天蝎座的知识排列
十二生肖怎么排列的？----传说
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，巳为蛇。辰、巳之位在东南。” 如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。 到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。 讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。 汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
十二生肖排列
根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。 牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。 虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。 兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。 龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。 蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。 马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。 羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。 猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。 鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。 狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。 猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。
八卦阵的排列
八卦阵与奇门遁甲 奇门遁甲”可以说是中国最大的一门秘术学问，也可以说是世界上唯一可以如意控制对方为主的命邔，在古代中国它被称为帝王之学，其中奥秘是极端守秘的，不得泄露于外人，如果一般人盗用，经发现者斩首勿论，所以它可以说是秘传中的秘传。 因此，它深深地埋没在历史的渊底，由于它的可怕，师父只亲口传授弟子，单线传下来，至今解它的人非常少。 奇门遁甲所研究的是在探讨自然界的磁性作用在每年，每月，每日，每时中流动情形以至于影响到万物之灵的所谓邭猓?会釟纳出十种活用的符，加以推研研。在中国古代，这种奇门遁甲是用于军事上的。 天干与九宫八卦阵 奇门遁甲这种预测法产生于什么年代，来源于哪里，至今预测界尚无定论。我们在当前主要学习她的应用，至于其他的留给考古专家去做吧。具体而言，奇门遁甲的本身就是九宫八卦阵。 《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子，神机鬼藏”，即是说，奇门遁甲的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。所以我们要想学好奇门遁甲，那必须要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础，这样你就可以在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学。 由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号，以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号。奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起，构成一个融时空为一体，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物）在内，多维立体的动态宇宙思维模型，以模型中的时间资讯为主，进行系统思辨，从而达到预测万事万物、以利趋吉避凶的预测法。 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，这十个天干符号，除去其代表时间概念的特定意义以外，还含有特定的意义，明白了这一点，奇门遁甲就应刃而解了。 1、 甲为首长，为元帅，他经常隐蔽在幕后，所以叫遁甲。 2、 乙、丙、丁为三奇，是领导身边最得力的三个助手。 乙为文官，叫日奇； 丙为武官，叫月奇； 丁负责后勤保障供应，叫星奇。 乙、丙、丁三奇，也可以作为三支奇兵来理解，出奇制胜往往都靠它。也有人从阴阳五行的概念来解释乙、丙、丁为何称为三奇，即甲为主帅，为阳木，最怕庚金克杀（阳金克阳木为七杀，最凶）；而乙为阴木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲将乙妹嫁给庚金为妻，这样甲木就解除了威胁，乙自然可称得上实行“美人计”的奇兵了；丙为阳火，木生火，他好比甲木的儿子，能克杀庚金，保护甲木之父，所以他自然也是一奇；丁为阴火，她好比甲木的女儿，也能克伤庚金，保护甲木之父，所以也是一奇，为此她还有“玉女”的美称。 戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六仪。 十天干与十二地支相配，形成六十甲子，则十天干每个都会用六次，这样就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。
十二生肖的排列顺序。
十二生肖顺序顺序、口诀及年份：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马 、未羊 、申猴、酉鸡 、戌狗 、亥猪。 步骤阅读 百度经验:jingyan.baidu.com 方法/步骤 1 子鼠：1900、1912、1924、1936、1948、1960、1972、1984、1996、2008、2020、2032、2044、2056 步骤阅读 2 丑牛：1901、1913、1925、1937、1949、1961、1973 1985、1997、2009、2021、2033、2045、2057 步骤阅读 3 寅虎：1902、1914、1926、1938、1950、1962、1974、1986、1998、2010、2022、2034、2046、2058 步骤阅读 4 卯兔：1903、1915、1927、1939、1951、1963、1975 1987、1999、2011、2023、2035、2047、2059 步骤阅读 5 辰龙：1904、1916、1928、1940、1952、1964、1976 1988、2000、2012、2024、2036、2048、2060 步骤阅读 6 巳蛇：1905、1917、1929、1941、1953、1965、1977 1989、2001、2013、2025、2037、2049、2061 步骤阅读 7 午马 ：1906、1918、1930、1942、1954、1966、1978 1990、2002、2014、2026、2038、2050、2062 步骤阅读 8 未羊：1907、1919、1931、1943、1955、1967、1979 1991、2003、2015、2027、2039、2051、2063 步骤阅读 9 申猴：1908、1920、1932、1944、1956、1968、1980 1992、2004、2016、2028、2040、2052、2064 步骤阅读 10 酉鸡 ：1909、1921、1933、1945、1957、1969、1981 1993、2005、2017、2029、2041、2053、2065 步骤阅读 11 戌狗 ：1910、1922、1934、1946、1958、1970、1982 1994、2006、2018、2030、2042、2054、2066 步骤阅读 12 亥猪：1911、1923、1935、1947、1959、1971、1983 1995、2007、2019、2031、2043、2055、2067
关于风水之类的知识
首 风水不佳先你要对风水有一点了解和认识，就象人有了病要去找医生一样，因医生能诊断出得的是何病，根据病症的轻重来下药，从而病症才能去除，人的身体又会好起来。而家宅的风水的好与坏，它不仅仅是反映家宅中的人身体健康与病症，还能反映出：婚姻、事业、官运、事非、父母、兄妹、财的大小、得与失、人的性格，优生、学业、儿女将是否有出息等株多信息。而这些信息，作医生是看不出来的。看宅子与人的风水的吉与凶，就得请风水明师来诊断了。 大部分人，一生还是较平顺的，没有大灾大难的，也就是说，一个人好端端的，当然不要看风水了，特别是家中运气正旺，千万不要乱看风水，乱请风水师。有句话叫“穷不改门，富不迁坟”，其理就是不要乱看风水。不过在有些情况下，不看就不行了，正象一个人，有了病，如果不看，小病就会酿成大病。所以该请风水师时必须得请，而且要请名师，不要请庸师!如果请师不好，不仅不治病，“求风凉反招来火神爷”，就要祸及全家了。 那么在什么情况下就应当请风水师呢？如果有以下请况，就该认真请风水师来选择与调整了： 一，无缘无故地发生很多意想不到的事情时。 二， 家周围的环境发生很大变化时。如起了一栋楼、多了个变压器、修了一道桥，移来或移走一棵大树、大石、雕塑，又有了一个锅炉房，或挖了一个水池等等。 三，选楼还没交钱之时，或还没有装修之前，或搬进新家之前。 四，入迁后，发生了很多突如其来的事。 五，稳定的工作突然发生不如意的变动。 六，健康问题开始干扰家庭的经济与成员关系。 七，夫妻之间的争执变得比较频繁。 八，家庭成员频频发生意外。 九，孩子的学业表现一落千丈。 十，家庭成员变得突然不喜欢回家。 十一，很多不祥的感觉。 十二，无法控制自己的情绪及脾气。 如有以上情况，快请风水师看看，否则小则病灾，大则人祸。如己有重大破财、病伤、官非。牢狱、离婚等事，更得要看看，以防以后凶事再次发生! 编辑本段看风水十大基本要诀 （1）观察地理形势 每隔8度左右就有一条大的纬向构造。风水把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北从阴山、贺兰山入山西，起太行，渡海而止；中龙由岷山入关东，至泰山入海；南龙脉由云贵，湖南至福建，浙江入海。看风水首先要搞清楚来龙去脉，顺着龙脉的走向。 （2）因地制宜 中国从古
中国时辰是怎么排列的？
在中国传统文化中，一昼夜划分为十二个时辰，每个时辰相当于现在两个小时，十二个时辰用十二地支的名字命名，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；每个时辰分为三个部分，为初时、正时和末时；每天的半夜十一点至凌晨一点为子时，其余类推。由此可见，中国传统上新一天的分界线是午夜十一点，而不是现行公历使用的十二点（零点）。 23-1 子时 属于 水 1-3 丑时 属于 土 3-5 寅时 属于 木 5-7 卯时 属于 木 7-9 辰时 属于 土 9-11 巳时 属于 火 11-13午时 属于 火 13-15 未时 属于 土 15-17申时 属于 金 17-19 酉时 属于 金 19-21 戌时 属于 土 21-23 亥时 属于 水 一、更与点：1、更:古代把一夜分为五更,按更击鼓报时,戌时为一更,亥时为二更,子时为三更,丑时为四更,寅时为五更。2、点:古代又把每更分为五点。每点24分钟。二、古代辰制：1、十二时辰制:西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。2、二十四时辰制:宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分,这样,子初、子正、丑初、丑正......依次下去,恰为二十四时辰,同现在一天二十四小时时间一致。3、十时辰制:出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》,昼为朝、禺、中、晡、夕,夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。4、五时辰制:其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。5、百刻制:即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻,南朝梁改为九十六刻、一百零八刻,几经反复,直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革,清初定为正式的制度。6、古代不一定具备严格的时间意义,而又常见常用的有关名称亦颇不少。一般地说,日出时可称旦、早、朝、晨,日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午,将近日中时叫隅中,偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏,黄昏后是人定,人定后是夜半（或叫夜分）,夜半后是鸡鸣,鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。古人一天
龙姓辈分排列
龙氏字派： 宏荫昭先德自芳，显扬宗祖在贤良， 家修廷献襄平治，永绍贻谋世泽长。 该支从湖南湘潭入川重庆大足高升龙先辉字舜吉公支 宏 荫 昭 先 德 天 高 伯 日 长 富 贵 定 悠 远 荣 耀 永 名 扬 (2)湖南新化县大阳乡九都茅坪入川安岳转重庆大足三驱 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 国 景 天 渊 志 师 星 夙 朝 实 士 有 正 升 成 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 太 茂 勿 奇 诗 自 芳 显 扬 宗 烈 重 贤 良 家 （3）湖南邵东县入川安岳，重庆大足、铜梁等地大禄公支 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 大 梦 源 林 仲 祖 宗 德 志 应 永 兴 国 安 邦 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 文 明 治 世 定 必 久 成 泰 运 训 行 先 孝 友 （4）湖南常德入川安岳茶店子 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 福 秀 朝 兴 廷 乘 泰 世 大 猷 腾 飞 昌 自 升 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 巨 庆 时 光 美 崇 富 盛 景 文 （5）江西永新迁麻冲琳派风吉公支 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 上 大 人 孔 夫 文 字 锺 懿 庆 纯 熙 裕 福 谋 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 求 忠 多 孝 子 敦 厚 懋 光 猷 （6）江西宁冈琳派同治年间拟40字 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 祖 泽 裔 芳 远 甲 地 旧 生 香 瑞 献 荣 华 庆 （7）江西永新莲塘琳派万十三郎支 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 祖 泽 裔 芳 远 甲 地 书 生 香 （8）湖南芷江琳派福禄公支 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 成 灵 克 齐 凤 德 维 馨 益 香 瑞 书 周 孔 室 （9）重庆大足中敖新店子 再 仁 禹 全 道 文 宗 熙 景 颜 世 瑞 代 光 昌 乾 朝 腾 兴 凤 （10）龙氏中州原派（河南辉县）30字 宗嗣兴道怀 欲令建表翁 宝殿文武秀 再政通光明 颜定便远志 汉奇甫艳均 中州即中原。今河南一带，龙氏在河南卫辉淇县产生的字派，达千年之久，仍原原本本使用，故称中原（州）原派。 (11)湖南会同、常德等地中州原派 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 宗 望 莹（熹）方 仁 欲 令 建 表 翁 颜 定 便 远 志 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 汉 奇 甫 艳 均 宪 章 开 景 远 立 本 正 家 邦 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 继 述 昭 先 德 克 承 永 吉 昌 （12）湖南武冈等地宗麻公支70字派 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 4......余下全文>>
八卦名称和排列有什么规律
太极生两仪,两仪生四象，四象生八卦，八卦由乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个宫形成。乾象征天、兑象征泽、离象征火,震象征雷、巽象征风、坎象征水、艮象征山、坤象征地。即天、泽、火、雷、风、水、山、地。八宫共64卦,每宫都8小卦.乾为天乾宫五行属金,乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 .兑为泽兑宫五行属金,兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹 .离为火离宫五行属火,离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 ;震为雷震宫五行属木,震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 .巽为风巽宫五行属木,巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊 .坎为水坎宫五行属水,坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 .艮为山艮宫五行属土,艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 .坤为地坤宫五行属土,坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比 .至于64卦的排列顺序，历史上有不同的解说.《序卦》传，是从易理角度来解释的,《周易正义》中，是从卦象角度来解释的.各有各的道理,都缺乏考证.但是乾为天卦都是排第一卦.
杨姓字辈排列
杨氏字辈宗可永应显，玉正文承先。 丕耀修纪敦，仁钦祈天运。 福荫云礽雍，睦克绍必受。 光荣昌胜秀，再通华长呈。 中之起振廷，建春遂旺峰。 传朝国家和，万事兴忠厚。 成名远诗书，裕后昆祖根。 基百年世代，流芳才高诚。 学亨堂前攀，丹桂林树婷。 原景政俊方，钟鸣胤安司。 纯宏齐盛大，述继绪新灵。 志道怀锡发，祥敬守庭番。 献登崇孝友，良进全美嗣。 敏焕章立念，思泽启纶经。 整舟有如仕，培玄首清白。 泰明凤金殿，飞龙遇禄延。 寿毓祺心定，茂元贤开保。 隆源兆梅石，耆维与宜增。 畴本允捷位，其占来初为。 贵广聚居肇，礼宅作嘉纲。 瑞垂量益济，集萃红象化。 照笔一变自，殊千刻策富。 要功银孟洪，灿曾时三知。 杰祯汉隋相，尉君武科举。 锦唐宋奇勋，太师奉旨令。 侯州忆雄英，沧海波涛涌。 虎跃腾满门，烈鼎丰壮凌。 慎裔靖康宁，兰辉映声复。 昭著秋范伟，业廉洁行顺。 晋乾坤序常，存香统略王。 衍庆里载南，义怡佑尚恒。 辅都邦炳利，在上换乎真。 强喜善性以，贯遵闻待久。 关稀宣佐彝，训用典达须。 公枝超尧伯，士容让彰魁。 子凝熙庶治，教材器梦权。 徽鳣襄风飘，儒手贻燕翼。 宪麟祚群人，艺苑念生淑。 信绵恩惟铭，彦内单眷仲。 鸿从地加田，九印四乃效！
十二星座排列顺序
摩羯12.22—1.19 水瓶1.20—2.18 双鱼2.19—3.20 白羊3.21—4.20 金牛4.21— 5.20 双子5.21—6.21 巨蟹6.22—7.22 狮子7.23—8.22 处女8.23—9.22 天秤9.23—10.22 天蝎10.23—11.21 射手1.22—12.21
