用佛经取名

  • 佛经的名称

      《药师咒》、《大明咒》、《准提咒》、《十小咒》、《地藏菩萨灭定业真言》、《十一面观音咒》、《文殊菩萨心咒》、《楞严咒》、《往生咒》、《莲花生大士心咒》.....   《普门品》、《地藏经》、《金刚经》、《阿弥陀经》、《无量寿经》、《楞严经》、《妙法莲华经》、《华严经》、《心经》、《六祖坛经》、《圆觉经》、《阿含经》、《涅弧经》、《大般若经》、《观无量寿佛经》.........   这里有许多:video.baidu.com/...bl=800

  • 有什么和佛经有关的名字?

      徐念慈、     嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)   煜城 (照耀城市)   懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)   煜祺 煜:照耀 祺:吉祥   智宸 智:智慧 宸:古代君王的代称   昊然 昊:苍天,苍穹   志泽 (泽:广域的水源 )   明杰 明智 杰出   苑博 博:博学   炎彬 炎:燃烧 彬:浮容文雅   君昊 君:君子 昊:苍天,苍穹   熠彤 熠:光耀 彤:红色   鸿煊 鸿:大也 煊:光明   苑杰 杰:杰出   黎昕 昕:明亮的样子   哲瀚 (拥有广大的学问)   楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)   建辉 (建造辉煌成就)   雨泽 (恩惠像雨一样多)   文昊(昊的字意是:广大无边)   旭尧 (旭:旭日 尧:上古时期的贤明君主,后泛指圣人 )   俊楠 (俊:英俊 楠:坚固 )

  • 抄写佛经

      南无阿弥陀佛。赞叹您抄写经书的发心。以下是给您的一些意见建议,希望您耐心读完。   给您推荐几部经典,您自己选择。首推抄写《佛说阿弥陀经》或《普门品》。这两部经都不算太长,对于上班族来讲比较方便。   或者抄写《金刚经》,但这部经比以上两部都要长,抄写起来比较费时间。如果您想抄写更长的经,可以选择《地藏经》,这部经就要长得多了,您可以分开每天抄一点,最后把整部抄完。如果您看了以上的经典,都觉得长,那只好推荐流传甚广的《心经》了,全篇共260个字。   我给您首推《阿弥陀经》和《普门品》的原因,是因为《阿弥陀经》在佛教中真的非常重要,经中为我们介绍了阿弥陀佛,以及阿弥陀佛的西方净土,记录了种种的庄严美妙,抄写阅读起来心旷神怡,令人向往。(地藏经有很多地方在形容地狱,有些朋友抄写起来就会觉得有点害怕)。《阿弥陀经》的后半部分,还有很多 佛的名字,恭敬抄写这些佛的名字,非常有利于身心,并且可以给自己种下很多善根福德。   《普门品》是专门讲观世音菩萨的,全名叫做《妙法莲华经 观世音菩萨 普门品》,是整部《妙法莲华经》其中的一品,也就算是一个章节的意思。这里主要形容了观世音菩萨是如何叫观世音菩萨的,是如何会去救度众生的,观世音菩萨与众生们是什么关系,以及念观世音菩萨的好处等等。众所周知观世音菩萨是救苦救难,满一切愿的,您抄写《普门品》,就和观世音菩萨结了很深的缘。   您抄写经书之前,记得一定要礼敬恭敬。找干净纸,规矩地抄写,字迹勿要潦草。佛教讲“万法唯心造”。您要用心去抄经,用心去体会,这样才会在抄经之中,让自己的心意识平复,得到一种安详平和的心理状态。切勿急躁,也不要急着写完。慢慢写,慢慢体会经中的意思。当然,有很多术语,暂时您还不了解。不急,恭敬抄写便好。   抄写完后的整卷经文,要记得放置于洁静处,自己保存。不可随意乱丢,或置于不净处。这是对经文的恭敬心,也是您抄经累积福德的一部分。您看那些修行人或出家人,看到经书,都要礼敬跪拜,因果度众生解脱的法,都在经书中,所以得要有这样的至诚恭敬心才行呀。   抄写经文的时候,不可依文解字,从而曲解经意,这样可能给您自己带来一些不必要的心里负担,以及对佛教造成误会。比如《普门品》讲到:“若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。”有人一见这句,可能心里就会想:平时念观世音菩萨的人,假设没入大火之中,连火也少不坏?!那不是违背自然法则,搞迷信吗?。。。。这就是依文解字,死于句下,三世佛冤。这句话片面解释的大致意思是:平时念观世音菩萨名号的善人,因为这样的善业感召,不容易遇上被大火困住的危险。而不是说你念观世音菩萨,火就烧不燃你。。。所以当我们抄写经书时,尽量把自己的地位放到最低,那就不会去质疑圣人讲的经文有什么错误所在,其实都是自己知见浅薄,而造成的误会与不理解。这样一来,又增加了自己的谦卑之心,这份谦卑的德行,也会慢慢在抄经之中,锻炼出来。(其实还有很多好处,您慢慢体会)   最后要说的一点很重要。您的出发点,是“以求内心平静,家宅安宁”。 在佛教中,有一种形式叫做“回向”。回向的意思,就是回转自己所修之功德,去向于你所期待的人或事。您抄写经书这个事,是有非常大功德的,无形的。而心里想着,您把这些功德,都用于您内心平静或家宅安宁上,就达到回向的目的了。就像寺院里诵经,诵经完毕之后,都会做一个回向。这里要注意的是:如果您只把功德回向给自己,或自己的亲人,因为心量不大,所以功德也不大。如果您还能回向给一切众生,那么您的功德反而更大,而您自己本身的功德不会变少。好像您手里有一只点燃的蜡烛,您去帮别人也点着他们的蜡烛,那您蜡烛本来的光不会减少,但是因为您不断去点燃别人的蜡烛,那么这些光芒聚集在一起就非常浩瀚了。   抄写完之后,可以自己双手合十,恭敬地默想:我要这些抄写经书的功德,回向给父母,家人,希望他们平平安安,身体健康,一切安好。。把这些功德,回向给自己,希望自己能够平复心境,踏实安稳。。。回向一切苦难众生,希望大家都早日离苦得乐。。。等等。类似这样的心念在心里念一遍。   好了,希望您能够坚持抄写经书。今后有机会的话,可以多接触佛教。您记住哦,做一切佛事,贵在一念真心诚意 : )   南无阿弥陀佛,愿您一切善缘,皆得顺遂。

  • 念什么佛经可以驱除小人

      念《地藏经》可以消除业障,化解前世冤家。凡身边出现的小人,都是前世冤家,我们应该善待他,然后读《地藏经》化解。   请看这里的介绍:   [

  • 冤亲债主出自哪部佛经?

      冤亲债主并非来自佛典,更并非来自原始佛教,也并非出自佛陀之口。 冤亲债主一词是结合了民俗的鬼神论所创造出来的后期佛教词汇。   您想想人一死后就会转世轮回。 南传佛教是说马上轮回。 密教也是说马上轮回,除了修持密法的人可以保有中有状态(听闻)。 只有中国佛教是说任何人都会停留49天才轮回。 结合这三种说法,马上轮回的说法是给予比较多肯定的。   既然马上轮回了,那么何来的冤亲债主呢? 他们无法以鬼的形式牵扯我们,也无法以神的形式停留在我们身边。唯独能理解冤亲债主的唯一解释是,冤亲债主是指个人的‘业’而并非实体的人物,鬼神等等。   但原始佛教没有‘业障’的说法,因为‘业’本身不能产生障碍。我们的生活出现障碍是因为我们的行为,思维不如法,而不是‘业’本身产生障碍。在下理解为那是一种‘果’,一种不善的果。   既然没有业障的说法,而且从马上轮回的说法来看,鬼神化的冤亲债主是违背佛陀教导的。

  • 孕妇可以放心念佛经吗

      放心念,特别是招鬼怪的============踏踏实实做人比什么都强,不愿意的话,叫后背儿孙做和尚尼姑!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

  • 有一个小女孩唱的佛经

      应该是《心经》,唱的版本有很多,齐豫、王菲,都唱过,还有梵语的。   你听到的,是《心经》经文结尾的“般若波罗密多咒”:   揭谛揭谛   波罗揭谛   波罗僧揭谛   菩提萨(娑)婆诃。

  • 梦见自己唱佛经什么意思

      随喜赞叹师兄能在梦中诵经。一个人的修行程度如何,可以从梦中得知一二。因为入梦后的心是很散乱的,如果一个人在梦中能保持正念,是很不容易的。这说明近期的修学相对讲是比较精进的。如果能一直保持在梦中不散乱,临终一念才有保障,往生才有保证。

  • 梦见佛经被烧光

      南无阿弥陀佛,此梦正好提醒你末法时期,必须好好修才行,等到佛法真正衰败了,都没机会学了

  • 念完佛经后是回向给自己还是他人

      诵经等之后的功德回向,非常的重要。佛法要自利利他。诵经持咒,是在做功德。也就是说自身增加功德,然后,把这些功德利益,回向给他人。让他人也都能分享。这就是大乘佛法的根本。     在佛法修行中,只有把功德回向了,其意义才更深。自己的功德力才能更大。     回向,可以回向给自己的亲人,家人,朋友等熟人,也可以回向给社会,团体以及法界一切有情。     比如以下一些回向文,你可以参考组合使用:   建议行者在回向之前最好诵念下段句子:一心祈请法身观世音菩萨(或一心祈请南无法身○○○佛菩萨作主(三称),可迎请您所信仰的佛菩萨),作主,愿将今日所修(包括任何圣号经咒及所做......等)功德回向给......。   一般性回向范例:   一心启请法身观世音菩萨(或所祈求的佛菩萨)作主:   愿以此功德供养三宝尊上报四重恩下济六道苦   法界诸众生悉发菩提心尽此一报身同生极乐国   再以此功德回向弟子身体健康、病体速愈、业障消除、福慧增长、解冤释结、常住安乐、吉祥圆满。(综合型回向(供养三宝+回向法界+求生极乐净土)→个人愿求)   专供解冤释结型回向范例:   「因果生生报不停,恶缘孽债两相寻,从今解脱千年结,善道频开福德门。无上解冤结菩萨摩诃萨。」(三遍)   以下择其中一种回向:   【无指定的冤亲债主(泛指无形的业障)的回向】:   一心祈请南无大慈大悲阿弥陀佛(或所祈求的佛菩萨)、南无无上解冤结菩萨慈悲作主。(三称三拜),弟子○○○今日愿与我的冤亲债主、无形业障忏悔往昔所造诸恶业,并将此修法功德回向超度我的冤亲债主、无形业障,愿仰仗佛力的加持,化解他们心中的怨恨、身心的痛苦,并帮助他们离苦得乐,破迷开悟、往生净土。(此回向解冤释结的效果最大)   【无指定的冤亲债主(泛指无形的业障)的回向】:   「一心祈求大悲观世音菩萨(或所祈求的佛菩萨)作主:愿以此功德回向超度弟子的冤亲债主、无形业障,解冤释结,转恶缘为善缘,离苦得乐、往生净土。」   【特别针对造成某一部份业力(如病苦、情苦或人生种种苦难等)的冤亲债主回向】:   「一心祈求大悲观世音菩萨(或所祈求的佛菩萨)作主:愿以此功德回向超度造成弟子(病苦、情苦或人生种种苦难等)的冤亲债主、无形业障,解冤释结,转恶缘为善缘,离苦得乐、往生净土。」   【针对现世的冤亲债主(如家人、同事等不合之对象)的回向】:   「一心祈求大悲观世音菩萨(或所祈求