我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清伐的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。
瑾瑜:比喻美德贤才。适用于女孩取名字。出自北齐颜之推《颜氏家训•省事》:“今世所覩,怀瑾瑜而握兰桂者,悉耻为之。” 一般人的名字都是二三个字组成。也就是说,只须要在这二三个字中求得一种最佳组合。这里面就有学问了。第一、取名要讲究字义、字形和字音。所谓好名字,最起码的要求就是写出来好看,叫起来好听,回味起来含义深刻、寓义丰富。第二、取名要有特色,尽可能避免同姓名。名字是人的符号,是人们彼此相区别的记号。从这一点来说,与别人、特别是与很多人同姓名的名字就失去了名字的意义,因而不能算好名字。但天底下芳芸众生,要避免与别人名字相同又谈何容易!要避免与别人的名字相同,在起名时就要真思苦想、别出心裁不可。第三、起名最好要能顾及十二生肖阴阳五行相生相克的传统习俗与要求。
国际爱牙日 1989年,由卫生部、教委等部委联合签署,确定每年的9月20日为全国爱牙日。 宗旨是通过爱牙日活动,广泛动员社会的力量,在群众中进行牙病防治知识的普及教育,增强口腔键康观念和自我口腔保健的意识,建立口腔保健行为,从而提高全民族的口腔健康水平。 我国的龋病、牙周病患者众多,而口腔保健的人力、物力、财力十分有限,因此,解决牙病问题的根本出路在于预防。 建立爱牙日是加强口腔预防工作,落实预防为主方针的重要举措。 历年的爱牙日中心主题是: 1989年:人人刷牙,早晚刷牙,正确刷牙,用保幢牙刷和含氟牙膏刷牙。 1990年:爱牙健齿强身。 1991年:爱护牙齿,从小做起。 1992年:爱护牙齿,从小做起,从我做起。 1993年:天天刷牙,定期检查。 1994年:健康的生活需要口腔卫生。 1995年:适量用氟,预防龋齿。 1996年:少吃含糖食品,有益口腔健康。 1997年:爱牙健齿强身,预防龋病。牙周疾病,健康的牙齿伴你一生。 参考资料:国际爱牙日
1、《自咏》唐·白居易 昔有醉先生,席地而幕天。 2、《鹊桥仙》汉·蜀妓 多应念得脱空经, 是那个先生教底? 不茶不饭,不言不语, 一味供他憔悴。 相思已是不曾闲, 又那得功夫咒你。 3、《家园三绝》唐·白居易 篱下先生时得醉,瓮间吏部暂偷闲。 何如家酝双鱼榼,雪夜花时长在前? 4、《老将行》唐·王维 路旁时卖故侯瓜,门前学种先生柳。 5、《水龙吟》宋·辛弃疾 东山歌酒。待他年整顿乾坤事了,为先生寿。 6、《答四皓庙》唐·白居易 矫矫四先生,同禀希世资。 7、《访陶公旧宅》唐·白居易 先生有五男,与之同饥寒。 8、《西郊落花歌》清·龚自珍 先生探春人不觉,先生送春人又嗤, 呼朋亦得三四子,出城失色人皆痴。 9、《咏史》唐·白居易 先生晦迹卧山林,三顾那逢贤主寻。 鱼到南阳方得水,龙飞天外便为霖。 10、《咏史》唐·白居易 长星昨夜坠前营,讣报先生此日倾。 虎帐不闻施号令,麟台惟显著功名。
1、豆蔻梢头二月初 唐 杜牧 《赠别二首》 2、蛮歌豆蔻北人愁 唐 皇甫松 《浪淘沙》 3、豆蔻连梢煎熟水 宋 李清照 《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》 4、豆蔻梢头旧恨 宋 秦观 《满庭芳·晓色云开》 5、纵豆蔻词工 宋 姜夔 《扬州慢·淳熙丙申正日》 6、几度春深豆蔻梢 宋 李吕 《鹧鸪天 寄情》 7、密书题豆蔻 唐 李贺 《恼公》 8、密书题豆蔻 唐 李贺 《恼公》 9、银筵豆蔻泥 唐 杜牧 《朱坡》 10、豆蔻梢头春有信 宋 晏几道 《玉楼春》 11、豆蔻花梢二月初 宋 苏轼 《南乡子·寒玉细凝肤》 12、豆蔻梢头 宋 晁端礼 《雨中花/夜行船》 13、豆蔻梢头春尚浅 宋 晁补之 《江城子·娉娉闻道似轻盈》 14、豆蔻梢头二月初 宋 陈师道 《南乡子·嫋娜破瓜馀》 15、豆蔻梢头春色浅 宋 谢逸 《蝶恋花·豆蔻梢头春色浅》 16、豆蔻连梢煎熟水 宋 李清照 《摊破浣溪沙/山花子》 17、豆蔻梢头春欲透 宋 张元干 《瑞鹧鸪·雏莺初转斗尖新》 18、豆蔻梢头年纪 宋 侯置 《西江月·豆蔻梢头年纪》 19、豆蔻娇春 宋 王千秋 《沁园春·豆蔻娇春》 20、几度春深豆蔻梢 宋 李吕 《鹧鸪天·脸上残霞酒半消》 21、豆蔻枝头双蛱蝶 宋 张孝祥 《浣溪沙》 22、摇落钗头豆蔻枝 宋 赵长卿 《鹧鸪天·一曲清歌金缕衣》 23、纵豆蔻词工 宋 姜夔 《扬州慢·淮左名都》 24、豆蔻丁香 宋 葛长庚 《满江红·豆蔻丁香》 25、豆蔻钗樑恨嫋 宋 吴文英 《天香·蟫叶黏霜》 26、蛮姜豆蔻相思味 宋 吴文英 《杏花天·蛮姜豆蔻相思味》 27、豆蔻枝头冷蝶飞 宋 仇远 《浣溪沙》 28、豆蔻梢头二月 宋 仇远 《西江月·暗柳荒城叠鼓》 29、豆蔻结愁心 宋 张炎 《甘州/八声甘州》 30、豆蔻梢头 宋 无名氏 《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》 31、豆蔻梢头二月初 唐 杜牧 《赠别二首》 32、手持双豆蔻 唐 韩偓 《无题》 33、豆蔻花间走坐晚日 唐 欧阳炯 《南乡子·嫩草如烟》 34、豆蔻梢头 宋 王雱 《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》 35、豆蔻珠帘 元 张翥 《水龙吟 听房氏自然歌,求词为赋》 36、来寻豆蔻梢头梦 元 吴存 《摸鱼儿 扬州》 37、豆蔻珠帘 元 张翥 《水龙吟 听房氏自然歌,求词为赋》 38、波翻豆蔻散朝凉 清 纳兰性德 《汤泉应制》 39、春生豆蔻梢 宋 陆游 《园中作》...馀下全文>>
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我们平时喜说:“天知,地知,你知,我知。”这句话原出自一位杨姓学者之口。这人名叫杨震,是东汉时代人物,很有学问,专研孔孟之学,为人也很正派,人称他“关东夫子”。杨震曾任东莱太守,道经昌邑县时,县令王密去谒见他。两人长谈至深夜,王密从怀中取出10斤金送给杨震。杨震拒绝接受,王密说:“不怕,暮夜无人知晓。”杨震回答说:“天知,地知,我知,你知。何谓无知?” 这杨震确实是廉政的典型,他拒绝受贿,正气凛然。“君子不可以欺暗室”的古训和杨震“不受‘四知’金”的故事,就这样流传下来。 到了南宋,杨氏家族又出了一个杰出人物,这就是杨时,人称“龟山先生”。 杨时本来已考中进士,却不愿做官,专喜研究学问。他仰慕著名理学家、宋代程朱学派创始人之一程颐的学问和人品,大老远从家乡(杨时是福建将乐人)跑到湖南程颐那里求教。当时程颐年岁已老,只讲学,不收弟子。杨时为了做程颐的入室弟子,数次登门求师不得。一次,隆冬大雪,程颐正在午睡。杨时不敢进去打扰,一直站在门外等候,任大雪纷纷飘淋,满身皆白。雪落到地上耽双脚也埋进雪里。到程颐醒来时,杨时脚下已积雪盈尺。程颐为杨时的求知好学精神所感动,破例收他为弟子。杨时终于也成为大学问家,被誉为“闽学四贤”之一。门下学生多达1000余人,不少成为有名的学者,也是有影响力的人物。著名哲学家和教育家朱熹,便是其学生李侗的弟子。朱熹后来成为南宋理学的集大成者,世人乃并称“程朱”。 杨震以清廉自律而闻名,杨时以尊师好学而传为佳话。“程门立雪”的典故是整个杨姓人家的光荣,杨姓人就拿这个典故作自己的堂号。我们可以见到,以前潮汕杨氏的祠堂里,挂的匾额不是“四知堂”就是“立雪堂”,甚至杨姓人取名也常常跟这两个典故挂上了钩。如当代潮汕书法家杨锴的祖父,潮汕二三十年代的著名教育家、书法家和孔学宣传者就叫杨雪立(其人非本籍潮汕人,是清末民初由浙江入潮“四知”与“立雪”是堂号,杨姓的郡望是弘农(今陕四省南部一带)。这个系出姬姓的姓氏,因地而得姓。周文王封自已的儿子伯侨为杨侯,建立杨国。 杨国原在今山西省洪洞县一带。国灭之后,其子孙迁到华阴(陕西南部)一带居住。汉、唐时置弘农郡。弘农是杨氏的第二个发祥地,也是主要居住地。因此,杨姓人
随翼 流年 琉璃 念槿 瑶言 青芜 落尘 蝶魂 烟若柳尘 慕斯
根据出土的牛颅骨化石和古代遗留的壁画等资料,可以证明普通牛起源于原牛(Bos primie-nius),在新石器时代开始驯化(图2[原牛])。原牛的遗骸在西亚、北非和欧洲大陆均有发现。多数学者认为,普通牛最初驯化的地点在中亚,以后扩充套件到欧洲、中国和亚洲。亚洲是野牛原种的栖息地,迄今仍有许多在原地生活于野生状态中,而在欧洲和北美则除动物园和保护区尚存少数外,野牛已绝迹。中国黄牛的祖先原牛的化石材料也在南北许多地方发现,如大同博物馆陈列的原牛头骨,经鑑定已有 7万年。安徽省博物馆储存的长约 1米馀的骨心,是在淮北地区更新世晚期地层中发掘到的。此外,在东北的榆树县也发掘到原牛的化石和万年前牛的野生种遗骨。 牛的剪纸驯化了的普通牛,在外形、生物学特性和生产效能等方面都发生了很大变化。野牛体躯高大(体高 1.8~2.1 米)、性野,毛色单一、多为黑色或白色,乳房小、产乳量低、仅够牛犊食用。经驯化后的牛体型比野牛小(体高在 1.7米以下),性情温驯,毛色多样,乳房变大,产乳量和其他经济效能都大大提高。 关于其他牛种的起源问题,凯勒(1909)曾认为印度瘤牛系由爪哇野牛驯化而来,但据近代对颅骨型别和角型的研究,以及对瘤牛与普通牛杂交能产生后代并育成新品种的分析,证明瘤牛也起源于原牛,其在南亚驯化的时间大致与普通牛相同或稍迟。中国古书记载的“牛”,即现代的瘤牛中国水牛的毛色、颅骨和角形等特征同印度野水牛极相似,故以前学者都认为中国水牛起源于印度的野生平角水牛──亚尼水牛(Bubalus arne)。但近期对华北、东北、内蒙古以及四川等地更新世不同时期地层中发掘出的不下 7个水牛种的化石研究,可证明其中至少有1~2种后来进化而成为现代的家水牛。中国水牛起源于南方。这可能是由于更新世晚期亚洲北部受冰川侵袭,使原属热带性气候的黄河流域以北广大地区变得干寒,以致古代水牛等动物被迫向南方迁移的结果。中国犛牛系由野犛牛驯化而来。至今青海省的海北、海南高寒地区和藏北高原海拔4 000~5 000米高山峻岭之间,以及蒙古和苏联的西伯利亚东北部仍有野犛牛分布。 驯化的牛,最初以役用为主。以后,特别是18世纪以后,随着农业机械化的发展和消费需要的变化,除少数发展中国家的黄牛仍以役用为主外,普通牛经过不断的选育和杂交改良,均已向专门化方向发展。如英国育成了许多肉用牛和肉、乳兼用品种;欧洲大陆国家则是大多数奶牛品种的主要产地。英国的兼用型短角牛传入美国后向乳用方向选育,又育成了体型有所改变的乳用短角牛。现代牛的生产型别可分以下4种: 乳用品种 主要包括、爱尔夏牛、娟姗牛、更赛牛等(见图)。 肉用品种 主要包括海福特牛短角牛、阿伯丁-安格斯牛、夏洛来牛、利穆赞牛、契安尼娜牛、林肯红牛、无角红牛、格罗维牛、德房牛、墨利灰牛,以及近代用瘤牛与普通牛杂交育成的一些品种,如婆罗门牛、婆罗福特牛、婆罗格斯牛、圣赫特鲁迪斯牛、肉牛王、帮斯玛拉牛和比法罗牛等。 兼用品种 主要包括兼用型短角牛、西门塔尔牛、瑞士褐牛、丹麦红牛、安格勒牛、辛地红牛、沙希华牛和中国的,以及用兼用型短角牛和瑞士褐牛分别改良蒙古牛和新疆伊犁牛而育成的草原红牛和新疆褐牛等。 役用品种 主要有中国的黄牛和水牛等。有的黄牛也可役肉兼用,如中国的、和鲁西牛等。70年代前水牛在中国一些地方也作乳役兼用。 此外,有些国家还培育成一种强悍善斗的斗牛品种,主要供比赛用。除西班牙广泛饲养外,其他一些国家如墨西哥、祕鲁、葡萄牙等也有饲养。关于中国的黄牛品种其中鲁西黄牛是我国名贵牛种之一,其体躯高大,结构匀称,健壮威武,肉用价值高,闻名海内外......馀下全文>>
望岳 杜甫 岱宗夫如何?齐鲁青未了. 造化钟神秀,阴阳割昏晓. 荡胸生层云,决眦入归鸟. 会当凌绝耽,一览众山小.