起名字的汉字
女孩起名字中常用的汉字,意蕴深刻
女孩起名字中常用的汉字,意蕴深刻，荚吾起
13画繁体汉字有那些 用于起名字的
13画： 五行属“金”的字有： 铋钵钹铂踩粲恻插诧琩琛嗔脭絺饬傺愁稠酬蜍楚琡揣歂蠢跐琮催瘁搓脞钿堵钴钾剿捷靖钜钶铃铆钼铌刨剻铍钷铅钳蜣惬嗪銎饪揉塞搔琗裟歃煞伤艄蛸诜蜃诗邿狮势试轼毹暑鼠蜀睡嗍嗣肆送搜肃嗉睢岁嗦羧唢铊钽酮剸媳郄酰嫌蚬跣详想绡新歆惺猩貅绣嗅煦揎暄铉驯询铀铕愉揄蝓伛钰裕愈钺载贼揸闸债斟钲睁黹酯诛邾瘃庄装琸资揍傶阻 五行属“木”的字有： 嗄荸箅策搽猹槎茝椿楱榱戥荻椴莪蛾愕枫莩该陔赅戤概感干筻嗝塥跟绠诟彀痼诖琯诡跪嗬荷猴逅畸嫉楫麂荚嫁拣笕减楗毽酱郊跤脚敫揭诘睫解仅禁靳经茎睛胫敬迥揪舅琚雎榉绢筠揩慨楷戡莰稞窠嗑筘窟夸蒯诓揆暌琨髡廓莨楞莉莅廉楝琳莽莓楣娩募楠逆睨筢榀莆颀琦琪祺佥愆箝呛樯愀琴勤倾楸诠辁裙群嗓莎筲椹筮竖颂荽莛荼莞莴斡珷皙暇莶苋楔歇莘楦靴傿筵罨杨椰业义肄楹莜莸莠愚榆瘐预御楂桢孳罪 五行属“水”的字有： 靶颁斑斒稖雹陂琲迸哔愊愎痹辟惼飑禀摒脖渤补测滁渡沨蜂脯溉港傼颃嗥号合貉郈轷湖猢琥郇换涣豢惶湟挥晖汇会贿喙毁浑贾湔茳湫较粳鸠渴雷粱妈吗湄猸渼盟迷渺闵愍酩莫貊湳脲琶湃湓傰琵媲睥犏剽聘郱瓶裘惹绥汤琠湍微湋渭渥熙湘渫溆渲湮渶游渝郁渣湛浈滞渚煮 五行属“火”的字有： 稗煲煏煸裎嗤媸驰传搭靼迨亶当砀嗲电殿揲牒鼎督煅顿躲惰跺烦觥煳焕煌晃幌诙迹煎睐啷廊酪诔傫愣蜊炼赁零旒偻赂辂琭禄路乱煤睦乃揇猱恼农暖逄稔塔痰逃绨提跳艇嗵退煺蜕脱驮陀顽脘畹煨炜蜗熄煊烟琰扬炀阳徭虞煜詹盏照罩蜇郅置雉追惴琢赀觜趑訾 五行属“土”的字有： 阿矮爱嗌揞暗嗷嶅廒奥碑碚碘碉碇碓痱话觟嵴碱块跬袅硼圣嵊嵩塑碎塌 塘填琬碗嵬琟猥痿艉猬温嗡握呜蜈坞诩 从中选出适合起名的汉字： 13画： 五行属“金”的字有： 钵铂粲诧琛愁稠酬楚琡琮钿捷靖钜铃剻銎饪塞艄诜诗势试轼毹暑蜀嗣肆送肃睢岁郄嫌详想新歆貅绣煦暄铉驯询铀愉钰裕愈钺载闸斟钲睁黹酯诛庄装资 五行属“木”的字有： 策椿戥荻莪枫该赅戤概感干跟荷楫减毽郊敫揭诘睫解仅禁靳经睛胫敬迥舅琚雎榉绢筠慨楷戡稞夸蒯揆暌琨髡廓莉莅廉楝琳莽莓楣娩募楠逆睨莆颀琦琪祺琴勤倾楸诠辁裙群莎竖颂珷皙暇苋歇莘筵杨椰业义肄楹莜愚榆预御楂桢孳 五行属“水”的字有： 颁斑稖雹陂迸辟禀渤补测滁渡蜂溉港颃号合湖琥换涣湟挥晖汇会贿较粳鸠渴雷粱妈湄盟闵愍酩莫琶琵媲聘瓶裘惹绥汤湍微湋渭渥熙湘游渝郁渣湛 五行属“火”的字有： 驰传搭迨亶当砀电殿鼎督顿躲觥焕煌晃幌诙迹廊酪炼零禄路煤睦乃农暖逄稔塔提艇驮陀顽畹炜煊烟琰扬炀阳徭虞煜詹盏照罩郅置雉追琢訾 五行属“土”的字有： 阿矮爱暗嶅廒奥碑话袅圣嵊嵩塑填琬嵬温握呜坞诩
20画繁体汉字有哪些 用于起名字的
应该是配合五格取名吧用的不能是简体，要用康熙字典的。20画的有：琼 木：秀气贤能，二子吉祥，中年成功隆昌，出国之格，小心爱情厄。薰 木：衣厚食丰，秀气巧妙，清雅荣贵，官运旺，出国之字。 好的的确不多。有这么多要求的那：锏 ：多才贤能，荣贵隆昌，晚婚大吉，中年劳，晚年吉祥。耀 火：天生聪颖，耽雅荣贵，多才贤能，中年成功隆昌，出国之格
汉字的起源有占卜法吗
汉字的起源说法多多，专家学者们至今莫衷一是，主要存在“八卦说”、“结绳说”、“书契说”和“仓颉造字”的传说。八卦法也可以说成是占卜法。所以汉字的起源是有占卜法的。 汉字起源的问题，最古的记载，见于《易经·系辞传》：“包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸物，于是作八卦，以通神明之理，以类万物之情。上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。”“八卦说”八卦源起于《周易》，《周易》这部书起源于殷周之际，伏羲做八卦之说，未必可信，但文王演为六十四卦是西汉以前学术界公认的做法。八卦是古代占筮的符号，共有八种。“—”为阳爻，代表奇数；“--”为阴爻，代表偶数。八卦的卦爻与数相关，是三个奇数或偶数的排列符号。因此，卦爻存在八种排列组合情况，分别是：奇奇奇、偶偶偶、奇奇偶、奇偶奇、偶偶奇、偶奇偶、奇偶偶、偶奇奇，这也就是八卦。任意两卦相迭合，便可得八八六十四重卦。筮者再根据重卦的卦象爻象分析，并结合易辞以占测吉凶祸福。我国有些少数民族地区，过去常用鸟兽骨头占卜事情的吉凶，方法是用正面、反面来判定可行或不可行，这和《周易》所采用的八卦演义中的阳爻、阴爻相类似。 但说汉字源起于八卦是值得商榷的。八卦本质是奇偶数的排列符号，与汉字的渊源关系不大。汉字中的确有个别文字采用了原始八卦符号作为构字偏旁，因为原始的八卦符号与数字符号都源于用算筹记数的古老记数法。例如，从甲骨文的数字看，八以内的数似乎都是用一至四根算筹摆成的；汉字中，跟原始卜筮术有关的一些文字，也采用了原始记数符号。但归根到底，大部分的汉字都不是由八卦演变而来，八卦和汉字是两种性质完全不同的符号系统，我们不能武断判定汉字起源于八卦。“结绳说” 结绳有助于记忆，是原始先民普遍采用的辅助记事的方法之一。中国远古时代已有结绳之说，据考神农氏时代是用结绳的最后时代，但是具体的结绳的方法已不可考。中国境内的少数民族也多有结绳的传统。 但是结绳不能够独立地完整地记录事情，更别谈表示语言中的读音了。它只能起到帮助记忆、作契约凭证、传递信息，起记事符号的作用。它既没有社会意义，也不是以语言的语音单位为基础的，没有和语言中固定的词联系起来，不能记录和传播语言。 正如原始文字可以采用筹策记数符号和一些八卦符号作为构字的偏旁一样，结绳符号也可以作为汉字的构字符号。例如，代表“十”和“十”的倍数的文字，都像结绳的符号。个别汉字的构字符号采用结绳形象只能说明结绳法对于汉字的起源有一定影响，但我们也不能因此判定汉字起源于结绳记事。结绳之法只能够算是原始的记事法，而不具备文字的性质。 “书契说”： “契”是在木条上或竹条上刻有锯齿，用来记数。“刻契为约”的办法大致产生于原始时代发明文字之前。那时人们在木块上刻划一些简单的缺口或纹路以帮助记忆，起作用与结绳相似。 木契上的简单刻划只能够起帮助记忆的作用，不能算作文字。但是契刻的这种形式很可能是最早的文字书写形式之一。先民们可以将一些带有某种意义的数字符号或者象形符号刻在陶器或竹片木片上，以此来传情达意，起到信息沟通的作用。这种方式至后来就极有可能演化成刻在青铜器上的族徽文字或是竹简木牍上的文书，这样就逐渐形成了文字文献。就可行性而言，“书契说”较“八卦说”和“结绳说”更具有促进文字产生的条件。 “仓颉造字说”： 仓颉，是黄帝的史官。传说，黄帝命仓颉造字，泄露天机，惊天地、泣鬼神。仓颉根据黄帝之意收集表意符号，并加以整理形成最早的汉字。战国两汉时代就普遍流行“仓颉造字”的传说，当时的启蒙文字书《仓颉篇》就反映了这种观念。此外，《荀子》、《吕氏春秋》、《韩非子》、《世本》、《淮南子》、《论衡》、《春秋元命苞》、《春秋命历叙》、《春秋演孔图》、《孝经援神契》、《河图玉版》等战国秦汉时代的文献都有“仓颉作书”的说法。 但是仓颉造字的说法还是比较受质疑的，文字不可能只由一个人创造。但是从“仓颉造字”这段传说中，我们还是可以获得一些关于汉字起源方面的信息的：首先，汉字的起源很有可能是黄帝时代；远古时代，巫史不分，在将原始记事符号收集、整理、加工成文字系统的过程中，史官也就是巫师集团,曾经发挥过独特的作用。 “汉字西来说”和“文字多源论”： 700年来，西方学术界一直坚持汉字起源于西方。“美国格尔勃·詹森主张‘文字一源说’，认为文字产生于某一地点、某一民族，然后被传播，被借用到其他民族去。比如埃及文字、印度文字、汉字他们都认为是由巴比伦苏美尔文字发展出来的，苏联的息里耶夫也反对中国文字起源于本地，而硬把甲骨文与苏美尔文字扯在一起。”（陈伟湛、唐钰明著：《古文字学纲要》） 另一位美国教授更有妙论：“中国人从前的住处在比现在更西的地方,和巴比伦文明的边站接触。虽然这个还不能证实，一种模糊的使用文字的冲动也许曾经从巴比伦人传给中国人……公元前2500年顷的中国人也许从西邻采取一种意思，使许多图画有了一种意思，虽然它们的形状尽可不同。同样，他们也许转借谐音这个有趣的意思，这是和简单的脑筋一拍就合的。”（罗伯特·路威著，吕叔湘译：《文明与野蛮》） “汉字西来说”虽然一直存在，但是一直没有得到考古材料的支持，没有多少实际意义。而美国学者的“文字一源说”也没有找到世界上第一个文字，也没有找到文字的源头，缺少考古依据也很难具有说服力。 二三十年代，国内不少学者程度不同地接受过“汉字西来说”的影响，如陆懋德、董作宾、早年的郭沫若都认为汉字的干支数目字源于西方。解放后，为了维护民族尊严对抗“汉字西来说”，国内学术界举起“文字多源论”的大旗。“文字多源论”虽然有君子风度，但是缺少科学态度：把文字的起源、发明、发展都混为一谈，没有根本解决文字是如何从无到有的这个问题；界定的边界也比较模糊。
多字旁的汉字有哪些
多 字不是偏旁部首 含有“多” 的字 垑 拸 茤 奓 栘 趍 夦 橠 哆 眵 蛥 跢 嗲 夥 黟 多 侈 卶 迻 爹 移 偧 够 够 夡 翗 鉹 郺 簃 恀 扅 痑 袳 袲 誃 熪 謻 陊 姼
汉字中有哪些属水的字可用于女孩起名字
若雨 （像雨一样，诗意唯美） 可岚 (岚：早上山中的雾气 ) 沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 ) 清菡 （菡即荷花，有出淤泥而不染的高洁。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思） 露雪（如露珠洁白剔透非常适合单纯的女孩）
十二生肖对应的汉字
子（鼠）； 丑（牛）； 寅（虎）； 卯（兔）； 辰（龙）； 巳（蛇）； 午（马）； 未（羊）； 申（猴）； 酉（鸡）； 戌（狗）； 亥（猪）。
亻偏旁的汉字有哪些
任、仁、仞、你、他、仫、亿、仁、什、仃、仆、仉、仇、化、仂、仍、仅、仨、仕、仗、代、付、仙、仡、仟、伋、仫、仪、他、伟、仔、伏、优、伐、价、件、仵、伥、任、伤、
汉字的演变表格关于十二生肖的汉字演变表格
汉字是世界上使用时间最久、空间最广、人数最多的文字之一，汉字的创制和应用不仅推进了中华文化的发展，而且对世界文化的发展产生了深远的影响。 大约在距今六千年的半坡遗址等地方，已经出现刻划符号，共达五十多种。它们整齐规范，并且有一定的规律性，具备了简单文字的特征，学者们认为这可能是汉字的萌芽。 汉字形成为系统的文字是公元前16世纪的商朝。考古证实，在商朝早期，中国文明已发展到相当高的水平，其主要特征之一就是甲骨文的出现。甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的古老文字。在商代，国王在做任何事情之前都要占卜, 甲骨就是占卜时的用具。 甲骨在使用之前，要先经过加工。首先把甲骨上的血肉除净，接着锯削磨平。然后，在甲的内面或兽骨的反面用刀具钻凿凹缺。这些凹缺的排列是有序的。占卜的人或者叫巫师，把自己的名字、占卜的日期、要问的问题都刻在甲骨上，然后用火炷烧甲骨上的凹缺。这些凹缺受热出现的裂纹就称为“兆”。巫师对这些裂纹的走向加以分析，得出占卜的结果，并把占卜是否应验也刻到甲骨上。经过占卜应验之后，这些刻有卜辞的甲骨就成为一种官方档案保存下来。 目前，考古学者共发掘甲骨16万余片。其中有的完整，有的只是没有文字记载的碎块。据统计，所有这些甲骨上的各种文字总计为四千多个，其中经过学者们考证研究的约有三千个，在三千余字里面，学者们释读一致的是一千多字。其余的或者不可释读，或者学者们分歧严重。尽管如此，通过这一千多字，人们已经可以大致了解有关商朝政治、经济、文化等各个方面的情况了。甲骨文是一种成熟而系统的文字，为后世的汉字发展奠定了基础。此后，汉字又经历了铜铭文（金文）、小篆、隶书、楷书等形式，并一直沿用至今。 汉字的演变过程是汉字字形字体逐步规范化、稳定化的过程。小篆使每个字的笔画数固定下来；隶书构成了新的笔形系统，字形渐成扁方形；楷书诞生以后，汉字的字形字体就稳定下来：确定了“横、竖、撇、点、捺、挑、折”的基本笔画，笔形得到了进一步的规范，各个字的笔画数和笔顺也固定下了。一千多年来，楷书一直是汉字的标准字。 汉字是以象形字为基础，以形声字为主体的表意文字体系，总数约有一万个，其中最常用的是三千个左右。这三千余个汉字可以组成无穷多的词组，进而组成各种各样的句子。 汉字产生以后，对周边国家产生了深刻影响。日本、越南、朝鲜等国家的文字都是在汉字的基础上创制的。
八画的汉字有哪些
艾、岸、昂、奔、秉、并、帛、采、昌、长、初、妲、岱、典、定、东、肪、放、奉、扶、服、府、阜、冈、杲、庚、汩、固、官、杭、沆、昊、和、佳、佼、金、玖、决、刻、昆、坤、林、旻、明、沐、妮、沛、朋、奇、青、姗、尚、升、松、宛、武、欣、忻、昕、幸、亚、咏、昀、忠、宙、宗、枕、争、知、直、周、状、卓、圳、岳、易、宜、岩、所、屈、苹、爬、命、岷、仑、快、空、刻、侃、技、沆、函、汾、枋、房、垂 其实我也是百度来的= =
