时下有人以七十二阴阳龙风水术而自称为“杨公风水术”,其实都是在托名于杨公。为何这样讲呢?好好研究一下罗盘发展历史就可以得知了。 一:七十二龙每龙有五度,而在唐时工艺制造水平,是无论如何造不出如此精细的罗盘。 二:指南针是在宋代以后被发现而广泛运用于航海。距杨公时期有几百年。 三:七十二龙在风水实践操作中,如平冈,山龙中因龙运行形势千姿万态,山龙的高矮肥瘦宽平屈曲等,以七十二龙来格龙有着绝对的操作不精确性,格龙不说是人工操作,就连机械操作,都不可能在五度内来能精确下来。更何况在一千年多前没有现代工艺罗盘的唐代呢。 这对杨公重“龙法”的纲领格格不入,因为一有错误出入,格龙便是又一种五行概念,而吉凶全盘不同。所以稍有点寻龙赶山经验的地师,见识了许多山龙后,以此七十二龙格龙一票否决可也。而且立向上,在唐代的现有工具很难精确到七十二龙小小五度格线内。这是当时制造工艺所决定的了。是不容能有任何改变的客观条件。至于任何一门理论都有它的应验与不验处,不是本文探讨内容了。事实上考证杨公在赣留下的大量手笔来说,亦有许多解不通的地方。 而大江南北发福无数手笔中,亦绝非都得用七十二龙阴阳龙理法所作。至于说七十二龙,产生当至于宋代以后,宋代理学的昌明,很多发明建树均托前人之名,为何宋代后呢,始出宋厉伯韶与陈彦绎之诀中:先识穿山虎,方识透地龙,浑天开宝镜,金月水相逢。穿山虎即七十二龙,透地龙,即混天六十甲子龙。这便是关于七十二龙最早的记载了。 2、杨公的定向工具 那么杨公没有精确到几度线位的工具,如何来定向呢,即:目测,加手中所持竹杖,以“倒杖法”顺承来脉山龙,而前亲后倚,挨左闪右等等,有法度,来定向了。有人会问,不用罗盘也能立向定位吗?答案杨公给出了,也做过了。这便是上层的形法家所用的功夫。有邑药口坊芒筒坝建立的管氏宗祠,即所世称的“板凳定向”的宗祠。因板凳定向的故事而留存至今。事实上杨公长期风水活动中,这样的故事还很多。更多的时候,他手中的竹杖便成为其定向工具。 假如杨公用上木制的粗糙小圆罗盘,我们来推断下: 一:因历史工艺的水平的有限,加上二十四山,天星,天干地支,以及其所创制的双山天盘一层外,不可能会有现代罗经这么复杂这么多的层次了。推其量也就这么些东西。而圆木盘中有一小池,中间注水,所以古多称为“天池”,水中再放人工磁化的指南针,利用其在水中的浮力来辨方向。 二:天池中间不是注水而是有支轴架起磁针。这比放在水里方便得多了,不用走到何处山上,得准备托起磁针的水源,而且极易将磁针泼出。 注意:支轴架起磁针这种工艺水平,曾引起的科学界大讨论,这种罗盘的出现,称为旱罗盘,注水的称为水罗盘。其有较力的考古实物说服力只是出现在宋代古墓及航海应用中。所以说工艺水平,是决定罗盘发展的第一决定性因素。不管前面的水罗盘也好,还是旱罗盘也好,都是在宋代航海技术中才得到应用。目前科技及考古界能有力地证明地也只是在宋代中出现过。而唐代有否实物出现,杨公到底有否用过罗盘呢,还不能定论。 但不弄清祖师爷用什么工具,何以谈其所用之法呢。所以这也给风水界造成了很多想象与不可捉摩空间,任何门派和理论都似乎可以打杨公牌或借杨公之名。 3、相关经文中记载罗经的疑点 虽然罗盘是被应用于宋代的航海中,但风水术家们也在用来定向工具。于是有一说,罗盘是堪舆家发明的。 唐时的仆氏,所注《雪心赋》中:“立向辨方,的以子午针正”,那么这个子午针究竟是什么呢。是罗盘,还是磁针?所以有必要弄清。这个可能是较早的罗盘,法以二十四,天于地支,二十四山等几层。如果是罗盘的话,则罗盘历史又要推到唐代......余下全文>>
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七十二龙穿山,格龙入穴,避开差错、空亡、孤虚、龟甲,必须趋旺相、生气—脉贯注入穴为佳。七十二龙分:孤、虚、煞、曜、旺、相。皆从八卦纳甲而来。
天才: (0)分 五行:阳水 人才: (2)分 五行:阴木 地才: (0)分 五行:阳水 水木水 虽可顺利成功发展,但终流亡失败,多发生困难,有变动、病难、短命之虑。 凶 1、总论:成败难分的配置,有一时的成功顺调,但因判断错误或亲友之累而陷入困境,财务受损,如能再发挥您的才智和毅力,克服难关,仍可挽回信用和名誉。 2、性格:聪明才华,有计划头脑,行事稳重可靠,注重实际与工作,对自己信心十足,容易陷入一意孤行,碰到困难则自己承担苦劳及精神打击。 3、意志:意志坚定,有主见,有耐心,不怕艰苦,一生辛勤奋发,成功有望。 4、事业:会有一时的成功发展,然不可大意误事,或重仁义为他人牵累而陷入困难者有之。 5、家庭:父母疼爱,夫妻不睦,子女孝顺,容易受到感情上的创伤。 6、婚姻:男娶好强勤劳之妻,婚后多争执;女嫁顽固才华之夫,婚后大致圆满。 7、子女:男孩多于女孩,个性比较孤独,长大后都能孝顺父母,得到成功发展。 8、社交:为人仁慈,待人谦虚有礼,人缘不错,但人际关系稍欠圆满,容易卷入是非,遭受损失。 9、精神:外表似乎乐观,但内心却有苦说不出,心情欠开朗,感表较脆弱,容易受到打击。 10、财运:辛勤劳苦有收获,财利可得,天运五行属土时,中年后事业蓬勃发展。 11、健康:易患胃肠、神经衰弱、风湿症、筋骨酸痛等症。 12、老运:终生辛勤劳碌收获不多,晚景心情不开朗。天运五行属火者,晚年逢灾受困。 对基础运势影响:一时虽能顺利发展,但不时可能有衰亡、疾病的症兆。 对成功运势影响:凶 如同久旱逢甘露,成长发展无障碍,进步向上。 对关系运势影响:吉 稍有执拗性格或怪癖,猜疑心强,鄙视他人,但略有侠义之心,如能培养温和的涵养,也可渐进佳境。易患腹部、皮肤病。 对性格运势影响:凶 其个性隐忍不动,意志坚定,善耐困难。表面温和,内含怒气,也有固执倾向变怪者。较好异性,猜疑心重,嫉妒心强,故易损害健康,切宜警戒。
余永海老师教的是真实不虚的杨公三元元卦风水理论,不懂的别乱说!
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化解方法是用五行通关、阴阳相济之法化解,具体如下: 1、请阴阳五行护身符随身携带或放卧室床头,护佑元神,平安吉祥。2、请五行八卦福镇宅护佑,理气催旺。五行八卦福分别贴于卧室、客厅、办公室等关键房间,催动五行能量流通,调节阴阳气场平衡。五行流通旺气生发,阴阳和谐人宅安宁,可有效化解。五行通天地,阴阳定乾坤,正宗开光阴阳五行护身符、五行八卦福可去网上财神庙奉请。 现在有仿制假冒的五行八卦福,勿请错了。参考资料:《真假五行八卦福,使用假冒五行八卦福的五大危害》
子山开门,宜丁方。入宅门震为天,巽为生,离为延,艮为五,坤为绝,兑为祸,乾为六。 放水丙丁,黄泉在巽。
进水和出水吧?上大图
杨公出生于大唐中和甲寅年三月初八日戌时(公元774--834年);鲁班出生于春秋末期(公元774年)。加Q2896845772。