哲学思想的星座
周易有哪些哲学思想？
《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系。 《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成，从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中，《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》则是对《易经》进行解说，用来阐发义理的哲学典籍。 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。 《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉，由《易经》和《易传》两部分构成。对其书名含义，历代有多种各有一定道理的解说，其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者，言易道周普，无所不备”，是讲“日月之道普照周天。” 一、阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道；”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的属性，它们互相依存、互相为用，处个不断的变化之中；其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。 二、爻：在《易经》中，爻是组成卦的基本单位，其中“—”称作阳爻。“－－’称作阴爻。 三、卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位。 四、八卦：八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象，四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦。 五、六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦，六十四卦分别由六个爻组成，也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦，其卦名同单卦。 -------------------------------------------------------------------------------- -- 作者：泰山 -- 发布时间：2005-6-15 20:11:43 -- 《易经》的构成：《易经》有其特殊的文字体裁，即不分篇章节次，而是由六十四卦组成。而每个卦又由内外卦，卦画，卦名。卦辞、爻题、爻辞几部分构成。《易经》分为上、下经两部分，上经计三十卦，起于乾卦，止于离卦；下经计三十四卦：起子咸卦；止于未济卦。宋代大儒来熹所著《周易本义》载有《上下经卦名次序歌，内容如下： 乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲 剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备 咸恒遯兮及大壮 晋与明夷家人睽 蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继 艮渐归妹兼未济 是为下经三十四 -------------------------------------------------------------------------------- -- 作者：泰山 -- 发布时间：2005-6-15 20:12:12 -- 《周易》名言录： 天行健，君子以自强不息。 《乾、象传》 地势坤，君子以厚德载物。 《乾、象传》 积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。 《文言.坤》 善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。 《易传.系辞下》 泽无水，困。君子以致命志。 《困.象传》 有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。 《益.九五爻辞》 易，穷则穷，变则通，通则久。 《系辞.下》 《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。 《家人.象传》 风雷，益。君子以见善则迂，有过则改。 《益.象传》 一阴一阳之谓道。 《系辞.上》 立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义 《说卦》 君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。 《文言。乾》
评价老子的哲学思想
老子哲学思想的性质是唯物主义,还是唯心主义,是研究老子哲学思想争论的重点之一。争论的焦点是对老子哲学体系的“道"不同的理解。争论的双方各有充分的论据,一度相持不下,至今也没从根本上彻底解决问题。对此任继愈先生说的较为中肯,他说:“问题的关键在于双方都把老子的思想说过了头,超出了老子时代人们的认识水平。应当把老子的哲学思想放在当时的社会历史条件下考察,看它在当时的思想斗争中处在什么地位,通过其社会历史作用来评判老子哲学的地位和性质"。直言之，也就是要历史地研究历史人物的思想。因为根据当时的社会历史条件,还不可能有完备的理论,因而不能完全解释“宇宙"。 究竟应该怎样判断老子哲学思想的性质?还是让我们把老子的哲学思想放在春秋末期的社会历史条件下考察、研究、判断吧! 一、 春秋末期的社会变革和“周"人统治思想的变化 意识形态必然要适应经济基础发展的需要，这是在人类社会发展过程中不依人们意志为转移的客观规律。周人取代殷政权以前,是大邦殷下面的一个小邦。由于周文王施行裕民政策,让农家有些积蓄，进而对劳动发生兴趣。自那时候起封建制度在周国已经开始萌芽,逐渐形成了一些原始的封建社会制度。武王克殷以后，按照周国的土地法分给阵上起义的殷奴隶耕地,并开始分封诸候。到了昭王、穆王以后,工商业逐渐发展,私田数量不断扩大,公田制的劳役地租逐渐为实物地租所代替。随后，封建社会制度逐步推广到广大地区，经济基础的改变引起了统治思想的变化。 1、“遵天"与“反天"的斗争。 “下帝”与“上帝"的“遵天论"本来是殷人的发明创造。殷人从盘庚以后建立了一个完整的种族奴隶制王国，由殷族人统治,奴隶生产,殷族人享受。在股族人统治层中，“国王”是国家的至高无上者,在下界来说就是下帝。“帝”字像花蒂形状,由花蒂而得果实,果实中又孕育着无数的花蒂,延绵不绝,象征着殷人的统治权永保长久。既然有了“下帝”就不能没有“上帝”。殷族人为使他们的统治长久,在意识形态上就抬出了“上帝”这一至上神，“下帝”就是“上帝”的儿子,即所谓“天子”。做儿子的一切都要依照父亲的命令行事,所以“国王”就要依照上天的意志行事。担任“国王”与“天神”之间联系任务的就是卡、史、巫、祝等文化官员。这些巫史官员的势力也很大,得由殷族中王族系统的人担任。凡国家政事,都要取得他们的同意,否则即使其他统治者同意了也办不成。所以，殷族人中的卡、史、巫、祝等文化官员更了解抬出“天神上帝”的内幕。当周人继续抬出“天神上帝"欺骗他们时说:”我小邦周并非敢取代大殷国的统治,实乃是上天的意志,由于上天的命令，我小邦周才敢取而代之的"（《周书.多士》）。殷人中有学问的人便反驳说什么“天神上帝",组成世界的只是金木水火土五种原素。殷人从反抗周人对他们的压迫中首次提出了朴素唯物论的真理。这些未经孟子加以神秘化之前的五行说,只是说明宇宙万物都是由这五种物质原素生成繁殖的。周人从奴隶敢于反抗的态度和殷族文化中已经发现上天并非真的有什么戚力，周人的统治层中虽不相信“天神"这一假面具,但仍要维持住不敢揭开。而被奴役的人们在阶级斗争实践的教育中,从怀疑到责难“天神"，展开了“遵天"与“反天"的斗争。在周代"遵天"与"反天"的斗争中被奴役人们的阶级觉悟开始觉醒,奴隶们的反抗事件不断发展,到春秋战国之际便暴发了大规模的奴隶起义,狠狠打击了当时各诸候国的奴隶制统治,私有土地和工商业新兴势力日益发展。 2、春秋末期社会的冲击,周人继承殷人的"德治"办法,也日益趋向动摇局面。为奴隶主贵族服务的百官,不顾德行,私自经营工商业,只顾捞钱,激起被奴役人们的愤怒。随着奴隶们的暴动和逃亡日益增多,统治者对"德治"的要求愈加迫切。统治者对"德治"的加强并不是真正施德于民，而是为了不激起奴隶的反抗和逃亡。但是，新兴势力和被版役的人们早已知道统治者加强“德治"是为了把他们纳入旧的圈子，听任贵族们的剥削压迫，而他们所渴求的是推倒氏族统治,争取和贵族们的一样的平等合法地位。所以，不论统治者怎样加强"德治"已无济于事,导致天神上帝的统治地位更加动摇。 3、春秋末期的社会变革,致使周人继承殷人的"礼治"也发生了动摇。种族奴隶制王朝的群臣,本来对国君必恭必敬,谨慎从事。由于社会的冲击,这些所谓的君子们,显示了对"礼"的轻蔑,不但置群臣之礼于不顾,而且加重对人民的剥削,使被奴役的人们忍受不了过重的剥削和压迫。稍有眼光的人士和新兴势力主张舍弃"礼治"走向"法治",又遭到贵族们的反对。于是，又展开了"礼治"与"法治"的斗争。 4、社会的激变引起分化,奴隶主贵族统治走向崩溃。有的贵族走向没落,有的向新兴势力发展。血缘的宗族关系已无法维系,致使"孝"的思想也发生了动摇，以就事论事取代忠孝的思想开始抬头。 二、 春秋末期的社会历史条件和老子哲学的产生 春秋末期是由氏族奴隶制王国向封建制王国的转型期。由于社会的激变分化,由原来的"普天之下,莫非王士"（《诗经.小雅北山》）,变为"人有土田,汝反有之.人有人民,汝复夺之"（《诗经.大雅瞻仰》）。工商业原来是氏族奴隶主独家经营为王族服务的，由于负责管理工商业的"工奴"和"商奴"私自经营工商业而发财成了新兴的工商业主。周族的贵族看到新势力的成长,有的哀叹走向没落，有的加紧对人民的剥削压迫，限制人民的私有权利,加剧了阶级矛盾,逐渐启发了被奴役者们的觉醒,激发了他们的反抗精神,进一步促进了社会变革。当时，社会变化最大而且促成整个社会变革的是土地所有制的变化。由奴隶主所有的土地,变为新兴地主所有,大量解放了的农奴上升为自由农民,部分奴隶主下降为自耕农。解放了大批生产力,暂时促进了农业生产的发展，推动了天文学、医学等自然科学的相应进步。天体运行的推算,和人体自然功能的生老病死等奥秘逐步被揭开。经济基础和意识形态的变化使周王朝的统治摇摇欲坠,迫使学术下移,由原来的"学在官府,官师合一",逐渐下移为民间兴师讲学,出现了许多学派,促进了文化的活跃,使介于贵族和庶民之间的士阶层从原来的阶级身分中解脱出来,形成了中国最初的知识分子队伍。人文思潮的兴起,对夏南周三代以来的巫史文化产生了巨大的冲击,促使对原始宗教文化进行理性的再认识,拓展了哲学的层次,引发了春秋时期的哲学突破。 老子出身于士大夫家庭,是史官世家的后裔,自幼好读,学识渊博,大约在公元前550年前周灵王后期,也就是在孔子出生前后,任周王朝守藏室史（《史记.老子传》）。当时各诸候国逐渐强大,表面上听命于周王室,实际上由齐、秦、晋、楚、吴等国称霸,周王室把握政权的诸公卿士也结党营私争夺王朝的权利,致使周王室衰微。老子看不惯这些明争暗斗的行为,无意中得罪了掌权的甘简公,被兔去了史官职。 公元前530年,甘简公已死,甘平公继位。甘成公、甘章公从形式上把老子看作是甘筒公的对立面,又把老子召回周守藏室（《左传.昭公十二年》）。老子在任守藏室史期间,掌管典籍史册,熟悉夏商周社会变革的历史和古代帝王的立身处事的经验,又亲身经历了这一场政治事变和被罢官以后游鲁颠沛,见识更多了,思想也更成熟深沉了。公元前520年,周景王驾崩,又因子丐之党与王子朝争夺王位,王子朝带了大批周朝的典籍逃到楚国。老子蒙受了失职之责,又丢了守藏室史之职。老子生活在变革动乱社会现实中，历经坎坷,后来被迫隐居,探求天道。 老子任守藏室史工作,给了他极好的学习机会，对他影响最大的可能是《尚书》。这本书里记载着从尧到周初历代最高统治者的讲话和文诰,其中渗透着上述各个时代的精神和许多精深的道理。《尚书?大禹漠》记载说：“人心惟危，道心惟微,惟精惟一,允执厥中。"(人有私心是很危险的,道心是很微妙的,人们只有精诚专一,把握中正之道,才能够处理好人生，治理好社会)，可能对老子影响最深刻。老子认为宇宙间一切事物都是有无相生,正反相倚,都有两个方面,它们也都在不停地变化转换着,人们怎么能把握住他们呢?人们往往认识这一点,忽略了另一点,讲的道理再多,也只是在某一点上有些体会,这岂不是"道心惟微”、道心难明吗?现在有办法了,就要是"允执厥中",把握中正之道，破除偏执,防止片面,就可以认识无穷的宇宙。他把这个方法归纳为八个字：“多闻数穷，不若守中”（《道德经》5章）。老子在隐居期间,把对现行社会制席的批判和救世方略略的思考逐步升华为对宇宙生成本原问题的探讨。从《帝王世纪》中可以看出,古代帝王就是用把握中正之道的办法来管理天下。在春秋末期对巫史传统文化的理性再认识中,老子认为"礼教"的产生是社会和人生堕落的结果,“上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。失礼者,忠信之薄,而祸乱之首也”（《道德经》38章）。进而把母系氏族原始宗教文化沿着理性认识的路子上升到哲学的层次,提出“道”的范畴,建立了一整套宇宙本原论的认识论和辩证思维的哲学体系。 三、 老子哲学思想在当时社会的历史地位和作用 中华民族的传统文化是集中华民族精神的精华和糟柏于一体，而又水乳交融的统一体。老子是中华民族传统文化的开拓者和创建者,是中国文化成熟时期最著名的代表人物。他所创立的宇宙本原学说与孔子创立的儒家学派相对立,又互相渗透,互相补益,成为影响中国文化两千多年的两个主要理论学派。老子所创立的道家学说,不仅其余的诸子百家学派所不能比拟,而且与完全站在封建统治阶级立场上的儒家学派不同,但是老子的哲学思想也带有明显的时代和阶级的烙印。 1、 老子的宇宙本原论是中国哲学史上也是世界哲学史上最早的一次划时代的飞跃。 老子看到周王朝的统治日衰,为探索新的治世方法,从自然现象的变化探索宇宙本原,进而探索人类社会的演变。在商周之际,我们的祖先从日常生活中已经找出了与人们生活相关的五种元素,作为宇宙万物生成本原的思想。老子又吸收了伯阳甫的阴阳说思想,通过对自然现象的广泛考察,认识到一切事物都是"负阴抱阳"的统一体,也就是古代人常说的混元气,混元气之中同样包含着阴阳两个方面,阴阳两种势力的对立,在一定条件下得到统一,产生出新的物质。“万物负阴抱阳,冲气以为和”（《道德经42章）伯阳甫说:"天地之气,不失其序",对老子的影响是很深刻的。 老子从天文历法的推移,考察天体运行"独立而不改,周行而不殆"（《道德经》25章）的运动规律,是天地运行的道路和秩序。有规律的"道"才使得阴阳二气均匀调和,主宰着宇宙万物不失其序地生长变化。"可以为天地之母。吾不知其名,故强曰道"（《道德经》25章）是整个宇宙万物的本源。 老子在春秋末期天神上帝占统治主导地位,周王朝的统治层不敢公开揭露这个骗局的情况下，大胆地坚持无神论,公然否定天神上帝的存在,并且把主宰宇宙万物的"道"提高到哲学的层次,提出以"道"为范畴的宇宙本原的认识论和辩证思维的方法论,是有史以来第一次向"天神上帝"创造宇宙的神学公开地下了挑战书。老子认为"道"是客观世界固有的东西,是宇宙的本体,又是支配物质世界运动变化的普遍规律,也是对客观事物正确反映论述出来的道理。"道"既然是宇宙本体和普遍规律,动摇了天命观,就必定要落实到具体的政治行为和人生过程中去,因此便有了政治、人生和认识论上的意义。 在春秋末期社会阶级矛盾深化的实践中,老子的宇宙原本论动摇了天命观,对启发被奴役和剥削压迫人们的阶级觉悟，诱发他们的反抗精神,起到了不可估量的作用,对周王朝的统治是个重大的致命打击。以致于以后的历代农民起义变打出替天行道的旗帜,无不与老子的道学理论影响有关。老子并且一针见血地揭露了封建社会的"德治"与"礼治"的虚伪性,说:上古有德之人口不言德,近人无德而口不离德,一语道破封建社会统治阶级提倡"德治"的虚伪目的，是为了拢络劳动人民纳入他们的剥削奴役的圈子里,听任他们的剥削奴役。近而揭露仁义礼治的内涵,"大道废,在仁义"（《道德经》18章）,"失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼,夫礼者,忠信之薄,而祸乱之首也"（《道德经38章》）。孔子则认为世风之所以日下,是因为人们淡忘了古时候的礼仪。如果把周初繁荣的礼仪恢复起来,世界就可以回到周初的兴盛了。于是他千里迢迢到毫州问礼于老子。老子说:"子所言者,其人与骨皆巳朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行"。就因为那些周礼不管用了,才有今天的衰败,也就因为那些华而不实的形式主义才把国家闹到这个地步。 2、老子认为"道"是宇宙根本存在的运动实体及其运动变化的规律。宇宙本体虽然无形、无声、无名,不能为我们的感觉所感知,但它是真实存在的,可以为我们的思维所把握。老子说“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象。恍兮惚兮,其中有物"（《道德经》38章）。在2500多年前,自然科学尚不发达的情况下,老子通过观察天象和考察天体运行的规律,肯定了宇宙本原的客观实在性,并且断言:"窃兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信"（《道德经》21章）。老子说,我怎么知道万物始初的所以然呢?就是根据它"独立而不改,周行而不始"（《道德经》21章）的运动规律,断言"有物混成,先天地生。吾不知其名,强字之曰道"（《道德经》25章）。随着自然科学的发展,证实了老子的预言,"地球和太阳系表现为某种在时间进程中逐渐生成的东西"（《自然辩证法》第12页）。老子是一位非常敏锐深邃的思想家,他并不满足于“宇宙是物质的自然现象,而不是上帝创造”的飞跃性的认识,进而探索宇宙万物是如何生成的问题。在当E时根本没有生物学、细胞学等自然科学很不发达的社会历史条件下,老子天才地预言:"天下万物生于有,有生于无。"（《道德经》40章）此“无”并非“纯无"、"空无"，而是从无形到有形,从无到有的进化思想和辩证思维的认识。"谷神不死,是谓玄牡,玄牡之门是谓天地之根,绵绵兮,其名存,用之不勤。"（《道德经》6章）老子所说的谷神可能是阴阳对立的元气,内涵着创生万物始基,是物质规律性的统一体。"道生一,一生二,二生三,三生万物。"（《道德经》42章），老子以数字的方式表述了宇宙万物逐渐生成的过程。恩格斯说:"拉普拉斯以一种至今还没有人超过的方式详细地证明了,一个太阳系如何从一个单独的气团中发展起来;以后的科学愈来愈证实了他的观点。"（《自然辩证法》第17页），老子所说的“道生一”可能是指阴阳二气的统一体,"其上不洁,其下不昧;迎之不见其首,随之不见其后"（《道德经》14章）在一定条件下分为天地,天地之气均匀调和逐渐生万物。"人也是由分化产生出来的"。老子说,我怎么能知道天地没有生成以前的情况呢?"执古之道,以御今之有"（《道德经》14章）,只能根据自然界发展变化的规律,驾驭现实存在的宇宙万物。 3、老子在探索宇宙是如何生成的基础上,更深一层地探索自然界物质运动的形式。"因为除了运动和物质以外,世界上什么也没有,而物质的运动则必取一定的形式。"（矛盾论）"除永恒变化着,永恒运动着的物质以及这一物质运动和变化所依据的规律外再没有什么永恒的东西"（《自然辩证法》24页），老子在《道德经》的开篇第一章就说:"道可道,非恒道,名可名,非恒名"。有名万物之始,元名万物之母。首先把"道"看作是抽象的物质概念,并且指出:物质与运动不可分割的。老子认为"道"虽幼小,不可见,但它像是万物的宗主,是支配一切事物存在和发展所需要依赖的力量,"道"是能够从纷繁的现象里面掌握统一的关系,"挫其锐,解其纷,和其光,同其尘"的（《道德经》4章），把对立面都统一起来了。老子认识到对立面的现象存在于一切事物中,以统一道理掌握错综复杂的对立事物,"湛兮似或存"（《道德经》4章），这些隐隐约约的道理,好像存在于一切事物中。我不知道"道"是由什么产生出来的,"像帝之先",好像是上帝的老祖先。老子以渺视的口气,提出了无神论的唯物主义观点。老子把抽象的物质概念和物质世界运动变化规律的"道"看作是客观实际存在在人类思维活动中的反映。因为“头脑里的辩证法只是现实世界自然和历史的运动形式的反映”（《自然辩证法》18页），老子在探索宇宙是如何逐渐生成问题的过程中,发现宇宙间的万事万物都具有矛盾性,在事物的内部各有其对立面,各自的对立面又是相辅相成的,经常互相转化形成事物的运动变化。老子说"万物负阴抱阳,冲气以为和"（《道德经》42章），这就揭示了辩证法的重要原则,追溯到事物运动变化的总根源,接触到哲学的根本问题。恩格斯说:"相互作用是事物的终级原因,如果我们认识了物质的运动形式,我们也就认识了物质本身。"（《自然辩证法》209页），老子并且把事物相互作用的终极原因,概括为“反者道之动”（《道德经》40章），是老子对物质运动形式的总概括。 4、老子哲学体系的"道"是宇宙的总根源、总规律,是最高存在的真理。老子认为"道"是世界的物质基础及其变化法则的统一,是物质规律性的统一体;"道"是宇宙存在的运动实体,也暗宇宙运行的道路和规律,是主客观的统一。老子把天地看作是物质运动的一定形态,是无限宇宙的一个有限的区域,而没有把天地看作是物质的同义语,"天地尚不能长久,而况人乎"。老子认识了矛盾的普遍性,他认识了矛盾的对立和相辅相成的转化。老子承认发展,他把宇宙看作是一个发展的过程。老子五千言的《道德经》里充满了辩证法的思想。从总体上说老子哲学思想的性质是朴素唯物论自发辩证法。"凡是在朴素唯物论自发辩证法基础上所有做到的他都做到了"。但是老子把"道"与物质实体及其运动变化的规律联系在一起,有时指"道"是物质实体,有时指"道"是物质运动变化的规律。把"道"的属性和"道"的作用两个不同的概念混同起一使用,可能是当时认识水平的限制,也可能是认为物质及其运动的形式是不可分割的。他认识了事物矛盾的普遍性,但不曾看到事物矛盾的特殊性;认识了相反相成的矛盾对立转化,但不曾认识到矛盾转化的相对性和对立面斗争的绝对性;特别是老子以天道推论人道,否定了人类社会矛盾的特殊性,贬低了人的创造性和斗争性,不曾看到根据事物矛盾的性质,采取不同的斗争方式,不曾看到根据事物矛盾的性质,采取不同的斗争方式,即采取不同的方法解决矛盾 ,推动事物的发展变化；片面地以"柔胜刚"、"曲则全"、"弱者道之用"（《道德经》40章）的局部真理当作普遍规律和"重为轻根,静为躁君"(《道德经》26章),导致回避斗争,及其社会发展观的循环论等,都带有形而上学的因素,是由于时代和阶级的局限,朴素唯物论自发辩证法不彻底性的表现。从总体上说老子哲学思想的性质绝不是形而上学的哲学体系。
五行学说的哲学思想是什么
金，木，水，火，土，这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。还有五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。
太阳星座和月亮星座一样
日月合相，情侣相处起来是比较顺畅的。但是楼主日月冲，同样你俩太阳也是相冲，LZ自身想必常有困惑的时候（且不一定告诉好友帮你解决，而是自己想不出头绪）。如果在一起，LZ的部分需求（狮子的需求）如果对方没有满足，LZ自己是会神伤的，但采取强硬手段要求对方如何的常规狮子行为或许在你们身上会少很多。 具体情况要看整个星盘，目前信息太少，分析出的内容不多。
l2星座的星座的样子
我下面为你介绍十二星座，供你对照， 星座名， 星座属性 ， 幸运数字，辛运颜色， 白羊座 03/21 - 04/19 火象星座 6,7，鲜红色，血红色， 金牛座 04/20- 0520 土象星座 1,9，紫色， 双子座 05/21 - 06/20 风象星座 3,5,7，淡粉色， 巨蟹座 06/21- 07/22 水象星座 8,3，大地色， 狮子座 07/23 - 08/22 火象星座 5,9，褐色，深红色， 处女座 08/23 - 09/22 土象星座 4,8，黄色， 天秤座 09/23 - 10/22风象星座 6,9，橙色， 天蝎座 10/23 - 11/21 水象星座 3,5，暗灰色，深红色， 射手座 11/22 - 12/21 火象星座 9，黑色，白色，灰色， 摩羯座 12/22 - 01/19 土象星座 3,7，深红色， 水瓶座 01/ 20- 02/18风象星座4,8，金黄色， 双鱼座02/19-03/20水象星座5,8，紫色，
什么星座和什么星座最配
12星座幸福美满配对： 白羊座幸福美满配对 和羊儿最相近的星座就属同样是火象的狮子座和射手座啰！ 羊儿和狮子座可以说是最佳玩乐组合，没有几个人可以玩起来比他们疯，再加上狮子座的创意以及羊儿的行动力，默契十足十，真是羡煞了旁人！ 羊儿和射手同样是行动一族，而且反应之快无人能比，随时随地来个即兴的相声或双簧，不论有没有观众都是其乐融融，感情一日千里。 金牛座幸福美满配对 和金牛座最最速配的当然是同样实际的处女座和摩羯座啰！ 牛座是个讲实务，不太懂得做梦的人，这和处女座可是绝配，因为处女座不但重视实际，而且懂得在实际中找寻自己的浪漫，这可以引发牛座的浪漫情怀，让牛座的生活多点感觉。 牛座和摩羯是很相似的星座，但是摩羯座有牛座没有的远见，这对于牛座来说可以开展自己的视野，也拥有更多的理想！ 双子座幸福美满配对 和双子座最合的当然是同属风象的天秤和水瓶座啰！这三个同属智惠上相当优秀的星座通常也是最好的伴侣。 双子座和天秤座常常是一个无影无纵，一个无声无息，反正这两个重视精神恋爱的星座是不怎么在意“厮守”这一码事的，反正大家协议好生活方式，不要太过干涉，日子就是轻松又自在啰！ 至于双子和水瓶，这也是让人羡慕的一对，永远有聊不完的天，有用不完的好奇心，但也懂得互相尊重，有点粘又不会太粘，真正的恰到好处！ 巨蟹座幸福美满配对 心绪不宁的蟹子还是比较适合同是水象的天蝎座和双鱼座，因为水象的细心可以维护蟹座脆弱的情绪。 蟹座和蝎子是很深情的组合，两个人都很容易认定对方是唯一，而且都会全心全意的付出，浓情蜜意羡煞旁人！ 蟹座和双鱼座是很浪漫的组合哦！两个人都很懂得感情，也会为了对方牺牲一些本来的坚持，情感上的沟通顺畅，可以互相了解。 狮子座幸福美满配对 能和狮子合作无间的必定是火象的射手、白羊座莫属啦！ 狮子和射手两个同样嗜赌成性，又天生具有贵族子弟的架式，真是再匹配也不过了，而且他们同样非常喜欢人多热闹的场合，有他们在的地方就没有冷场。 狮子和羊儿一样的以自我为中心，也喜欢受人注目，尤其是在舞台上的时候，两个人站在一起就可以夺去大部份人的眼光，也是很受注意的一对哦！ 处女座幸福美满配对 处女座和同是土象的摩羯以及金牛可是绝配，而且只要是这种配对稳定性也非常的高哦！ 处女座和摩羯座同样是实际的地象星座，但也同样是很有内涵的星座。因为两个都是相当内敛的，所以感情发展就比较慢了，但慢归慢却是很稳定的哦！ 处女座和金牛座两个人都满正直的，而且都很重视生活品质，都希望过过自在悠闲的日子，这倒是两个人可以一起去努力达成的目标。 天秤座幸福美满配对 和秤子比较能和平相处，又互相了解的要算是水瓶座和双子座啰！ 秤子和瓶子可是有名的佳人才子配，不然俊男才子配也行啦，反正这一对在一起一定引人注目，而且他们都是很和平的星座，性格上也相当接近。 秤子和双子则是很协议式的配对，也许都不会很激情，但是相处起来非常的轻松愉快，一点儿压力也没有，可以说是很适合的一对哦！ 天蝎座幸福美满配对 蝎子和水象的双鱼以及巨蟹座是大合星座。 蝎子和双鱼可是感情深厚的配对，尤其是蝎子对双鱼的善体人意非常的欣赏，而鱼儿也很享受蝎子的照顾，通常只要鱼儿不要太博爱、太悲天悯人，两个人的配对是很幸福的。 蝎子和巨蟹都是很想稳定的星座，所以只要是彼此认定了，出轨的机率简直是没有！所以天长地久指日可待！ 射手座幸福美满配对 最能欣赏和附和射手座无厘头反应的，要算是其它两个火象星座，白羊和狮子座啰！ 射手和白羊座也是吵嘴专家，反正什么事都拿来互相吵吵乐乐，双方都不以为烦，日子过得精采又快乐，真是天生一对！ 射手和狮子可都是舞台上的人物，特大号的聚光灯！反正喜欢表演娱乐大众可是他们共同的兴趣，也是大家焦点中的一对活宝！ 摩羯座幸福美满配对 摩羯们当然是和同是土象的金牛和处女配比较幸福啰！ 摩羯和金牛目标上可能不太相同，但是方法上是一致的，所以可以配合无间，为未来的美好打拼。 摩羯和处女则是情感相契合，又能一起努力，所以通常都可以得到很好的结果，长远的走下去哦！ 水瓶座幸福美满配对 和瓶子能幸福美满的当然就属同是风象的双子和天秤啰！ 瓶子和双子都是心智相当优秀的星座，尤其是两个人看待事物的态度很相似，而且很能互相挖掘对方的优点，能了解对方性格上的特别之处，是很好的组合哦！ 瓶子和天秤可是人人称颂的一对哪！通常双方都会给对方很大的自由，也愿意和平的沟通，在一起的时候相当的轻松愉快！ 双鱼座幸福美满配对 双鱼最适合的配对还是水象的星座比较好，就是巨蟹座和天蝎座。 鱼儿和巨蟹座两个都是柔情似水的星座，所以很容易彼此了解和包容也容易沟通，是很好的配对哦！ 鱼儿和天蝎座则是很深情的一对，因为两个人都对爱情很有感觉，所以一但谈起恋爱来就是很刻骨铭心的哦！
每个星座的适配星座是谁？
巨蟹座：白羊座配对指数友情：★★爱情：★★★婚姻：★★亲情：★★★谈情必读：要长久相处，必须双方都付出努力，因为白羊座以自我为中心，对工作的观念重于家庭，恰巧和巨蟹座以家庭为中心的态度完全相反，他那种视家为酒店的生活方式，会令感情上极端敏感的巨蟹座更加不安、产生猜忌。如果白羊座是男性，一定要有心理准备，巨蟹座的女性不喜欢把自己的情绪表现出来，但内心又认为自己的男友一定了解她的心情。在爱情世界中，她的付出要得到同等的回报，但她们又永远觉得不足够。如果是男性的巨蟹座，你必须给白羊座的女朋友觉得你有一些男子气慨，虽然你那种乐于照顾别人的个性，对方很受落，但长期相处你一定要给她一些实际的信心。巨蟹座：金牛座配对指数友情：★★★爱情：★★★★婚姻：★★★★亲情：★★★★谈情必读：因为金牛和巨蟹都是内向型的星座，而且都是以家庭为人生最终目标，所以两个人一旦擦出火花是颇理想的一对，互相爱得对方很深很深，唯一的问题是双方的嫉妒心都很重，只要有什么风吹草动，马上变得敏感起来，不懂得控制自己的情绪，加上内敛的性格，往往变成冷战的局面。巨蟹座：双子座配对指数友情：★★★★爱情：★★★婚姻：★★亲情：★★★★谈情必读：其实双子座的人和你谈恋爱，心态上只是“搭讪”，谁知道搭上了就发现非常聊得来。双子那一种谈笑风生的态度，打动巨蟹座相当温柔的心。很偶然地搭讪，接着一起坐着、一起吃饭、一起埋单，这个过程，正是双子座和巨蟹座相识至相恋的写照，但吃完这顿饭之后再怎么下去就是你们要面对的问题，这一场的欢乐搞不好就会成为将来的悲哀。因为大家的人生观根本不同，双子用理性看爱情，巨蟹用感性，相处之后，意见不合，矛盾顿生，敏感的巨蟹座会尝试去抓紧非常外向的双子座，但用力过度，钳伤他的话，双子座会走的，要留意，巨蟹座喜欢留在家，但双子座会觉得在家如坐牢。在性方面，双子座完全由心理控制欲望，但巨蟹座讲求当时的气氛，默契还不够哦~做好朋友你们绝对无问题，做情侣要靠运数了!!!巨蟹座：巨蟹座配对指数友情：★★★爱情：★★★★婚姻：★★★★★亲情：★★★★★谈情必读：因为大家都有相同的特质，非常合拍的一对!!要注意的是你俩都是阴性水象星座，很内向，太多感情藏在心里，敏感性高，很容易因为小事情而估计错误，使自己不开心，也因此影响到另一个又是情绪波动的人不开心，何必呢？你们强烈的母性、爱家庭的特质，会在恋情进入稳定期之后，谈婚论嫁，而且子女也要快快生才觉得是完美人生。共同生活可以做到互相照顾，互相依赖，注意的是你们太犀利的记忆力，每次吵架时，一定会将以前陈年十八代的事找出来讲，互揭疮疤，针对人不针对事，小的是情趣，大的始终伤感情！好在你们可以事后冷静检讨自己。性生活方面，太多复杂而无谓的情绪会影响到你们，不能够有太多时间享受到其中的乐趣。巨蟹座：狮子座配对指数友情：★★爱情：★★★婚姻：★★★★亲情：★★★★谈情必读：可以做得很好的一对！但首先一定要清楚对方是和你完全相反的一个人，狮子座由太阳掌管，是火象星座，巨蟹座由月亮掌管，是水象星座，水火本不容，但如果两人肯去理解和学习对方，取长舍短，就能成为非常好的一对，最重要是知道怎样彼此协调。狮子座外表自大专制，但内心敏感的情绪不输巨蟹座，但他们表面会死撑，所以一发生争执时，为了面子，绝不低头，而巨蟹座也耿耿于怀，于是几天互不理睬的情况就会发生。另外要注意大家理财观念上的共识，巨蟹座会觉得有时狮子座太过奢侈，整日买些不实际的东西，浪费钱，干脆把钱当礼物算了。狮子座也奇怪为什么巨蟹座整日为了未发生的事烦恼。不过相处久了，大家都会影响大家的想法，也能相安无事了！在性生活方面，大家会有差别，狮子座的主动热情大胆而直接的方法，不是巨蟹座所喜欢的，应该顾及一下巨蟹讲究感觉的习惯咯！巨蟹座：处女座配对指数友情：★★★★爱情：★★★婚姻：★★★★亲情：★★★谈情必读：你们通常是由朋友关系开始，经过一段时间相处或者因为一些导火线使你们发觉对方可以是你的终生伴侣，不过这个阶断可能拖拖拉拉好久才肯定，你们两个都缺乏主动性而且太内向，心里面对感情有不同方向的恐惧，巨蟹座永远都怕受伤，处女座总觉得每一个恋人与他心目中的完美有大截距离，因为这样拉锯浪费了不少可贵青春，好在你们一旦走在一起，就可以有长久的关系。共同组织一个家庭的时间，也是你们感情的另一次考验，虽然巨蟹座很有持家之道，但比起处女座那种分毫必计的小家态度还有一点距离，要小心你们往往容易小题大做，把一些小事化大，“湿湿碎碎”的小争吵，其实很易破坏你们的感情，要小心。对你们来讲，Sex不是重要的一件事，只是维持大家关系的小环节，有点例行公事一样。巨蟹座：天秤座配对指数友情：★★★爱情：★★婚姻：★★亲情：★★★谈情必读：你们开始的时候，可能会被对方的一个眼神吸引，好象他就是你正在寻找的一种温柔，但相处后就发觉要长久在一起一定要付出加倍努力!原因在于天秤座的性格，令到一直追求安全感的巨蟹座好迷糊，不停在想究竟他喜欢我有多少？天秤座就会一直迟疑究竟他是否是我要的一个伴侣呢？最惨的是，大家都是心软的人，个性不强又不喜欢做“丑人”，发生问题不去面对，一个把话藏心底，一个就自欺欺人，往往弄得不温不火，整日欲断难断。长远来讲，天秤座要收起自己多变的心，巨蟹座要加多两钱温柔，发挥强烈母性，将他留住，解决了无法突破的关卡之后，他会对你非常好，乐观爱美的天性使你快乐，最好不要整日闹情绪，你不出声，他安慰了你一次两次之后，第三次他就会转身走的啦。性方面巨蟹座也要尝试给他多点满足感，他要求极其重视气氛及情调。巨蟹座：天蝎座配对指数友情：★★★★爱情：★★★★★婚姻：★★★★★亲情：★★★★谈情必读：同样是水象星座，天蝎及巨蟹的感情可谓尽在不言中啦，大家都是讲感觉的人，有一种惺惺相惜的默契，虽然开始谈情时，未必是缠绵热恋，但时间越久，热情的态度日渐升级，绝对是好情侣。最好在感情敏感度上半斤八两，巨蟹座疑心多多，但天蝎座更厉害，你千万不要把以前的恋爱史告诉他，几十年后他也可以找出来讲。天蝎座也要明白巨蟹的情绪化，他真的可以今天嘻嘻哈哈明天苦口苦面，知道他这种变化无常，给他需要的安慰及呵护吧！婚姻生活方面，大家都以自己二人的家为第一位置，巨蟹也甘心受天蝎座的操控，知道怎样可以令他享有一个温暖愉快的家庭。至于性生活，天蝎座这样强烈性的占有欲，令巨蟹为反而有被重视的感觉，也由他的指示，将性爱升华至精神境界，和谐共同分享高潮。巨蟹座：射手座配对指数友情：★★★爱情：★★★婚姻：★★亲情：★★★谈情必读：为什么会爱上一个不回家的人呢？这是巨蟹座碰上射手座不得不问的一个问题？原则上你们差别很大，一个喜欢在家，一个就从不粘家，一个敏感悲观，一个是大大咧咧，为什么会在一起呢？或者开始时候，射手座乐观没机心，给巨蟹座一种希望吧！但相处后巨蟹会发觉射手连根本的小小的你最需要的安全感都不能给你。对于射手座，他又怎么忍受得了巨蟹座的这一种痴缠呢？巨蟹最重要是家，对射手来说，家只不过是间酒店而已！发展下去，你们容易整日吵架，往往射手座会啥都不管，自己出去找其它的快乐，而巨蟹座就只有自己一人在伤感郁闷。金钱方面，巨蟹座那种能省就省的性格，射手座也无法体会的！性方面，射手座在新鲜过后，会觉得巨蟹座有点例行公事，完全不能够满足他的挑战及冒险精神，自觉无趣因而发展与第三者的关系。巨蟹座：摩羯座配对指数友情：★★★爱情：★★★婚姻：★★★★亲情：★★谈情必读：在星座学来讲巨蟹同摩羯正是一个对宫，可以是非常情侣，也可能是一世的冤家，要看你们的修为了。通常你们很有缘份，在初相识时已经被对方吸引，摩羯座对巨蟹座这一种妈妈的温柔味道，善解人意的性格很着迷，而巨蟹座对摩羯座那种爸爸的尊严及稳定很有安全感，所以如果是一对男摩羯女巨蟹的组合，往往容易成功，但如果是女摩羯男巨蟹就可能出现老婆食住老公的情况。对于组织家庭方面，你们会有一致的共识，会很快拉天窗，而且很快有小孩，但小孩出生后，孩子可能就是影响你们感情的原因。因为大家都将焦点集中在小孩身上，反而使大家之间的沟通减少。你俩的共同处还是在于家庭方面，大部分的支出都是用在投资家庭生活方面，绝少其它无谓的浪费，而且有长远的积蓄计划。性生活上摩羯座往往因为工作上的事情，干扰到他们的性趣，连锁引起巨蟹座对自己本身吸引力的怀疑，需要花点功夫追寻灵欲合一啦。巨蟹座：水瓶座配对指数友情：★★★爱情：★★婚姻：★★亲情：★★谈情必读：小心，你们可能只是短暂情缘!!因为巨蟹座与水瓶座的性格根本是两回事，巨蟹座这种渴望专一安全的爱情，在水瓶座眼中简直是无稽可笑，瓶子绝不会为一棵树而去放弃一片森林，巨蟹座想用柔情去捉紧他之时，他会很理性的跟你讲不是这样，应该要给他多点自由，但放松不理他时，他又会认为你根本不关心他，巨蟹座那套好难用在他身上啊！最初之时水瓶座会为巨蟹座那种温柔和顾家的特性所吸引，但相处下去发觉根本不是这样，于是想去改变巨蟹。但固执内向的巨蟹怎么可能听你的呢？他根本不认同你的那一套！相处之时，往往为了自由的问题而引起争端，水瓶座好怕巨蟹座的罗嗦，宁愿去与自己的朋友一起，避开长期轰炸。性关系未必美满，因为巨蟹座永远不会知什么时候水瓶座才需要性爱，往往造成不平衡。巨蟹座：双鱼座配对指数友情：★★★★爱情：★★★★★婚姻：★★★★亲情：★★★★★谈情必读：非常默契的一对。两个都是感情十足的水象星座，一切都以爱字行先，你们之间的关系真似一套爱情文艺片，充满赚你俩热泪的情节。由开始彼此对爱情的同一憧憬，到你们知道找到了在心里一直渴求的人，你们会很努力给对方安全感，会很小心去维持两个人的关系。但要小心你们的优点也是你们的感情上的死穴，因为你们的敏感度高，越紧张对方，受对方情绪影响越大，小小的事情，都会令你们不快乐，眼里不容一粒沙哩！在组织家庭这方面，巨蟹座最好多负责组织的工作，尤其在财政方面，双鱼座这种吊儿郎当，有时会令到家庭陷入危机。在性生活方面，必先以感情为基础，配合浪漫的想法，肉体接触只是表现各自热爱对方的一种手法而已，单是肉欲的交往，无助你们的感情，同样，太纵情也影响生活中其它部分
十二星座与其他星座有关系吗?
当然是有关系的， 都在同一片宇宙里， 大家相互影响嘛， 这是很正常的事情。
风水文化 体现了怎样的哲学思想
第一，体现了辩证法的思想。运动发展，事物两面性，对立统一等。 第二，体现了客观唯心主义思想。 第三，风水文化主要体现的是一种决定论，命运论和宿命论的哲学思想。 第四，风水文化其实也是科学，是建立在人类哲学思考层面的科学。
12星座哪个星座财富多
双子座 双子座的男性 从容不迫，和蔼可亲。常给人以永远是局外人的印象。永无休止的求知欲和好奇心，敦促着你生活的脚步，激励你不断追求和探索。然而，你很少有时间去实现这一切。这是个迷人的和有些异想色彩的人。喜欢瞬息万变，不喜欢永恒持久。当你把迷人的和弦弹得恰到好处的时候，你会悄然离去，到别处去吸引新的"听众"。你的智力天赋在你的身上表现突出。你善于动脑筋想办法，是一个愿望多变，适合从事脑力劳动的干才。你的体质脆弱，对爱情常常疑虑重重，喜欢用讽刺作为保护自己的武器。生活中你最需要的是广大的听众，而不是全力以赴的爱情。你的记事本上写满了有用的地址，懂得人情世故，容易赢得别人的信任和厚爱。这一切都归功于你的艺术家性格。双子座的男性擅长辞令，诙谐幽默，你的出现很快能使谈话气氛热烈起来，和你在一起永远不会感到寂寞。相反，离开朋友、伙伴或者频繁的社交活动，你就会感到生活茫然若失。双子座的男性一般不愿意承担家庭生活的责任，而喜欢过"一身轻"的生活。一旦你结了婚，家庭将成为热烈的聚会和无休止的谈话场所。你希望生活是无忧无虑的，工作时间是不受约束的。在这些条件之下，你会表现出模范丈夫的许多优秀品质。 生辰星位在射手座的女性会与你广博的情趣同步，适应你无拘无束的性格。 天秤座的女性感情细腻，富有激情，热情好客，喜欢交际，她会丰富双子座男性的生活意境。 水瓶座的女性有创新精神，智力天赋较强，友谊的信念坚定，她是双子座男性事业上的得力而可靠的助手。 双子座的女性 这是一个富有异国情调和魅力的女性。思想境界开阔，内心充满着美好的幻想，你的情感犹如一部优美的随想曲。 你聪明伶利，有些神经质。内心总是闪耀着美好、欢乐、幸福、爱情和理想的火花。你希望自己永远置身在无忧无虑的乐园中，喜欢用紧张的工作，频繁的活动来驱散自己的烦恼。很容易唤起别人的倾慕心，但你的感情并非垂手可得。一句话就可能触动你的心弦，一点小事也会使你扬长而去。如果有人能很好地掌握你的性格特点，预测你的反应，那么不难使你倾心相与。 双子座的女性理智很强，善于运筹错综复杂的形势并能在关键时刻作出自己正确的抉择。你期待美好的爱情所带来的欢乐。一般说，双子座的女性会有丰富的爱情生活，尤其是当金星在双子座的时候。 这一座的女性不喜欢平淡无味的家庭生活。你希望生活的内容丰富多采，千变万化：经常出去散步、郊游或旅行，开阔一下眼界，换换生活环境，结识些新的朋友和陶冶一下性情，这些是你生活中不可缺少的一部分，也是你保持高昂情绪的基础。你开朗的性格会感染周围的人。过度的勤奋、劳累或烦恼，常会使你疲惫不堪，力不从心。
