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曾氏家族祥字辈是第几世
]曾姓字辈辈分就是家族中的世系次第关系，又称辈、辈行。字辈是辈分的代表字，中国古代每个家族的字辈谱是十分讲究、严肃的，族谱中字辈谱往往是必不可少的内容。而且，到了清代，封建统治者还专门为曾颜孔孟四姓御赐统一的名派。 康熙六十一年（1722年），曾姓第 63派（“派”与“传”、“代”、“世”同义）起使用圣祖仁帝所赐的3句、15字名派： 宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥。 后宣宗成皇帝续赐名派2句、10个字： 令德维垂佑，钦绍念贤扬。 民国元年（1912年），中华民国刚建立时，大总统袁世凯（一说是孙中山，又说为孔子七十六代孙令贻所续）又为曾氏赐名派4句、20个字： 建道敦安定，懋修肇彝常，蔚文焕景瑞，永锡世绪昌。 曾氏家族在统一辈序之前，各地曾氏没统一的辈序，龙山派语为： 奎璧呈云瑞，人文焕国华；召衡思继武，鼎甲励承家。 一贯书绅永，千秋锡福遐；眙谋资燕翼，世业仰清嘉。
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宋涵涵：水波晃动。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代韩愈《唐故江南西道观察使太原王公神道碑铭》：“秩秩而积，涵涵唬停。” “教子一艺，不如赐子佳名。”名字蕴含着丰富的哲学思想和高深的文学素养。古人取名，常着意于名字的道德意蕴和审美意境，名字大多渊源于诸子典籍和文学名篇，如孟浩然出自《孟子公孙丑》中的“吾善养吾浩然之气”；唐代茶圣陆羽，字鸿渐，其名、字皆出自《易经》：“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。
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据称，从曾子的第三代起就陆续有人迁出武城。至西汉末，初始元年（公元8年），王莽篡政。72代15派曾据“不忍国耻，不仕新莽”，于公元10年率领族人千馀人从山东武城南下渡江至江西庐陵（今吉安）吉阳乡开基立业。公元15年，据公联络诸侯，讨莽复汉有功，被加封关内侯。此后，据公后裔在江西庐陵一带衍播发展，成为“庐陵旺族”，据公被称为“南迁始祖”，庐陵为中华民族曾氏第二发祥地。传至91代34派，曾珪、曾旧、曾略为三兄弟。曾珪居庐陵吉阳，后徙居永丰县，为“永丰房系”;曾旧，唐代进士，累官，由吉阳移居乐安云盖乡，其后人成为福建“宁化房系”；曾略，唐代官至节度使等职，从吉阳徙抚州（今江西临川）西城。其后人成为“南丰房系”。珪、旧、略世称“老三房”；略公是大万曾氏先祖，其后裔衍居江西、福建、广东、广西、湖南、湖北、四川、云南、贵州、海南、台湾、香港及海外各地。95代38派游立、洪立、巨集立三兄弟，从抚州徙南丰，合称“南丰三祖”，其中洪立公是大万曾氏先祖。南丰是继武城曾子之后曾氏人文又一发祥之地。大万曾氏南迁先祖在此历经十四代（派），历代有能人。旧谱载：“南丰之曾称盛”，“人才出类拔萃，可谓如日之中天。”唐宋八大散文家之一曾巩便是南丰人。大万世居祠堂上厅镌刻着一副楹联：“一部孝经贻世业，八家文蕴绍宗风。”这副对联揭示的便是这一脉相承的历史文化底蕴。洪立公在南丰任过县令、做过修史官等职。收入本谱的曾氏“堂联”中有近半嵌入了“东鲁”、“南丰”字样，活灵活现了“东鲁传经，南丰修史”这一文脉。北宋末，南宋初，元兵入侵频仍，宋高宗南渡，客家人不得已进行第三次迁徙，这一时期，曾氏迁移的起止地点主要是：江西南丰至闽东至粤东……这跟南宋几代王朝南逃方向是一致的。108代51派曾惇，官封宋鲁国公，于公元1112年由江西南丰翻越武夷山，移徙至福建宁化石壁乡，是曾氏南迁福建宁化开基祖，又称“宁化房系”，亦为大万曾氏福建之始祖。111代54派广新，南宋进士，官封光禄大夫。宋末随父（佑孙公，曾氏粤东开基祖）母从福建宁化徙粤东海阳（今潮阳），旋又迁粤东长乐县（今五华）华城，继又移居兴宁县，为南下客家人曾族开基祖之一。112代55派，广新公第九子良甫，由兴宁徙五华七都斗米岭九龙岗，繁育16子，枝繁叶茂。从佑孙到广新到良甫，又跨越了多少个地域和时空，其裔孙衍播大江南北，四海五洲，据不完全统计，他们分布在广东的河源、五华、紫金、兴宁、梅县、蕉岭、龙川、揭西、澄海、惠阳、惠东、陆丰、平远、连平、和平、曲江、南雄、乳源、翁源、英德、大埔、博罗、增城、龙门、宝安（深圳）、东莞、番禺、台山、鹤山、中山、广州、罗定、阳江、茂名等市县的部分地区乃至全境，外省的广西、福建、四川、湖南、湖北、云南、贵州、海南一些市县的部分地区，香港、台湾的部分地区，海外的一些国家和地区都有分布。125代68派简辉，1703年从长乐徙惠阳坪山（今属深圳市）龙背，为曾氏坪山开基祖。126代69派元恭徙坪山三洋湖开基，生四子。127代70派，元恭公二子传周，于清代乾隆中期（约1763年前后）从坪山三洋湖村迁今大万世居开基立业。
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邱心婷、邱小艾、邱杜美、邱陆美、邱阳笑、邱致、邱华、邱婷、邱笑阳、。都挺阳光的，也挺美的。名美，人更美，祝你一生美好。推荐第一个。
