狮子座哲学家
金牛座政治家军事家哲学家
柳宗元 柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东郡（今山西永济）人，著名杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。
哪些星座最有哲学家潜质
怎么说呢，星座和占卜一样，在我看来是一种迷信的东西，它继承了人们对美好生活的期望或满足，但终究不能算真实的东西。 这个世界上没有绝对的天才或笨蛋，天才只是那些不努力学习的人给那些天资平庸却努力学习的人给予的羡慕罢了。并没有完全的天赋，只有完全的兴趣。一个成功的职业者是对自己的职业充满兴趣而不是失落或茫然，可以说，下定好目标，在进行努力，就一定能成功。但天资聪慧却目标不明确的人，对前途不知规划，也难成大事。
中国古今哲学家？
张立文，1935年生，浙江温州人。中国人民大学人文学院哲学系教授、博士生导师，中国人民大学和合文化研究所所长，中国周易研究会副会长，中国人民大学孔子研究院院长、学术委员会主席。 主要代表作有：《和合学概论--21世纪文化战略的构想》、《中国哲学范畴发展史（人道篇）》、《周易思想研究》、《朱熹思想研究》、《宋明理学研究》、《中国哲学范畴发展史（天道篇）》、《传统学引论--中国传统文化的多维反思》、《周易帛书今注今译》、《走向心学之路--陆象山思想的足迹》等。 叶秀山，1935年阴历6月4日生于江苏扬中县，祖籍江苏镇江，于上海读小学、中学。1952年考入北京大学哲学系，1956年毕业，分配至中国社会科学院哲学所工作，迄今四十余年。现任哲学所研究员，学术委员会主任，研究生院教授，第八、九届全国政协委员。长期主攻西方哲学史，尤以古代希腊、近现代欧洲大陆哲学为主，兼及美学；近年注意思考中西哲学沟通问题。平时喜好西方古典音乐和中国书画、戏曲。 汤一介，1927年2月16日生于天津，原籍湖北省黄梅人。1951年毕业于北京大学哲学系。现任北京大学哲学系教授，中国哲学与文化研究所所长，博士生导师。1990年获加拿大麦克玛斯特大学（McMaster University）荣誉博士学位。1983年曾任美国哈佛大学访问学者（Luce Fellow），曾任美国俄勒岗大学（1986）、澳大利亚墨尔本大学（1995）香港科技大学（1992）麦克玛斯特大学（1986、1990）等校客座教授，纽约州立大学宗教研究院研究员（1986）；1996年任荷兰莱顿大学汉学院胡适讲座主讲教授，1997年任香港中文大学钱宾四学术讲座主讲教授。中国文化书院院长、中国哲学史学会顾问、中华孔子学会副会长、中国东方文化研究会副理事长、中国炎黄文化研究会副会长、国际价值与哲学研究会( Research in Value and Philosophy ) 理事，第19届亚洲与北非研究会顾问委员会委员、国际儒学联合会顾问、国际道学联合会副主席；曾任国际中国哲学会主席（1992--1994），现任该会驻中国代表。国内任南京大学、山东大学、兰州大学、首都师范大学、北京理工大学等大学兼任教授。 饶宗颐，字国庵，又字伯濂，伯子。号选堂。一九一七年生于广东潮安。父亲饶锷，为潮州大学者，著作甚富。幼承家学，未冠整理其父遗著"潮州艺文志"，于一九三七年刊登"岭南学报"，以此知名。一九三五年之一九三七年，应中山大学之聘任广东通志馆专任纂修。一九三九年至一九四一年协助叶恭绰编"全清词钞"。一九四三年至一九四五年任无锡国专教授。一九四七年至一九四八年出任汕头华南大学文史系教授兼"潮州志"总编纂。一九四九年迁居香港。自一九五二年至一九六八年，历任香港大学中文系讲师。高级讲师及教授职。一九六二年获法国法兰西学院颁发"汉学儒莲奖"。一九六三年，曾至印度班达伽东方研究所作学术研究。一九六五年至一九六六年又在法国国立科学中心研究敦煌写卷。一九六八年至一九七三年应新加坡大学之聘出任中文系教授兼系主任；期间一九七零年至一九七一年，曾任美国耶鲁大学研究院客座教授。一九七二年至一九七三年，又任台湾中央研究院教授。一九七三年至一九七八年，任香港中文大学中文系教授兼系主任。期间于一九七四年，为法国远东学院院士。一九七八年退休后，又于一九七八年至一九七九年任法国高等研究院客座教授。一九八零年，任日本京都大学研究所客座教授。一九七九年至一九八六年又担任香港中文大学中国文化研究所荣誉高级研究员；期间于一九八二年获香港大学颁授荣誉文学博士学位。复获香港中文大学授予中文系荣休讲座教授衔。一九八一年至一九八八年曾担任澳门大学客座教授。一九九二年起被复旦大学聘为顾问教授。一九九四年起又任泰国华侨崇圣大学中华文化学术研究院院长。 饶教授有关东南亚华侨史研究的重要著作有："星马华文碑刻系年"及"新加坡古事记"两种及发表了多篇论文："新加坡古地名辩正""秦代初平南越辨""苏门答腊北部发现汉钱古物""蒲甘国史零拾""论述中缅文化关系""论述中越文化关系"等，为华侨史研究增添了珍贵的资料，又曾于一九七零年就"新加坡古代名称的检讨－蒲罗中问题商议"与许云樵教授，陈育崧先生展开了为期九个月的论战，引起学术界的密切关注。六十多年来，孜孜不倦，在文学，语言学，古文字学，敦煌学，宗教学及华侨史料等方面都取得了卓越的成就。除了专著六十多种外，尚有发表在世界各大学术期刊及各大书刊上的论文，短文和杂文约有四百篇。 庞朴，1928年10月出生于江苏淮阴，汉族。1954年中国人民大学哲学系研究班毕业，任教于山东大学。1974年调中国科学院哲学社会科学部《历史研究》杂志从事编辑工作，以后曾任中国社会科学院《中国社会科学》杂志副编审、副总编和《历史研究》主编等职。现为中国社会科学院研究员、联合国科教文组织《人类科学文化发展史》国际编委会中国代表。现为"国际简帛研究中心"主任。 楼宇烈，男,汉族，浙江省嵊县人，1934年12月10日生于杭州。一九五五年毕业于上海浦光中学 同年入北京大学哲学系哲学专业本科 一九六0年北京大学哲学系哲学专业本科毕业一九六0年七月至一九七九年五月，北京大学哲学系助教 一九七九年六月至一九八○年十一月，北京大学哲学系讲师 一九八○年十二月至一九八五年八月，北京大学哲学系副教授 一九八五年九月至今，北京大学哲学系教授 一九九0年起中国哲学博士导师；北京大学哲学系教授（1985年 9月起） ，北京大学哲学系东方哲学教研室主任（1985年12月起） ，北京大学宗教研究所所长（1989年 3月起） ，北京大学学术委员会委员（1989年12月起）；教育部人文社会科学研究专家咨询委员会委员（1997年起），全国古籍整理出版规划领导小组成员，全国高等院校古籍整理研究工作委员会委员（第三届，1992年起），全国宗教学会理事（第三届，1988年起） ，孔子基金会理事学术委员会委员（1986年起） ，中华炎黄文化研究会理事、学术委员会委员（1991年起） ，国际儒学联合会理事（1999年起） 李泽厚，著名哲学家，湖南长沙人，生于1930年6月，1954毕业于北京大学哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。成名于五十年代，以重实践、尚"人化"的"客观性与社会性相统一"的美学观卓然成家。八十年代，李泽厚不断拓展其学术论域，促引思想界在启蒙的 路径上艰辛前行。九十年代，李泽厚客居美国. 李学勤，1933年3月生于北京，读书于清华大学哲学系。1952年-1953年，在中国科学院考古研究所参加编著 《殷虚文字缀合》。1954年起，在中国科学院历史研究所（后属中国社会科学院）工作。历任研究实习员、助理研究员、研究员，1985-1988年任副所长，1991年-1998年任所长。现任中国社会科学院学术委员会委员、古代文明研究中心主任，清华大学思想文化研究所所长，兼任多所大学教授，"夏商周断代工程"专家组组长、首席科学家，中国先秦史学会理事长等。全国政协委员，国务院学位委员会委员。 1984年获"有突出贡献的中青年专家"称号，1991年获国务院"政府特殊津贴"，2001年被评为"95国家重点科技攻关计划突出贡献者"，2002年获"全国杰出专业技术人才"称号及奖章。曾多次在欧美日澳及港台地区任教讲学。1986年被推选为美国东方学会荣誉会员，1997年当选为国际欧亚科学院院士。 何兆武，原籍湖南岳阳，1921年9月生于北京。1937年7月抗日战争爆发时就读北京师范大学附中高中一年级；9月全家间道南返故乡，在长沙入中央大学附中（由南京迁校）；1939年，入西南联合大学。1943年毕业于西南联大历史系；1943－1946年读清华在（西南联大）研究生。 1946－1949年任台湾建国中学、湖南第十一中学教师，1949－1950年华北人民革命大学政治研究院毕业，1952－1950年北京图书馆编目员。1952－1956年西安师范学院历史系讲师。1956－1986年中国科学院（中国社会科学学院）历史研究所助理研究员、研究员。1986年后任清华大学文化研究所教授。1980年曾兼任中美文化交流委员会中方访问美国学者，1984年美国哥伦比亚大学鲁斯基金访问教授，1986－1987年中国社会科学院世界史研究所特约研究员。1993－1994年德国马堡大学客座教授，1995年德国马堡大学客座教授。 方立天，1933年生。现任中国人民大学哲学系教授、宗教研究所所长、博士生导师、中国宗教学会副会长、中国哲学史学会副会长、《中国哲学史》杂志主编、国家教委人文社会科学研究专家咨询委员、中国佛教协会佛教文化研究所特约研究员。长期从事中国哲学、中国佛教与中国文化的教学与研究工作。 宗白华(1897一1986)，原名之木魁字伯华。哲学家、美学家、诗人。江苏常熟虞山镇人。1916年入同济大学医科预科学习。1919年被五四时期很有影响的文化团体少年中国学会选为评议员，并成为《少年中国》月刊的主要撰稿人，积极投身于新文化运动。同年8月受聘上海《时事新报》副刊《学灯》，任编辑、主编。将哲学、美学和新文艺的新鲜血液注入《学灯》，使之成为"五四"时期著名四大副刊之一。就在此时，他发现和扶植了诗人郭沫若。1920年赴德国留学，在法兰克福大学、柏林大学学习哲学 、美学等课程。1925年回国后在南京、北京等地大学任教。曾任中华美学学会顾问和中国哲学学会理事。宗白华是我国现代美学的先行者和开拓者，被誉为"融贯中西艺术理论的一代美学大师"。著有《宗自华全集》及美学论文集《美学散步》、《艺境》等。 宗自华于1986年12月20日在北京逝世，享年90岁。 殷海光（1919-1969）原名殷福生，湖北黄冈人。中国著名逻辑学家、哲学家。曾从师于著名逻辑学家、哲学家金岳霖先生。西南联大毕业后，进入清华大学哲学研究所,并曾在金陵大学(原中央大学)任教。抗日战争爆发后，加入青年军。1949年到台湾，同年8月，进入台湾大学哲学系任教。在几十年的治学生涯中，殷海光一直以介绍西方的形式逻辑和科学方法论到中国为己任，撰写了《思想与方法》、《论认知的独立》、《中国文化之展望》等著述。并且毕生热心于现代逻辑的研究、教学和宣传。其原因在于他认为中国文化中认知因素极为缺乏，而这必须依靠西方实证论哲学的输入来补救。他认为，中国传统文化中的认知因素不发达，从根本上说，归因于儒家文化的泛道德主义倾向和中国文化采取的"崇古"价值取向。于是，殷海光大力提倡"认知的独立"，强调"独立思想"。殷海光终生秉持科学民主自由的精神，是一位富有批判精神的自由主义者。 冯友兰，字芝生，河南唐河人。1912年入上海中国公学大学预科班，1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，1924年获哥伦比亚大学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任。抗战期间，任西南联大哲学系教授兼文学院院长。1946年赴美任客座教授。1948年末至1949年初，任清华大学校务会议主席。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉文学博士。1952年后一直为北京大学哲学系教授。 1923年夏，冯友兰以《人生理想之比较研究》（又名《天人损益论》）顺利通过美国哥伦比亚大学博士毕业答辩，获哲学博士学位。是年秋回国后，沿博士论文方向写成《一种人生观》。1924年又写成《人生哲学》，作为高中教材之用，在这本书中，冯友兰确立了其新实在主义的哲学信仰，并开始把新实在主义同程朱理学的结合。在燕京大学任教期间，冯友兰讲授中国哲学史，分别于1931年、1934年完成《中国哲学史》上、下册，后作为大学教材，为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献。
狮子座的基本信息
中文名称：狮子座英文名称：Leo出生日期：7月23日—8月22日最大特征：权力掌管宫位：第五宫主管星：太阳守护神：阿波罗金属：黄金星座属性：火象阴阳性：阳性三方宫：固定宫掌管身体：心脏、肾幸运物：太阳、金质纪念章诞生石：红宝石幸运花：向日葵幸运日：星期日幸运石：琥珀幸运鸟：布氏苇莺幸运颜色：艳黄、浅黄、褐色幸运数字：1、7、10、19、28喜欢的场所：豪华地方、高级宾馆、剧场、展览厅或娱乐场所。理想旅居国：法国、意大利、阿尔卑斯、西西里岛、秘鲁、黎巴嫩理想居住条件：住宅应色调明亮，位于平地或地势较高处，且距离繁华街道远近适宜，客厅宽敞，卧室华丽。需要有自己的单独房间，门窗朝西北偏北向或西南偏西向才吉利。住宅不要在公路旁，应有宽阔的庭院，保证足够的使用空间，且外观庄重有气度。
狮子座在哪个星系
它是在黄道星座里
狮子座的是怎么样的人？
狮子座性格的解析！ 一、朋友多 & 孤独 “有很多的朋友，可是“看似朋友很多，知心的却没有几个。”——这句话很深刻的形容了狮子。 狮子很能说话，他们跟别人可以天南地北的聊，可以聊得很八卦，也会聊一些很严肃的话题，比如今天又有某个明星怎样怎样了；隔壁班有多少美女帅哥；今年服饰的流行趋势之类的…… 可是注意了，他们都只是跟你聊一些不关自己的事——随便他们跟你说些什么，可是跟自己有关的都只是些皮毛而已。关于自己的事，他们几乎是不说的，就算说，也是说一些跟自己无关痛痒的事。当你想更进一步的了解狮子，他们便会很自然的把话题给扯开。 狮子很自信，同时他们又很没有安全感。这是狮子特有的矛盾。他们喜欢把自己重重包围住，不让自己暴露——对于狮子来说，如果在一个还不了解的人面前把自己暴露了，就等于让别人抓住了自己的把柄，这样就失去了一定的优势。 当狮子感到独孤悲伤时，只会一个人躲在房间里哭，或一个人郁闷着。狮子也很怕被伤害，很多时候宁愿自己承受一切也不愿被别人抓住自己的把柄。所以，久而久之也就养成了习惯。 狮子基本上也是个很痛苦的人。表面上总是很有活力，很快乐的样子，可是没人的时候他们又总是很忧伤。狮子总会被一种莫名的悲伤笼罩，但他们不会让别人发现。他们怕被伤害，也怕被别人抛弃，只能自己硬挺着一切。所以狮子很神经质、精神脆弱、容易人格分裂，因为承受了太多的东西。 一般来说狮子的孩子都很早熟。他们对很多的东西都在乎得要命，可是表面上就是看起来什么都不在乎。狮子并不是故意要掩饰自己——上面说过，这已经是一种习惯了。可是在外人看来，他们便成了虚伪的人。 二、花心 & 冷酷无情 狮子是被众人所公认的最花心、最冷酷无情的星座。其实对于狮子的花心，真的不想再说些什么了，解释得太多，累了，也没耐心了。 可是说起狮子，就不得不提感情。狮子这一生，似乎注定被感情牵绊，跟爱情纠缠一世。 很多人狮子说并不花心，只是博爱，所以才会有那么好的人缘。忘了在哪里看见了这样的一句话：狮子最大的悲哀在于有两个人的思想，却只有一个人的身体。狮子有爱自己所爱的人的权利，也有保护彼此所爱的人的义务，狮子只剩下一个时，爱也就只剩下义务了。我想用一句话给狮子的花心做个总结：花心的极端就是痴心的可怕。该懂的人应该会懂。 至于冷酷无情真的不知道该从何说起……其实狮子是最平和的星座，可以不发生的冲突，都会尽量避免。狮子也很少跟人吵架，他们讨厌吵架，若是因为一些生活上的琐碎小事吵架，狮子那么就在吵完的那一刻就会把这件事给忘了。 倘狮子真的跟你翻脸，除非是你的所作所为或所说的话让，狮子实在不能再忍受。这时他们会很鄙视的看你一眼，然后头也不回地走掉——有时甚至会不给你留面子地离开。那时恐怕你一辈子也别想再和他们和好——就算有的狮子碍于面子与你再成为朋友，但是他们对你已经鄙视到了极点，只不过维持着这一层不得不维持的“朋友”关系而已。 三、完美 & 简单 狮子总是在追求着完美。当他们在某一时刻的做法起了争议时，虽然当时内心很跃然，可事后会不断的反思，直到心里想出完美的解决方法后才肯让自己休息。 狮子也总是喜欢去做一些别人不会、不敢去做的事，他们并不是想显示自己或怎样，或许只是因为好玩。 狮子的想法通常是很简单很单纯的。当他们做了某件事之后，人们就会认为他们就是那个样子了…… 狮子会很潇洒的说不被人了解很好，也懒得去解释——因为就算解释也不一定有人会了解，可是内心却非常希望别人能够支持。 狮子的内心极端的敏感，即便是过了很久，也会记得别人的一句话或一个眼神，因为他们时刻在检讨自己，时刻在追求自......余下全文>>
20哲学家：我看过赵定理的易经诠释，是真的吗
* [yì jīng] * 易经 * 编辑 * 《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。
关于狮子座的一切描述
狮子座 7月23日～8月23日 主宰星：太阳 属性：火相星座 夏天出生的生辰星位或太阳在狮子座的人的特点： 狮子座是夏天的第二个星座。炎热的夏天赋予狮子座的人果敢和胆略。你严于律已亦严于律人，有时过分地相信自己的力量和优势。这是一个能成就大事业的干才。狮子座的人主要特点是思想开放，竭尽全力冲破自己能量的极限，战胜艰难险阻，去开创光辉灿烂的新局面。此座的人风度翩翩，引人注目。你有宏伟的志向、坚韧不拔的毅力、所向披靡的竞争力。胆识过人，为人襟怀坦荡，宽宏大量，热情洋溢。你的思想中经常闪烁着英雄主义和理想主义的火花。 你的弱点是高傲、过于敏感和坦诚。正如神话故事所描绘的国王一样，狮子座的人威严、宽厚、仁慈而且高傲。你的内心沸腾着强烈的激情，浑身充满活力和生机。你做事与考虑问题有时缺乏谨慎态度，不知留余地或过于简单化。容易被表象所迷惑，以致犯教条主义错误。狮子座的人特别需要愉快的心情。消遣和娱乐、参加各种社交活动、与朋友交往，并能在这些活动中表现出自己举足轻重的地位。否则，你就会变得忧郁寡欢，失去你的魅力和光采(这是你取得成功及吸引人的重要精神支柱)。休息会使你感到疲劳，你最好是在频繁的活动中去放松自己。 狮子座的人不愿意置身于平庸的生活中，通常你很快就会摆脱这种境地，因为你颇晓人生和事业成功的秘诀。崇高的理想使你不愿意沉惬于狭窄的家庭圈子里，而希望到更大的范围中去施展自己的才智。有时你会表现得专横拔扈，但这与你肯为别人的幸福而努力奔波的善良心地并行不悖。非凡的才华使你很容易走上享有威望的职位。尊严和慷慨是你性格不可分割的一部分。你善于发现为自己工作的人的优点，及时肯定你们的成绩，激发你们的工作热情和献身精神。你常常挥金如土，以满足自己对奢华生活的需求。你喜欢把自己的房间装饰得富丽堂皇。希望自己的家就是一个布满艺术品的世界。一旦事业获得成功，你会使所有依赖你的人得到真诚的保护。如果事与愿违的话，你将感到痛苦不堪，被抑制的傲慢天性最终会使你产生错综复杂的心理，并有可能直接影响到你的精神和身体状况。但是，一般地说，无论在社会、社交、还是在职业生活中，狮子座的人有着辉煌的前程。尤其当除了太阳外，还有一个或几个行星位于狮子座的情况下，这种非同一般的前景就更为显著。这一星座的人很会理财，这不光是为了自己，也是为了别人。 狮子座男性 狮子座的男性 这是一个气度不凡的人，你的热情和威望使你事业和理想上能获得成功。没有忠诚、没有光辉和宏伟的计划，你就无法生存。你心胸开阔、远见卓识、有排除困难和驾驭形势的才能。所以，人们很容易对你产生敬重和钦佩之情。高傲是你性格的突出特点。 你为人宽厚，感情强烈。在爱情方面，愿意用自己无限的真诚去赢得异性发自肺腹和毫无保留的爱。对你所爱慕的人，你会竭尽全力从各方面保护、关心、照顾你。对你表现出坚如磐石般的忠诚，使你身心沐浴在幸福和舒适豪华的生活中。此外，你还喜欢用华贵的首饰打扮你的妻子，使你成为你心中梦想的偶像。于是刀子因为生活中遇到了这个钟情的狮子座男性，而一举成为最幸福、最光采夺目的女性。你的婚姻会是成功的，爱情生活将长久地充满欢乐与幸福。 狮子座的人决不允许自己的妻子有任何不检点的行为，更不能容忍使你威信扫地的、对爱情的背叛行径。 家庭是你欢乐的王国，非常喜爱自己的孩子。很欢迎朋友之间的相互往来。凡事认真细致，总愿把每件事做得完善无缺，并希望通过你的努力，使你周围的人都能欢乐和幸福。 与生辰星位在水瓶座的人结伉俪，你们会有事业上的共同愿望......余下全文>>
哪些男明星是狮子座的
7月23日 孙燕姿 伍思凯 成贤娥（韩） 李铭顺 7月24日 陈翠婷 陈纯甄 陈龙 高枫 曲鑫 7月25日 万梓良 7月26日 童安格 7月27日 陈奕迅 甄子丹 7月28日 陈慧娴 庾澄庆 廉静儿（韩） 7月29日 徐路 7月30日 7月31日 张克帆 关心妍 濮存昕 八月 8月1日 陈妙瑛 何嘉莉 王静莹 8月2日 鲍蕾 李珉英（韩） 吴君如 8月3日 蔡淳佳 蒙嘉慧 李本（韩） 8月4日 8月5日 王馨平 关淑怡 8月6日 杨紫琼 曾华倩 潘玮柏 奥莱惠（日） 金相钟（韩） 8月7日 8月8日 王菲 8月9日 张惠妹 冯德伦 霍经伦 8月10日 周小菁 姚嘉妮 8月11日 丁菲飞 朱镇某（韩） 周镇卯（韩） 苏幼贞（韩） 8月12日 许志安 韩宰锡（韩） 朴勇河（韩） 8月13日 洪爱莉 胡海泉 8月14日 江美琪 8月15日 8月16日 李若彤 8月17日 林嘉欣 孟广美 陈自瑶 韩石圭（韩） 8月18日 古巨基 宣萱 恭硕良 李升燕（韩） 8月19日 郑秀文 叶世荣 8月20日 8月21日 吴辰君 8月22日 何静 8月23日 郭妃丽 李成宰（韩） 以上都是狮子座的明星
狮子座有哪些 怪癖
1.轻微洁癖(特喜欢洗手) 2.喜欢裸睡 3.双重人格 4.对于感兴趣的事情抓住不撒手 5.热爱暗恋 6.疑心病严重 常常没事往右后方瞧 7.不自信 不喜欢跟人打交道 8有点闷骚~ 9.没事喜欢胡思乱想,瞎/遐想 10.放空,失眠或者嗜睡 11.笑起来是个孩子,冷起来是个谜 12.偏执 悲观 轻微强迫症 13.敏感 占有欲强 重度精神洁癖 拒绝一切装B人事物 14.喜欢写字,看书 15.言出必行 自恋 严重的自以为是 16.经常表现得对什么都不在乎 17.多疑 不相信承诺 18.嗜睡 喜欢与爱人频繁身体接触 19.性格和脾气都比较极端 20.跟自己较劲 21.瞎琢磨 22.好心肠,易被感动（其实就是泪腺发达） 1/2页 23.对爱的人喜欢用手触摸；喜欢跟爱的人身体接触 恨不得把身体揉进去那种,其他人 “离我远点” 24.轻微自我毁灭倾向 却是建立在某种悲悯的自我拯救情节中 25.爱讲道理 孩子老人性格兼具 26.爱纠结 为了达到目的不折手段 27.花很多很多时间自我交谈 28.一般很抗拒有人走近 不喜欢听见周围有人不停交谈
