古代人的好听名字

  • 可以用古代人的名字建立公司吗?

      随意,不要与别人公司同名就好,古人不会告你侵犯名誉权的

  • 为什么古代人的名字这么有诗意

      其实我们看到的古代人名字其实都是名人或当官、文人多。平民百姓是没有名字的,有也很难听(地主、读书人除外),比如朱重八。古代读过书的都读古书,重古文里取字,只得含义很深。不像现代人取名字这么肤浅。

  • 古代人都是怎么取名字的?

      古代人的名字有姓、氏、名、字、号五个部分组成。     姓、氏、名、字、号的历史由来及演变情况。 一、姓 许慎《说文解字》卷二四“女部”:“姓,人所生也,从女、生,生亦声。”班固《白虎通德论》卷九曰:“姓者,生也,人禀天气所以生者也。” 《左传·隐公八年》“天子建德,因生以赐姓”。这都说出了“姓”的本义是“生”。因此人们普遍认为,姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号,简称族号。作为族号,它不是个别人或个别家庭的,而是整个氏族部落的称号。据文献记载,我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”,“明世系”、“别种族”。它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。 姓是怎么来的?人们推测,姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。在原始蒙眛时代,各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物,比如说麦穗、熊、蛇等都曾经是我们祖先的图腾,这种图腾崇拜物成了本部落的标志。后来便成了这个部落全体成员的代号,即“姓”。由于古代氏族部落的数量毕竟是有限的、可数的,所以,纯正的远古时代留下来的姓是很少的。 后人据《春秋》整理出来的“古姓”有:妫(今河北涿鹿有妫水)、姒、子、姬、(周王族姓)、风、赢(秦姓)、己、任、吉、芊、曹、祁、妘、姜、董、偃、归、曼、芈(楚姓)、隗(原北方少数民族姓)、漆(瞒)、允等22个姓。这些姓中近半数带女字旁。所以,人们推测,姓的产生可能在母系氏族社会。章太炎先生及其他学者又从《说文》、《山海经》、甲骨文、金文等较古的文献中整理出几十个古姓(约59个,章太炎得52个,他人又从金文中得嫘等7个),这样加上原有的也不过80几个,可以想见,这只是远古实际存在的姓中的一部分,原有的姓肯定不止这些。其他的已佚。但有一点是可以肯定的,那时候的姓决没有我们今天讲的“姓”多。我们这里可以罗列几个从古至今具有代表性的关于姓的数字。 ①北宋以后的封建社会,长期作为儿童识字读物的《百家姓》(北宋钱塘无名氏编),共收入502个姓氏(其中单姓342个,复姓60个。开头曰:“赵钱孙李,周吴郑王,冯陈褚卫,蒋沈韩杨……”)②宋代郑樵《通志·姓氏略》中统计古代姓氏共有1745个。③明代翰林院编修吴沈等人据当时户部所藏户籍编成《皇明千家姓》,收姓氏1968个。(开头曰:“朱奉天运,富有万方,圣神文武,道合陶唐……”)④清代康熙帝亲自审定《御制百家姓》,(开头曰:“孔师阙党,孟席齐梁,高山詹仰,邹鲁荣昌,冉季宗正,游夏文章……”)⑤清人张澍《姓氏寻源》、《姓氏辨误》中说古姓氏有5129个。⑥中华人民共和国成立后,大陆学者阎福卿等曾编辑出版过《中国姓氏汇编》共收姓氏5730个。其中单姓3470个,双字姓2085个,三字姓163个,四字五字姓12个。台湾省也出版过《中华姓符》共收姓氏6363个,但里面有异体字重复收入的情况。⑦据中国语言文字改革工作委员会汉字处1984年的抽样调查及有关专家的估计,直到今天还在使用的姓氏在3000个以上。(气象出版社2001年1月出版王大良编《当代百家姓》据1982年全国人口普查数据认为:目前,我国常用的姓约400个,按当时人口数算,前100个姓是:李王张刘陈杨赵黄周吴,徐孙胡朱高林何郭马罗,梁宋郑谢韩唐冯于董萧,程曹袁邓许傅沈曾彭吕,苏卢蒋蔡贾丁魏薛叶阎,余潘杜戴夏钟汪田任姜,范方石姚谭廖周熊金陆,郝孔白崔康王丘秦江史,顾侯郎孟龙万段雷钱汤,尹黎易常武乔贺赖龚文。这100姓占全国总人口的87%以上。其中李王张刘陈5姓就有3亿多人口。李8700万、王8000万、张800万、刘6000万、陈5000万。全国各城市的大姓情况也不一样,如上海前10名的姓是:张王陈李徐朱......余下全文>>

  • 怎样才能取好听的名字?

      名字是否响亮,是否悦耳顺口,起主要作用的是声调,这一点往往为命名者所忽略。近体诗和词曲之所以显得抑扬顿挫、错落有致并且具有音乐般的旋律,其原因正是由于声调的和谐。同样姓名尽管只有几个字,声调的作用却不容忽视。 姓名的声调问题看起来很复杂,但如果抓住规律,其什中并没有么奥秘。命名时,把用的字放进组合加以推敲,边排列边念出来,边念边比较,使字的选择同声调组合的选择有机地结合起来,形美、音美、意美三者兼顾,这是一项并不复杂的工作。 汉字的声调有四声。普通话的声调有:阴平(声调的第一声)、阳平(声调的第二声)、上声(声调的第三声)、去声(声调的第四声)。中国的姓氏从声调分,也可分四类: 阴平类。如: 周、申、宫、江、曾、崔、朱、孙、丁、薛、奚、温、莎、刁、柯、方、郭、高、甘、金、衣、包、安、等 阳平类。如: 刘、徐、常、陈、姚、胡、袁、曹、彭、乔、黄、杨、王、石、余、于、冯、吴、邢、柴、门、韩、齐、裴等 上声类。如: 蒋、马、纪、柳、阚、董、李、孔、古、左、史、冷、许、贾、巩、郝、吕、米、沈、鲁、伍、海、展、武等 去声类。如: 陆、尚、范、盖、谢、魏、贝、霍赵、邓、万、宋、杜、步、孟、费、聂、毕、夏、贺、廖、幕、郑、付、等 如果您对声调的组合规律不熟悉,我们也可以将规则简化,只要在起名时注意避免下面几种情况就可以了: (1)、如果使用单名,上声、去声的姓氏则不要用和姓氏相同的声调,而阴平类的姓氏随意。如:石雄、岑彭、吴良、何群、服虔、杨亭、孔武、史谨、柳永、展喜、董朴、柏古、贝泰、季布、郁浩、廖立、杜厚、魏照。这些名字都出现了声调的叠用,这是应该着力避免的。对于单名来说,只要避开上述三种声调的重叠,剩下的就只是选字的问题了。 (2)、名字中任何两个相邻的字,最好不要音调重叠。如:章学成 钟人杰 储良材 种云龙 李行言 贯云石 石达开 狄明远。 (3)、姓名的第一个字的声调不要与姓相同,如师安石、孙星衍、崔公度。可以看出,如果同姓氏双叠,读起来也不那么顺口。 (4)、如果使用双名,就要注意以下三个方面的问题:其一,是三个字的声调一致,都是一声或二声等。如下列名字:周嘉缃、江东之、孙希朱、殷山开、王得臣、皮龙荣、余时言、房玄龄、徐文华、李以笃、许乃普、汝起、葛守礼、史显祖、宋聚业、富大用、毕再遇、万正色、范日进等。 这里谈的声调组合形式,是以普通话为标难的。这样就可能产生一个矛盾,那就是有的姓名用普通话读不顺口,而用方言读则很顺口;另有些姓名用普通话读顺口,而用方言读则顺口。我们认为,应当以普通话为标准。当然,如果避免使普通话和本方言产生矛盾,那才是最好的。   记得采纳啊

  • 古代人用怎样记录时间

      古代十二时辰   【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。(北京时间23时至01时)。     【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(北京时间01时至03时)。     【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(北京时间03时至05时)。     【卯时】日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。     【辰时】食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,(北京时间07时至09时)。     【巳时】隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。(北京时间09 时至11时)。     【午时】日中,又名日正、中午等:(北京时间11时至13时)。     【未时】日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(北京时间13时至15时)。     【申时】哺时,又名日铺、夕食等:(北京时间15食至17时)。     【酉时】日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。(北京时间17是至19时)。     【戌时】黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(北京时间19时至21时)。     【亥时】人定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。(北京时间21时至23时)。     更,是古代人夜间用来计时的单位。 一夜分为五更,每更约等于一个时辰.   昼夜时辰     地球自转一周为一昼夜,称为“太阳日”,昼夜的形成即由此。其向阳之地面为昼   ,背阳地面则为夜。春分以后,日照北半球渐多,因此北半球夜短昼长,南半球则相反   ;秋分以后,日照南半球渐多,故北半球昼短夜长,南半球乃相反。     昼夜的划分方法     中国传统以十二个时辰来计算昼夜,以子,丑,寅,卯,辰,巳,午,申,酉,戌   ,亥十二地支来表示,每时辰分为八刻,又区分为上四刻,下四刻。这样,每个时辰相   当于现代的两个小时,如巳时相当于9时到11时。那时候,白天靠测量太阳的影子,夜晚   用漏壶(计时工具)滴水测时。但这不是最早的测时法。在这以前,如下表的俗称所反   映的情况。表内的俗称,是指十二时辰在古代的一种通俗叫法。这种俗称,就是中国古   人借助一些自然特征和生物特征来计时的。“鸡鸣”“人定”,借助于半夜鸡叫和人入   夜睡觉的特征。“食时”“晡时”,借助吃饭时刻表示时间。古人一日两餐,早饭在日   出以后,隅中以前,所以称这段时间为“食时”;晚饭在“日昳(太阳偏西)以后,日   入以前,所以称这段时间为“晡时”。其余八个时间以太阳位置为主要特征来命名的。   由于季节的不同,具体的时间差竟达两小时,因此后来被十二地支计时所替代。     另外,中国古代还有报更(又叫打更)的计时法。把夜间分为五更:相当于现代的   晚上7点到9点为一更,9点到11点为二更,午夜11点到1点为三更,凌晨1点到3点为四更   ,凌晨3点到5点为五更。     在欧美国家,以一昼夜分为24小时,每小时分为四刻,又可分为60分,每分为60秒   计算。由于计时器即钟表仅有12小时,只合一昼夜之半,于是以上午下午来辨别,以夜   12时(下午24时)正,为0时,夜(上午)1时为1时,以正午12时为12时,下午1时为13   时,下午6时为18时,下午11时为23时。     昼夜的起讫时间,有两种不同的算法,欧美的24小时自0时算起,即自夜12时起算。   在夜12时以前为前一日,夜12时以后为次日。中国的十二时辰以子时为首,以夜晚11时   起至夜1时为子时,在夜11时以前为前一日,夜11时以后为次日。     古时辰 子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时   俗称 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中   今时间 ......余下全文>>

  • 好听的群聊名字

      好听的名字

  • 好听的游戏人物名字有哪些

      溟灬火 溟灬沨 溟灬夜   落枫之殇 落樱之殇 落薇之殇   寒影 寒凌 寒汐   柔情霜刀 绝情霜刀 断情霜刀   易水寒 逆水寒 乱水寒   堕落灬心 堕落灬灵 堕落灬魂   斩魂 断魂 灭魂   月醉尘 月醉魂 月醉人   七月流火 七月残云 七月碎风 开心玩游戏!!你看我给你起的这些咋样!,祝你天天好运!

  • 好听的古代女子名字

      千羽寒   柳幻雪   乔雪薇   月怜寒   月怜薇   苏锦瑟   夏紫凝   柳若汐   南宫舞   楚凌晗   上官盈   苏紫瑶   安可欣   渝凌薇   凤紫菱   寒凌熙   风羽萱   墨紫薰   柳涟雪     1、蓁蓁(音真)。《周南·桃夭》:“桃之夭夭,其叶蓁蓁”。蓁蓁,茂盛貌。   2、燕飞。《邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽”。   3、淑慎。《邶风·燕燕》:“终温且惠,淑慎其身”。淑慎,和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。   4、惠然。《邶风·终风》:“终风且霾,惠然肯来”。惠然,顺从貌。   5、静姝。《邶风·静女》:“静女其姝,俟我于城隅”。2010版三国里就加了个叫静姝的角色Orz。下文还有个“静娈”,都是娴静美丽的意思。   6、炜彤。《邶风·静女》:“彤管有炜,说怿女美”。彤:红色。炜:光彩。   7、洵美。《邶风·静女》:“自牧归荑,洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》:“洵美且仁”、“洵美且好”。   8、燕婉。《邶风·新台》:“燕婉之求”。燕婉:安静和顺,也指如意郎君。字面漂亮,但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的乱伦,上下文的意思不是很好,慎用。   9、如云。《鄘风·君子偕老》:“鬒发如云,不屑髢也”。如云:像云一样众多。《郑风·出其东门》:“出其东门,有女如云”。屈原《湘夫人》:“九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云”。   10、邦媛。《鄘风·君子偕老》:“展如之人兮,邦之媛也”。邦:国家。媛:美女。另有“邦彦”——《郑风·羊裘》:“彼其之子,邦之彦兮”。彦:杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。   11、灵雨。《鄘风·定之方中》:“灵雨既零”。灵雨:及时雨。需要指出的是,南方人分不清前后鼻音,该词极易被念成“淋雨”,再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了><   12、朝雨。《鄘风·蝃蝀》:“朝隮于西,崇朝其雨”。指早晨的雨。唐时王维有诗曰:“渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新”。   13、芃芃(音朋)。《鄘风·载驰》:“我行其野,芃芃其麦”。芃芃:草木茂盛貌。值得一提的是,该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。   14、绿竹。《卫风·淇奥》:“瞻彼淇奥,绿竹青青”。   15、琇莹。《卫风·淇奥》:“有匪君子,充耳琇莹”。琇:宝石。莹:光亮透明。   16、巧倩、美盼。《卫风·硕人》:“巧笑倩兮,美目盼兮”。上文连用六个比喻,赞美卫庄公夫人的美貌,文字很美。   17、佩玉。《卫风·竹竿》:“巧笑之瑳,佩玉之傩”。   18、琼琚。《卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚”。后文还有(大名鼎鼎的)“琼瑶”、“琼玖”。   19、陶陶。《王风·君子阳阳》:“君子陶陶”。陶陶:快乐貌。   20、佩玖。《王风·丘中有麻》:“彼留之子,诒我佩玖”。佩玖:佩戴用的美玉。   21、静好。《郑风·女曰鸡鸣》:“琴瑟在御,莫不静好”。静好:安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时,写下:“岁月静好,现世安稳”。   22、舜华、舜英。《郑风·有女同车》:“有女同车,颜如舜华···颜如舜英”。舜华、舜英都指木槿花。   23、德音。《郑风·有女同车》:“彼美孟姜,德音不忘”。德音:美好品德。这个词在整本诗经里多次出现,此处不一一列举。个人感觉该词的气场比较大,一般人hold不住吼吼   24、子佩。《郑风·子衿》:“青青子佩,悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰(从而代指对方)。   25、零露。《郑风·野有蔓草》:“野有蔓草,零露漙兮”。零露:零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息(延伸义:容易消失的事物),偶的眼......余下全文>>

  • 古代人谁的名字里带柯

      柯维骐:明朝历史学家。专心研究宋代历史。合《宋史》、《辽史》、《金史》为一书,以宋朝为正统,附以辽、金,积20年之力撰成《宋史新编》。对元人所修宋史的错误和疏漏,多有补正。柯琴:清代医学家,撰著包括《伤寒论注》四卷,《伤寒论翼》两卷,《伤寒附翼》两卷。此书批诸家之谬,悟仲景之旨,堪称历代注疏《伤寒论》的上乘之作。柯琴注释《伤寒论》有一个显著的特点,就是除了参考《内经》的一些条文外,几乎没有引用前人的注释和观点。

  • 古代人的内衣裤叫什么名字啊

      应该叫 亵裤 底裤 亵绊 亵衣也有专指女子内衣的