太极双鱼图
双鱼图十字绣的颜色
双鱼图十字绣上两条鱼的颜色分别是黑色和红色，这个你也可以在网上找些双鱼十字绣的照片，可以参考下。
如何在Word中画八卦、太极等图？
这个看你的需要了，没特别修改的话为什么不找个图片插入呢？
太极的黑白圆图是什么意义？
何谓太极呢? 太有达到的意思; 极有极限之义, 就是达到极限, 无有相匹之意.包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心。 阴阳鱼太极图是古人概括阴阳易理和认识世界的宇宙模型，太极图也是古代哲学家、道家、丹家等为解说阴阳理论的模式图，最近在湖北省遂州市擂鼓墩发现了一块刻有太极图样的石器，经鉴定是太极图的原始雏型，是距现在5千多年以前神农时代的遗物，其实在东汉魏伯阳所著《周易参同契》一书中，就有《地承天气图》、《月受日光图》、《水火医廊图》、《一升一降图》、《阴阳交映图》等诸图，这些图在流传中不断精炼抽象，最后升华为有高度概括性的阴阳鱼太极图。在古代，东西方的医药界有不同的志徽，中医药用阴阳鱼，欧洲一些国家则是用蟠曲灵蛇的神杖为帜。在医药书籍上常印有太极图，而在中药铺门两侧的招幌上，则是在一串膏药、丸药或馨下面挂条鱼，但鱼是不闭眼睛的，既以鱼谐音愈（治愈），又左右两鱼合而为一太极，昼夜不闭眼睛，随时行医投药以服务于病人。 阴阳鱼学名太极图图案是黑白回互、太极图最外层圆圈为太极或无极，示意宇宙万物乃由元气化生并不断运动循环；圆内白鱼在左头向上为阳，黑鱼在右头在下为阴，阴阳鱼中又有小圈为鱼眼，展示阳中有阴、阴中有阳、左升右降；阴阳二鱼又以“S”形曲线为隔，寓示在负阴抱阳中，阴阳的平衡不是一刀切成的两半圆式的对称，也非天平式的平衡，而是变化的、此消彼长的阴阳匀衡。阴阳鱼太极图是阴阳学说理论的平面模式图，是中华民族智慧的表达。此图在南宋时期即已定型，流传到现在有东西太极图（阴阳鱼左右并峙）与南北太极图（阴阳鱼分居上下）两个模式，以东西太极图为多见。 太极图被称为“中华第一图”。古代道家、丹家、医家乃至儒家都以太极图为志徽，因而镌刻在道观、丹服、经学图书和宋代以后孔庙的殿梁上，到楼观台、三茅宫、白云观的标记物；从道士的道袍，到算命先生的卦摊；从中医、气功、武术及中国传统文化的书刊封面、会徽会标，到南韩国旗图案、新加坡空军机徽、玻尔勋章族徽……等等，太极图无不跃居其上。1937年，对量子理论的解释早已精细周到的丹麦物理学家玻尔访问中国时，他认识到他的互补性原理的渊源与中国哲学思想间的平行联系，太极图对峙两极的概念使他深感震惊，当玻尔获得诺贝尔物理学奖后被封为爵士需要设制族徽时，他选中了中国的太极图来表示对立互补关系，玻尔认为，在古代东方智慧与现代西方科学之间有
太极十三势的锻炼
练太极拳要守住二个方面的规矩：一要继承传统，这个传统应该是有文字依据，并不是无论据的自造。特别“十三势”，它是八五相加，是太极拳的总框架。不守住总框架，就意味着失去规矩。二是在练习中要讲究生理运动规律，使拳理与生理相结合，以致达到良好的锻炼效果。在守住这两点的前提下再去发挥各自的技能。太极拳锻炼，对十三势的完整理解是至关重要。认识“十三势”整体含义，对加深太极拳内在探索能广开思路，为深入探索拓展新的天地。五步要与五行相对应，前进、后退、左顾、右盼、中定的五步，要与金、木、水、火、土的固定位置相结合，在练习中脚下的五步，尽可能去走全五行位置，那怕是一次也好，这也是“十三势”的一个重要内容。根据《清代杨氏传抄老谱》，在八门五步提到五行与五步时曰：“进步（火）、退步（水）、左顾（木）、右盼（金）、定之方中土也”。“夫进退为水火之步，顾盼为金木之步，以中土为枢机之轴，怀藏八卦，脚踏五行；手步八五，其数十三，出于自然”，上述是杨式太极祖师所传，后来之人不得不守此规矩。对于传统文化的继承，我们应抱辩证唯物主义的观点去对待：不能简单照搬，也不可全盘否定，要去除其糟粕，吸收其精华。太极拳先辈为后人创造的太极文化，经过数百年的实践，它是科学的，是传统文化中的精华。运用古文化的八卦、五行，定出太极拳走架的方位，它能使练拳者拓宽起落开合，阴阳虚实变化的思路。以利于对拳理、拳术、生理和体验拳中的内涵，走劲和攻防关系的认识水平的提高。达到古为今用，以弘扬太极文化的目的。 走架在结合八卦、五行时，以防在思想上误入歧途，陷进测字算命、看风水视相命、巫术卜卦的迷宫之中。
太极八卦图有什么作用？
* 中国独有的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理，但是，由于年代久远，古老的太极八卦图对今天的人说来，仍是一个引人入胜的谜：太极八卦图究竟是受了什么启发怎么创造出来的？太极八卦图有那些作用？创造出它来究竟是为了什么目的？……好多问题，至今只有传说和不确切的猜想，而无确凿之实证。古老的太极八卦图，正在叩击现代科学殿堂的大门。 * 太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。 * 提 起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。 * 卦者，挂也。是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。 * 太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是中国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献。 *
太极两仪三才四象五行六合七星八卦九宫+方用图的形式综合起来是怎样的
把这功夫用在正宗的罗经上该多好啊为什么非要用在这毫无实用价值的游戏玩耍上呢
讲话打太极是什么意思
就是说话兜兜转转，比如要逃避重点 有什么不可告人的事情 推诿拖拉推卸责任 等等之类的
《太极图说》详细注释
太极图说全释 溪西十里 山中月岩 上篇 第一节：自无极而太极。 周子原书有‘自’，朱熹删订之。是知无极无自故。 极，言对待之极至也。与‘仪’类同，然仪以用身外易知，极乃天地造化之极，有自于其中，难以言也，故异之。 无极，极化谓太极，去极化达无极。两极并举，对立之成也。两极调和谓中，然中庸，非此无极也，中庸之尽也必以此，故以异乎彼者言之于道源也。道者万物玄同圆觉之修，尽归者此无极也。所谓无极，即非无极，是谓无极，而凡夫之人贪着其事；所谓凡夫者，即非凡夫，是谓凡夫。 梁武帝问李兴业“太极”有无，李以“易有太极”对曰：“是有”。邵雍曰：“太极既分，两仪立焉。”“一气分而阴阳判。”（《观物外篇》），刘牧曰：“太极者，一气也。天地未分之前，元气混而为一，一气所判，是曰两仪。”（《易数钩隐图》） 无极而太极，不明此而修者，必不得至易之门，谨此。 第二节：太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。 太极动而生阳，是本自非动也。本自非动不谓静，有以别于后之谓静也。 一动一静，各一其性而言之也，以象观之谓一阴一阳。若非一之，则其一体而运，非相，非非相。为以一之，故得互为其根，成就两仪。两仪立，阳变阴合，化中偏正，万象成焉。 第三节：阳变阴合，而生水、火、木、金、土。五气顺布，四时行焉。五行，一阴阳也；阴阳，一太极也；太极，本无极也。五行之生也，各一其性。 阳变阴合，化中偏正有差，万象成焉。如于道经所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”，三乃阴阳归极中也，偏正出万象。 五气（气）：水、火、木、金、土。 四时（质）：木、火、土、金、水。 气质并行，是生万化也。 五行一阴阳也，……：此明于生化之道，破五形相归阴阳，阴阳非相即归太极，极亦非，是则无极。 五行之生也，各一其性。一其性者是取定相而定之，故有以分之；所谓定相，即非定相，故得五行之周行也。 第四节：无极之真，二五之精，妙合而凝，乾道成男，坤道成女。 无极之真者，非动，非非动之体也。 二五者，五气、四时也。二五之精者，精微稽极，感化之体也。 妙，玄玄所成也。通书之言‘几’者，当谓于此。 凝，凝滞，是成相体也。 乾坤、男女，分列《周易》上、下篇。序卦传有以述焉，是明于此四者，非二也。 道，乃述于此图上下通达之行也。故‘一阴一阳之谓道’，是明其行
太极图入门（一）何为太极
太极图是阴阳鱼指世界的构成是由阴和阳构成，阴阳是世界的两种性质阴指物质，形体，冷的暗的等。阳指功能作用热的亮的等。 这很重要，是中医的基础也是中国哲学基础。有病先辨阴阳，急病热性病属阳症慢性病体虚无力是阴症。为什麽？比如急性胃炎是胃功能发生变化，属阳症。慢性胃炎是胃黏膜都有变化是阴症。 八卦是指地球的构成，阴阳生四向[方向]四象生八卦，这是先天八卦，四相是坎离震兑用来炼丹观天象。文王根据这画出后天八卦用于占卜是与五行结合，所谓[金]乾一兑二[火]离三[木]震四巽五[水]坎六[土]艮七坤八。这样卜得一卦必有生克根据生谁克谁断吉凶
什么是“太极腰，八卦步”
八卦步,太极腰,意思是说:八卦掌重视步法的练习,太极拳重视腰的练习
