易经天地
易经第十二卦天地否，问姻缘
『为您算的运程』：另外，在“天喜”星的协助下，今年有开设分店的意象，门市数目倍增，显然是生意兴旺，但谨记为免受到“小耗”及“扳鞍”的带动，宜理财谨慎，妥善运用手上的营运资金，避免受到突如其来的变化影响，使原本辛苦赚来的金钱全盘亏蚀。 『宜佩带的饰物』：龙鳞石佛豆项链（或作为护符随身携带） 『适合乔迁居住的楼层及朝向』：7、16、西北朝南、东北朝向 『适宜相伴的配偶星座（上升星座）及属相』：白羊座、狮子座、处女座、属狗、属虎等 『本命年是否可穿红色』：可以，能起到辟邪开运之效，比如红色底裤和袜子等 『八字喜用神』：「金」为此命的「喜（用）神」 『周易算卦』：风地观（观卦） 观下瞻上 『催财、化攻命中硬结的摆设』：托塔罗汉 『黄道吉日』（订/结婚/注册/领证/搬家/提车/装修/开业/动土/出行/生子/摆酒/交运）：6月30日 『吉祥的纹身、十字绣图案』：一款彩色莲花图案 『本月幸运色』：宝蓝 royal blue 『本月幸运数字』：「83」此数字可作为您养鱼的数量 『本月幸运石(水晶)』：红宝石，红珊瑚，红碧玺，阿根廷石，紫晶 『本月幸运花』：雏菊——单纯 『事业上有效好发展的职业』：（人事、销售、营销）经理、国际银行业务职员、白领 『求桃花姻缘方法』：室内不要摆放太多的钟，这样会让你无法很好的休息。
为什么易经里说伏羲一画开天地呢?天地不是盘古开的吗?
盘古只是传说。 伏羲创造了先天八卦，也称伏羲八卦 伏羲八卦也是风水学的根源，是易学的根基 伏羲八卦可以上测天文，下侧地理，中测人事 所以把伏羲称为一画（就是画八卦）开天地
易经算命:天地之日是什么意思
建议你去看下 星斓外传，重新认识一下易经算命
独于天地而往来,我心将遨游何方
意思是——独自和天地、精神相往来，而不傲视万物，不谴责是非。 “独与天地精神往来,而不敖倪于万物”作者是庄子。 拓展资料： 原文： 芴漠无形〔1〕，变化无常，死与生与，天地并与〔2〕，神明往与〔3〕！芒乎何之〔4〕，忽乎何适，万物毕罗〔5〕，莫足以归〔6〕，古之道术有在于是者。庄周闻其风而悦之。以谬悠之说〔7〕，荒唐之言〔8〕，无端崖之辞〔9〕，时恣纵而不傥〔10〕，不以觭见之也〔11〕。以天下为沉浊，不可与庄语〔12〕，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。独与天地精神往来而不敖倪于万物〔13〕，不谴是非，以与世俗处。 注： 〔1〕芴漠：芴通惚。恍惚茫昧。无形：无形迹。 〔2〕并与：同在，并存。 〔3〕神明往与：与造化同往。 〔4〕芒乎何之，忽乎何适：恍恍惚惚到哪里去。 〔5〕毕罗：全部包罗。 〔6〕莫足以归：无所归属。 〔7〕谬悠：虚远。不可思议。 〔8〕荒唐：广大。弘广。 〔9〕无端崖：无头绪无边际。端：头绪。崖：边际。 〔10〕恣纵：恣意发挥，不受束缚。不傥：不偏执一端。 〔11〕不以觭见之也：不持一端之见，不有意立奇。觭：借作“奇”。 〔12〕庄语：严正的话。 〔13〕敖倪：即傲视。 译： 天地之初，空虚寂静，没有形象，万物既生，千变万化，没有固定。是死亡的呢？是生存的呢？天地是不是并立的呢？神明（阴阳）是不是运动的呢?芒芒昧昧的，究竟是怎样生出的呢?恍恍惚惚的，究竟要往哪里去呢?万物无所不包，总也找不到个归宿。古来的道术有着意这一方面的。庄周听到这种风尚，就感到喜欢。他用虚诞悠远的学说、广大空廓的言论，没头没脑、没边没缘的辞句来说教，乃是高谈阔论，而不直言了当，不用一端表达。他以为天下都是沉溺混浊的，不可以和他们谈正面的话；所以用支离荒唐的话来推广事理，用重复前人的活来证实事理，用别有寄托的话来推广事理。独自和天地、精神相往来，而不傲视万物，不谴责是非，和世俗一同居处。 庄子（约前369－前286），战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐)，汉族，蒙（今安徽蒙城，又说河南商丘、山东东明）人。是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、文学家。 庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。
八卦中的天地否何解
天地否简单的说：天上地下，没有交合，为否（PI）也就是否定一般预示，事情被否定，没有转机。正常测婚姻，喜欢阴阳在一起的，但是《天地否》除外，一般不成。
查找祭拜天地的动物是什么
双鲤：代指书信 鱼：指信封袋 雁：指思乡往返 飞鸽：用来送信 羊：寓吉祥 凤凰涅磐：不畏痛苦、义无反顾、 不断追求、提升自我的执着精神。 蝴蝶：寓意吉祥美好、甜蜜、爱情 燕子：因结伴飞行而成为爱情的象征； 鹧鸪：思念、怀旧、哀愁。 骏马：比喻志向； 杜鹃鸟：凄凉、哀伤 蝉：寓意品行高洁。 鸳鸯：指恩爱的夫妇。 乌鸦：衰败荒凉之兆。 蟋蟀：寓意怀念征人等。 猿啼：出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。 螟蛉：指代养子。 比翼鸟：寓意思爱夫妻。 鹿：喻帝位 鸡肋：没有多大价值，没有多大意思的事情。 执牛耳：寓意在某一方面居领导地位。 精卫：寓意坚持。 鸡口牛后：宁愿在局面小的地方当家作主， 不愿在局面大的地方任人支配。 青鸟：信使。 钓鳌：寓意远大的抱负。 馈赠礼品龙【马】精神 马在中华民族的文化中地位极高，具有一系列的象征和寓意。 龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。以马为形象设计的饰品、摆件，很常见。 “马”除了是中国的一大属相，更有着各种吉祥的寓意，被视为事业成功、前程远大的吉祥物。 “龙马精神”是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的民族精神。祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。马又容易让人联想到“马到成功”，人们常常借助马的饰品来祝福事业能顺利取得成功。还有些设计师，将“马上”具体化做马的形象，跟另一些吉祥谐音的物品结合在一起，组成新的寓意。比如，一匹马上有一只猴子，寓意“马上封侯”，表达了人们对生活和事业上的美好愿望。 馈赠礼品【大象】寓意： 大象吉祥物很多，有着祈福纳祥的丰富内涵，且有摆放的讲究，应该注意：傣族人民历来把大象看成是吉祥、力量象征。 几千年来，人们与大象结下了不解之缘，人们喜欢大象，崇拜大象。由于云南西双版纳地区是大象的天堂,当地老百姓十分喜爱大象,以大象作为吉祥物放在家中寓意平安吉祥、招财进宝。 大象吉祥物通常是用镀金塑身，或者是铜质制作，若其背上和鼻子上顶着大小各一的鸿运宝石，有保平安和吉祥的喻意！ 放一只这样的平安金象在家里或者在公司里，可以让您有一种安心和幸福的感觉！也是最能表现出您的心意的送礼佳品，无论是送给亲人、朋友、上司或者是领导，它都是最佳的选择！因为万象更新的“象”，谐音“祥”，和“相”。古人云：“太平有象”，寓意“吉祥如意”和“出将入相”。居家者屋内奉置此吉祥物，可使家庭充满祥和之气。企业办公室供奉此物人和财旺。政府公务员供奉可减轻压力，增持业绩，利于晋升，利于“出将入相”。 象五行属金,自古象为神兽,以善吸水驰名，水为财，凡家居大窗见海或水池、河流等水者，均称为“明堂聚水”，若摆放大象在家中，则大财小财均为己所纳。象之禀性驯良，放在宅中吉祥如意。如将之放在室内财最盛的地方，则全家受惠。另外,在家里摆放大象饰物,可以起到吸旺气加强座方之力量的功效.一般建筑的风水喜欢有靠山,所谓"前方有照,后方有靠";而大象体积墩厚,如山一般,于坐方摆放象饰,便于加强座山的力量，可以增加贵人运，助旺事业运程。当屋后无山或者依靠物,应请象入室.一般来说，大象吉祥物不用于抵挡凶煞之用，因为象之大要在招财聚富纳祥，应放在吉利位置，不受各种煞气的冲克。 大象可单个放置，当然成对最好，要一个鼻朝上、一个朝下。需要特别注意的是，大象不可与刀、枪等武器类物品一起摆放，会引起不良的冲克，也会使其失去应有的功效。 馈赠礼品旺财【猪】的寓意 一直以来猪都是人类最忠实的朋友，因此守财聚财镇宅效果更是加倍，绝对是镇宅吉祥的好帮手。在风水学上，猪是具有财富的灵动力。一般的祭拜中都有猪的出现，就是取其增进财源的意思，我们可以选择家中或工作场所放置风水猪来旺动财源。 猪猪长的一般都是圆鼓鼓，胖胖嘟嘟的，憨厚可爱。让人爱不释手。有的玉石吊坠发财猪还雕刻上铜钱，铜钱代表财富高收。很多都是一个大猪猪怀里藏着几个小猪，这更体现出温暖和谐的场景。 猪象征着勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实、宽窄。自然学家赫森说：“猪不象马，牛，绵羊那样疑心重重，畏缩顺从；不象山羊那样卤莽，天不怕地不怕，不象鹅那样满怀敌意，不象猫那样屈尊俯就；也不象狗那样摇尾乞怜。” 民间还认为“肥猪拱门”吉祥，肥猪俨然成为一个传送福气的使者，所以有俗语说：“猪是家中宝，粪是地里金。”猪天生就是富贵命，胖嘟嘟的，富态十足 馈赠礼品【孔雀】的寓意 孔雀是最善良、最聪明、最爱自由与和平的鸟，是吉祥幸福的象征。 在希腊神话中，孔雀更是象征着赫拉女神。传说中孔雀是“凤凰”的化身，象征和谐的女性容貌，孔雀更是象征美满的爱情。一场以孔雀为元素的异域风情婚礼，彰显新娘的美丽，寓意新人的幸福美满. 我国清朝的高级官员用孔雀翎毛做官帽的装饰品，称为花翎，有一眼、二眼、三眼之分。所谓“眼”，指孔雀翎毛尾梢的彩色斑纹。送孔雀的相关艺术品即有祝愿升官之意。 凤凰生在凡间即为孔雀，俗语有“凤凰不落无宝之地”的说法，老百姓也常说“孔雀落谁家，谁家就兴旺”。所以也是居家悬挂，乔迁送礼的首选。 孔雀的白头，又寓意夫妻恩爱，白头偕老，对爱情忠贞不渝。也宜用于结婚贺喜。从风水学上说，孔雀属阳鸟，百无禁忌。 寓意：富贵堂皇、吉祥如意 馈赠礼品【天鹅】的寓意 天鹅：由于天鹅的羽色洁白，体态优美，叫声动人，行为忠诚，人们不约而同地把白色的天鹅作为纯洁、忠诚、高贵的象征。 天鹅一生严守一夫一妻制,若一方死亡,另一方则不食不眠,一意殉情.所以,天鹅,被视为忠诚和永恒爱情的象征。人们常常以天鹅比喻忠贞不渝的爱情。天鹅还是和平善良、忠诚、勇敢、志向高远的象征,自古以来,人们称之为“美善天使”。 馈赠礼品【白菜】的寓意 白菜：好彩头，包生财，百财聚来。菜与“财”谐音，玉白菜常用做摆件，也有不少小雕件。佩带玉白菜，财源滚滚来，厅堂摆设玉白菜，顿生豪华气派。 白菜寓意百财，玉白菜即“遇百财”。玉雕白菜的第一个寓意，取自白菜的谐音，意为“百财”，有聚财、招财、发财、百财聚来的含意；第二个寓意，取自白菜的颜色和外形，寓意清白。我国不少地区的老百姓在过春节的时候，都要吃两道家常菜，即长叶白菜和青菜，寓意天长地久，清清白白。 与此类似，玉雕界的专家认为，玉雕白菜有“坚贞纯洁，清清白白”的意思。另外，根据白菜的发音，收藏玉雕白菜还有”摆财“之意。 馈赠礼品发财【鹿】寓意： 鹿：与禄字谐音，象征吉祥长寿和升官之意。传说千年为苍鹿，二千年为玄鹿。故鹿乃长寿之仙兽。鹿经常与仙鹤一起保卫灵芝仙草。 鹿字又与三吉星：“福、禄、寿”中的禄字同音，因此它在有些图案组织中亦鹿形吉祥物自古就备受众人喜爱，因其“鹿”通“禄”有升官发财、加官进爵、福禄富贵之意，另鹿在风水上对健康上也有对应寓意。常用来表示长寿和繁荣昌盛。 鹿是帝位的象征。“逐鹿中原”、“鹿死谁手”两个成语都以鹿喻帝位。“天鹿者，能寿之兽，五色光辉，王者孝道则至。”此外，《后汉书》还记载了白鹿随驾，主人后来升迁的兆验。据传，鹿为长寿仙兽，神仙怪异之书多有载记。《抱朴子》云：“鹿寿千岁，满五百岁则其色白。”在传统寿画中，鹿常与寿星为伴，以祝长寿。就字音而言，鹿因谐音而表达的吉祥意义最为广泛。首先，鹿音谐“禄”，在吉祥图案中鹿表示禄（福气或俸禄的意思，为民间“五福”福、禄、寿、喜、财中的一种）。 馈赠礼品王者之【鹰】寓意： 腾空而降的雄鹰，雄鹰目光如炬，体现王者风范，是权利与力量的象征；整体创意独特，构思精巧，造型流畅，既显霸气又不失和谐，象征志在必得、共赢百财。是商务馈赠之好礼。 王者之鹰未必是指帝王，而应该是一种领袖的风采，领导群雄，一呼百应。具有绝对压倒性的气势，凌驾于众人之上，正如鹤立鸡群，便是王者之鹰。 鹰是象征着敢于追求光明和自由的勇敢革命而牺牲的志士之魂，虽然被埋没在发动势力反扑之中，但终有一天会卷土重来。 有一对翱翔高空的翅膀，是只能陆地上生活的人类一直以来的梦想。长着如鹰一样精准的双眼和拥用鹰一样的勇猛精神，更是不少人的梦想追求。其实，鹰不仅是象征着自由，力量，勇猛和胜利，它们给人的启示最大的莫过于它们的双眼。从高空中徘徊寻找和发现猎物，然后以最快的速度俯冲将猎物狠狠地解决在双爪。 大自然总是给人启示的，生活也一样，不少的事情和事物也会给人以思想上的启发。鹰也会告诉人类，要活得精彩和有意义，就要象它们一样，徘徊了很久不要紧，关键是要一直擦亮双眼，看清自己的目标，然后以极速朝着目标进攻…… 虽然你不是一只这样的鹰，也可能会难以实现自己的目标，尽管是这样，也要学习象鹰一样的精神，过好每一天。生活就是这样，不一定有你想要的结果，却可以有你想要的过程。 老鹰是世界上寿命最长的鸟类。它一生的年龄可达七十岁。但要活那么长的寿命，它在四十岁时，必须做出困难却重要的决定！当老鹰活到四十岁时，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物。它的啄变得又长又弯，几乎碰到胸膛。它的翅膀变得十分沉重，因为它的羽毛长得又浓又厚。使得飞翔十分吃力！ 它只有两种选择：1.等死,2.历经一个十分痛苦的蜕变过程;一百五十天漫长的魔练。它必须很努力地飞到山顶。在悬崖上筑巢。停留在那里。不得飞翔。老鹰首先用它的喙击打岩石，直到喙完全脱落。然后静静地等候新的喙长出来。然后，它要再用新长出的喙，把指甲一根一根的拔出来。当新的指甲长出来后，它们便再把羽毛一根一根的拔掉。五个月以后，新的羽毛长出来了。老鹰开始飞翔。 各种动物的寓意 1.鼠：嗅觉灵敏，胆小多疑，警惕性高，加上它的身体十分灵巧，它的机灵和性能通灵方面，使得民间认为鼠性通灵，能预知吉凶灾祸。鼠的繁殖力强，成活率高，也是生命力强的象征。 2.牛：在中国，经常会强调牛劲，要有些牛的精神。老黄牛，脾气倔强。牛还有献身精神。 3.虎：虎作为山中的大王，是巨大能量、活力、勇敢、威严、和权势的象征。虎和狮都有阳性的象征，是人们用来避免灾难的守护神；虎有事兽中的孤独者，一山不容二虎，虎是不合群的动物，不喜欢保护弱者，但其性格是外向活泼、明朗有朝气的。 4.兔：与人类生命、人们美好的希望相连。 5.龙：在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。 6.蛇：蛇是重要的象征心象，但不同文化背景对蛇的诠释可能千差万别，有引起人们毛骨悚然的恐惧，也有象征著智慧和祥和。由于蛇身与男性性器官相似，因而精神分析学派认为蛇是男性的象征，对蛇的恐惧可以解释为对男性性欲的恐惧。蛇也象征著阴险、狡诈和有毒的物或事。蛇身体异常灵动，其直觉甚为敏锐，故而蛇又是内心深处深刻、直觉智慧的象征。蛇尾冷血动物，又会缠人，眼睛具有诱惑力，因而蛇又是诱惑、冷漠、纠缠的象征。 7.马：英俊、奔放、活力、具有超强的感知力，有自我牺牲的精神，是勇敢、胜利、征服的象征。骑士雕像象征著被驾驭著的某种力量。同时马是野性动物本能的象征。马力大无比，精力旺盛而且卤莽冲动，因此常常是男性性欲的象征。 马象征“张扬”它是英气勃勃的，潇洒的，帅气的，但是最重要的一点是张扬的。所以性格像马的人是引人注目的。 8.羊：温顺、善良、柔弱、俯首、鞠躬的象征。基督教把羊形容为人性，容易迷失，必须依靠信仰的力量感化，使迷途的羔羊回头是岸，所以耶稣自称为牧羊人。羊同时也代表的是温和，和平，善良的性格。有时候可能会比较软弱。 9.猴：聪明、进化的象征。但猴子本身不易驯服，多动、爱玩和调皮是其另一方面的象征。基督教传统中，猴子却极为人们所厌恶，引起人们的猜疑，它是邪恶、贪婪、盲目崇拜和邪教异端的同义词。 10.鸡：最显著的象征意义就是守信、准时。鸡也有勇敢善斗的象征意义。箱庭作品的鸡，往往是为了塑造家园的氛围而放置的，因此具有家的含义。但也会有来访者将鸡作为鸟来放置。 11.狗：忠诚、警觉和保护是狗的普遍性象征意义。狗有衡量敌友的道德、自我约束、自我要求和纪律含义，是超自我的象征。箱庭作品中出现狗往往充分表现了来访者对狗所象征的忠诚、警觉、勇气、善猎的品质的欣赏、重视和期盼。 12.猪：在生活中，猪一方面代表著愚笨、懒惰、贪吃、好色、肮脏、但另一方面又象征著勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实、宽容 13.鹿：类似于羊，不过鹿更有灵气。它温柔，善良，聪明，但是也可能有软弱的不足。 14.狼：狼可以象征心中害怕的各种东西，尤其是被人认为是兽性的，攻击性的，破坏性的。可能一个人害怕的是非理性的或来自童年创伤经验（如恋母，恋父情节）本能压抑的结果。 15.熊：在西方人的梦里，胸的象征意义与我们的有些不同。在西方，熊象征一是男性心理的女性成分；二是象征母亲，真实的母亲，或潜意识中可以获得的智慧；第三，或者仅是潜意识的象征。在中国，汹在人们心中代表笨拙，但是有力量。熊更多是代表男人。他的性格是温厚的，天真的。 16.狮子：狮子的性格是有权威性，有所谓王者的气质，是英雄原型的权利原型的结合。与老虎相比，狮子更有团体性，权威性的另一面是喜欢保护弱者，保护自己的朋友。狮子是一个威严的，也是慈爱的家长。狮子实际上也有妩媚的一面，有“狮子”人格的女性，是那种妩媚起来光彩四射的女人。 17.鱼，古代释梦书说梦见鱼表示发财，有时是这样的。从谐音上，鱼和“富裕”的“裕”字同音。 鱼还代表性。容格提到：鱼，特别是生活在海洋深处的鱼，表示人心理上的低级中心，表示人的交感神经系统。这种说法也是很有道理的。鱼常常象征着潜意识或人的直觉。在一些艺术家的梦里，它代表神秘而且难以捕捉的灵感。 鸟：鸟是飞在天空的，它没有依凭任何有形的东西，只凭五星的风。所以它主要代表自由，也代表自然，直接，简明，不虚饰。 18.鸟也可以是性的象征。在半坡遗址中的彩陶上，有种鱼鸟纹，画的是鱼把鸟的头吞到嘴里。鱼吞鸟头这一事件是不可能发生的，真正发生的是鱼所象征的女人和鸟所象征的男人之间的性关系。 19.蝙蝠：对西方人来说，蝙蝠是一种可怕的动物，作为一种夜间动物，它可以象征与早期的创伤性经历有关的潜意识内容。 另一方面，蝙蝠也可以象征直觉的智慧。因为蝙蝠不用眼睛，可以在黑暗中飞行，也可以象征直觉。 20.蝴蝶：象征自由，没，性爱和爱情，也可以象征死亡，因为死亡是最大的自由，也是性的极致。蝴蝶还可以象征灵魂，象征“不现实的事物”。精神世界的事物，因为它的形状非常单薄，我们甚至可以认为它没有肉体。 21.蜘蛛：代表舒服－－因为蜘蛛会结网。但蜘蛛有时代表性，因为它毛毛的爪子使人想到阴毛。蜘蛛有时还代表那种把孩子管的紧紧的，抓得牢牢的母亲。 现代文明的足迹已经遍布于当今人类社会的各个角落。但在人类文明之外，在神秘而美丽的大自然之中，各种生物都直接或间接地影晦了人类的生活。与人类相比，动物们似乎没有人类那样的智慧，但这些大自然的精灵仍凭借其息身独特的生存技能在息然界开辟出属于自己的丢天地，与人类共享这个美丽富饶的蓝色星球。动物与人类虽有天壤之别，但也有共通之处。它们同样经历“生老病死 ”、“婚丧嫁娶”。同人类一样，动物们也性格各异。鹰有些“冷酷”，蛇有些“毒辣”，企鹅尽显“憨厚”，北极熊则有些“霸道”。这些精灵以其特有的姿态展示自己生命的美丽，谱写着神奇的生命乐章。
易经 为什么学易经没好下场
一 算命会倒霉这个命题不成立。会说算命倒霉的人，几乎都是为了让“受害人”多出钱，这些人称之为骗子也不为过。换种说法，这些是职业的，混口饭吃，怎么说都是为了糊口，不做深究。还有种人，比如我，拒绝给人算卦的时候用过这个理由。 二 术数就是术数，通神就是通神，两码事。术数只有逻辑与数学的推演，没有请神，没有灵感，不用贯通天地之气，全凭公式、逻辑和易学世界观对万物的理解。占卜、推命，和做数学题一样，耗神吗？当然，做数学题也会费脑子。但伤到元神、倒霉的说法太幼稚了。说这话的人，门都没看到，入不得门。 三 术数本就是趋吉避凶之法，是古人用来指导生活的利器，当然会担上因果。但受因果硬性最大的人是靠这行吃饭的门外汉。满嘴胡说，影响他人的善恶，自然会自食恶果。在此告诫职业算命人，吃这碗饭可以，连哄带骗也不是什么大毛病，但是要说就多说点鼓励的话，你们可以做心理医生、心灵导师，但绝不是法师。 四 劝人少占卜，心善自有福。 与其被半吊子们唬的一愣一愣的，不如平心静气，自观己过，不足之处多修正，好运自然来。 五 喜欢玄学的人，可以看下自己的八字，基本上是金、水旺，木、火弱，正是因为这样的八字才适合玄学研究，但是这属于阴比较旺，阳比较弱，这样的体质比较弱，所以这种人应多多锻炼，增加阳气，把身体练好，运气自然会好。 六 本人八字、梅花、六爻、奇门遁甲、大六壬、风水都略懂一二，只是爱好，以上为本人的个人观点，对错勿怪。
八卦构成天地指代什么？
卦是宇宙间的现象，它代表天，地，雷，风，水，火，山，泽八种自然现象的变化。 八卦中，乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表风，坎代表月亮，代表水，离代表太阳，代表火，艮代表山，兑代表泽。
八字天地合是什么
天干地支都相合 天干有五合 甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合 地支有六合 子与丑相合，寅与亥相合，卯与戌相合，辰与酉相合，巳与申相合，午与未相合 例如：甲子和己丑就是天地合
为什么要学易经？怎么学易经？
《易经》是一本最古老的书，被称为“群经之首”、“文化之源”。不过，现代人听到《易经》所想到的可能是：它可以用来算命吗？没错，《易经》确实敎人如何占卦，但是占卦不等于算命；并且，除了占卦之外，《易经》还谈做人处世的道理。 国学大师-李-冠-论讲解说道我们翻开《易经》，看到总共有六十四个卦图，这些卦图都是由下而上六条横线所组成的。横线分两种，一条不断的称为“阳爻”（），另一条断为两半的称为“阴爻”（）。 阳爻代表主动力，阴爻代表受动力。有主动也有受动，两者配合才使变化一直持续下去。《易经》的“易”字，首先就指“变化”而言。西方人翻译《易经》，大都将它译为《变化之书》（TheBookofChanges）。任何变化都是由阳与阴两种因素的消长所造成的。“爻”这个字代表“效”，在仿效或描述变化时，阳与阴不可或缺。至于“卦”，则是指“挂”而言，有如挂在我们眼前的自然现象。当大自然出现变化时，人类要如何因应？要如何趋吉避凶？要如何修养自己以求安居乐业？这些都是《易经》所要答复的难题。 《易经》本身的材料很少，只有六十四个卦图，这代表六十四卦。每一卦有一句卦辞，说明此卦的占验（如元亨利贞，利涉大川等）；并且，每一爻有一句爻辞，说明此爻的处境与后果（如潜龙勿用，亢龙有悔等）。因此，原始的《易经》包括：六十四卦，六十四句卦辞，以及三百八十四句爻辞。用今天的方式来印刷，大概只有二三十页。 然而，为什么我们眼前的《易经》却有几百页呢？这是因为加上了《易传》。古代有“易历三圣”之说。首先画出基本的八卦，再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏（在《系辞传》称为包牺氏）。到了姬昌（后称周文王），他被商纣王囚禁在羑里达七年之久，就在牢中写下卦辞与爻辞。也有学者认为这一部分的作者包括周文王之子周公，或西周后期的某一位卜官。到了春秋时代末期的孔子（551-479B.C.），特别用心探讨了《易经》。 孔子说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”（《论语·述而》）司马迁《史记·孔子世家》也说：“孔子晚而喜《易》，序彖、系、象、说卦、文言。读《易》，韦编三绝。”“韦编三绝”是说绑在竹简边上的绳子多次断裂，由此可见他用功之勤。孔子对《易经》的贡献，在于他开始撰述《易传》。这一部分的工作应该有后代弟子的合作才得以完成。《易传》又称“十翼”，有如十篇辅助的说明，其内容为：《彖传》（解释卦辞），《象传》（解释卦象的称为《大象传》，解释爻辞的称为《小象传》）。这两部分都依《易经》分为上下（前三十卦为上经，后三十四卦为下经），如此就有了四篇。接着是《系辞传》，由于内容较长，也分上下。然后是《文言传》（只谈到乾坤二卦），《说卦传》（有如小字典，介绍基本八卦的各种象征），《序卦传》（解释六十四卦的排列顺序），以及《杂卦传》（扼要就卦名综述其旨，可视为附录）。 自汉代以来，学习《易经》的人是经传合并一起念，所以今日所谓的《易经》，包含《易传》在内。此外，还有“易学”一词，那就无所不包了，是汉代以来学者将《易经》应用到各个领域的成果，如天文、地理、医药、兵法、养生等。至于与占卜有关的部分更是发展得多姿多彩。 简单说来，《易经》有两大系统：一为“义理”，要由观察自然现象的变化，体验出做人的道理，此时强调的是德行、能力与智慧。另一则为“象数”，要由卦象与数字的搭配，经由特定的运算程序，而得出某一疑难之事的解答。换言之，象数即指占卦而言，确实可以预测某一抉择的后果。但是，“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们：理性思维依然是人生的光明大道，学会《易经》不能靠神秘直觉，而是需要长期认真用功的。...余下全文>>
