三才五格测分数就是忽悠人的 取名看八字取名的,真正的周易没有那些乱七八糟的分数
五格数理(81数理)是日本人熊崎健翁依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系,并以其所谓的81数理,来推算人的各方面运势。但也有其缺点,详见《五格数理不靠谱》。 五格数理因为计算简单,目前已成为较广的取名法,但来源却是日本,所以由于文化不同,其根本内涵也有差异,在日本抄袭了中国太多文化之后,编纂了日本本民族的各种文化,包括命理文化,所以五格数理并不是诞生于中华大地的文化,其造字法日本除了抄袭中国的文字,也自行编纂了较多的文字及发音词,与中国造字及字义不同,所以不能过于认真,娱乐一下而已。不属于中国的《易经》理论文化。
姓名学之五格剖象法术语。 在五格剖象法中:五格中的三才为五格中天格、人格、地格的总称。所谓三才,即天才、人才、地才,它们分别是天格、人格、地格数理的配置组合,反映综合内在运势。五行之间的关系是:木、火、土、金、水相临相生,相隔相克。这样,根据数理与五行之间的内在联系,推算出来的配置关系即为三才配置。从中观察三才配置的凶吉,可以判断把握您的综合运势,预测您的事业成功率以及身体状况。三才配置就是指“天格、人格、地格”的五行(金木水火土)之生克关系。三才的生克关系在姓名学中是极为重要的,它影响一个人的健康、情感、生活、事业多方面的优劣吉凶。 具体内容参照命运分析师方晨的博客。 命运分析师方晨认为三才指标并不完善表达配置。在现实应用中,人格与外格的配置同样重要。
菀wǎn [形] 茂盛的样子 [exuberant;flourishing;luxuriant;thick] 菀彼桑柔。——《诗·大雅·桑柔》。传:“菀,茂貌。” 有菀其特。——《诗·小雅·正月》 〔紫~〕多年生草本植物,茎高二米余,叶有锯齿。根和根茎可入药。 菀yù [形] (1) 茂盛 [luxuriant] 如:菀柳,指枝叶茂盛的柳树。 有菀者柳,不尚息焉。——《诗·小雅·菀柳》 逍遥陂塘之上,吟咏菀柳之下。——《与从弟君苗君胄书》 又如:菀枯,草木的茂盛与枯萎,比喻人的荣辱、优劣。 (2) 通“蕴”。郁结 [gloomy]。如:菀结(郁结,积结);菀热(郁积热气) 菀yǔ (1) ㄨㄢˇ (2) 草木茂盛的样子。 (3) 郑码:EWRY,U:83C0,GBK:DDD2 (4) 笔画数:11,部首:艹,笔顺编号:12244535455 菀yùn (1) ㄩㄣˋ (2) 古同“蕴”,郁结,积滞。 (3) 郑码:EWRY,U:83C0,GBK:DDD2 (4) 笔画数:11,部首:艹,笔顺编号:12244535455 1、发芽,开始发生:~生。~发。~芽。~动。故态复~。 2、植物的芽:~蘖。 3、古同“氓”。[1] 名词 (1)形声。从艸,明声。本义:草木的芽 (2) 同本义 [bud] 萌,草芽也。──《说文》 萌者尽达。──《礼记·月令》。注:“句,屈生者;芒而直曰萌。” 乃舍萌于四方。──《周礼·春官·占梦》 是其日夜之所息,雨露之所润,非无萌蘖之生焉。──《孟子·告子上》 目注勾萌,以望其拆。──《聊斋志异·葛巾》 (3) 又如:萌甲(嫩芽,花木的芽苞) (4)比喻事情刚刚显露的发展趋势或情况;开端 [beginning] 圣人见微而知萌。──《韩非子·说林上》 (5) 又如:萌兆(预兆);萌象(事物的萌芽和征象);萌孽(祸端;邪恶) (6) 通“民”、“氓”。人民 [the people] ,古代多指外来的百姓。 奸巧边萌。──《史记·三王世家》 轨谓高田之萌曰。──《管子·山国轨》 (7) 又如:萌人(乡民);萌俗(民俗);萌庶(萌隶。百姓);萌黎(人民,平民);萌隶(平民,人民) (8) 通“甿”。农民 [peasant] 四鄙之萌人闻之。──《墨子·尚贤上》 动词 (1) 草木发芽 [sprout] 草木萌动。──《礼记·月令》 (2) 又如:萌茁(草木发芽);萌动(开始发芽);萌发(发芽) (3) 开始;产生 [begin;start] 知者见于未萌。──《商君书·更法》 亲法,则奸无所萌。──《韩非子·心度》 今日反情已萌,可速诛之。──《三国演义》 庄公回至国都,目中不见姜氏,不觉良心顿萌,叹曰:“吾不得已而杀弟,何忍又离其母?诚天伦之罪人矣!”──《东周列国志》 (4) 又如:萌阳(新生的阳气。我国古代谓宇宙间有阴阳二气,阴主衰落,而阳主新生);萌达(发生滋长);萌通(萌发生长);萌起(开始;发生)...余下全文>>
字义 铠表示铠胄、铠马、铠甲; 锐表示锋利、勇猛、精良。 字型 铠为左右结构,姓名学笔画18画; 锐为左右结构,姓名学笔画15画
姓名:曹若栖 三才五格总评:100 分 五行分别是:金木木 笔画分别是:10 11 12 天格.人格.地格.总格.外格数分别:11(木) 21(木) 23(火) 33(火) 13(火) 详细解说如下: 天格数理 11(木)[又称先格,是祖先留下来的,对人生影响不大],暗示: (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 (吉) 人格数理 21(木)[又称主格,是姓名的中心点,主管人一生命运],暗示: (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。 (吉) 善于计划并有领导才华,行事稳健,注重实际与工作,个性主观而理想高远,自律也甚严,比较受人尊重与佩服。 地格数理 23(火)[又称前运,是前半生的命运,会影响中年以前],暗示: (壮丽)旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。 (吉) 总格数理 33(火)[又称后运,是后半生的命运,影响中年到老年],暗示: (旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。 (吉) 外格数理 13(火)[又称灵运,主管命运之灵力、社交能力和智慧],暗示: (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (吉)
用字分析 镇:安定:镇静。镇定。以武力维持安定:镇压。镇反。镇服。镇慑。镇守。压:镇痛。 图:用绘画表现出来的形象:图画。图案。谋取,希望得到:图谋。企图。励精图治。 成语释名 岳镇渊渟 宏图大志 大展宏图 发奋图强 历精图治
只要号称以中国传统的易理易数为根据,任何有固定吉凶的数字及其组合理论或者方法,都是站不住脚的,因为这不符合易的基本观点:变。易讲数,但无任何数的固定吉凶。
用字的意义: 漝:影子。(此字在人名库中共出现约:10次) 字:记录语言的符号;生子,养育。(此字在人名库中共出现约:2,940次) 《说文解字》释云:乳也。从子在宀下,子亦声。
垚(yáo),古代同“尧”。意为山高的样子。在作品《平家物语》中“垚”代表是本命年。这个字不常见,多用于人名,如“黄垚锟”“关垚淼”。也有一些商店为了求其字号标新立异而取名为“垚”。