家谱起名字是什么
尤姓的起源、家谱是什么
尤姓是南中国的姓氏，始自10世纪，在百家姓中排第19，在当代姓氏中排第124位，约佔全国汉族人口的百分之零点一，多 生活在南中国一带。[1] [编辑本段]姓氏来源 1、沈姓改姓而来。据《樑溪漫录》所载，五代王审知据闽，闽人姓沈姓者为避讳，去水为尤姓。或言尤姓出自仇姓，尤、仇古音同，且皆为怨义。 2、出自他族改姓而来。清满洲人姓，世居沽河、辽阳等地；赫哲族尤可勒氏，汉姓为尤；满、台湾土著、蒙古、佤、苗、羌等民族均有此姓。[1] [编辑本段]得姓始祖 聃季。又称冉季载，姬姓，为黄帝后裔，周文王第十子。周初，武王驾崩后，年幼的成王即位，由周公旦摄政。当时的三监（即霍叔、管叔、蔡叔）很是不服，商纣王之子武庚于是趁机勾结三监，联合东方夷族进行反叛。在这次平叛斗争中，聃季立下大功。战后，周公旦将这位有才华的弟弟举为周天子的司空，成王后又将他封于沈，建立了沈国。后世子孙以国为氏，称沈姓。五代时，王潮、王审知入闽，后王审知建立闽国，称闽王。因沈与审同音，为避讳，沈姓去掉水旁，改称尤姓，但念念不忘尤为沈姓所改，故尊沈姓的得姓始祖聃季为尤姓的得姓始祖，此当为尤姓之主要来源。[1] [编辑本段]迁徙分布 沈姓郡望有二：吴兴和汝南，而吴兴（浙江省）地处闽地，沈改尤后，吴兴郡自此成为尤姓郡望，但在北宋时，尤姓族人并不多，直至宋真宗天禧年期（1017年—1022年），其后人才开始大举繁衍，《常州府志》记载，宋真宗时，泉州晋江人尤叔保举家迁往浙江常州府无锡，子大公，孙尤辉，曾孙尤着，玄孙尤袤、尤樑，尤袤子尤概，孙尤火育、尤耀，曾孙尤冰寮均名载史册。 到了元兵南侵时，宋赵王朝丧师失地，节节败退。尤姓族人大举迁移至广东、江西、湖北、湖南等地，北方落入外族统治后，政治相对稳定，部分尤姓人亦举家北上。其中，战乱时，大批难民湧入相对稳定的山西，致使山西成为人口稠密旳地区，明初政府为巩固新政权和发展经济，50年间八次大规模迁移山西移民到不同地区，当中就包括尤姓，被分迁于北京、江苏、安徽、湖南等地。 尤姓人以福建、潮州和江苏两地最多，而福建、潮州亦因邻近海岸，近百年其族人进一步迁徙至海外，并见于台湾、越南等地。在越南胡志明市南部的美拖一带，就有一批尤姓族人群居，来自潮州饶平；而在菲律宾创立超拼音编码系统的尤扶西，则来自福建晋江，反映其族人近代的迁徙路线。 尤姓在大陆未列入前一百大姓。但在台湾，尤姓是第八十四大姓。尤姓可考的起源较晚。据《后汉书·卷七十七》和《傅山全书·六卷》等所载，东汉时有尤来，汉人外孙、鄯善王尤还，龟兹王尤利多，后被班超废掉，并送往当时的首都——长安（陕西省西安），三国吴有鄱阳（江西省波阳）贼帅尤突。这些均为五代前见诸史册之人物，但其后无世系可考。907年，王审知被后梁封为闽王，尤姓始盛于世，闽立国近四十年，九四五年被后唐所灭，尤姓不复本姓似乎有悖常理，但无论如何，北宋之前的尤姓寥若晨星，宋真宗之后，尤姓始光芒四射，却是不争史实。沈姓郡望有二：吴兴和汝南，而吴兴地处闽地，沈改尤后，吴兴郡顺理成章成为尤姓郡望。据《常州府志》所载，宋真宗天禧年间，泉州晋江人尤叔保举家迁往常州府无锡，子大公，孙尤辉，曾孙尤着，玄孙尤、尤袤、尤子尤樑，尤袤子尤、尤概，孙尤火育、尤耀，曾孙尤冰寮、尤带等均名载史册。南宋时都城为临安（浙江省杭州），由于仕宦等原因，浙江也成为尤姓大批湧入之地。五代至两宋，尤姓除继续繁衍于福建外，已开始播迁于福建周边省份。宋末，元兵大举南侵，宋赵王朝丧师失地，节节败退。尤姓或仕宦，或逃难，于是广东、江西、湖北、湖南等地均有尤姓人落籍。而一些大......馀下全文>>
孔孟家谱是什么样的顺序？
孔孟后人现在取名，正式订出行辈是在明朝：明初朱元璋赐孔氏八个辈字：公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤，供起名用。后因洪武元年五十六代孔希学及洪武十七年五十七代孔讷先后袭封衍圣公。这样就把“希”和“言”旁加上去为十个字，即：希、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、胤（后清代为避帝讳，将弘改为宏，胤改为衍）。：明天启年间，这十个字已不够用，由六十五代衍圣公孔胤植(孔荫植)奏准。后续二十个字即：“兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬”，民国八年由七十六代衍圣公孔令贻又立二十个字咨请当时的北洋政府核准公布。亦即第八十六代至一百零五代。即“建道敦安定，懋修肈彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。到现在为止已知最小辈是“钦”字辈。因此，不少孔孟后人从名字上就能看出来辈分大小。这并非是孔孟传人一直使用的，而是在清乾隆九年（1744年），由礼部调查整理，报皇帝钦定作为孔孟后裔行辈的顺序的。 在此之前，孔子家谱非常繁芜[3]，这个取字方法比先前大大简化，又经皇帝提倡，使得中国其他大家族谱系的也开始效仿这种方法。
裴家家谱是什么?
裴氏家谱 (申请加精) 现在所知裴氏家谱、家传是两晋南北朝时期出现的。晋傅畅有《裴氏家记》。南朝刘宋裴松之撰《裴氏家传》4卷(《隋书·经籍志》)。南朝萧梁裴子野撰《续裴氏家传》2卷(《梁 书·裴子野传》)。裴松之、裴子野祖孙二人都重视裴氏家传的编撰。北朝高齐裴良《宗制》10卷(《裴良墓志》)。《宗制》的缘起和宗旨是：“君尝以季叶绕替，骨肉世疏，九族斯穆，事光圣典，实欲驱末反本，化薄反淳。乃于五服之内，著《宗制》10卷，使夫后生稚识，知在宗之为重；少长晚辈，悟收族之有归。散花萼于常棣，飞脊令于原野，规模宏远，有可观焉。今则行于宗族，以为不刊之训。”裴良根据时局变乱，骨肉离散，宗族不亲的情况，为正本清源，乃著《宗制》。对于当时的北朝来说，裴良的《宗制》也适应了重建门阀世族制度的需要。另外，梁刘孝标注的《世说新语》任诞和文学篇曾两度引用了《裴氏家传》。
靳姓家谱辈分
一百五十八姓。 明朝洪洞大槐树移民迁往个18省，498个县，其中迁到河南就有106个，据第四次人口普查统计，河南近90%的人都是明朝从洪洞大槐树下迁出去的移民后裔。靳姓在河南的分布也是非常广的。其家谱有：《龙舒靳氏宗谱十二卷》；《龙舒靳氏宗谱六卷》。据民国残本《靳氏宗谱》，江苏吴範靳姓一支字辈谱为：“岑林松崇，亭文本士，千端可夫”。
孟姓的家谱
元朝至元元年(公元1264年)孟子五十一代孙孟祗祖曾续修家谱。泰定年间(公元1324年)五十二代孟惟恭将“孟氏宗支图”刻于碑上，藏于孔庙。明朝弘治年间(公元1488年)五十七代孟元详细考证了孟氏历代世系，也刻石立于孟庙。明万历年间(公元1573年)六十代孟承相曾续修族谱。明天启二年(公元1622年)六十二代孟闻钲组织孟氏族人共同捐资续修族谱，刊印后分发各户，以便于日后“认祖归宗”。清朝康熙五十九年(公元1720年)孟子六十五代孙世袭翰林院五经博士孟衍泰修编了一部较为完整的族谱，分送族众。清康熙六十一年(公元172Z年)秋孟子六十五代孙世袭翰林院五经博士孟衍泰重校《三迁志》。清道光四年(公元1824年)六十九代孙世袭翰林院五经博士孟继峊主持续修族谱。清同治四年(公元1865年)七十代孙世袭翰林院五经博士孟广均主持续修了《孟子子世家谱》。道光十五年(公元1835年)七十代孙世袭翰林院五经博士孟广均主持纂修《重纂三迁志》。孟氏族谱规定，续谱之时要将旧谱缴入谱馆，一旦新谱修成，要将旧谱销毁，所以清朝以前的孟氏族谱已经没有了，如今传世的只有《道光谱》、《同治谱》两种木版木刻活字印本。《道光谱》收录了孟宁、孟润、孟衍泰在前几次主持修谱时所写的旧序，孟继告为之作了新序。全谱共计六册、十四卷。《同治谱》共计六册、十五卷，由孟广均作序，收录了五篇旧序，在内容与编排上，和《道光谱》大致相同，该谱是孟府内保存最为完备的孟氏族谱。《三迁志》为志孟之书，书名取意于孟母三迁，既是孟氏族谱，又是地方志中的一种专志，以志为主，志牒相兼。创修《三迁志》的是明朝沂州道佥事、八苍溪人史鄂。《三迁志》始修于明朝嘉靖年间，最后修于清朝光绪年间，主持纂修的大多是地方官吏及社会名流，前后共编修六次，多以三迁命名，如今能看到的只有雍正本和光绪本。现存的有关孟氏宗传方面的碑刻有：洪武六年(公元1373年)的碑刻，现立于孟庙东院启圣殿前东檐廊下。金大安三年(公元1211年)由孟子四十八代孙、宣武将军、邹县令孟润作序。《亚圣四十五世孙孟宁之墓》碑，刻孟氏世系图，立于孟母林内孟氏中兴祖孟宁墓前。元至元四年(公元1267年)立。《先师亚圣邹国公续世系图》碑存于孟庙寝殿院内。元延祐元年(公元1314年)所立。《孟氏宗派图》碑存于孟庙寝殿院内。明顺二年(公元1331年)立。《孟氏宗支之记》碑现存于孟庙启贤门下。明朝洪武四年(公元1371年)立。《宗派之图》碑两块现分别存于孟庙承圣门北道东、乾隆御碑亭前。明正德六年(公元1511年)立。《孟氏大宗支派碑记》碑现存于孟府五代祠。清朝立。
有富姓的家谱吗？
富姓源于 春秋时期，周朝大夫富辰，其子孙以祖先字为姓，相传姓富。
刘家家谱建字辈后面是什么？
刘姓是排名前5的华夏大姓，更是汉室皇姓，御赐、后人改姓的很多。 因此，即使同为刘姓，不同的宗族，祖先也不尽相同，因此，刘姓后人不可能是同一个家谱。 由于迁徙、战乱、口口相传的准确度下降等原因，有些家谱辈分可能出现断裂、遗失。 要想知道一个家族的家谱传承，可以通过以下方法： 1、先查阅族谱，看“建”字辈往后的记载。 2、请教族内德高望重的老人。 3、将上下辈分的字连在一起，在开放的网上搜索同类、同姓族人。 4、向当地县志、档案馆借阅相关刘姓资料。
寿姓的家谱文献
浙江诸暨暨阳同山寿氏宗谱二十卷，（清）寿宗晖辑，清嘉庆十八年（公元1813年）崇礼堂木刻活字印本十二册，今仅存第一～十二卷、第十七～十八卷。现被收藏在浙江省图书馆。浙江诸暨暨阳同山寿氏宗谱，著者待考，清道光十六年（公元1836年）崇礼堂木刻活字印本十四册，今仅存第三～四卷、第九～十五卷。现被收藏在浙江省图书馆。浙江诸暨暨阳同山寿氏宗谱，著者待考，清咸丰八年（公元1858年）崇礼堂木刻活字印本十册，今仅存第二～三卷、第六卷、第九～十五卷。现被收藏在浙江省图书馆。浙江诸暨暨阳同山寿氏宗谱三十二卷，著者待考，清光绪元年（公元1875年）崇礼堂木刻活字印本十六册，今仅存第一～四卷、第六～八卷、第十～十二卷、第十七～十九卷、第二十五～二十六卷、第二十九卷。现被收藏在浙江省图书馆。浙江诸暨暨阳同山殿前寿氏宗谱，（清）寿以君纂修，清光绪七年（公元1881年）崇礼堂木刻活字印本一册，残本。现被收藏在浙江省图书馆。浙江诸暨暨阳墨城寿氏宗谱十五卷，（清）寿椿纂修，清光绪十八年（公元1892年）半山堂木刻活字印本十七册。现被收藏在浙江省图书馆。浙江诸暨暨阳同山殿前寿氏宗谱十卷，（清）寿如楸纂修，清光绪二十八年（公元1902年）崇礼堂木刻活字印本三册，今仅存第一卷、第九～十卷。现被收藏在浙江省图书馆。全国吴王寿梦等四子季札公世系图，（清）吴如胜纂，清朝年间手写本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。浙江诸暨暨阳墨城寿氏宗谱，著者待考，清朝年间半山堂木刻活字印本一册，今仅存第十二卷。现被收藏在浙江省图书馆。浙江诸暨暨阳墨城寿氏宗谱，（民国）寿锡康等纂修，民国四年（公元1915年）半山堂木刻活字印本三十二册。现被收藏在浙江省图书馆。浙江诸暨暨阳同山寿氏宗谱，著者待考，民国四年（公元1915年）崇礼堂木刻活字印本十四册，今仅存第五卷、第十～十二卷、第十五～十七卷、第二十～二十一卷、第二十四卷、第二十六卷、第三十四卷、第三十九卷、第四十二卷。现被收藏在浙江省图书馆。浙江诸暨暨阳同山寿氏九甲宗谱，著者待考，民国五年（公元1916年）崇礼堂木刻活字印本一册，今仅存第十七卷。现被收藏在浙江省图书馆。浙江诸暨暨阳寿氏宗谱十二卷，（民国）寿臧等修，民国十年（公元1921年）半山堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国国家图书馆。浙江诸暨暨阳墨城寿氏宗谱四十卷，（民国）寿氏修谱委员会编，民国二十四年（公元1935年）半山堂木刻活字印本四十册。现被收藏在浙江省图书馆。
李氏家谱中的玉字辈下面是什么
1、 连云港李：爱国家宜，世 德 怀 忠 ，作 善 兴 宗。 2、 某地李氏：安帮定国尊文武，永佐朝廷世代兴。 3、 四川川东：安、邦、定、乾、坤。 4、 贵州毕节：安邦正国友，崇碧发万春。 5、 某地李氏：安、邦、定、太、平。 6、 山东东营：安、长、道、德、传、先、进。 7、 湖南桃源：安凤应之文，世学大登元；邦国朝廷启，逢仁必耀宗； 自任开丕显，含芳继景明。 8、 某地李氏：安、芳、君、贵、宝。 9、 四川绵阳：定、国、安、邦、遵、文、武。 10、 重庆李氏：安吉星，广华永，远出达。 11、 某地李氏：安、居、端、详、传。 12、 湖北钟祥：安居乐业，玉合同情；炳忠执正，开国盛家；后世称明，得必有邻；龙光燕喜，康祥云集。 13、 山东济宁：安、庆、祥（洪）、云、兴、秀。 14、 嵩浦李氏：安然定立，发达明尚；世从卿良，士民文崇；帮家丕治，允伯叔宗；圣君有庆，万国时雍。 15、 江苏李氏：安、永、怀、瑞、兴、启。 16、 某地李氏：保长朝承存，定东福公冠；广国翰弘华，嘉建锦康钟；明兴强青全，江瑞润尚韶；首天维文祥，贺学周彦应。 17、 某地李氏：保、公、同、维。 18、 江苏泗洪：保开培长怀，青修光祖德，自如永定玉。 19、 山东蓬莱：宝、树、世、业。 20、 缙云李氏：保义廉千万少迁，仁次连洪入云边；英芳茂盛荣华显，广大安康福寿昌；道德崇高元敬让，慈祥敦厚本温良；贤 明忠肃宽和裕，信义贞诚俊哲光。 21、 吉林长春：保兆长子景玉。 22、 某地李氏：宝、玉、凤、振。 23、 某地李氏：宝元世大，庭基效尤，宏毅四海，---方正。 24、 湖南桃源：邦国朝廷启，逢仁必耀中。 25、 某地李氏：帮国振香树，东风雨润芳。 26、 湖北李氏：帮、国、之、贞。 27、 某地李氏：邦、国、永、宗、传。 28、 重庆万州：邦家必达，龙诚飞将。 29、 湖南浏阳：邦家延炳运，经业式培基，锡晋昭芳泽，荣因兆代期。 30、 合肥撮镇：邦家有道,廷应朝承;功崇惟志，业广在勤。 31、 湘潭高塘：邦家之光，大宗维翰；克广德心，介尔景福；皇恩多士，文武是宪；昭格列祖，永钖祚胤。 32、 贵州李氏：邦、应、世、忠、天、美。 33、 江苏李氏：邦、正、朝、兴、国。 34、 某地李氏：邦治仕登朝，文儒从先世。 35、 湖南资兴：伯本楚象廷，邦鹏必叟中，厥亨利熙成；德决师仕，克廷春应永，洪希正万元，文章昭宇宙，德业显乾坤。 36、 河北玉田：百、连、瑞、荣、自。 37、 山东郓城：伯、请、孝、思。 38、 红安李氏：伯、全、廷、应、国、如。 39、 某地李氏：伯尚梦朝廷，国大应时芳；祖必加增起，永世定隆祥；宗远思仁孝，文明万代昌；善良敦道义，圣治正纲常。 40、 湖南郴州：百世年千万，文武安邦守，于浩居中一，方知思可久，继序从兹发，科甲承诗斗，积善流泽远，齐家惟孝友。 41、 某地李氏：白延之品，如必世德，克用应昌。 42、 小板桥李：伯允朝先洪，兴绍显耀宗；枝世德作承，光华益庆隆；景行惟继祖，忠孝与友恭；培植毓贤俊，文章经济崇；克 振家声远，贵仕翌时雍。 43、 重庆李氏：白永嘉应 龙如仁义 承先继述 世代兴荣 天锡洪文 家国显庆 祖肇宗钦 祥开德政。 44、 潜阳李氏：伯友道仲胜，延世永兴隆；为善传家宝，贤良振鼎奕叶新。 45、 山东青州：百、玉、西、吉、庆、明。 46、 某地李氏：白元里登子，春俊冯天开；文章明学四，申发应吉祥。 47、 山西沁源：百子朝登，世有恩清，正生元光，若能治家，常怀兴宪，木果月恒。 48、 四川泸州：柏智显荣春，洪正国家恩，天运宗福德，永远一朝廷。 49、 平阳李氏：伯仲士启永思秉正仁，孝允敦淑雍作圣坦顺。 50、 江西南昌：伴国仕光春，谌应时坤尚，祖德恢宏业，忠孝义节芳，永远发长祥。 51、 沂南县李：本、长、建、道、尊。 52、 某地李氏：本大昌咸（显），安和永庆。 53、 桂东城南：本根培植厚，滋润在元良；福荫钟奇秀，经畲蔚翠芳；鸿材柱楝大，受作梯航；枝业能留意，咸分上苑香。 54、 资阳李氏：本光世乾坤，道德荣发生。 55、 某地李氏：本可兆修仕，应同登野。 56、 江西宜春：本、坤、钊、清、登。 57、 常丰十甲：本立家传盛，时隆世有荣；英才光玉宇，上达起先声。 58、 甘肃陇西：本李真乃广，忠孝杰（守）家帮。 59、 某地李氏：本、立、而、道、生。 60、 重庆巫山：本、启、定、春、芳。 61、 山东昌邑：本、天、尚、名、？生、？、九、修、学、章（林）、太。 62、 某地李氏：本文光宗德，学书振家声。 63、 江苏兴化：本、文、怀(志)、得(永)、加、石、子。 64、 湖南沅陵：本元朝拔开新运，正吉宏昌少治帮，永远书香照得泽，高明万代庆佳祥。 65、 四川射洪：本元有志得，客家思以在，光绪有重还。 66、 某地李氏：本元育子，树泽见勋。 67、 台山李氏：本毓裔联英，金枝向日荣；奕世逢春茂，参天曜日明。 68、 善邑曲江：本曰守承先世逢，绍廷政学安邦国，书田基业振家声，景运文明光祖泽。 69、 邵阳八甲：本正发祥懋，肇启有忠纯；立学光前代，家传瑞运新；声华成盛业，孝义一庭荣。 70、 湖南李氏：本知事宏永，时玉景运章；忠厚开先绪，经书启义芳。 71、 江苏高邮：碧胜云启，三掌钰宗纯；震金大学，光道德永。 72、 某地李氏：笔、生、芳、长、启。 73、 常德维新：鼻仕允贞元应祚长方登灼先维新世泽作述振家声荣。 74、 湖北十堰：必、存、廷、茂、德、云。 75、 新化李氏：必承先祖业，以立裔人基，善积能延庆，书香永荫重。 76、 湖广祁阳：必定安邦兴，进位朝相祚，盛世重才能，思去恩远固。 77、 湖南桃源：必定开文运，生华梦兆先；太尚道广德，继承统成天；盛世利彩凤，富贵永万年。 78、 安化李氏：必可绍单仕志朝时德之其标以汝美利见大邦基发祥正。 79、 华容李族：必良贻法远，光裕定逢昌，元本恒传茂，同宗绍述长。 80、 安徽芜湖：必、尚、志、应、'宗。 81、 湖北宜昌：必廷朝宗孟，大正光明秀。 82、 广西桂林：必宴馀定全，登宗如得相，呈绣高颖景-----顺继文明远，功崇振泽长，学科连步上，邦国永增光。 83、 华容桥头：必有淳良起，本源自可祥，同宗传以信，远绍定荣昌。 84、 江西南昌：毕思南世新，维远长发秀。 85、 重庆李氏：毕万洪文承，福能远长立；代光先四泽，昌勤耕广读；贞富贵连登，吉弟满庭堂。 86、 南安蟠龙：弼拔伯德若于如孚实天肇衍，宜尔君子长发其祥垂裕来兹。 87、 重庆南川：表祝登先，高天荣文，正光明启，后坤君子。 88、 某地李氏：骈枝焕若云，高曾扬俊列；昆继翠先锋，振志唯安本；传家重策勤，鸣雀友闻声。 89、 山东滨州：丙、洪、清、杰。 90、 贵州务川：炳……锦泽楹辉，义忠红灿。 91、 江苏淮安：炳、立、从、顶。 92、 山东郓城：炳、培、善、殿、传、百、世。 93、 河南固始：秉文时子克，甫卿世侯延，尔孙昭孝悌，法祖尚丕前；忠诚弘国盛，仁礼蔚嗣贤，兴复我家帮，济美斯万年。 94、 广东廉江：炳耀尚辉庭，均逢秀振星；巨华经克定，冯赞世宗兴。 95、 辽宁李氏：宾育发振长，凤鸣兴国昌；文华治盛世，永为立东方。 96、 河北泊头：炳玉井风，万维新瑞。 97、 山东微山：秉玉上德，体宪传家。 98、 安徽宿县：丙、志、再、荣、光。 99、 山东沾化：秉正在胜，克一怀会（盛），光清树文。 100、 潮州李氏：秉、忠、乃、汉、泽。 101、 某地李氏：博厚高明久，火良万载扬。 102、 江苏盐城：步、庆、文、运。 103、 某地李氏：布、廷、元、培、鸿、基、树 104、 江西南丰：步、相、善、继。 105、 湖南绥宁：才宝进，再田通，仲大金；志世文，华凤
贺氏家谱承子辈后面是什么辈分
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