属狗女孩起名宜忌
属龙的人起名宜忌
龙年宝宝起名宜忌用字 （1）宜选用有“日”、“月”的字根。因龙喜得月明珠，日、月为其最爱，可增加属龙者的内心世界充实感。其字如：日、月、青、有、旺、清、早、明、昆、易、星、昌、春昶、是、映、洵、晃、晁、时、晨、晶、景、普、晴、晰、暑、暖、晖、畅、云。 （2）宜选用有“星”、“云”、“辰”的字根。因为龙喜行于天空，而与日、月、星、辰为伍。其字根如：星、云、霖、霈、辰、晨、腾、宸、农、浓、依、振。 （3）宜选用有“氵”、“水”之字根。因龙喜水、雨，取龙为雨神，江河之水为水龙王掌管。龙得水，亦适得其所。其字根如：水、冰、永、求、江、沈、汪、添、法、泰、泉、注、沛、泳、淳、海、淋、涵、清、汤、涣、滢、凑、渝、洁、潮、济、瀑、瀚、洒。 （4）宜选用有“王”、“大”、“君”、“主”、“帝”、“令”、“主”、“长”之字根，因龙在中国人心中的地位为最大，宜称“大”，发号施令，不宜称小。其字如：大、王、君、玲、琴、玉、珍、珠、球、现、琳、琪、玛、瑗、瑜、瑶、璞、璋、环、琼、珑、璎、太、夫、天、奂、奏、旺。 （5）宜选用有“子”、“壬”、“癸”之字根，因地支申子辰为三合，龙为“辰”，鼠为“子”。其字女口：子、享、孚、孟、承、孳、学、李、壬、癸。 （6）宜选用有“申”、“爱”、“袁”之字根，因申子辰三合，龙与猴为三合。其字如：申、绅、砷、袁、媛。 （7）宜选用有“马”、“午”之字根，因龙与马在一起，会有“龙马精神”的干劲，积极努力开创前程。其字如：马、冯驻、骋、骏、腾、骞、腾、骜。 （8）宜选用有抬头的字根，如“亠”。因龙喜欢抬头，可展露其威，教化人民。倘如龙低头，便成为一条“降龙”屈服于人了。其字女口：“有”、“存”、“育”、“彦”、“真”、“青”、“升”。 ? 属龙的小孩起名忌用字 （1）避免选用有“戌”、“狗”之字根，因辰与戌正冲，犯了正冲，是生肖姓名中的最大破绽。其字如：戌、成、诚、茂、晟、锹、状、狐、猛、犹、猷、狮、狱 、独、获、献。 （2）避免选用有“山”、“丘”、“卢”、“艮”、“寅”的字根，会犯上“龙虎斗”。因“山”为老虎之乡，“艮”卦意也为“山”。其字如：山、屯、屹、岌、岑、岷、冈、岸、岩、岳、峒、峋、峙、峰、岛、峻、峡、仑、岗、昆、崆、崇、崔、崧、岚、嵩、岭、嵘、巍、峦、艮、良、艰、虎、虔、彪、寅、演。 （3）避免选用有小“口”之字根，会形成“困龙”之意。其字女口：台、古、可、句、召、史、司、右、名、同、合、后、吉、向、吕、含、呈、吟、吴、吾、和、同、味、品、哈、咭、唐、哥、哲。 （4）避免有“辶”、“L”、“弓”“川”、“儿”、“巳”、“邑”的字根，会有龙降格为蛇之感，由大变小，有地位降低之意。其宇。如：允、兄、充、光、先 兆、克、兢、弘、弟、强、张、弼、弯、川、州、洲、巢、巳、巴、巷、先、选、巡、迎、迪、逢、通、连、造、进、逵、逸、道、达、运、远、迁、迈、还、邑、邦、那、邢、邱、邰、郭、邓、郑、邝、郎、郁、都、乡、廷、延、建。 （5）避免有“宀”之字根，因为龙不喜洞穴，有龙见龙，王贝之意。其字如：字、守、宏、宋、定、宙、宗、宜、宛、宣、宫、家、容、密、寅、富、宁、宝、宽、寰。 （6）避免选用“草”之字根，龙不喜落人草丛，有龙困浅滩之意。其字如：艾、芬、芳、芙、花、芝、苗、苔、范、符、苓、若、英、茹、茵、莉、庄、萍、莱、菁、菊、董、蕙、莲、萧、蕊。 （7）避免选用有“虫”之字根，因“虫”为蛇，大虫亦为虎之意，有龙虎斗之嫌。其字如：虹、蜀、蜜、蝶、融、萤、蝉。 （8）避免选用有“......余下全文>>
属蛇女孩起名宜忌，生辰八字适合用什么字的名字？
五行分析：八字偏弱，八字喜「木」，最好用五行为「木」的字。 生肖分析：蛇，起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅、禾、宀、马、羊、牛、羽、忄、心、虫、辶、廴、几等部首为吉。 五格分析：姓氏宋的五行属性是金，姓名学笔画是7画。 宋娟瑶 五行：金木火 宋系您指定的姓氏用字。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有宀部首为吉，宋的部首为宀。 娟从生辰八字上看，名字中需有木相助，娟字的五行属性为木。 瑶系女子名常用字。能较好的与起名用字娟搭配。 字义娟表示柔美、秀丽、美好；瑶表示美玉、美好、瑶溪，意义优美。 音律宋、娟、瑶的读音是sòng、juān、yáo，声调为去声、阴平、阳平，音律优美，朗朗上口。 字型宋为上下结构，姓名学笔画7画；娟为左右结构，姓名学笔画10画；瑶为左右结构，姓名学笔画15画；字型优美，利于书写。 五格该名字的五格笔画搭配为7-10-15，五格大吉。 意蕴名字可以趣解为：“护研小屏山缥缈 瑶风团扇月婵娟”。成语娟好静秀 瑶池玉液扩展了名字的意境。 宋丹雅 五行：金火木 宋系您指定的姓氏用字。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有宀部首为吉，宋的部首为宀。 丹系女子名常用字。能较好的与您的姓氏搭配。 雅从生辰八字上看，名字中需有木相助，雅字的五行属性为木。字义丹表示忠诚、赤诚、丹桂；雅表示美好、高尚、雅丽，意义优美。 音律宋、丹、雅的读音是sòng、dān、yǎ，声调为去声、阴平、上声，音律优美，朗朗上口。 字型宋为上下结构，姓名学笔画7画；丹为独体字结构，姓名学笔画4画；雅为左右结构，姓名学笔画12画；字型优美，利于书写。 五格该名字的五格笔画搭配为7-4-12，五格大吉。 意蕴名字可以趣解为：“丹顶鹤性情高雅”。成语丹心碧血 舂容大雅扩展了名字的意境。 参考资料：美名腾
属牛起名的偏旁部首宜忌改名
、肖牛之人宜用之字： （1）宜用有“草”字部首的字。因牛以草为主食，名字有草，代表粮食丰富，内心世界充实，一生不虞吃穿。 譬如丰、莉、华、芝、苗、茹、萍、菁、莲、艺、频。乙、丁年生用之更吉。 （2）宜用有“辶”的部首，其形象似蛇：还有“酉”、“鸟”、“羽”的部首，因为“巳酉丑”为三合，即牛与蛇、鸡相称“三合”，互相帮助。 譬如以下的字：金、酉、西、非、兆、凰、兑、白、秋、乌、泽。巷、迈、医、凤、飞、建、驾、鹤、雀、鸟、巴、毛。 （3）宜用有“宀”部的宇，代表牛在屋檐下休息。譬如“家、宏、字、宜、宛、廉、庭、涴、婉、珊等。但“宇”字有“牢”之意，慎用之。 （4）宜用有“田”的字根，牛在田野，吃草或耕田，都适得其所，悠哉享受美食或勤劳耕田，尽其本分，任劳任怨。 如：甲、由、申、甸、男、界、毕、甫、富、畴、疆、亩、苗、蕾。野、叠、万、广。 （5）宜用有“车”字的形字，意味牛拉车，有升格为马之意。牛拉车虽辛苦游累，但牛还是从命，不负所托，完成任务，受到主人的肯定，有能力、有担当的牛，有表现的机会。 如：车、连、莲、运、轩、运。 （6）宜用有“禾”、“叔”、“菽”、“麦”、“米”、“豆”的字根，以上均为素食者喜好之主粮，肖牛者名字有以上诸字根，表示粮食丰盛，不愁吃穿，这辈子不穷了。 如：秀、禾、秉、科、秦、程、种、禀、稻、谷、稷、稼、酥、颖、稼、麦、米、梁、粲、豆、丰、艳、竖。 2、肖牛之人不宜用之字： （l）避免用“忄”、“心”的部首，因为“心”字代表心脏，主荤食也。牛不食荤，如果肖生者名字有“心”、“忄”旁者，便易有精神失落感，有肉却食不得也。 譬如：心、志、忠、恰、恬、恒、恩、惠、情、爱、意、慧、怀等。 （2）避免用“羊”的部首，因为牛与羊为“对冲”，即丑与未对冲。譬如，用善、义、群、祥、妹、达、仪字，容易有生离死别的迹象，以及不如意之事发生。 （3）避免用“马”的部首，因为“青牛遇白马，不战而逃”。盖“牛头不对马嘴”，“风马牛不相及”，牛与马相刑，即丑午相穿害也。 譬如：骏、骋、骇、腾、玛、冯、鄢、许、夏、红、南、笃、骅、骆、午、竹、丙、丁。 （4）避免有“彡”、“巾”、“衣”、“采”、“示”、“系”的部首，为披彩衣之象。牛如果披上彩衣，不是变成祭品，便成为火牛阵，一生为别人无怨无悔地付出，直到老死。 譬如：彩、彦、彬、希、裕、祖、禄、福、礼、桔、裘、锗、祥、裴。 （5）避免有“日”、“山”的部首，因为牛在太阳下耕作，变成“喘牛”；牛走山路也很辛苦，牛上山头步履维艰；古时候天子祭天牧牛必在太阳下。 譬如：昱、旭、明、易、旺、春、昶、晶、智、晖、晓、峰、岳、峻、冈、崇、嵘。 （6）避免有“王”、“玉”、“君”“帝”“大”“长”“冠”的部首，人怕出名猪怕壮，牛也忌肥大。牛大大时，易成为牺牲品。譬如：玲、玫、珍、佩、理、珠、琴、琪、瑞、瑛、瑜、璋、环、央、奂、奎等。 （7）避免有“尧”、“舜”、“禹”、“雍”、“熙”的字根。肖牛者名字中忌讳与以前皇帝之名为名，如李世民、朱元璋等贤君的名讳．肖牛者称君为王，会使牛辛苦异常，也会伤到自己的健康，抵抗力减弱。 （8）避免有“示”之字根，“示”，意为祭扫。自古以来，以牛、羊、猪祭天，身为牛牺牲自己，以生命换来荣耀，代价未免太高了；所谓“拼生拼死，别人在欢喜”。...余下全文>>
燕麦米的食用宜忌
燕麦一般人都可食用，特别适合于中老年人。吃燕麦一次不宜太多，否则会造成胃痉挛或是胀气。燕麦面的营养价值很高，蛋白质和脂肪都高于一般谷类食品，是一种高能食物，其蛋白质中含有人体需要的全部必需氛基酸，特别是柏氛酸含量很高，其脂肪中含有大量的亚油酸，消化吸收率也较高。
厨房炉灶风水有哪些宜忌
作为家庭主妇可要注意了，厨房灶台的风水禁忌非同小可，小编带大家一起来了解下厨房灶台11条风水禁忌：1、炉灶忌黑红二色2、忌厨灶与门路直冲3、灶台不宜对门4、阴阳平衡5、不宜贴近睡房6、灶忌背后空旷7、忌安在水道上8、灶忌横梁压顶9、不宜斜阳...厨房灶台忌脏，饭菜既要可口也要健康，所以灶台一定要刷洗干净!每做一顿饭，灶台上或多或少都会溅上油污。做饭时产生的“垃圾”，如淘米水、面汤、土豆皮等都是很好的清洁剂，用它们反复擦洗灶台，不但能去除油污，还能让其光亮如新。一、厨房灶台风水禁忌1、炉灶忌黑红二色，在选择煮食炉时或在建设灶座时，有些颜色是不宜采用的，如红色。因为红色属火，炉灶五行中也属火;从色彩心理学上分析，红色还容易使人脾气暴躁，所以作好避免，用黑色也不宜。2、忌厨灶与门路直冲，中国传统的风水知识观念中，认为厨灶是一家煮食养命之处，故不宜被门路所带引近来的气直冲。3、灶台不宜对门，炉灶不宜正对门口或靠近窗口，因为煤气炉和石油气炉如被风吹熄，便会泄漏液化气，非常危险。忌紧挨洗菜盆炉灶属火，洗菜盆属水，水火不相容，两者不宜太近。4、阴阳平衡，厨房是水火相冲的地方，如果能将二者平衡，和谐共处，则有利于家居兴旺。厨房为属阴的区域，是储存食物的地方，而不是全家人经常使用的区域。然而，如果将厨房的一角当成临时的用餐区，则可增加厨房的阳气，使厨房阴阳平衡。5、不宜贴近睡房不宜贴近睡房：灶生火热，因煎炒时所产生的油烟对人体不适宜，故此炉灶向正房门固然不吉，尤其是睡房的更不适宜。6、灶忌背后空旷灶忌背后空旷：灶宜背后靠墙，不宜空旷，倘若背后是透明的玻璃亦不吉，因为这正如古书所云：“凡灶，忌窗光射之，主凶。”7、忌安在水道上忌安在水道上：炉灶属火，而水道乃排水之物，水火不容，故此两者不宜及接近，倘若炉灶粉放在水道上则不吉。8、灶忌横梁压顶灶忌横梁压顶：风水学上有“横梁压顶”不吉利的说法，睡床或坐椅上方有横梁压顶固然不吉，而灶上有横梁压顶更不适宜，对健康有损。9、不宜斜阳照射不宜斜阳照射：在风水学来说，厨房向西，特别是煮食的炉灶受西阳照射，不吉。10、不宜尖角冲射不宜尖角冲射：风水家认为尖角锋利，容易造成损害，故此对于尖角冲射很忌讳，而炉灶是一家煮食养命的所在，倘若受到尖角冲射，便会对家人的健康有损。11、避免水火相冲避免水火相冲：灶位避免紧靠碗盆，炉灶属火，而洗碗盆则属水，故此两者不宜及接近，更忌炉灶夹在两水之间，例如在洗衣机和洗碗盆之间。二、灶台摆放风水禁忌1、灶忌背反向：既灶口与房屋的坐向正好相反，例如房屋是坐南向北，而灶口则是坐北向南，则不吉。忌与房门相对：厨灶是生火煮食的地方，甚为燥热，故此不宜与房门正对，否则便对房中的人不利。2、灶忌门路直冲灶忌门路直冲：中国传统的风水观念中，认为厨灶是一家煮食养命之处，故此不宜太暴露，尤其是不适宜被门路所带引进来的外气直冲。3、忌厨门对灶厨门对灶不好：厨灶不宜暴露，在大门外见灶，固然不吉，而在厨房门外见灶亦不宜。4、忌与厕所相对忌与厕所相对：炉灶是一家煮食的地方，故此地应该讲究卫生，否则便会病从口入，损害身体健康，而厕所藏有很多污物及细菌，故此地不宜临近厕所，尤其炉口不可与从坐厕相对。5、忌与房门相对忌与房门相对：厨灶是生火煮食的地方，甚为燥热，故此不宜与房门正对，否则便对房中的人不利。6、忌“西晒”炉灶不宜安放在西方。传统风水学认为，西方的“金”气受炉“火”把克，不吉。日落西方、暮气沉沉，煮食正餐时，炉灶吸纳了这些“暮气”便不吉。炉灶煮食的食物，受西斜的阳光照射，容易变化，人食后易生病。
房屋八方有什么风水宜忌
禁忌太多，只能用一句话概括，说不完。 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。 什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财
农历的忌宜的根据
择日，在中国古典书籍上也称为择吉、诹吉、涓吉、诹日、克择或选择，民间对此则习称为「看日子」、「捡日子」、「选日子」，它是一种选择「黄道吉日」或「良辰吉时」的方术。本文之所谓择日，是指中国人参考《通书》或《农民历》选择特别时间做特别事的惯例。这种惯例通常是主事者迳据《通书》或《农民历》的用事宜忌，或到择日堂、算命馆，请教专家，以决定什么时候适宜举行诸如结婚、搬家、破土、出殡、店铺开张等事。然而选择特别时间做某事，并非中国人的专利。以现代美国为例，每年年底，会有许多出版社发行次一年的农民历（Farmer's Almanac）、园艺历（Gardening Calendar），和占星历（Astrology Calendar），除了一般书店外，几乎在每个超级市场的书报杂志部门都可以买到。里面的内容，有许多参考资料，极类似我们的《农民历》。而尤其是占星历，包括每日宜忌，例如，何日适合出游、购物、置产，或找异性朋友，更是与我国择日的内容相似。台湾民众相信择日或按照择日宜忌行事的不在少数，只要看看台北市，婚、丧两事的举行，就能窥见一二。例如，结婚喜帖常在某些月份流行，而在「鬼月」几乎绝迹，在同时，许多做婚纱摄影之新人不期而至风景优美的公园，连带使他们必须担心订不到婚宴酒席；另在某些日子，赶著出殡的特别多，不同的灵车及亲属队伍塞途，连市政府也不得不呼吁市民，不要集中在某些日子办理出殡。今日社会之一般行事，通常照著某种行事历，例如上班的人，周一至周五工作，周六（逢「周休二日」之周六）、周日休息；学校定期开学、考试、放寒、暑假；新官以所布达之职位生效日期走马上任；而出远门者，依事情的要求，准备好就出发了。这些事情何时当作，多依赖标准化的日历，或为不同机关依其工作需要所决定，少有「择吉」的要求。但是择日传统中，不但「入学」、「上官」、「出行」，甚至「会亲友」、「求医疗病」、「伐木」、「栽种」等，都要挑日子。今日社会虽然对於上述事件多不择日办理，但对於婚、丧典礼与搬家、开工、开市，依然是许多人必须择日而行的重要事项。在这择日行为後面，是否时间具有某种性质，而可以用选择时间的行为达到某种目的？本文欲藉用中国择日，尝试解释择日行为将「时间」作为工具而加以操弄，以遂行某种目的之象徵意义。下面将首先说明择日的有关内容，包括择日事项、神煞系统的建立、无法择日时之权变措施、择日的「时间」之性质，之後再讨论择日行为的意义。在择日行为中，时间本身被当成工具而操作，因此，将说明时间的不同观念，其中将介绍「社会文化时间」（sociocultural time）之功能，然後提出「神圣时间」之概念。前者之时间观念建立於世俗的社会文化活动中，後者则与超自然世界之活动相连。讨论将指出，择日是就「神圣时间」而言，此概念隐含择日行为的宇宙观与思考模式，而於选择时间内所从事之活动，则对当事人有非常重要的价值。作者以为，择日具有整合人类活动於超自然世界之意义，其目的在使人类活动配合，或不至於影响（冲犯）超自然世界的活动。《通书》、《农民历》与行事宜忌中国历法，大致可分为四个时期，汉太初元年（104B.C.）以前，为「古历时期」；汉太初以後，到清初，历法几经改革，但原则没变，且都是中国自创之法，为「中法时期」。清代以汤若望的《新法历书》为基础，康熙年间编为《历书考成》，制成定式，系以西法与数据，合乎中历的规模，为「中西合法时期」。民国纪元以来，改用西历，即「格勒哥里历」（Gregorian Calendar），为西历时期（陈遵妫1988:78-80）。我们今天官方或正式使用的日期，即为西历......余下全文>>
风水吉祥物的使用宜忌
（摘自：湖北阴阳地理学府）宜：摆放马饰物来化煞在阳宅风水的各项摆设中，一般均是用狮子、龙、龟来化煞，但偶然亦会有人用马和狗。马，很少是用来化煞的，这主要是因为它既不像狮子和龙这样威猛，而又不像龟那样懂得躲避危险，因此缺乏化煞的功效。幸而马有生旺的作用，因而便有人把马的塑像摆放在旺位，希望收到捷足先登，马到成功之效。马应该摆放在南方以及西北方。摆放在南方的原因，是因为马在十二地支中属午，而“午宫“是在南方，因此在那里摆放马匹，甚为适宜。此外，西北方亦适宜摆放马的塑像，原因是中国的马匹大多产自西北的新疆和蒙古，而那里的草原正是骏马驰骋纵横之所。因此马匹的塑像摆放在西北方，可说是得其所哉。马的塑像适宜摆放在南方及西北方，那是就一般情况而言，但若想在短期内对事业及财运有帮助，那便要摆放在当旺的财位了。谈过摆放马匹的方位后，现在谈谈有关数目方面的问题。一般来说，摆放马匹的数目，以二、三、六、八、九匹较为适宜，而其中尤以六匹最为吉利。因为“六”与“禄”同音，因此六匹马一起奔驰，便有“禄马交驰”的好意头。忌：摆放五匹马最忌的是摆放五匹马，因为会有“五马分尸”之忌。但要注意一点，在风水摆设上，马虽然有生旺的作用，可惜对生肖属“鼠”的人有所冲克。故此属鼠的人不宜在屋内摆放马的塑像，或是悬挂马的图画。对于那些生肖属虎、狗、猪的人来说，摆放马匹是会对他们特别有利。摆放狮子要符合风水宜：摆放狮子符合风水在中国传统的习俗里，每逢节日庆典常有舞狮助兴，可见中国人对狮子的重视。这主要是认为狮子不但避邪，而且可以带来祥瑞之故。狮子被公认为百兽之王，勇不可当，威震四方。因此自从唐代以来，中国人习惯在大门的两旁摆放石狮，用来镇宅治邪，使门外的邪魔妖怪辟易，不敢人屋肆虐。如此说来，在家中摆放狮子是颇为有利的，但可惜现在一般人是太滥用了，所以有时往往适得其反。说起来，用作摆设的狮子，若以制作材料来分类，有石狮、铜狮、陶狮、玉狮及木狮等等。若以颜色来分，有红狮、黑狮、白狮、绿狮及金狮等。若以形态来分，有南狮、北狮以及直狮、侧狮等等。所以，一般人便觉眼花镜乱，不知如何选择了。狮子宜搭配成双，摆放狮子一定要一对，一雌一雄搭配成双为宜。请注意一定要分清雌雄，左右不可倒置。若是分别不清，只要记得在摆放时，一对狮子是互相照顾，那便不会弄错。倘若其中有一只破裂，便应该立即更换一对全新的狮子，切勿把剩余的一只留在原处。总括来说，狮子虽被视为瑞兽，有镇定治邪的作用，但必须配搭成双，放在西北方最为适宜，并要谨记狮头必须向外。忌：狮头切勿向着屋内狮子的头部要向屋外，切勿向着屋内。原因是狮头向外才可以阻止屋外的邪魔鬼怪人屋。所以一向以来，住宅或是机关衙门外边的石狮均是头部向外。若是狮头向着屋内，那便非但不能治邪，而且还很可能自己身受其害。所以狮头千方门厂可向着屋内，尤其是不可向着自己房间。狮子倘若放在屋内，最宜对正大门，望向屋外；若是摆在窗口，狮头亦一定要向着窗外。
如何正确摆床，避免风水宜忌
，如何在家里正确摆床，很多人都非常在意，床摆放好了，不仅自己可以放心，晚上睡觉也可以提高睡眠质量，而且有可以为健康加分，那么，卧室床如何摆放最好呢，反之，哪些摆床的方式不对，会给自己带来霉运呢，下面听听德丽斯的详细介绍； 一、卧室床摆放风水宜忌： 1.卧室床头摆放忌空隙：床头最好靠着墙壁或者实物摆放，在风水学上称为[靠山]。避免留有太大的空隙。否则容易使人产生幻觉，没有安全感，情绪低落。 2. 卧室床忌摆放在横梁下。床头不宜"横梁压顶"风水学认为这会对人的头部健康造成损害，如引发发晕，头痛，失眠以及其他脑部疾病等。避免方法是：把床头移到另一方，避开横粱。倘若因为房间的面积太小或其它原因避不开，也可以采用"遮"的方法，即用天花板把横梁遮掩起来，借此减少心里压力，此外，还可以 在横梁两瑞挂五帝古钱来化解。 点击图片查看更多卧室风水 3.不受门窗冲射的角落。把床放在房间不受门窗冲射的角落，两面有墙。如果不行，就在朝门窗的位置上加屏凤和挡板[衣柜也可以],目的是遮措门 窗的冲射，使床位能够藏风聚气。 4.床头不要朝向走廊，电梯间，楼梯间，厕所的下水管和抽水马桶。因为这些都代表"阳动"的地方气流非常不稳定，虽然隔着一堵墙，但还是会到人 的脑电波，使人不能安静入睡。 5.聚财方位：卧室的床宜放于三面有墙靠的位置上——将床放置于一个藏风聚气的地方，财运会得到提升。风水学上强调客厅是财位，房间才是财库，所以如果能睡在财位上，则可有聚财的效果。以一间卧房而言，财位或旺方比有可能是在进门的斜对角。而财位的地方需尽量保持干净，这样赚钱才会比较快。另外也可以放上一些圆形或是盆型的聚宝盆，或是保险箱之类的物品会更有效。而除了上述物品之外，像花盆、盘子、零钱、硬币、水晶、水晶洞等也都有聚财的效果喔！ 点击图片查看卧室布局 二、床的摆放方向 结合风水学上的“床命相配”，根据自己的五行来调整床的摆放方向，你会发现睡眠质量会得到提升，神轻气爽。 1.五行中属水、木、火的人（东四命），卧室床的摆放朝向为：东、东南、南、北等。这些相对而言是吉利的方位。 2.五行中属土、金的人（西四命），卧室床的摆放方向宜：东北、西北、西南及西方为佳。（本命吉方） 注意：风水学认为"东四命"应睡"东四床"或是"西四命"应睡"西四床",这样"床"与"命"相互配合，才能诸事大吉。若是"东四命"睡"西四床"或是"西四命"睡"东
金针菇的搭配宜忌
□相宜的黄金搭配√金针菇+鸡肉=益气补血√金针菇+豆腐=益智强体、降血糖√金针菇+西兰花=增强肝脏解毒能力、提高机体免疫力
