起名字依据
给男生起名字，在古代诗词中有依据的，有文艺感
紫言——李白《望庐山瀑布》，“日照香炉生紫烟”，转了个音。 宛芳——张若虚《春江花月夜》，江流宛转绕芳甸(diàn)，月照花林皆似霰(xiàn)。 妍姿——柳永《雪梅香》，雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。 弦思——晏几道《临江仙》，琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。 南絮——晏几道《御街行》，街南绿树春饶絮。 语晖——秦观《画堂春》，落红铺径水平池，放花无语对斜晖。 芳菲——陈亮《水龙吟》，恨芳菲世界，游人末赏，都付与莺和燕。 嫣然——姜夔《念奴娇》，嫣然摇动，冷香飞上诗句。 香凝——吴文英《风人松》，香有当时纤手相凝。 丹青、汉青、志丹、留丹——文天祥《过零汀洋》，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 竹心——白居易《池上竹》，竹解心虚即我师。 云飞——刘邦《大风驼》“大风起兮云飞扬”。 怡年、福永——曹操《龟虽寿》“养怡之福，可得永年”。 荷风、荷香——孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷风送香气”。 双燕、燕南——欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”。 雨娟——杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”。 香韵——崔道融《梅花》“香中别有韵”。 如梦、梦如——苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”。 梅妆——欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”。 月人——欧阳修《蝶恋花》“平林新月人归后”。 兰舟、晓风——柳永《雨霖铃》“兰舟催发”、“晓风残月”。 月桐——苏轼《十算子》“缺月桂疏桐”。 鸿飞——苏轼《十算子》“鸿飞何复计东西”。 悠然——陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。 琼羽——李白《春夜宴诸从弟桃园序》“开琼莲以坐花，飞羽觞而醉月”。 静姝——《诗经·静女》：“静女其姝” 于飞——《诗经大雅·卷阿》：“凤凰于飞，刿刿其羽”。 羽飞——《诗经·国风·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。 雨霏——《诗经·国风·邶风·北风》：“北风其喈，雨雪其霏”。 思远——《诗经·国风·鄘风·载驰》：“视尔不藏，我思不远”。 婉如——《诗经·野有曼草》“有美一人，婉如清样 ”。 明哲——《诗经·大雅》“既明且哲，以保其身”。 卉迟——《诗经·出车》：“春日迟迟，卉木萋萋”。卉字属木。 济桓——《诗经·泮水》：“
星座以什么为依据？
恩，你说对了，星座就是以群众调查的方式来得出一个大概的性格描述的． 这就很容易让人产生信任的感觉． 不过里面的娱乐成分较多，所以要多注意些哦． 相信自己的感觉，理智的去判断事情．
起名要依据什么？
生辰八字，还有寓意
公司名称核准依据
企业信用网更新没有这么快，而且有的公司名称审核过后又没有用这个名字设立公司，所以在企业信用网上的信息是不齐全的。只能是在工商局的系统里才是最全面的。 还有，同行业同音或谐音的名字也是不能用的。
政府给一条路取名字依据是什么
历史！文化！人文！地理！名人古迹！在加红文化等
手相有依据吗？人的一生真的跟手相有关吗？
当然有依据, 数千年前, 希腊哲学家"亚尔斯多得" 已说明, 人手相仍人生本命运之地图, 有增无减.古代名人"鬼谷子" 言道: 手相先重五行, 再分八位九宫. 唐代名相, 李淳风 亦道明, 纹到何宫, 其理归位. 所以才有 纹如北斗七星居中宫, 贵为天子 南斗星列於正位, 列土分疆.
请问二十四节气什么时候有的？它的依据是什么？
节气是华夏祖先历经千百年的实践创造出来的宝贵科学遗产，是反映天气气候和物候变化、掌握农事季节的工具。 早在春秋战国时期，中国就已经能用土圭（在平面上竖一根杆子）来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。春秋时期的著作《尚书》中就对节气有所记述。西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。我国古代用农历（月亮历）记时，用阳历（太阳历）划分春夏秋冬二十四节气。我们祖先把5天叫1候，3候为一气，称节气，全年分为72候24节气。 随着不断地观察、分析和总结，节气的划分逐渐丰富和科学，到了距今2000多年的秦汉时期，已经形成了完整的二十四节气的概念。 在古代，一年分为十二个月纪，每个月纪有两个节气。在前的为节气，在后的为中气，如立春为正月节，雨水为正月中，后人就把节气和中气统称为节气。 二十四节气的名称为： 立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒 。 二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。视太阳从春分点（黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道）出发，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，因此分为24个节气。节气的日期在阳历中是相对固定的，如立春总是在阳历的2月3日至5日之间。但在农历中，节气的日期却不大好确定，再以立春为例，它最早可在上一年的农历12月15日，最晚可在正月15日。 从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。其中，立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至是用来反映季节的，将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。而立春、立夏、立秋、立冬则反映了四季的开始。由于中国地域辽阔，具有非常明显的季风性和大陆性气候，各地天气气候差异巨大，因此不同地区的四季变化也有很大差异。 小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化，用来表示一年中不同时期寒热程度；雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨、
为什么说本命年运气不太好，有什么依据吗？
所谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣吏是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。
表明水沸腾的依据是什么?
表明水沸腾的依据有以下几点： 1、水中的气泡从下往上由小变大； 2、锅盖或壶盖周围有大量水汽上升； 3、温度计测量发现水温保持不变。
中度脱水诊断依据
你好，脱水分有高渗性脱水、低渗性脱水、等渗性脱水，他们如何去区分呢？如下： 高渗性脱水因水分摄入不足如长期禁食、上消化道梗阻、昏迷未补充液体，高温下劳动饮水不足等。还有一种原因是水分排出过多如呼吸深快、高热、大量应用渗透性利尿剂。体液丧失以水分为主，钠盐损失较少，导致细胞外液渗透压增高。由于细胞内液渗透压相对较低，细胞内的水分向细胞外液渗出，导致细胞内脱水，体液渗透压升高，通过渗透压感受器的反射使抗利尿激素（ADH）分泌增加，使肾小管重吸收水分增加，导致尿少、尿比重增高。临床表现轻度脱水主要以口渴为特点，可伴有少尿，水分丧失量约为体重的2%～3%.中度脱水口渴更加明显，黏膜干燥，皮肤弹性下降，眼窝凹陷，尿更少，尿比重高，水分丧失量约为体重的4%～6%.重度脱水出现高热，出现神经精神症状，如烦躁不安、躁动、幻觉、昏迷、惊厥等。实验室检查血清钠高于145mmol/L有诊断意义。 低渗性脱水因频繁呕吐、严重腹泻、长期胃肠减压、肠瘘或大面积烧伤、创面大量渗液等因素丧失体液。同时饮入大量水或静脉输入葡萄糖溶液未补充电解质者，导致细胞外液稀释，血清钠降低称为低渗性脱水。低渗性脱水是失钠多于失水，脱水早期，由于细胞外液渗透压降低，抗利尿激素分泌减少，肾小管对水的重吸收减少，故尿量并不减少，甚至反而增多，这样更增加了细胞外液的丢失。后期因血容量降低，醛固酮和抗利尿激素分泌均增加，导致尿量减少。临床表现早期轻度脱水，血清钠在135mmol/L以下时，乏力、头晕、手足麻木、无口渴，大约失盐0.5g/kg.中度脱水，血清钠在130mmol/L以下，失盐0.5～0.75g/kg，出现周围循环衰竭，特点是脉搏细弱，站立性昏倒，血压下降，恶心、呕吐，尿少、尿比重低。重度脱水，血清钠在120mmol/L以下，除上述表现加重外，出现神经精神症状，如抽搐、昏迷、休克等。辅助检查血清钠低于135mmol/L.尿比重低于1.010.尿钠、氯明显减少。 等渗性脱水在急性腹膜炎、急性肠梗阻和大量呕吐及大面积烧伤等外科疾病最为常见。水和钠成比例丧失，细胞外液渗透压无明显变化。临床表现既有脱水症状，又有缺钠症。
