吃的姓氏取名字
取名字，女生，姓氏杨，好听的
杨悦婷
帮忙取名字 姓氏骆
骆彦汝 彦汐 三才 金土土 吉
百家姓里，哪个姓氏不好取名字？
苟，郎
给宝宝取名字！宝宝男性，姓氏为张。 名字需带水，木，土组合的文字， 名字要有意义，好听！
高分名字不等于就是最好的名字，最主要的是要起到适合宝宝八字的名字，起名无非两个大的方案，一个是帮助八字用神，另外一个就是制约八字忌神，具体高分好名字能不能用看是否适合八字。适合宝宝八字的高分名字才是吉利的 我空间有更多的相关知识。
女孩子取名字需玉字中间,姓氏钟
你姓神魔，钟玉+你的姓，谐音“忠于”+某
申的姓氏是怎么来的？
一 姓氏来源 关于申氏的姓氏来源说法为下： 1 申氏出自姜姓。远古的时候炎帝神农氏出生于姜水而姓姜，他的子孙后裔传到上古周朝时，出现了一个叫做申吕的，被周王封于申（在今河北南阳市北），随后不久就建立了申国，他的子孙便以国名为姓氏，世代相传以申氏为姓。 二 郡望堂号 【郡望】 琅琊郡：秦始皇置，相当于今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带。 魏郡：汉高帝初设，相当于今河北省魏县、河南省浚县、山东省冠县之间地区。 【堂号】 "鲁诗堂"：汉时申公，博士。文帝时作《诗传》，号"鲁诗"，拜大中大夫。 "忠孝堂"：春秋时，白公胜叛，把左司马申鸣的父亲抓去威胁申鸣。申鸣说："我原是父亲的儿子，现在是王的臣，怎么能不做忠臣呢？"于是不顾父亲安危，一战而杀了白公胜。楚王奖励申鸣，申鸣说："我吃了国家俸禄，遇国家有难，如果躲避，那就不是忠臣了。现在国难平了，但我的父亲因为我被敌人杀害，我如果活下去，那就不是孝子了。"说罢，拔剑自刎。世人称申鸣忠孝两全。 忠孝堂"：春秋时，白公胜叛，把左司马申鸣的父亲抓去威胁申鸣。申鸣说："我原是父亲的儿子，现在是王的臣，怎么能不做忠臣呢？"于是不顾父亲安危，一战而杀了白公胜。楚王奖励申鸣，申鸣说："我吃了国家俸禄，遇国家有难，如果躲避，那就不是忠臣了。现在国难平了，但我的父亲因为我被敌人杀害，我如果活下去，那就不是孝子了。"说罢，拔剑自刎。世人称申鸣忠孝两全。 三 历史名人 1、申枨：孔子门生，七十二贤之一。 2、申党：孔子门生，七十二贤之一， 3、申包胥：姓公孙，封于申，所以号为申包胥。春秋时做楚国大夫。与武员即武子胥有很好的交情。武子胥因为父兄被害逃往吴国的时候曾对包胥说："我必复楚国。"包胥回答他道："子能复之，我必能兴之。"后武子胥以吴军攻楚，入其都，包胥跑到秦国求救，不吃不饮在秦廷上哭了七天七夜，秦国终于被感动了，派了五百辆战车去营救楚国，打败了川军，楚昭王于是得以保国，要奖赏包胥，包胥逃而不受。 4、申不害： 战国时韩国京人。他在韩国朝廷中作了长达十五年的宰相，以很高明的领导才能把韩国的政治、外交处理得井井有条，使韩国虽然处于一个战乱连年的年代但国家却没有受到任何的干扰和袭击，因此而边的国富民安。他的学术上的思想源于黄老，主张刑名，和韩非子一起被称为申韩，是法家的始祖，其著作有《申子二篇》。 5、申时行：字汝默，号瑶泉。明朝长洲人。嘉靖四十一年进士第一，深得张居正的赏识。先入朝廷做官，后因性格倔强而被罢免。死于文定。著有《赐闲堂集》等。 6、申涵光、字孚孟、号凫盟，永年人。清顺治中恩贡生，与殷岳、张盖称“畿南三才子”，绝意仕进，著有《耿山集》等。 7、申伯纯，北京丰台人。1937年加入中国共产党。抗日战争中曾任国民革命军第八路军前方总部高级参谋、秘书长等职，抗日战争胜利后八路军驻北平办事处处长，华北财经委员会秘书长。新中国成立后任中央统战部交际处处长，政务院秘书厅主任，政务院机关事物管理局副局长，第二、三、四、五届政协委员等职。1979年7月13日逝世，享年81岁。著有《西安事变》等。 8、从江苏苏州吴县申碧岩，约吴县三世祖，迁往广东梅州，又后代传到广西江西湖南四川等地。也有福建的。 9.申佑.贵州务川人，明末监察御使，在土木堡战役中代帝赴难、为国捐躯。 10.申贵，武安人，明初18......余下全文>>
姓氏的传说故事
中国的姓氏是如何由来的呢？文山民间流传着这样的一个故事：两千年前，在黄河流域已出现了庞大的人类群，由于处在落后的原始社会，人们不讲究姓氏。 有个叫伏羲的去南山打猎，遇到一个白发苍苍的老者饿得要命，向它乞求说：“能不能把你打的兔子让我一只？” 伏羲毫不犹豫地从腰里解下来递与他说：“拿去吧！” 老人接过猎物非常感动，于是从腰里摸出一粒种子说：“年轻人，拿去吧。回家后把它种在土里，以后便长出一颗秧苗，等它结了葫芦，你把那个最大的摘下来留着。等下黄水时把葫芦瓤掏净，和你妹妹钻到里面，可保你们不死。” 伏羲接过种子说：“谢谢了，老人家！”但见老人一转身便不见了。 伏羲回到家便把它种到洞前地里，那葫芦籽没多久便钻出了土，越长越高，一条绳子还没打完结，就开了花结了果，共座了三个。其中一个葫芦长得又大又圆，到成熟的时候，伏羲把它摘下存放起来 第二年夏季，空前未有的特大山洪暴发了、黄河水外溢。这时伏羲想起老人说的话。于是取出葫芦在顶端开了个孔，把瓤子掏出来，然后对女娲妹妹说：“快钻进里面！” 女娲不解的问：“哥哥，你想干什么？” 伏羲说:“让你钻你就钻，别磨蹭了！洪水就要到来，我们不能等死。” 女娲还是不解，问道：“这东西能救我们的命？” 伏羲说：“我也不清楚，一个神人告诉我的，他很厚道，不会骗我们的。” “那就试试吧！也许死里求生。” 女娲说完钻了进去，发现里面的空间很大，喊道:“哥哥！里面好舒服，快进来吧。” 伏羲钢钻到里面，洪水进家了，一个劲地上涨。但见葫芦稳妥的漂在水上。这时，只听人声鼎沸。不多时便鸦雀无声了。天地间茫茫一片洪水，只有一个葫芦带着兄妹二人随波逐流。 不知过了几天几夜，那葫芦落在一个山坡上。兄妹二人出来一看，不禁大吃一惊！大地上狼狈不堪。二人下得山来，走啊！走啊！走出很远很远，看不到一个人影，看来人们全被洪水淹死了。 女娲问哥哥：“那人间不就绝种了吗？怎么办？” 二人想挽回人间惨局，可是没有办法。正在为难之际，忽听有人在空中说道：“你兄妹二人不就是天下的人种吗？”女娲和伏羲明知情理，可怎么下得手！伏羲说：“妹妹！我有一法。” 女娲问：“什么法子？快快讲来。” 伏羲说：“我们两个各奔东西，如果走对了头，就是天赐的夫妻。” 女娲说：“只能如此了！” 于是他们分头奔去，可是，不到两个时辰，便遇到一起。 “我们再做一次，” 伏羲不甘心，指着一棵大树说：“若我们把这棵树推倒，就可以结为夫妻。” 女娲说：“那就试试吧！” 二人来到树前，用力一推那树就倒下了，不由唏嘘惊叹，可还是有点难为情。正在踌躇之间，忽然发现山坡上有两块木板。伏羲说：“各自把一块木板滚下山去，如果它们合在一起，我俩就是夫妻无疑了。” 女娲应声“好！”便把一块推下山去，伏羲也推下另一块。只见那木板咕咕噜噜往山下滚去，到山脚下便合在一起了。伏羲仰天叹道：“此乃天意！” 伏羲和女娲成为夫妻后，生了许许多多子女。 一天，女娲把他们叫在一起说：“娘想给你们起个名字，往后叫得方便。” 其中一个说道：“娘！先给我起吧。” 女娲寻思了半晌说：“还是你们自己起好。各自到外面选择一样东西，它叫什么，你就随它的姓。” 孩子们一听，都纷纷跑到外面。有的来到李树下姓了李，有的到了杨树下姓了杨，有的拣了块石头就姓了石，有的遇到马就姓了马，有的看到花就姓了花，有的见了柳树就姓了柳，有的见了水就姓了水…… 这毕竟是传说，真正的姓氏来自母系社会。群体为氏，女生者为姓，也就是说孩子是随母亲姓氏的。随着人......余下全文>>
关于取名字~~~·
曾洋佳子 ,这个名字很适合, 姓曾名洋,字佳子,佳子的意思,很简单,明眼人一看就知道, 佳:注解 -------------------------------------------------------------------------------- 佳 jiā (1) ㄐㄧㄚˉ (2) 美,好的:～美。～妙。～句。～作。～音。～节。～境。～期。～人。～丽(a.美丽;b.美女)。～偶。～酿。美酒..铝孕 , 经过查找资料,属牛人士的2009年生肖运程是这样, 出生年：1949、1961、1973、1985、1997、2009 整体运势： 2009年是己丑年，天干己土与地支丑土形成比劫帮扶之势。今年运气比较差的生肖排名是属牛人，属羊人，属马人，属狗人和属鼠人，这些人在今年要特别注意感情婚姻，身体健康和破财灾伤。 这样呐就是刚下生的婴儿不必注意婚姻,感情之类,只要健康就好 ,>这个字最适合不过了, 现在不是都说,时代不同乐男女都一样,曾洋佳女,听着不是很顺,不过佳子,就不同来了,气势上就狠压得住别人, 而且,听着又好听,现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字如:男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的 名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。不知是迷信还是怎样,为了孩子好么,最适合了 总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深 , 最后希望孩子健康快乐的成长
八姓的姓氏
八[捌、叭、仈，读音作bā(ㄅㄚ)]。现行较罕见姓氏。今山西太原、运城、临汾，广东新会，云南通海等地有分布。汉族、蒙古族、傈僳族等多个民族有此姓。明代有八通，江宁人，正德中任礼部主事。《中国姓氏大全》注云：“又写为‘仈’、‘叭’、或‘捌’。” 单一渊源：源于姜姓，出自古羌族分支党项族捌氏部族，属于以氏族部落名称为氏。公元前221年～公元220年，是汉族形成、汉族与各民族共同创建统一的多民族祖国的时期。汉族基本形成后，在与中国北方的匈奴族与羌族，东北方的夫余与乌桓、鲜卑，西北方的西域诸族与柔然，南方的西南夷诸族与百越的长期相处中，通过经济、文化交流，和平往来，兵戎相见，和战相间，错居杂处，互通婚媾等等方式，把众多的散布四方的各民族揉合统一于一个国家——中国。其羌族中有捌氏部族，属于土方人群体，后与汉族、匈奴族、鲜卑族等各民族交融，取汉字“捌”为姓氏，称捌氏。后有简文为八氏者。汉朝灭亡后，捌氏族人在胡十六国时期的后秦国中多有为将、臣者。后羌族在北魏时期迁入天水郡地区(今甘肃天水)，其中的捌氏族人在西晋以后大量内迁。在其后的羌族一支即党项族于北宋仁宗赵祯天圣十年(西夏景宗李元昊显道元年，公元1032年)建立了西夏国，疆域包括今宁夏、陕北、甘肃西北部和内蒙古自治区一部分地区，与辽国和宋朝鼎立，捌氏族人亦有在西夏国中为官者。到明朝时期，捌氏族人也多有在朝为官者。随着历史演进，古羌族人的党项族分支绝大多数均逐渐融合入汉族，少部分融入藏族，余极少数流传至今，为今西南地区的少数民族羌族。 八氏(捌氏)是一个典型的源出少数民族的姓氏，在《续百家姓》中排第九百六十五位，在明朝吴沈所著的《千家姓》中收录了一千九百六十八个姓氏，其中就有捌氏(八氏)，排在第四百九十九位，今在台湾省则名列第一千二百五十九位，以河南为郡望。今河南省的宁陵县，广东省的封开县，台湾省等地，均有八氏(捌氏)族人分布。 八滑(生卒年待考)：西域人，在《后汉书·西域传》中有记载。八通(生卒年待考)：明朝正统年间礼部主事(正六品)。捌忠(生卒年待考)：明朝宣德年间利港巡检(从九品)。
徐的姓氏是怎么来的
徐姓起源有四：
