关于星座星辰的诗歌

  • 中国诗歌史上雄视今古的“双子星座”指的是

      李白与杜甫     中学语文教学资源网 → 教学文摘 → 李白与杜甫 2005-10-31 → 手机版     公元744年,杜甫与李白初次相逢于洛阳,两位诗坛泰斗一见如故,同饮同醉,携手同游,度过了一段彼此难忘的日子。   杜甫在成都做节度使严武的幕客时,生活还算安定。闲暇时常想起与李白相处的日子,这时他们阔别已经十多年了。想起那一段令人难忘的好时光,杜甫总感慨不已,颇为怀念。   如今正是仲春时节,蓉城景色秀美,心旷神怡,李白若能来此同游,那该是何等美事。一代豪放的诗仙,在这兵荒马乱的动荡年代,将栖息于何处?想到这里,诗人不禁提笔做诗,写了一首五律《春日忆李白》,开头四句是:   白也诗无敌,飘然思不群。   清新庾开府,俊逸鲍参军。   杜甫在诗中对李白是这样赞许的:庾信的诗清新而不俊逸,鲍照的诗俊逸而不清新,而李白的诗兼而有之,其清新俊逸之风实在是无人可以匹敌的。   但李白与杜甫在诗歌创作上,有着很大的不同及价值取向。我们可以从下列几点来比较李白和杜甫:   一、 思想:李白的诗,很多表现出求仙出世和及时行乐的思想;杜甫的诗,很多表现出忧时伤世,悲天悯人的思想。所以李白被称为“诗仙”,杜甫被称为“诗圣”。   二、 风格:李白经常用夸张的手法,生动的比喻,抒发出热烈奔放的感情;杜甫经常用刚健的手法,深沉的思考,表现对社会实况的深厚同情。李白偏向于浪漫,杜甫偏向于写实。   三、 擅长的体裁:两人都能写各种体裁的诗歌,但李白的七言古诗和绝句写得最好,而杜甫的律诗写得最好。   李白和杜甫是中国诗歌史上两座并峙的高峰。李白的诗更能表现盛唐文人意气风发、积极进取的精神风貌,而杜甫的诗则更能反映国破家亡、民不聊生的社会现实。李白天才放逸,诗歌自成一体,是天授的奇才;杜甫当世英才,诗歌兼备众体,是人能的极致。李白的诗对于后代爱好豪放诗风、具有奇特想象力的诗人有深远的影响。杜甫的诗对于后代关怀社会现实、重视诗法变化和字句锻炼的诗人影响更大。韩愈说得好:“李杜文章在,光焰万丈长。”他们两人都是我国伟大的诗人,两人的诗,是各有长处的。   李白和杜甫诗歌风格比较   本文选自:《研究性学习平台》,原文地址:meiwen.blogchina.com/2484947.html   李白和杜甫是中国唐代诗歌的乃至中国古代文学的两座高峰,我们分别称他们为“诗仙”“诗圣”.他们共同经历了唐王朝由极盛到动乱的历史。面对这个乱世,他们形成了迥然不同的诗歌艺术风格和个人性格。   李白诗歌的风格形成于唐帝国最强盛的年代,以抒发个人情怀为中心,咏唱对自由人生个人价值的渴望与追求。(《中国文学史》)他的诗自由奔放明白顺畅想象丰富气势宏大。他继承了自《楚辞》以来的浪漫主义传统发展出自己独到的风格。   杜甫的诗歌风格形成于安史之乱时期并逐渐在苦难中成形。杜甫深入社会并关切政治和民生疾苦,重视写实。他背负着对国家和民族任务的沉重责任忠实描绘时代的面貌和自己内心的感受。杜甫“没饭不忘君”,艺术风格沉郁顿挫.自中唐到宋代以来都继承了杜甫的写实风格.尤其是宋代江西诗派更是杜甫视为宗祖.他的影响力巨大.   李白年少时博览群书,“五岁诵六甲,十岁观百家”,“十五观奇书,作赋凌相如”.他还仗剑任侠,“十五好剑术,遍于诸侯”。(《中国文学史》)他年少是曾广有游历。这一切都对李白自由奔放的性格形成有重大影响......余下全文>>

  • 在中国诗歌史上雄视古今的“双子星座”指的是那两位著名诗人?

      当然是“诗圣”杜甫和“诗仙”李白。都“诗仙”“诗圣”雄视古今是当然了   而且是同一时期的,两个还是朋友,说“双子星绩”也很对   他们两个代表中国古代诗歌的颠峰

  • 关于星座星辰的古诗句或者古文字

      纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。(度 通:渡)   柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

  • 杜甫的诗歌八卦图

      《八卦图》【唐】杜甫   功盖三分国,名高八阵图。 江流石不转,遗恨失吞吴。   这是唐代诗圣杜甫描写回忆三国历史的诗作。

  • 关于龙的诗歌?

      龙移   【唐】韩愈   天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。   清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。     龙   【唐】李峤   衔烛耀幽都,含章拟凤雏。西秦饮渭水,东洛荐河图。   带火移星陆,升云出鼎湖。希逢圣人步,庭阙正晨趋。     骊龙   【唐】唐无名氏   有美为鳞族,潜蟠得所从。标奇初韫宝,表智即称龙。   大壑长千里,深泉固九重。奋髯云乍起,矫首浪还冲。   荀氏传高誉,庄生冀绝踪。仍知流泪在,何幸此相逢。     龙潭   【唐】应物   石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。   暂收雷电九峰下,且饮溪潭一水间。   浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。   回瞻四面如看画,须信游人不欲还。     黑潭龙   【唐】白居易   黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。   潭上驾屋官立祠,龙不能神人神之。   丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。   家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。   神之来兮风飘飘,纸钱动兮锦伞摇。   神之去兮风亦静,香火灭兮杯盆冷。   肉堆潭岸石,酒泼庙前草。   不知龙神享几多,林鼠山狐长醉饱。   狐何幸?豚何辜?年年杀豚将喂狐。   狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无?

  • 薛道衡的诗歌代表作是

      昔昔盐   垂柳覆金堤⑴,蘼芜叶复齐⑵。   水溢芙蓉沼⑶,花飞桃李蹊⑷。   采桑秦氏女⑸,织锦窦家妻⑹。   关山别荡子⑺,风月守空闺⑻。   恒敛千金笑⑼,长垂双玉啼⑽。   盘龙随镜隐⑾,彩凤逐帷低⑿。   飞魂同夜鹊⒀,倦寝忆晨鸡⒁。   暗牖悬蛛网⒂,空梁落燕泥⒃。   前年过代北⒄,今岁往辽西⒅。   一去无消息⒆,那能惜马蹄⒇?   ⑴金堤:即堤岸。堤之土黄而坚固,故用“金”修饰。   ⑵蘼芜(mí wú):香草名,其叶风干后可做香料。复:又。   ⑶沼:池塘。   ⑷桃李蹊:桃李树下的路。   ⑸秦氏女:指罗敷。汉乐府诗《陌上桑》:“秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。”这里是用来表示思妇的美好。   ⑹窦家妻:指窦滔之妻苏蕙。窦滔为前秦苻坚时秦州刺史,被谪戍流沙,其妻苏蕙织锦为回文诗寄赠。这里是用来表示思妇的相思。   ⑺荡子:在外乡漫游的人,即游子。   ⑻风月:风月之夜。   ⑼恒:常。敛:收敛。千金笑:一笑值千金。   ⑽双玉:指双目流泪。   ⑾盘龙:铜镜背面所刻的龙纹。随镜隐:是说镜子因为不用而藏在匣中。盘龙随镜隐:思妇无心打扮,用不着镜子。   ⑿彩凤:锦帐上的花纹是凤形。逐帷低:是说帷帐不上钩而长垂。思妇懒得整理房间,故帷帐老是垂挂着。   ⒀飞魂:唐朝赵氏用《昔昔盐》的每一句为题作诗,第十三首以本句为题,“飞魂”作“惊魂”。同夜鹊:用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”意,用来形容神魂不定。即夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定。   ⒁倦寝,睡觉倦怠,即睡不着。倦寝忆晨鸡:像晨鸡那样早起不睡。   ⒂牖(yǒu):窗户。   ⒃空梁:空屋的房梁。   ⒄代:隋朝代州治所,在山西省代县。   ⒅辽:辽水,在辽宁省境内辽河。   ⒆无消息:没有音信。   ⒇那能:奈何这样。惜马蹄:爱惜马蹄,指不回来。用东汉苏伯玉妻《盘中诗》“何借马蹄归不数(多次)”意。   人日思归   入春才七日,离家已二年。   人归落雁后【2】,思发在花前【3】。   1.人日:古代相传农历正月初一为鸡日,初二为狗日,初三为猪日,初四   为羊日,初五为牛日,初六为马日,初七为人日。   2.人归落雁后:诗人回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后。   3.思发在花前:自己在花开之前就萌发了回乡的想法。   [解说]   诗人在旧年的岁末来到南方,转眼进入新年的正月初七,时间虽短,却已经历了旧年和新年两个年头。七天和两年的对比,表达了诗人的思乡心切。大雁是候鸟,每年春天北归。这时大雁从南方飞回北方,自己却没有回家,落在大雁的后面;江南初春的花朵原本是让人快乐的,自己因为思乡,在花前反而更惆怅了。

  • 杜甫诗歌《八卦图》

      功盖三分国,名高八阵图。   江流石不转,遗恨失吞吴。   八阵图 杜甫

  • 关于学习的诗歌

      、文晓村《攀登》   就如拥有一座山   和一颗闪烁的星座   你向高处攀登   你的目光凝视着远方   任眼前的风景 片片凋落   如一季褪色的春   在那崎岖的道路上   你的步履艰辛   多少次 从峻峭的高处   跌向死亡的山涧   你的伤痕累累 血泪斑斑   也不曾停止你的脚步   常常 你紧咬着寂寞   就象紧紧地咬着伟大   咬着骄傲与自尊   纵然一旦把寂寞咬碎   必须吞下一胆紧裹的苦水   你仍然不放弃   从生命的深处仰望世界   也许那是另一条恒长的窄路   在那攀登的途中 也许   有一天 你会倒下来   那也不是你的错   只因那是一种神圣的抉择   2、艾青《时代》   我站立在低矮的屋檐下   出神地望着蛮野的山岗   和高远空阔的天空,   很久很久心里像感受了什么奇迹,   我看见一个闪光的东西   它像太阳一样鼓舞我的心,   在天边带着沉重的轰响,   带着暴风雨似的狂啸,   隆隆滚辗而来……   我向它神往而又欢呼! ‘   当我听见从阴云压着的雪山的那面   传来了不平的道路上巨轮颠簸的轧响   像那些奔赴婚扎的新郎   ——纵然我知道由它所带给我的   并不是节日的狂欢   和什么杂耍场上的哄笑   却是比一千个屠场更残酷的景象,   而我却依然奔向它   带着一个生命所能发挥的热情。   我不是弱者——我不会沾沾自喜,   我不是自己能安慰或欺骗自己的人   我不满足那世界曾经给过我的   ——无论是荣誉,无论是耻辱   也无论是阴沉沉的注视和黑夜似的仇恨   以及人们的目光因它而闪耀的幸福   我在你们不知道的地方感到空虚   给我生活的世界   我永远伸张着两臂   我要求攀登高山   我要求横跨大海   我要迎接更高的赞扬,更大的毁谤   更不可解的怨,和更致命的打击——   都为了我想从时间的深沟里升腾起来……   没有了个人的痛苦会比我更甚的——   我忠实于时代,献身于时代,而我却沉默着   不甘心地,像一个被俘虏的囚徒   在押送到刑场之前沉默着   我沉默着,为了没有足够响亮的语言   像初夏的雷霆滚过阴云密布的天空   舒发我的激情于我的狂暴的呼喊   奉献给那使我如此兴奋如此惊喜的东西   我爱它胜过我曾经爱过的一切   为了它的到来,我愿意交付出我的生命   交付给它从我的内体直到我的灵魂   我在它的前面显得如此卑檄   甚至想仰卧在地面上   让它的脚像马路一样踩过我的胸膛   3、树才《大海》   我们只应向大海学习   大海无路,八方敞开   它的语言在涛声里   它的远方和深处   像灵魂一样充满奇迹   我们只应该倾听自身深处的声音   能遗忘的,都应遗忘   因为星辰和土地是无法遗忘的   在海边,坐以眺望   我似乎看穿生命的尽头——   所见使我失明   所闻使我耳聋   4、叶玉琳《一滴水的溅落》   一滴水的沌澈   照亮异乡的之夜   以及他从头到脚运动的快乐   我曾丢失过,一滴水   我仍在苦苦寻找,却又显得漫不经心   其实你不用问,我到了哪儿   地球对于我们太庞大   一滴水,你只是和我经历相同,血脉相通   我的生活,忽略过太多的琐屑和空旷   给鞋子涂上各种各样的色彩--   从江南到大漠,从秀碧到苍黄   一次凸现和你的歌声   使我改变了习性∶   我应该去爱一切弱小和细微   他们,在你的身后   更需要时间和爱   我能够给你我的饥渴   和失败的容颜,当我年老   你可以映衬,也可以拿走   我的轻盈,真的   你不如让我死亡   在你藏身的湖泊   一滴,两滴   我会一点一点地渗透   变成你影子里的朋友,变成琴弦   我为什么还不腐烂   学习你宽容,忍耐   默无声地创造,在滚动的沙尘   5、   水滴石穿   绳锯木断   吃得苦中苦   方为人上人   十年磨剑三日锋   数载人生在其中   寒冬散尽喜迎元旦佳节   春意盎然更看男儿发愤 ??   花开花落腊梅傲雪盼新春   春去春来长风破浪迎高考   学习如春起之苗 不见其增 日有所长   辍学似磨刀之石 不见其减 时有所亏

  • 与“诗歌”这个主题有关的名字

    江湖小生,惯于追逐沧桑霓虹 你亦素琴清优,拨弄繁华于掌中 生命之轻,邂逅半生情缘如此厚重

  • 我的名字,诗歌

      我的名字   普希金   我的名字对你有什么意义?   它会死去,   像大海拍击海堤,   发出的忧郁的汩汩涛声,   像密林中幽幽的夜声。     它会在纪念册的黄页上   留下暗淡的印痕,   就像用无人能懂的语言   在墓碑上刻下的花纹。     它有什么意义?   它早已被忘记   在新的激烈的风浪里,   它不会给你的心灵   带来纯洁、温柔的回忆。     但是在你孤独、悲伤的日子,   请你悄悄地念一念我的名字,   并且说:有人在思念我,   在世间我活在一个人的心里。     请采纳