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怎样学好易经
最好是先少玩手机甚至是没啥事尽量不打手机…煞下心来一心一意专心致志孜孜不倦地一头扎进去学习和研究这跟学武术和曲艺杂技所下的功夫是一样的台上一分钟台下十年功除此之外再也没有什么捷径可走的啦
如何才能学好“易学”？
如何才能学好“易学”？ 易学是我国传统文化中的一部分，现代人想学好易经，但是很难，那么如何才能学好易经呢？近来学习研究易理者颇多，真有所建树者甚少，为什么？首先是文化断层与教育模式的缘故。从“五四运动”后，中国的传统文化受到了西方文化的冲击，丢弃了几千年来文化思想的优良传统，一谈《易经》，动不动就被戴上了迷信的帽子。许多人崇 洋媚外，认为外国的垃圾文化都是好的，宁可相信虚无飘渺的上帝，而对几千年的文 化精粹进行抨击，这就是我们文化的悲哀。甚至于有些人为了达到自己出名的目的， 不惜大肆污蔑传统文化。试想，《易经》阐述的是不是大道，首先要学习、研究、实证 后，才能发言，否则又有什么权利来评论呢！《易经》能作为中国文化思想中儒道两大 家的发源地，作为帝王、圣贤之学，处在群经之首，难道它不比达尔文的《进化论》 更有价值与可信性吗！ 二是大家学习易学，往往站在玄学的角度来看，这就陷人了一 种误区，显示了对《易经》文化内涵的无知。《易经》究竟是在讲什么？它讲的是宇宙 物理学与地球物理学之间的对应关系，然后是地球物理磁场对人的影响，这都是实实 在在的自然科学内容，怎么能与玄学神学之类的东西挂上钩呢？三是现行教育模式与 传统教育模式的不同。传统书籍是古人在传统教育模式下写作的，他们从私塾开始就 学习《四书五经》，接触《易经》。而我们今天的好多学易者，连《易经》都没有读过。 大家对古文字的陌生和不甚理解，用现代的语文思维，去理解古文，往往是词不达意， 这样的古文水平，又怎么能研究并学好易学呢？四是层次的不同。以往的书籍，都是 作者集几十年学习之大成，虽然看上去是一本书，可是它往往包涵了作者人生感悟的 总和。写书的作者是站在一个很高的层次，综合了多方面的知识。而今天的学习者， 是从入门的角度学习，那么你想一人门就把作者几十年的综合学会，就很难。实际就 是从一层看五十层，太高了，这就需要学习者循序渐进。如果想速成肯定是不行的。 近几年的很多易学著作，出现很多偏离易道的理论，动口就是批评传统错误，这肯定 是不通的，因为连最基本的易学基础都没有搞清楚是什么，所以才出现了千奇百怪的 各种理论。 因此，学好易学必须先要了解传统文化、了解古文，有一定的古文功底。这里顺便谈一下文化底蕴与思维模式不同对学习易学的障碍。古人从小受到的教育模式与思想教育，和我们现在受到的教育模式是截然不同的。从私塾学的是四书、五经，而现 在学的是《语文》，这是不同的两个概念。真正的学习不是在学习文字，是想通过文字 符号了解古人的思想。包括你所看到的每一本书，不是文字，是作者的思想精华。而我们学到的易学书籍，是传统文化的延续，只有先对传统文化有一个正确的认识，才 能更好地学习好易学，否则你用现在的《语文》来理解古文，恐怕是离题万里。如果 对传统文化有正确的认识与学习，你再研读《易经》、《滴天髓》、《渊海子平》等命理 经典易如反掌。臂如《滴天髓》地道篇说：“坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶”。这 里最关键的是要理解“合德” “偏全”的意思，可是不知道它的出处，就不能准确地领 会。要想实际阐释“合德”的真正含义，最好先读一读《易经》乾卦注释里面的一段 话：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉”。如 果不明白这里“合其德”的意思，又怎么会明白“坤元合德”的真正意义呢？这里的 “合德”指的是天与地之间的气场配合。什么样空间需要什么样气场配合，如果天相能 与地相配而为人所需，则为合德。实质是指天干与地支之间的属性配合变化，对于日 元能否达到为我所用。“偏全”偏为弱、少，全为旺、多。五行之气的多少量化是决定 吉凶的关键。《易经?系传》中屡次出现“大人”这个词，很多的著作把它翻译成“伟 大的人、帝王、为官的人”，这种看法未免牵强附会，没有搞明白古人在讲什么，更没 有明白儒家的“中庸”思想。在乾卦九二爻中有“见龙在田，利见大人”；九五爻“飞 龙在天，利见大人”。这里的“大人”实际指的是“具有大智慧、德行、学问的人”。 “见龙在田”，“飞龙在天”是寓意一个有作为的人的发展过程。“见龙在田”是指这个 人已经从初爻潜龙在渊的一无所有，巳经有了自己的小领地，这时就得到大智慧、德 行、学问的人辅助。一个人“飞龙在天”而“君临天下”时，当然就会吸引更多的大 智慧、德行、学问的人来辅助自己。这里的爻辞“见龙在田，飞龙在天”与《庄子? 逍遥游》开头篇“鲲鹏”的寓意，有异曲同功之妙。同时乾卦也同样与曾子《大学》 相呼应，从初爻到五爻，就是一个人格物致知、修身、齐家、治国、平天下的过程。 总而言之，要想真正地学好易学，还是要先从文化源头《易经》认真学起，否则只能 断章取义，仅仅学一些技巧性的东西，永远不能得悟真谛。打开历史你就会发现，历来的阴阳学家，并不是一个算卦先生，而是精通儒、道两家的智慧者。如果不能通读 儒道二家的，只能算是一个术者，永远不能称之为“家”。很多朋友在学习中，没有从 根源学起，这就没有了最起码的、正确的学习态度。这里我们看看古人是如何学习的， 以便从中得到更多的启迪。 孔子在《论语》开头的“学而篇”，首先讲到了学习的三种途径。而对于这三种学习的途径：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知，而不愠，不亦君子乎！”我们大多数人都是从字面上来解释孔子的学习择告，没有进入孔子的思维 境界。首先孔子提到的“学”不是现在学习的学，这个“学”指的是智慧、学问、知 识；后面的“习”才是学习。我对这几句话的理解是这样的：学问、知识是需要时刻 去学习、并去实践的，这么简单的道理不用我说大家也应该知道（这里因为有很多的人恭维孔子如何如何，孔子说，我学问髙，知识多，不是天生的，是日积月累的学习， 加以实践而来）。有志同道合的朋友从远方来交流并相互印证所学，这是件很高兴的事 情。别人不了解你，你不应该愠怒，而应该谦虚地听取别人的见解，这才是君子的作 风！三种学习的方法，一是时刻学习，知识在于积累。二是交流，同行之间多交流。 三是不要自大，不要忘了向别人学习。实际上这表明了孔子对学习的态度和向上的途 径。如果我们学习命理能够做到这一点，时时学习，相互交流，不保守，大家敞开心 扉交流，那么，我们的收获肯定会很大。 我们再看看孔子的学生曾子，在儒家的代表作《大学》中提到了循序渐进的学习方法：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣”。 这里我们不再深研原文，只想告诉大家从知一止一定一静一安一虑一得，即所谓的七 证，通过这种循序渐进的学习方法，知道事物的本末、始终、先后，最后达到“道” 的最高境界。那么学习命理，我们必须从《易经》的原点学起，知道命理的原点是什 么？只有这样才能近乎“道”，才能真正进入这个大门（我们将在后面的章节介绍命理 学的真谛是什么）。 宋代大慧杲禅师，在他编著的《禅林宝训》一节中，有位明教禅师提到：“圣贤之学，固非一曰之具，曰不足，继之以夜，积之岁月，自然可成。故曰：“学以聚之，问以辩之。”斯言学非辩问，无以发明。今学者所至，罕有发一言问辩于人者，不知将何 以裨助性地，成日新之益乎？”明教禅师说：“圣贤的学问修养，不是一日学会的，而 是夜以继日，焚裔继晷，坚持不懈，持之以恒，自然可以成就圣贤的学问修养。正如 《易经?乾卦》所说：‘学以聚之，问以辩之。’假若人们不踏实务学，则没有办法融会 贯通，自己也无法从中受益。人们若只学而不问则无法辨别众理，分清精粗本未。此 言与孔子的假若只读书学习而不思考，就会迷惑而无所得；只思考而不读书学习，问 题仍然迷惑不解，何其相似！因此学习若不辩问，没有办法解除疑惑，发明性地。然 而现在的学者很少有向人请教辩论的，不知他们如何能发明性地，而使自己的学问修 养日新月异的呢？ ”。 这里提示大家，禅宗的方法是非常值得我们借鉴和学习的。我们先把一些易学的基础掌握，先放下自己所谓的正确见解，来深悟宇宙的真理，一定可以达到很髙的境界。在《易经.系辞》中说“《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故”。 讲的是什么？就是易学修养的最高境界，禅学可以说也是从这里起步的。必须先要放 下自己的髙傲和自满，才能让自己进人“无思、无为”的境界。只有这时，你才会萌 发智慧，真正妙悟“天地人”三元之“道”。 但是，很多的易友在学习中，不是务实地学习，而是一味地寻找窍门，舍本求末。 如何才能学好易学？看了几本书就飘飘然，觉得自己成了大师，这种学习态度是不好的。《易经·系辞》曰：“继之者善也，成之者性也”。只有继承才能发扬完善，达到至善；真正有成就者，需要明白的是天地之本“性”。这一点与禅学的“明心见性”何其相似！大家如以功利 之心，哗众取宠，离大道只会越来越远。我们可以借鉴前人的学习经验，不可自大、 虚伪，而要以诚意、正心的态度来学习命理。这样去学所获必丰，由此也定会达到易 学的巅峰！ 很多对命运认识不清楚的人，往往冠以迷信的帽子，不能不说是我们文化的悲哀。现在越来越多的发达国家都来研究应用我们的文化精髄，而我们自己却总是把它拒之门外。这些人不能不说是无知的。《易经》的衍生，来源于天体物理学与地球物理学二 者之间的物象变化，进而产生了思想与哲学。而我们提到的天干、地支，只不过是表 示天体与地球之间的运行符号，是天地能量体的表现而巳。从现在的磁场学与微波学 来看，这些都是我们生活的本源体。我们作为天地之间的生物体，无时无刻不遵循着 它们的循环规律。我们的出生时间，是脱离母体进人阳体的一个时空点，从你的哇哇 落地，已经从一个阴体走向阳体，这个时刻才是一个生命的真正开始。我们取这个阴 阳变化的点设为人的原点，看这个原点的磁场波段，是否符合以后的天地大场的磁场 频率，从而做到顺应天地之道。这是我们认识自然与人生命的最佳途径，怎么会与毫 无边际的迷信牵扯在一起呢？难道它不比那些虚无缥渺的上帝、泥塑更可信吗！ 我们取五行之间的生克关系，来表示我们与社会大家庭与自己小家庭，以及社会物质之间的对应关系。这一点大家应该知道，《易经》的本身就是宇宙代数学，它可以表示万事万物，因为它的哲学道理已经涵盖天地之间的所有事物：“范围天地之化而不 过，曲成万物而不遣”。所以大家不要一见到比劫、财星、食伤一类的名词，就觉得似 乎是不可理喻的字眼。如果你想认识命运、掌握生命价值，就从这里开始吧！
怎么才能学好风水
风水学有很多派别。 可以先买一些书来自学，最基本的知识都是相通的。等你有了一定的基础了，最好有个师父带着你。这样你既有理论学习又有实践了。记住，真正的风水学都是抚人服务的。有了好的师父，你会自然明白。好好学吧。
如何学好皇家风水金锁玉关
金锁玉关是栾头的东西，我十几年前接触的就是它了，断语很准，而且需要超强的记忆，对砂水的作用要考察的明明白白的，但是，现在的社会，你怎么考察？看卫星地图？是的可以看，但是金锁玉关要求的是砂和水的地形，你看地图，能看出那个地方高哪个地方低吗？还有就是定向的问题，金锁玉关是以24山来定向的，一个向三个山，在目前的建筑中几乎很难定向了。和玄空一样难了。比如，你住的房子是个楼层坐南朝北，坎位三山，有水，不是整个坎位都是水，只是一部分，难死你了。损儿郎？三山都很难搞清楚，怎么个损？金锁玉关用途在典型的农村就是铁口直断了，非常准的。但是，社会在变化的，最终我放弃了，八宅，玄空其实也就是这些东西，但是定向是最大的问题了，八宅虽然其伏位的方位不同，但是最多的也是坐向和门起伏位了，玄空是坐向了，这个真是难道了无数人，大家都不谈，谈了的都是老生常谈了，奇怪。农村的风水好看，城里的难就是因为坐向的问题。然后大家都是搞个罗盘比划一下，去确定方位，分出四个吉方四个凶方，玄空是宅盘的山向盘的组合了。金锁玉关是砂水的布局了等等。有些东西，理论上的根本不准。也许是我们操作者的水平，也许是真正的风水师是不外传的，我等看在多的书都是假相。所以不要太相信风水了。虽然我给人看风水十几年了。
怎样学好金口诀 +
要想学好金口诀，需要几个条件： 1、自己的兴趣。 2、有好的老师。 3、有好的教材。 4、自己的悟性。 5、不断的实践。 满足以上条件，学习金口诀不难！而且很快就会进入高的境界
成都金牛区教育局投诉
切告教育局 给电视台打电话 这个是老传统咯 我们当你就是这样干勒 坚决要为娃娃着想
怎样起个性网名 怎么才能学好英语
1.勤奋和持续坚持。英语是需要花很多时间和尽力的一门课，要做好打长久战的准备。 2. 我觉得最主要一点是敢于开口说英语，不要怕犯错误。人人都会犯错，这是在所难免的，只要敢说，就一定能学好。 。 3. 建议从学单词开始就听音背单词（从简单到复杂），建立起人对英语单词声音形象的条件反射能力。而且英语单词的拼写大多数是有规律的，那样你说也就能脱口而出了。 4.多方位多角度来学英语。要经常读报、听广播、看外语电影、听外语讲座、读课本和别人交谈等方式来学英语。 5坚持不懈。每天至少看 15-20 分钟的英语，要抓住早晨和晚上的英语学习时间 ， 找一些英语学习网址，互相多交流一下经验！ 学习英语要做到快乐、热情、有效地去学英语。首先要培养对英语的兴趣，喜欢英语就会产生巨大的学习动力，学习就会事半功倍。可以通过唱英文歌、做英语游戏、读英语幽默短文、练习口头对话等培养兴趣和热情。学习英语要追求效率，效率在于学习方法，按“五到”要求一步一个脚印地坚持下去。“五到”即：一是“心到”。在课堂上要聚精会神，做到心领神会。听懂每一句话，抓住每一个环节，理解每一个知识点，多联想、多思考。二是“手到”。做还课堂笔记。常言道，“好脑筋不如烂笔头”。老师讲授知识在课堂上记住了，可过了一段时间，就会忘记，所以，做好笔记很有必要。英语知识在于点滴积累，学到的每一个单词、词组以及句型结构，记在笔记本上或书眉上或字里行间，这都将有利于以后的复习巩固。三是“耳到”。在课堂上，一听老师对知识的讲解，二听老师说英语的语音、语调、重音、连读、断句等发音要领。培养自己纯正地道的英语口语。四是“眼到”。在认真听讲的同时，还要双眼紧随老师观察老师的动作、口形、表情、板书、绘图、教具展示等。大脑里形成的视觉信息和听觉信息相结合，印象就会更加深刻。五是“口到”。 学习语言，很重要一条是说，在说中加强记忆，在说中加强理解，在说中体验语感。 这是我的一点想法分享，主要从下列五方面： 1.听，多做听力，不是说做题，听一些你感兴趣的文章，英文歌曲，触类旁通，对于好的文章，可以精听与泛听相结合。 2.说，找一个partner，一起练习，对话，尝试用英语交流。 3.读，肯定要多读啦，英语是一门语言来的，和数理化不同的。 4.写，看多一些英文电影，平时尝试用英语写写小日记。 5.译，以上都做到了，这个肯定没问题。 学英语，别把自己弄得太累，其实可以很轻松的，厚积薄发，平时一点一点的积累，考试的时候，成绩自然会高，那些什么考试技巧之类的东西，用得了一时，用不了一世。，每天两个小时背单词，这是学习英语的不二法门。早上一个小时，晚上一个小时。建议你只接背六级词汇。 2，听力练习，先不要看课文，直接听，看能听懂多少，记下来，不必默写一字不差，只要能听懂基本语义就可以，反复听，上午一个小时。 3，听完之后读课文，看看原文与自己记下来之间的出入，学习文章中的语法和习惯用语，早上一个小时。 4，做练习，时间可长可短，一个小时足够了。 5，课文讲解学习，下午一个小时。 6，听力练习，反复再听原文，能背诵更好，下午一个小时。 7，写作练习，写写当天的感想，或者是觉得课文里有好句子，就模仿写一下，下午一个小时。注意：写作时尽量用一些你平时比较少用的词汇，既能增加文章的彩头，又能扩大你的写作词汇量。 1，每天两个小时背单词，这是学习英语的不二法门。早上一个小时，晚上一个小时。建议你只接背六级词汇。 2，听力练习，先不要看课文，直接听，看能听懂多少，记下来，不必默写一字不差，......余下全文>>
怎样学好大六壬金口诀
凡占课，入式歌言其大向，五动爻观其大意，以格局看其事体，凭驿马神煞定其凶 吉，以空亡、 月破、干支三合、六合验其成败、潜心推测，无不神妙。”恭 金口诀绿色解断入手式 何为绿色解断？即金口诀的正确预测应用方法。学习任何事物，都要讲求章法，理不通 法不明。依绿色解断方法学习金口诀是时下学人最方便的法门。它可以使你在极短时间内达 到较高的预测水平，真正体现出金口诀作为预测绝学的重大应用价值。 断课避讳 用式法当避太岁、月建及月忌。寅午戌月忌卯时，亥卯未月忌子时，申子辰月忌酉时， 巳酉丑月忌午时。又忌法云：甲乙日忌酉时，丙丁日忌子时，戊己日忌卯时，庚辛日忌午时， 壬癸日忌未时。所忌日时不可占事，误用者当损用式之人。 古人以上所言日时，常常会在用式时准确率不高，希品酌实践。所言撑笥谜叩彼鹩檬街 藬之意为：如果在应避讳的日时造式立课进行预测，平时明明可以预测准，然到此日则几 不灵验，至于为何有此现象产生，尚不得而知。后学者应加以注意，尽量避之为是。 第 1 节界定范围 在断课之前必须先弄清楚所要进行预测的问题是什么，时间范围是什么。界定范围分两 种，一种是时间范围，一种是取事分类。时间范围指的是求测者在问课时所提问题的时间界 定范围是什么。如：求测者问今日办某时成否，是以用爻结合日、时的干支来进行综合分析 预测，而年月干支则几乎不用，一般只答今日成与不成，不言它日。若问一年如何，则主要 以用爻结合年干支来预测，一般只答所问一年之内时间，过时不言；如此等等。也就是要在 预测时找好当时四柱中的时间参数，预测时对当时四柱中的时间段选择。而取事分类则指的 是课中四位的取用选择。如对方问求财，则断课时以财爻为主（有时用爻不在财爻将神上）， 若问求财时用爻在官爻贵神上，则指求财经官或通过官府求财或与公家合作等等。若对方问 求官，则以官爻贵神为主。用爻不在贵神而在将神财爻上的话，一般是指因财而求官或因妻 子的努力而升官等等。在除去问财、官等事之外，在断课中一切要以用爻为主，用爻代表了 所问问题的主体。因此，要想学好金口诀必须要解决好课中四位选择与年月日时的选择。只 有找好两个对应参数并依此来解断，才是学习金口诀的真正正确的方法。而这两点处理不清， 正是时人学习金口诀难有进展的主要原因之一。因此，界定范围是保证预测准确的首要前提。 第 2节绿色解断入手式 真解八步： 1、寻用爻定出四位内旺相休囚死 2、定出课内空亡干支 3、找出与用爻相关的五动、三动 4、找出与所问事情相关的五动、思念动 5、神煞、干支关系入课 注：通常以日上取神煞、用爻、天干见之为主 6、用爻旺衰取用及干神将方取事 7、纳入四位关系和四位内五行关系 8、综合占断， 9、
天秤座的女生语文好还是数学好?
偶就是天秤 表示把所有时间都花在数学上 语文根本不学(语文课上在偷做数学…默写每次几乎错一半。。。)但语文每次可以考到前三 数学嘛 就半吊着 忽高忽低
什么星座的人数学好？？
我个人认为，土象星座的人逻辑思维比较好，而且我身边的那些土象星座的人很擅长运算。处女座、摩羯座和金牛座应该数学比较好，尤其是贰女座，擅长分析和判断，观察也细致入微；摩羯座也不错，工作能力本身就很强。而且他们都不会觉得计算与学习是件痛苦的事情。
