道德经与易经谁最厉害
道德经和易经哪个年代更早
易经早，易经成书于春秋之前，《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。并且易经被称为万经之源，道德经中的很多话都出自易经。
易经和道德经哪个厉害？
文无第一。两部我都看过一点，易经偏卦象，玄学。道德经需要去参悟人生的道理。两部都是伟大的瑰宝，我目前正在研读，只知道这么多了。
《易经》和《道德经》的区别
《易经》和《道德经》的区别有： 1、范围不一样：《易经》指《连山》、《归藏》、《周易》三部易书。《道德经》则是老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》。
什么是《易经》
易经 《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》、《归藏》、《周易》 时 间 夏代至周代 《易经》，分为三部，夏代的《连山》、商代的《归藏》[1] 、周代的《周易》，并称为三易。东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言，《归藏》四千三百言（秦朝精简本）。《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜。”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚，成为中华文化领域里的千古之谜。 关于“三易”之说。《周礼》“掌三易之法，一曰《连山易》，二曰《归藏易》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别卦六四有四”。就是说，在周朝《连山易》、《归藏易》、《周易》这三个易由卜官掌控，对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。 [
《道德经》道家的中庸无为与世无争的思想，与《易经》天行健君子以自
道家的无为，不是不作为，而是依自然之道，不妄作为，目的还是作为，所以称之为无为而无不为。（如果从修身与济世的角度看，与世无争的思想是对道家思想的一种误读，是消极退世，与天道不符）《易经》曰天行健，君子以自强不息（地势坤，君子以厚德载物），是针对天地人三才，以天道喻人道，要积极修身济世。儒家创“中庸”二字要表达无非还是凡事要依道而行，不要妄作。用形象的、大众好理解的表达就是去除两端，取其中间，但此解释无法传神，容易流弊。这里想再说一下道家和儒家的关系。其实道儒本一家。就先秦思想来讲，道家是集大成者，既讲入世，也讲出世。简单的说，儒家是道家的一个分支，以天地人三才中的人为对象，以积极入世为立论方向的流派。当然后世的儒家，因为统治者的需要，思想上的独立和自由已被阉割，取而代之的弊端是君权神授的尊卑，奴才和酸腐。不会
风水师谁最厉害，真正的风水师是谁？
上面没有一个真懂风水的。不过是网络上不拿老鼠的叫唤猫，。
学习道德经是否还要学习易经
我们经常会听说易、易经这样的词，其实，易和易经并不是一个东西，易是什么呢？“易”是伏羲发明的，以阴阳逻辑为基础，模拟自然万物运行规律的宇宙观和方法论，是认识自然和社会运行规律的知识体系，基础模型就是《伏羲先天六十四卦方圆图》。“经”，是正确阐述智慧的著作，比如《道德经》、《佛经》、《圣经》等等，《易经》就是阐述易智慧的著作，也就是对易进行解释的文字。《易经》由四部分组成，一是六十四卦的符号；二是六十四个符号的名称就是卦的名称，比如乾、坤、巽等都是卦的名称；三是“卦辞”，是上古圣人写的，解释卦含义的话；四是“爻辞”，爻就是组成卦的最基本符号，爻辞中记录的都是上古圣人经历的事件，其中最多的是夏朝中期，商部落的两位王子王亥、王恒的经历。所以，易和易经是有差异的。那么易的核心思想是什么呢？易的核心思想是自然，万物之中自然最伟大，一切智慧都源于自然，所以，易提供了人与自然、人与社会和谐共处的智慧。伏羲易与我们每个人息息相关，为我们提供了宝贵的人生指南。《伏羲先天六十四卦方圆图》是由六十四个卦组成，六十四卦在典籍中有清晰的记载。儒家典籍《周礼》，相传是周公旦所著，周公旦是周文王的儿子，周武王的弟弟，生活在大约3000多年前。这本书记载“太卜掌三易之法、一曰连山，二曰归藏，三曰周易，其经卦皆八，别皆六十有四”这句话可不得了！这句话勾画了伏羲创易之后,至少5000年易经发展的历史。也就是在伏羲创易之后相继出现了《连山易》、《归藏易》和《周易》，并且这三个易在西周初年，也就是3000多年前还同时为人们熟知和应用。这三个易都是基于伏羲易的基本原理，由六十四卦组成的。太卜是个官名，大约相当于今天的副总理，是西周时期的首席科学家。他必须掌握易的知识，及时把握自然、社会和统治阶级贵族的兴衰变化，按照三易提供的方法，应对自然、社会的变化，巩固王权的统治。六十四个卦的排列并不是随意的，而是按照特定的规律排列的。这张图最早没有文字，是象形文字出现之前的符号系统。不懂易经的人，看《论语》读的是文字，孔子是个于易彬彬的人，就是研究透彻并深深敬畏易的人，这样人的言行，怎么可能会是心灵鸡汤呢？他说一以贯之，就是这些道理都是一样的，就已经不太愿意多废话了。我们现代人之所以愿意看白话文翻译过来的典籍，而不看原文，总觉得读文言文好困难，根本看不懂。我有个经验，学习伏羲易之后的一个副产品，就是看文言文很容易，比看
世界上是属易经是最难读懂的书吗?其次是不是<<道德经>>?
易经是很难读懂的，不过不一定是读懂之后最有价值的。 易经之所以难以读懂，固然有其自身思想的深奥性，但是其语言的艰涩久远也是不可忽视的原因。现在普遍认为“文王拘而演周易”（这是史记上的说法），而文王所处时代尚属商周交接之时，其文字到孔子时已有许多变迁，所以孔子才做《易传》解释之。 《易经》是中国哲学的源头，道家、儒家、墨家、兵家等诸子百家无不或多或少受其影响。道家强调阴柔，儒家推崇刚健，而《易经》说“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”表达的是刚柔并济的意思。 《道德经》是老子所著，老子是道家的集大成者，是道教的教主。本人十分崇尚《道德经》，且往往自称道家弟子。自高中时代接触《道德经》以来，凡五、六年间，经常研读，不过资质不高，尚不能融汇贯通。 《道德经》本身并不是很难，老子自己也说过“吾道甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫为无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人披褐而怀玉。” 那么为什么有人说《道德经》难呢？我个人认为，是因为人们不能象老子说的“涤除玄鉴”，因为人们意识中有各种各样的固有观念而不能接受老子的哲学体系，无法用老子的心境去读他的哲学，读老子的书，心境很重要。 至于黑格尔的书，首先不是玄学，是哲学，而且是马克思主义的思想源头，不过黑格尔有绝对精神的说法。黑格尔的书多言逻辑，西方哲学多如此，本人认为这也是为什么工业革命没有在东方发起的原因。 由此可以知道，二者之“难”，并非同一种“难”，一个是智商的难（黑格尔），另一个是情商的难（道德经）。 另外，本人最近在读尼采的《查拉图斯特如是说》，有感兴趣的可以一同探讨。
十二星座谁最厉害，最厉害的星座排名，十二
12星座综合实力排名 第一名：天蝎座 理由：天蝎座无可厚非的是12星座中最有头脑，观察力很强的星座。天蝎具有非一般的思维缜密，做事周详，妥当。而且天蝎是个至情至性的专情的人。和天蝎做朋友，天蝎会把你庇护的很好，决不让你受任何外界的伤害。和天蝎做敌人，那就一个词，找死。所以见到天蝎的最好绕道，要么就好好和他在一起，不要和他做敌人。 第二名：摩羯座 理由：摩羯是一个非常有头脑的星座，摩羯做事，思维清晰，踏实，有实力。因为摩羯的勤奋，再加上也很有思想。所以摩羯也很能做成大事。摩羯对爱情，专一，但不依赖。摩羯有着很现实很理智的对世界的看法，人格和头脑并存。对工作踏实敬业。所以对摩羯最好也不要得罪。 第三名：水瓶座 理由：先不说水瓶胜在哪里，先说水瓶到底和前两名差在哪里。比起天蝎，水瓶少了点狠劲和魄力，虽然水瓶比起其他的很有魄力，可是比起天蝎那就还是善良了点。再次，水瓶比摩羯其实差不了多少，水瓶主要输在了，没有摩羯勤奋。可是水瓶却绝对是12星座里最有魅力的星座。水瓶的魅力散发在每一个平常的瞬间。水瓶不太勤奋，可却有过人的智慧，和超强的判断力。水瓶平常看起来对感情有点花心，可是那是因为水瓶的认真，对自己感情的负责。水瓶不会同时把感情付出给几个人。他只会不断的寻找属于自己的那个。水瓶的体贴，细心，婚后对感情的专一，也是独具魅力的。 第四名：狮子座 理由：狮子座是很有异性缘，很有魅力的星座。但是有时总是显得有点大女人和大男人。不太懂得屈服和退让之道。狮子也是很勤奋，很努力，却容易和别人起冲突。狮子在恋爱的时候要会把握分寸才不会让自己受伤，不能一爱到底，太过依赖。狮子要知道，有时候给别人退路就是给自己退路。狮子座其实也很聪明，但是比起前三名确实逊色了点。主要是狮子座容易聪明反被聪明误。狮子要学习前三名的低调做人，这样才能思路清晰。 第五名：白羊座 理由：白羊的魅力在于他主动，有时候自信的人是很容易和有头脑的人站在一起的。白羊的智慧虽不及前三名，可白羊虚心，很善于学习。再加上会说话，对人热情，会很自然的博得大家喜欢。可是白羊的缺点在于，他太冲动，容易情绪化，不懂得让自己保持理智。发起脾气来太过。有时候不要小看发脾气，你积攒了多时的好印象可能会在一瞬间毁掉，再想重建，还得花一番功夫呢。所以制怒，是一门学问。 第六名：天秤座 理由：天秤很有头脑，
道德经中有与无的关系
这可是说我民族特有的智慧，同然流芳千古，万世不绝之所在。 那好，我们的祖先把认识看成从不知道（无）到知道（有）的过程。无论老子和孔子，到后来的宋明理学都是这样认为的。 那么在宇宙上我们祖先不知道最早的本源是什么，就说它是“无”，就相当于先是无极发展到太极贯通这个矛盾过程，本质上就是勉强叫它“道”。 在“绝对精神”这一层上可以说：无与有是辩证统一的。 所以“无”并不是什么都没有，比如现在科学家就说宇宙形成于大爆炸，这不是“无”吗。“有”是宇宙生成后宇宙万千现象，也就是我们感觉上看得见的现象。 无是有的事实来说明无的存在，有是无的事实来说明有的存在。 无是有的意义，有是无的意义。
