古代给女子起名字
好听的古代女子名字
千羽寒 柳幻雪 乔雪薇 月怜寒 月怜薇 苏锦瑟 夏紫凝 柳若汐 南宫舞 楚凌晗 上官盈 苏紫瑶 安可欣 渝凌薇 凤紫菱 寒凌熙 风羽萱 墨紫薰 柳涟雪 1、蓁蓁（音真）。《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。 2、燕飞。《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。 3、淑慎。《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。 4、惠然。《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。 5、静姝。《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。2010版三国里就加了个叫静姝的角色Orz。下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。 6、炜彤。《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。 7、洵美。《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。 8、燕婉。《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的乱伦，上下文的意思不是很好，慎用。 9、如云。《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。如云：像云一样众多。《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。 10、邦媛。《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。 11、灵雨。《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了>< 12、朝雨。《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新”。 13、芃芃（音朋）。《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。 14、绿竹。《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。 15、琇莹。《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。莹：光亮透明。 16、巧倩、美盼。《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。 17、佩玉。《卫风·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之傩”。 18、琼琚。《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。后文还有（大名鼎鼎的）“琼瑶”、“琼玖”。 19、陶陶。《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。陶陶：快乐貌。 20、佩玖。《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。 21、静好。《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。静好：安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。 22、舜华、舜英。《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华···颜如舜英”。舜华、舜英都指木槿花。 23、德音。《郑风·有女同车》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：美好品德。这个词在整本诗经里多次出现，此处不一一列举。个人感觉该词的气场比较大，一般人hold不住吼吼 24、子佩。《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）。 25、零露。《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息（延伸义：容易消失的事物），偶的眼......余下全文>>
古代女子剪纸起名
昱瑛 沂秀 祖萍 人萍
好听的古代女子名
好听的古代女子名字：千羽寒、柳幻雪、乔雪薇、月怜寒、月怜薇、苏锦瑟、夏紫凝、柳若汐、南宫舞、楚凌晗、上官盈、苏紫瑶、安可欣、渝凌薇、凤紫菱、寒凌熙、风羽萱、墨紫薰、柳涟雪等。
古代女子什么时候出嫁 古代女子结婚年龄
到了及笄的年龄也就是十五岁，便可以结婚了，哪家的女孩到了及笄的年龄会有媒人来说亲，说成男方下聘与女方定好婚期就可以出嫁了，古代女子一般结婚较早，有的甚至十二三岁出嫁，不过一般是15-18岁之间出嫁的居多。望采纳！
好听的古代女子名字 15分
千羽寒 柳幻雪 乔雪薇 月怜寒 月怜薇 苏锦瑟 夏紫凝 柳若汐 南宫舞 楚凌晗 上官盈 苏紫瑶 安可欣 渝凌薇 凤紫菱 寒凌熙 风羽萱 墨紫薰 柳涟雪 呵呵，好像跑题了 姓可以自己补上去 希望对你有帮助 如果还要或有问题 加群我QQ760175101 本人也在写小说撒
古代女子穿衣颜色的讲究和忌讳
在古代，女子穿裙子主要是为了讲究礼节，而不是为了展示自身的妩媚和俏丽。中国古代对于女子的言谈举止以及装束都有着极其严格的要求。女子在家里一般都穿黑颜色的裙子，其样式以褶裥裙为多。当时，对于裙幅的数量也很有讲究，裙幅初为六幅，即所谓“裙拖六幅湘江水”；后用八幅，腰间有很多细褶，行动辄如水纹。 到了明末，裙子的装饰日益讲究，裙幅也增至十幅，腰间的褶裥越来越密，每褶都有一种颜色，微风吹来，色如月华，故称“月华裙”。月华裙是一种色彩缤纷的裙子，仿佛月华一般动人心弦，而且高雅鲜丽，深受当时女子的青睐。 到了清末，有一种约定俗成的规矩，女子不能随意穿红裙子。民国时期的作家包天笑在他的《衣食住行的百年变迁》一文中说： “红裙子要夫妇双全才可以穿。
要古代女子名字 比如姓刘… 等 好听还有男生名字
百里芷 司徒嫣 花萱冷 花薰然 沫汐泠 秦落衣 沈千寻 溪澈影 梦依然 流烟 芊苡尘 舞倾城 苏叶熙 叶筱凌 苏珞漓 洛溪 苏泠澈 苏泠冰 幕秋 沫楹 茗清然 舞汐羽 椛纶玥 安流烟 冉雪笑 沈蓝双 慕容竹 沈碧芊 徐樱蓝 柳香雪 橘清流 苏蝶澈 安珂乔 柯七律/夕 沐雁声 夏紫潆 谢雨桐 谭雨薇 萧入秋 林雅竹 林芷萱 林妍馨 林雅铃 林忆珊林诗雨 林秋霓 上官蓝茜 上官玲儿 上官傲蝶 上官芸灀 上官玲珑 上官婉儿 上官曦芸 上官秋雨 上官恋虹 上官灵罗 上官语凤 上官盼月 上官如冰 上官紫翎 上官舞蝶 上官翎 上官羽蔷 上官蓝雪 上官洁羽 楚玥 楚黛 楚妍希 楚霏儿 楚寄悠 楚心云 楚寒洢 楚依依 欧楚琳 楚秋晓 楚灵涓 楚柔 凌楚瑶 楚忆雨 楚香君 楚蝶衣 楚涵嫣 楚倩 楚梦笙 薛楚妍 楚恩怜 楚湘竹 柳吟月 柳如丝 柳絮儿 柳冰晨 柳絮儿 柳水芸 柳香缇 柳馨梦 柳若湘 柳芷芸 柳送爱 柳月蝶 柳莹雪 柳蝶依 柳香凝 柳雪霖 柳沁雅 落子鸳 落尘 木婷兰 木挽香 木烟萝 木宛聆 木紫嫣 木斯盈 木柔柔 木婉儿 木心雅 夏青青 夏苏湘 夏若晴 夏静言 夏咏絮 夏琉璃 夏芷琪 夏茉儿 夏水漾 夏音晓 夏珂萱 夏紫茉 凤月靡 赫月夜 冷月韵 月姬 月皎兮 封飒月 杜筱月 白霜月 蓝月乔 杜月姗 金月如 柳月蝶 水蕴月 夏盈月 邵月莹 南宫和月 花月舞 秦丝月 应鸿雁 皇甫冰心 韩映冰 姬冰玉 皇甫冰影 玄银玲 玄冰雁 龙玄舞 司徒玄霜 君玄龄 杜雨嫣 汪楚嫣 席紫嫣 莫嫣然 楚涵嫣 喻千凌 宋凌心 凌依珞 上官凌 江袭月 苗蕊 雪未央 玉芙 苏妙弋 花溪 顾红妆 月采屏 夏艺容 玉流霞 花弄影 柳诗妍 金墨兰 钟离婼熙 苏黛沫 南宫琉璃 慕容璎珞 夏岸芷 柳汀兰 白冉冉 蓝纤纤 宁夕汐 汐云泪 欧阳月夏 上官烟儿柳若衣 梦雨晴 秦椒凌 舒姞儿 苏淡如 叶挽霜 秋若水 慕染姝 姬翎 曲妃卿 乔绮嫣 花姒鸾 柳瑟舞 楚萤萱 苏樱雪 曲华裳 魏蒹葭 鲁瑶依 慕瑾熙苏蔫汐 凌月陌 沐绾邀 舞婉姈 萧惜陌 虞晓鸳 言陌雪 宫陌妍 夙旋画 蓝如烟 瑾岚毓 苏雪尘 凤霏漓 安苑漾 万梦媛 妃若璃 白席琬 卿诺语 苏暮絮 白浅婼 禀美倾 冰倩鸢 金玉瑶 矜染画 洛绾嫣 陌浅雪 千锦梦 清诺晗 夜微曦 夙烟梦 衾筱陌 穆染筝 缪诗鸳梦琪、之桃、慕青、尔岚、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、映易、雪柳、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、代云、梦曼、幼翠、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、从寒、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、问旋、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、紫蓝、幻柏、元风、冰枫、访蕊、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、从安、夏槐、念芹、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、灵雁、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语......余下全文>>
古代女子出嫁，梳头说的几句祝福语是什么？
一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐 或者是 一梳梳到头,富贵不用愁; 二梳梳到头,无病又无忧; 三梳梳到头,多子又多寿; 再梳梳到尾,举案又齐眉; 二梳梳到尾,比翼共双飞; 三梳梳到尾,永结同心佩。 有头有尾,富富贵贵。
请问古代女子有没有字 名
先秦时代姓是贵族和士人专有，平民与欧洲中世纪以及日本维新前一样，没有姓的，但一般都有名 平民的的名都是随便取的，既不典雅，地位也不高，所以史书多不载，姓是肯定没有的 贵族士人女性的名一般不会公开，而且当时称谓多是丈夫谥号和姓连用，如武姜（郑武公区的申国公主，羌为申国姓），要么女子的出生国和姓连用，如宋子（宋国姓为子，表示其为宋公主出身） 一直到汉初，平民才开始有姓，但是名也是随便，如刘邦的老爸所谓刘太公的太公二字根本不是名，就是刘大叔的意思，真正的名字根本没流传，要知道他还是汉朝开国君主的老爸呢，史书照样不给面子，没资格被记载 总的来说，先秦出现在史书中的不仅是女子，地位不高的男子既无姓，名也不会在史书中记录，所以看起来好象女人没有名字一样 ，其实男人一样没有的，比如什么黄里公角里公之类的，那些根本不是名，是地名加称谓，黄里的老头子，角里的老头子，根本没有名流传下来 综上所述，先秦时代，只有贵族有姓有名，不论男女，平民有名无姓，不论男女。先秦之后两者都有名有姓，不论男女 最后就是字的问题了，名与字互相发明，没有一定的文化基础是取不出字来的，所以虽然先秦之后在姓和名上大家平等了，但字却是贵族和士人因为文化优势保留的特权，有一定地位后者文化的男子都有字，至于这种地位的女子，有的有有的没有，因为字多是出于交际的需要（直接称名不礼貌），所以上层女子经常出来交际的时代常常有字，如汉唐宋，在女子地位不断下降后有字的情况就少了，如伪元大明和伪清，不过从来没有一条法律禁止女人取字 民国时代，女子又兴起了一阵取字的热潮，伪共和国后，不论男女取字都被视为封建遗毒打倒了，主谋正是某块取字润之的腊肉
古代女子身上的守砂宫是怎么回事?
守宫，是壁虎的别名。晋朝《博物志》中记载：如果用朱砂喂养壁虎，壁虎全身会变赤。吃满七斤朱砂后，把壁虎捣烂并千锤万杵，然后用其点女人的肢体，颜色不会褪。只有在发生房事后，其颜色才会变淡消褪，是以称其为“守宫砂”。有了这种传说中绝妙且简单的能代表女子“贞操”的方法，也不管其是否真实，一些朝代便把选进宫的女子点上“守宫砂”，作为其是否有了犯淫、犯戒的标志。流传开来，以讹传讹，便有了以后众多的武侠小说作者借用“守宫砂”来做的文章。既然“守宫砂”是人为加上去的，而非女子天生的，在未婚女性身上寻找所谓的“守宫砂”，只能说明其人的无聊与无知。同样道理，有无“守宫砂”与处女膜是否完整也毫无关系，更不能说明是否发生过性关系。凭“守宫砂”的有无来判断是否处女是没有道理的。
