佛说生男生女的因果
佛说单身人的姻缘，没有姻缘的因果，佛说为什么有人
佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。 诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。 隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。 你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。 我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。 你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。 我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 晨钟暮鼓，日走云迁。怕依窗、独对钩弦。去也兰舟,远也红楼，怯深寒，罗袖轻裘。 花开梦里，月隐山中。华年逝水，逐浪萍踪。若流光影，太无定，太匆匆。 我说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。 佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意.
佛说脸的麻子也是因果吗
当然是了。面相反映的，就是前世的善恶之因，因此才会有面相学来看吉凶。反映的是善业，其预示的就是吉，反映的是恶业，其预示的就是凶，这就是面相学的本质。 据经中讲，佛能知道孔雀羽毛上每种颜色的前因，据此理可知，脸上的麻子也同样有着前因，也是果报。
前世的因果,今生的缘分.佛说,婚姻真的是前世注定的吗
每对人之间都有一根看不见的红线牵着
前生今世夫妻缘~ 夫妻是缘，善缘恶缘，无缘不聚。佛说：今生种种皆是前生因果。那夫妻的相遇又是前生怎
要看前生的栽培，也要靠今生的培养。如果遇到报恩的或还债的，在一起容易过的好，如果不是，今生懂得因果互相谅解，也能一定程度扭转。即使求到伴侣也只是有个开始，后面的经营培育还是得付出努力的，善愿的会容易一些。
抽签问佛说考试没希望怎么办
签有准与不准之说。如果准的话，依宗教的观点，这是福报不足，培福报就行，如大量放生、印经、诵经，忏悔、斋僧，都是培福的好方法。福报足，自然命运改变，考试就有希望了。 曾有公案说一人算命，铁口断定此人无中举之命，但此人在无意之中救得一命，命运全改，算命先生一见，大为惊奇，说面相有阴德，肯定做了大好事，必能中举，后果然如此。可见行善能改命运。
和尚给我要钱说佛不走空门
怕是假和尚。 真的出家人，在中国很少出来化缘，这是我国的国情。但一些骗子利用我国信佛的人多，利用佛教的布施供养出家人的传统，假扮出家人骗取财物，严重败坏了出家人的形象。遇到这样的骗子可以报警。
佛里说五斋是什么意思
五斋不是佛教名词，五斋是民间用以表现虔敬与慎重，特别准备的祭品，意指五种素食，且每样东西都代表著不同的含意。五斋包含的五项祭品，有一定的规矩，分别是－－代表「金」的金针、代表「木」的木耳、代表「水」的冬粉、代表「火」的香菇、以及代表「土」的笋干，意寓著大地五方皆来祭祀，或说是象徵内外五行之相生。
佛说与水相冲的人
佛没说过这样的话。南无阿弥陀佛
佛说：今生种种皆是前世因果，一切有为法，尽是因缘合和。缘起时起，缘尽还无，不外如是。万发缘生，皆是
因缘果报（1）什么是因缘果报 在佛法中有很多概念是我们一定要搞清楚的，如果搞不清楚一些基本的知识，那么我们就不可能正确的掌握和运用佛法的道理利益自己和他人。 这其中最重要的一个观念就是因缘果报、因果的概念。说到因果，几乎所有的中国人大都知道一二。同时社会中认识的因果和佛法却并不一样。普通人没有学习过佛法经典，因果的概念都是通过书籍的转述，他人的灌输这种途径得来。但这些见解鲜有真正依据佛法经典而来的。都是大家认为因果是怎么回事，是大家的依靠自己的认知来推测出的。这就造成了很多的误解。 普通人对于因果的概念多数就是杀人偿命、欠债还钱，如果相信来世的则会认为这个结果可以到下一世才出现。大多数人都是这么认为的是不是？ 其实佛法讲的因缘果报、因果定律并非如此，严格说来和此完全不同。我们试着给大家介绍一下，因果到底是怎么运行的。这世间的万事万物究竟遵循着一种什么规律、我们又如何利用这种规律来造福自己和他人。 （1）因果是如何运行的 因果业力的作用是如同种子在适合的条件下逐步成长，最后结出果实一样。 因就是种子。我们从前说过的话、做过的事情、想过的内容都会成为种子，业因。 比如我今天想了，我想赚点钱、或者我要去某个地方玩。这都是因。我们说的话、做的每件事情，都会成为种子。 一颗种子，要有适合的土壤、阳光、水分才会成长、结果。在各种条件的配合下，种子逐步成长最后结出果实，这个过程就仿佛我们造作的业因，聚集各种助缘，最后得到结果。 什么是缘呢？同样是我们的身语意三业，做得事、说的话、思想的内容。这些不仅仅是种子，同时还是其它种子的缘、助力。 比如一个人想去某地游玩，这是个想法，正好他有钱、有福报、有时间、天气、环境都合适，这些是缘，于是就去了。没想到他从前欠了别人的赌债，结果在玩地方遇到债主了。被打了一顿。于是去游玩这件事情，虽然是他当初想法的果，这个果是各种条件聚集而形成，同时又成了他被打的缘，另一个果报的一个助力。 因果就是如此运行，每个因都在适合的条件下发展，同时又对其它的因的发展起着作用，相互缠绕、相互影响。非常复杂。复杂到我们普通人是难以想象的。 如果非要用比喻来讲：每个人的因果都如同一片没有尽头的森林，无数的种子、无数的发芽、开花成长、无数的果实。而果实则继续变成种子。不同的植物之间又相互缠绕、相互依存、相互影响。 或者也可以比喻成一张没有边际的大网、上面纵横交错着种种因、种种缘、而这些条件聚集在一起就是一个交汇点：果报，无数的果报又继续和其它的因缘相交汇，层层叠叠无有穷尽。 佛在《佛说福力太子因缘经》讲： 假使经百劫 不坏诸业因 因缘和合时 有情随受果 就是说我们造作的业因，种种因，哪怕是过了很久很久的世间，依然不会损坏，无论我们做得是善因、还是恶因。都会成为一颗种子，一旦和其配合的条件具备，那么就会有果报出现。 《占察善恶业报经》讲： 现在苦乐吉凶等事。缘合故有缘尽则灭。业集随心相现果起。不失不坏相应不差 现在我们遇到的各种事情，有苦有乐，都是各种缘聚合在一起产生的。这些缘如果没有了，则不会再有这种结果。 而这些业力都是随你的心聚集的。不会有一点的误差。 《华严经》讲： 于一业分别知无量诸业种种缘造。如一业。一切诸业亦复如是 。 就是说，从单单一个业力来认识，就可以知道我们大家的无量业报、果报，都是由种种缘的聚合而成。就和这一个业力一样。我们自身的一切业力、果报都是如此的。 佛法讲的因果，并不是简单的欠债还钱、杀人偿命那样。佛法讲的因果，是指出我们自身所遇到的一切事情是怎么运行的，都是因为有因、有种种缘的配合，最后形成的果报。 有人会说这似乎没什么，挺简单啊。是挺简单的，我们后面还得深入介绍，因果的特性，它有什么特点。以及我们如何利用因果这种规律来造福自己和他人。 因缘果报（1）什么是因缘果报 因缘果报（2）因果的特性之一 因缘果报（2）因果的特性之二 因缘果报（3）如何运用因果 因缘果报（4）运用因果的诀窍！｛不看可后悔｝ 【转自地藏论坛】
梦见与佛友说我活不了几月
梦他人说死，吉。梦见人言他人忽死者，兆主长命。梦人言报某年月日死者，系直梦。梦人言死而似非死者，主得官禄。《梦林玄解》
