属狗起名宜忌
1975年,农历8月属兔起名宜忌
忌用绕口的字与词，有些名字读起来费劲、听起来吃力，弄不好就会读错、听错。原因何在？取名用字拗口，几乎成了“绕口令”。忌用“绕口”字起名，主要是指不用双声、叠韵字起名。掌握了这个规律，起名时只要认真落实，就能够做到。名字是与别人打交道的工具，要尽量选用众人能认能读之字，而不要选用太冷僻的字。名字读起来要响亮，要顺口，不要读起来死气沉沉，甚至拗口，尤其不要起谐音不雅的名字，如“朱石”谐音“猪屎”，“柏材”谐音“破财”，“丁会师”谐音“定会死”等等。 起名字最好含蓄一点，类似于“万富”、“伟大”、“雄才”、“豪杰”等等的名字就太浅露了，容易引起反感，不属好名。有的名字，姓与名意思脱节甚至对立，造成了语义的矛盾与混乱。如毛铁桥，“毛”与“铁桥”如何配搭？齐如山，“平齐的山”没有意思，而“像山那样整齐”似乎又不通，“齐”与“山”的关系不好调解，羊舌虎，“羊舌”与“虎”或者“羊”与“虎”，是不可能并存的，这样的名字违背常理，是典型的“杂凑”。 在古代汉族起名，一般避讳祖先的名号。其原因有二：一是汉族传统极讲辈分。以祖先名号为名，便打乱了辈分的排序；同时，也会被视为对祖先的不敬。二是汉姓汉名的格局所决定的。汉姓名，首先是承继分姓，然后起一个只代表其本人名字（单名或双名）。而不像某些少数民族或外国人，有本名、父名或本名加母姓、父姓。如我国的维吾乐族，其姓名一般为本名的后边加父名构成；法国人的姓名通常为三段，即本名，加母姓，加父姓。汉姓名在承继了父姓以后，如果再加上祖先的名字，那么两者就没有丝毫区别了。 起名有多种方法，较为流行的起名方法有：意境取名法，仰慕伟人起名法，喻意吉祥起名法，五格剖象法,八格剖象法,这些方法或者是寄托着希望人生美好顺利的意愿、建功立业的理想，或者是根据易学阴阳五行调和的思想对人命运的一种调节和补充，都具有一定的积极意义。其中五格剖象法建立在《易经》阴阳五行的数理基础上。根据姓名的笔画数理及一定规则构成天格、地格、人格、外格、总格等五种数。来预测姓名的吉凶好坏。 一个吉利的名字简明通俗地讲要具备下列五个特性：吉利的字义：就是字义要吉利，组合起来要有好的意义意思，或寄托某种理想或赋予某种祝愿或纪念某种节日等等。通常的父母（包括文化层次很高的学者）都是这样取名的。吉利的偏傍：就是在名字的偏傍上加上“金木水火土”五行特性，以补救命主的八字缺陷，如八字缺火，名字中加火字偏傍的字，如八字缺水，名字中加水字偏傍的字，这种方法自古以来一直沿用，特别是在农村，孩子出生，先要请算命先生算个命取个名，看命中缺什么就在名字补什么，这种方法是有效果的，只不过并非全部是缺什么补什么，有时候缺的不能补不缺的反而要补，其中的奥秘只有命理高手才能明悟。一句话，吉利的偏傍要根据命主命局的用神来取。 吉利的数理：就是姓和名字的笔画数和结构数要吉利，这种方法是九十年代初从日本引进的，其实是日本从中国购进原材料加工成产品后又反销中国，必竟是中国的原材料，这种方法是有一定效果及价值的，现在大多数的专业取名公司和专业取名人士主要都是用的这种方法。这种方法学习和推算都较简单，现在有现成的电脑软件可用，但这种方法是不完整的有缺陷的，仅仅用这一种方法取的名字作用不大。 吉利的字形：就是名字的字形要吉利。这种方法被当代许多著名的预测学家姓名学专家所忽视，尤其是专业取名公司及专业取名师基本上不用，然而这种方法却是最最重要的。这种方法只有对预测学和汉字同时都有深厚研究的人才能通晓。这种方法在名字的吉凶比重中要占80％以上，其他的四种方法只能占20％......余下全文>>
起名数理宜忌
新生儿取名的具体步骤和方法 第一步：列出新生儿四柱命局，根据四柱找出用神，喜神。此步正确与否为取名的关键所在。第二步：根据姓氏排列各种五格数理，组合变化，同时，将四柱用神、喜神之五行转化为起名所规定五行之数理加入其中，按重要程度、先后顺序补在人格、地格、总格、外格，找出最佳配置。另须注意，是补姓名五行数理，用偏旁，字意来补命局之喜用神次之，切记，重要的是数理（数理所代表的五行）。 A、 在此步中，还需调整好天人地三才配置，尽量取吉配置且五行相生为佳。五格全吉最好，实在不好配，四格吉也可。 B、在此步中，选吉祥数理人名。 C、 一般用三字姓名，即除去姓氏（包括复姓），名字为两字的，如"黄启伦、温雅迪。避免使用二字姓名（1、减少重名；2、二字姓名，外格均为2凶数，且五行数理较偏重某五行，一般情况均不太吉祥）。随着时代的发展，起四字姓名也是一个新的趋势，应大力推广。 第三步：根据第二步可知名字第一字与第二字的笔划数为几，然后根据繁体字（以《康熙字典》或《取名专用大字典》为准）上(第一字)下(第二字)各排列两行,每行十几字即可。 第四步：将上下两排字相互组合几对，兼顾字义、字形及音韵几方面，并避开不良谐音，粗俗不雅等组合，选出最佳组合。 第五步：选定小孩新名后，应将新名与此小孩四柱，均抄在一张白纸上，贴在小孩床头，大人可以多叫多念，以使新名尽早产生作用。小孩长大后，也要多写多用，作用便更加明显。
属狗的女孩起名宜用字，不要太俗气
名字不能乱起的，要让风水大师，算一下，金木水火土五行缺什么，补什么，保持五行平衡
廿四山生肖宜忌
.《奇门大全·序》：“支干者,阴阳之变化也；阴阳者,生死之玄关也.”易学研究中,绝大部分应用易学流派都是依靠干支来作为基础应用单位的.可是很多研究易学的人却对干支缺少关注,这是最大的通病.一、阳命与阴命（仙命）易是以阴阳为基础理论的一门学问,不很少人天天讲阴阳,但又睁眼瞎说阴阳.以易学的原理为论,《易》有云：“原始返终,是故知鬼神之情状”.人生之时,有实在生命体,故古人起一个名为“阳命”,有寿之年为阳寿.人死之后,阳命不存在,但阴性的生命体仍存在,故古人起了一个概念“阴命”,现代人美其名为“仙命”.若真以干支为其定“八字”之话,阳命是一个八字,“阴命”应该又是一个“八字”,应以死之时辰定“阴命”八字.而现代人的通病却以死者生前的阳命八字代替了“阴命”八字,还美其名为“仙命”,是谓阴阳不分清,鬼人不分矣.其实真正的“仙命”应该是经长期修炼而成仙得道之生命体,其生命体超越空间,长生得道,而不是一切“鬼”生命体.以所谓的“仙命”定阳命八命,名实不符,引起混乱.二、"坐山与仙命"的用法及概念众所周知,罗经共有24山之分,12地支(生肖)也分布其中,而各人也各有12地支年命或主命,已亡人称仙命.在此,想与大家讨论一下:坐山与主命及坐山与仙命的造葬宜忌.阴阳宅造葬,涉及坐山与主命主要有：山与命重合：如子命立子山、丑命立丑山、寅命立寅山.亥命立亥山,有其名为：压命主.山与命相冲：如子命立午山、丑命立未山、寅命立申山.亥命立巳山.其概念为：冲仙命.罗盘廿四山之下分七十二龙,又名为七十二分金,如乙山辛向兼辰戌,辛卯辛酉分金,坐山辛卯分金,若与仙命天克地冲,名其为“埋儿煞”,耸人听闻.如乙酉仙命,见乙山之辛卯分金.三、仙命与造命造葬用不用仙命之理论与技法,本人观点是可用、可不用.为什么讲可用?以“仙命”的理论展开,真正的“阳命”已不存在,以“阳命”干支八字套用强加在“阴人”头上,于理不合,但以广义的生命体而言,阳人的在世时一些信息,其生命体仍以另一种形式存在,同时也为了尊重死者,仍以“仙命”开列在日课单上.以此为论,用“仙命”无可厚非,其可以一种文化精神形式存在.又为什么不用?根据阴阳理论与易学原理,“阳命”不存,其理只能以“阴命”为论,应以“仙命”死时的八字干支为论,不能以“阳命”的八字为论.所以不用“仙命”符合天地阴阳大道.造葬选用日课,又名为“造命”,其原理是用日课八字再为“阴命”造一个丁财贵寿的八字.本人观点认为,“造命”理论较符合阴阳大道,其理论把天地人三才包容里面,天（时间、日课）、地（{系统屏蔽}山水）、人（阳人的生命体与阴人的生命体）立体安排,《葬书》有云：“盖生气之聚,凝结者成骨,死而独留,故葬者反气入骨,以荫所生之法也.”《经》曰“气感而应,鬼福及人.”易学本身是隐学.隐学的主体就是玄学,妙法凝玄.易学原理关乎阴阳,法乎术数.对一个种现象与事物的理解,不能以现代科学的常规理论看待她.《大学》有云：“物有本末,事有始终,知所先后,财近道矣.”不能真正的知本末、知先后、就不可以近道、了解道.对于“仙命”,不知其要者,流散无究.对于“造命”,知其要者,一言要终
每日宜忌与每个时辰的宜忌怎么看？怎么取？
答网友问：细心的朋友会在每日时辰分析的中间发现一句提示的话“先取日之忌宜，再查时之忌宜，日时两者各有所司，主从有序互不矛盾”也就是说，我们要先以日忌宜为主，如果在日里面是忌的，那么跟本就不用看时辰了，例如：今天是忌结婚，那么就算在时辰里出现宜结婚也不能使用，要以取日为先，后取时辰的原则。日忌宜与时辰忌宜是各司其职，两者之间并不矛盾。 择吉日宜忌简便方法： 选择吉日用事应该：以事为经以神为纬，以神为目以事为纲。黄历之中白虎，天刑，朱雀，天牢，玄武，勾陈--为六黑道凶日；黄历之中青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮--为六黄道吉日。黄历之中除日、危日、定日、执日、成日、开日为吉；黄历之中建日、满日、平日、破日、收日、闭日为凶。以下乃老黄历网站以事择日简明对照表，希望能为您选择黄道吉日提供方便。 1、嫁娶结婚择吉日 嫁娶结婚择日宜：天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、六合、不将日。 嫁娶结婚择日忌：月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、厌对、亥日、往亡。 2、祈福择日 祈福择日宜：天德、月德、天德合、月德……>>阅读更多结婚开
金鱼缸的摆放风水上有什么宜忌？
一、沙发的后面也不宜放鱼缸。鱼缸里盛的是水，而沙发是用来坐的，而水是靠不了的，这样的喻意也不好。 二、鱼缸不能排放在神像之下。这样在风水上有个说法，叫做正神下水，这个是不好的效果，带带有破财的意思。 三、鱼缸不能对正对着大门。这样会有散财的风水风险，门一打开鱼缸所带有的财气便散了出去。 四、鱼缸也不能正对着炉灶。炉灶属火，鱼缸属水，水火本就不容，这样的摆放会形成水火相冲的效果。 不要在卧房、厕所或是厨房里养金鱼。卧房内更不好，会让您蒙受物质上的损失，比如遭窃，甚至被抢。所以把鱼养在客厅或屋外比较好，把鱼缸摆在北方和东南方绝对不会出错。但还要视家宅的状况而定。摆放鱼缸要想发挥作用，必须注意每个房屋空间方位。房子的财位适合置鱼缸，一般在出入门口的对角位置，不能放置杂物，墙角、地板不可剥裂损坏。切忌不可摆在屋子中心。东南方主钱财与富裕，事业成功则在北方，所以宜将鱼缸放置东南方或北方，最好能放置在感应迅速和有利的进门处，即前方明堂位置，这样做同时可以作为办公室景观，设计美观的鱼缸，满眼绿色与活力，有助放松神经，提高精神，扩展人际关系。吉利方位的选择须依据风水学的来计算规划空间和方位。
关于别墅种树风水宜忌有哪些
别墅庭院中央不种树原则??庭院中心不宜种树，树根会破坏平坦的庭院。大树居中，容易挡掉房子的阳光，不利于采光。另外，如果是落叶树经常掉叶，难于清扫，也有碍美观和卫生。此外正对自家大门的位置也不适宜。??别墅宅前树不倾斜原则??如果宅前有倾斜树，说明住宅所受的阳光有特定的角度，树木的生长重心总在一个固有方向，假以时日很可能树干不能支撑树枝，也存在安全隐患。??别墅前门无树原则??假使所有的树木均枯萎败朽，那可能此地的地气存在问题，人居于此，则人的运气也会依其运的旺衰而运行。枯树在门前，在视觉、心理上都形成阴影，影响一家人的出行情绪，久而久之，则对居住者会造成不利影响。如果住宅前有枯树，就应该立即砍除再植新树、新草坪，或另想它法如迁居。
客厅的风水六宜七忌准确吗？
1．位置宜紧邻大门。若宅内面积较大有正厅及偏厅者，正厅也可设置在屋宅的中心位置。2．宜连接最大的阳台配以落地窗，以视野广阔采光明亮为佳。若外在环境较为复杂，则宜安装百页帘，以透光而不见杂景为原则。3．客厅必须采光明亮，最忌阴暗。4．客厅的『天花板』宜高挑，最忌低压，若然低过大门者乃大凶之象。5．客厅的『天花板』宜白色，配合较为深色的地板名为『地浊天清』，有轻重上下之分，令人感到安稳及开朗，住宅的天花板尤忌采用深暗的颜色。6．住宅的『天花板』不适宜过多的装饰，尤忌不规则的几何图案，或用硬物料建构成的『艺术天花板』，状似天罗地网般。想早日改善，亦或是想了解自己的运势会根据缘友当下之境况，做出调整改善，催旺事业运势以及健康运势等如果您对八字《合婚 命理 预测 》传统命理学或者运势有哪些看法！师傅Ta（寇抠\wei／ : 6 、1 4 8、 8 6 7）设二次函数的解析式为y=a（x-1）2+5，把（0，-3）代入得a（0-1）2+5=-3，解得a=-8，所以二次函数的解析式为y=-8（x-1）2+5．
黄历上的宜忌可信么
眼看就要过年了，大家都会准备买新年历。前些年流行的香车美女、偶像明星、风景建筑、宠物书画似乎不再那么吸引人。反而是中国传统的黄历成为人们的新宠，那么，黄历上的东西可信吗？。 市民小周前两天去菜场，发现有个摊位在卖黄历，黄历上面节气、神位、宜忌等讲究还很多，尤其是运程吉凶和每日宜忌成为了黄历销售的一大卖点。可小周翻了几个不同的版本，问题就出现了。 黄历上的一些讲究到底可不可信呢？记者随即采访了一些市民。 梅苞说，黄道是天文学概念，而黄道吉日、凶日则是算命看相人的说法，这与节气等民俗有着很大的不同。 紫金山天文台苏州观测站站长梅苞说：一年365天，每一天适合做什么事，并不是根据编排日历的人所决定的，而是根据你每一个人去做什么事情，当时做事的条件所决定的 苏州民俗盯物馆副研究员沈建东表示：民俗本身还有良俗和陋俗，陋俗本身包含一种迷信的成分，甚至是有害的一些东西，肯定是应该破除的。 参考资料：百度
最全面的进门玄关风水宜忌
家居装修中玄关的作用不容忽视，特别在格局不理想的户型中，玄关起到化煞于无形之效。除此之外，玄关还起到改变门口纳气、聚气的作用，并在一定程度上起到装饰美化门口的功能。所以，无论是从装饰、功能还是风水来说，玄关的作用都不可小看。装酷网现在特从风水角度给大家讲讲进门玄关风水的禁忌。 通常以下几种情况需设计玄关化煞：大门口与屋中的走廊成一直线，为“穿心剑”；大门口对卧室门；大门对厨房门；大门对厕所门；大门直对阳台门；大门口对下行或上行楼梯；大门口与墙角正对；大门对消防拴；自家大门与邻居大门相对等。 玄关设镜子为风水之一忌，镜子具反射及影象功效，门口的气能会因镜子的反射而改变，并会把门外的景象纳入镜中，不符合玄关的化煞、纳气之要求。 过于深沉的色调亦不适合在玄关出现。 玄关的底部不宜光线太强，会形成头重脚轻、天翻地覆之感，而应是底部地面色调较上部天花深重些。 天花的装饰不宜人为地造成横梁，横梁压顶，主人受压，难以出头。 佛头亦不适宜作为玄关的装饰，特别是年代久远的古董。 过低矮的玄关显得不庄重，花瓶应插鲜花或养植物，而不是枯枝等无生命的物件，花瓶过多又空置易惹桃花煞，应把花瓶注满水或撤走。 在玄关挂钟亦为风水一忌，一是钟对门有压制的作用，二是开门见钟，意头不好。 玄关处摆大花瓶，容易惹桃花煞，要小心。 玄关的材料或工艺造成光影迷离的效果亦不适宜。 以文化石为材质的玄关虽有粗旷古朴的自然效果，但并不符合风水的要求，犯“刺面煞”，若在房子的南方出现对人的视力不利。 玄关的造型以整洁、方正为佳，不适宜出现尖角类造型。 玄关吊顶宜高不宜低、色调宜轻不宜重，灯具宜方圆忌三角。 玄关墙壁间格应下实上虚，下半部宜以实墙作为根基，扎实稳重，而上半部则可用玻璃来装饰，以通透而不漏最理想。 玄关墙壁颜色须深浅适中，墙壁间格宜平滑，忌凹凸不平，否则宅运诸多阻滞免。 玄关的地板宜平整，颜色宜较深沉，地板的图案忌有尖角冲门；玄关地板的木纹不宜直冲大门，忌太光滑。 地下排水管道不宜跨越大门和玄关之间，以免财水内外交流时，在玄关处受污，导致家人健康不佳，财路不顺。 玄关处设置鞋柜，宜小不宜大，宜矮不宜高，鞋子宜藏不宜露。 风水重视气流，因此鞋柜必须设法减少异味，否则异味若向四周扩撒，则根本无好风水可言。 玄关摆放工艺品作为饰物，应谨记不可与户主的生肖相冲，以免有入门犯冲之虞。 玄关裁种植物宜以赏叶的常绿植物为主，例如铁树、发财树、黄金葛及赏叶榕等等。而有刺的植物如仙人掌类及玫瑰、杜鹃等切勿放在玄关处，以免破坏那里的风水，而且玄关植物必须保持常青，若有枯黄，就要尽快更换。
