天秤座天文
天文论文
乾卦六龙的天文科学含义新解 论文 内容提要：本文认为乾卦六爻爻辞所说的"六龙"各种状态是苍龙星在一个回归年中所运动的不同天象。这种天象的观测年代，过去的研究都根据秦汉"二月二，龙台头"等记载认为是春秋秦汉的实际观测。我们认为，其观测年代至少应早于西周晚期以前的乾卦爻辞形成年代；并根据秦汉易学中"建子起乾龙""九二当太簇之月"的文献记载、甲骨文中"正月见龙"的记载以及仰韶文化时期的"羲和御龙"蚌塑图有力地证实了六龙天象的观测年代当与五帝虞夏的年代相当。同时认为，六龙天象的观测是先民们创制"六龙季?quot;的天文基础，"六龙季历"则是在古老的易占系统中流传的"易以三百六十析为期"的、创制于原始社会晚期的一种太阳历。 关键词：乾卦六龙，苍龙星，西水坡蚌塑龙，六龙季历。 一乾卦六龙天文含义新解 《周易》乾卦的七条爻辞中，有五条直接描述了龙的状态，另二条虽未出现龙字，但根据其所在爻位，可知它们也间接地描述了龙的状态。古人多认为这些运动的龙太反映了天之"阳气"运动在一年中所导致的寒暑、气候、节气、时令的变化，汉、唐大儒们又把六种龙态（用九爻除外）各配上月建，形成了一种六季十二个月的"卦气历"。如下： 初九：潜龙勿用。 唐李鼎祚《周易集解》引《子夏易传》曰："龙，所以象阳也。"引汉马融曰："物莫大於龙，故借龙以喻天之阳气也。初九，建子之月，阳气动於黄泉，既未萌芽，犹是潜伏，故曰潜龙。" 初九潜龙为建子之月（夏历十一月），最早见于西汉京房《京氏易传》卷上："建子起潜龙。"至隋代何妥在解释《文言传》"潜龙勿用，阳气潜藏"时说的更明白："此第三章，以天道明之。当十一月，阳气虽动，犹在地中，故曰潜龙也。"（唐李鼎祚《周易集解》引）如果把"龙"理解为天上的龙星，则在十一月冬至时，其尚潜藏于地下。 九二：见龙在田，利见大人。 《文言传》："见龙在田，时舍也?quot;时，当指四时或年。舍，止也，指"见龙在田"在一年中所占的一个时间段。唐孔颖达《周易正义》疏引汉"先儒"曰： "诸儒以为九二当太簇之月，阳气发见。则九三为建辰之月，九四为建午之月，九五为建申之月，为阴气始杀，不宜称飞龙在天。上九为建戌之月，群阴既盛，上九不得言与时偕极。"（十三经注疏本） 太簇之月即夏历正月，《礼记月令》："孟春之月，……其音角，律中太簇。"此汉儒以为九二爻当正月，九三爻当三月，九四爻当五月，九五爻当七月，上九爻当九月。但孔颖达根据当时的卦气说对九五、上九提出异义，是其对以360天为一年的卦气说不理解的结果，后面详论这个问题。 三国王弼注九二云："出潜离隐，故曰见龙；处於地上，故曰在田。"（《周易集解》）据此，见龙在田反映的天象是，当夏历正月时，东方龙星的角宿在初昏时会出现在东方地平线以上。 九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 《文言传》曰："终日乾乾，与时偕行。"何妥曰："此当三月，阳气浸长，万物将盛，与天之运俱行不息也。"（《周易集解》）此爻未出现龙字，但以君子比龙。君子在此时正处在因时而惕、自强兢业的阶段，与处在见龙、跃龙之间，又"与时偕行"的龙星阶段一致，故陈久金先生认为，此时的"苍龙正处于从地平线处上升的阶段"，是很有道理的。照汉唐人的看法，这种卦气所代表的天象相当于夏历三月。 九四：或跃在渊，无咎。 唐李鼎祚《周易集解》引隋何妥曰："此当五月，微阴初起，阳将改变，故云乃革也。"此与"先儒"所说一致，"或跃在渊"的龙象当夏历五月（建午之月）。 又引晋干宝曰："跃者，暂起之言，既不安於地，而未能飞於天。四以初为应。渊，谓初九甲子龙之所由升也。或之者，疑之也。"引东汉苟爽曰："地下称渊也。" 照古人的解释，经过九二、九三已逐步升出东方的苍龙一下子又恢复到初九的地下之渊，准备再跃出来。这从天象角度显然难以解释。夏含夷先生对此矛盾?quot;好象"二字解释，认为"或跃在渊的意思，就是苍龙好象从地平线之下的渊水里跳跃起来"，使此一龙象变成了想象中的虚象。陈久金先生认为："或不如释作域。或跃在渊，即在渊域跃，为从地平线处跳跃上天之义"，其实是避开了苍龙为什么会退回地平线以下的"渊"的矛盾。此谜至今无人解开。 笔者在郑慧生先生的启发下认为，夏历五月"或跃在渊"的天空苍龙，，并未退回地平线以下，而且确实是在从"渊"中跃出，只是这个渊不是地下之"渊"，而是天空之渊--银河。翻开星图表，可看到银河与赤道的交叉部位，银河突然鼓涨起来接近圆形，犹如一汪旋涡。《说文》?quot;渊，回水也。"可巧的是，就在这个部位，苍龙的下半身心、尾、箕陷在回水之渊，上半身角、亢、氐、房婉延向斜上方伸展，跃跃欲出，正是一副跃於渊而欲出的形象。所以此时的苍龙星经过九二、九三的四个月后（四个月120度，苍龙全长为75度，以角宿正月高出东方地平线10度计）苍龙尾部跃出东南地平线55度左右，也只有在此时，银河才能比较清晰的看出来，尾、箕陷在银河之渊，而房、心二宿此时接近中天。九四爻辞"或跃在渊"，形象地反映了夏历五月苍龙星所呈现的这种天象。 九五：飞龙在天，利见大人。 《文言传》："飞龙在天，乃位乎天德?quot;唐李鼎祚《周易集解》引何妥曰："此当七月，万物盛长，天功大成，故云天德也。"引东汉苟爽曰："飞者，喻无所拘。天者，首事造制，大人造法，见居天位，圣人作而万物睹，此其义也。" 按古人的看法，"飞龙在天"当指苍龙在天空无拘无束的飞翔。陈久金先生认为必然指苍龙星位于"天顶或正南方"，未免过于拘泥，也不符合古人愿意。九四爻之渊为银河，到九五时银河已呈正南北或偏西，苍龙主体必然已位于西南方，所呈现的正是龙"无所拘"的天象。因此，"飞龙在天"指苍龙体陈列于天上即可，非必指在"天顶或正南方"。关于这一点，有濮阳西水坡出土的距今6000年左右的"羲和御龙"蚌塑图为旁证，详后。 上九：亢龙有悔。 夏含夷先生从"亢"为龙颈出发，认为是"龙头已入地平，龙脖在地平以上的星象"。陈久金先生从"九五时龙正位于天上的最高处"出发，认为夏先生的解释显然不正确，而应是"位于西南方、逐渐西沉的苍龙之象"。其实，夏、陈二先生的解释均有可商之处。《周易集解》引王肃曰："穷高曰亢。知进忘退，故悔也。"亢龙，即飞的极高已看不到的苍龙，"悔"字通"晦"，义为尽。月尽为晦，龙极高必尽晦。隋何妥解释《文言传》"亢龙有悔，与时偕极"时说："此当九月，阳气大衰，向将极尽，故云偕极也。"（唐李鼎祚《周易集解》）阳气在这里比拟苍龙，苍龙"向将极尽"，也是指龙体已尽晦于西方地平线以下，故曰"亢龙有悔"。实际天象是，夏历七月飞龙在天以后，太阳逐渐躔在角、亢……箕等宿，龙头、龙身、龙尾也逐渐没于西方地平线以下，至九月份，整个龙体在初昏时都看不到了，所以说夏历九月"亢龙有悔"。 孔颖达对"上九为建戌之月"提出质疑，根据是"群阴既盛，上九不得言与时偕极"，这显然是错误的。因为，只有阴盛阳衰时才会出现上九"亢龙"晦隐的局面，既然建戌之月是"阴气盛"，那么，代表阳气的苍龙走到了"尽头"晦而不见，与九月节气之"时"反映的阴盛阳衰相偕同，是顺理成章的。刚好应该说九月群阴盛时，上九亢龙阳气尽衰而与节气偕同至极。 用九：见群龙，无首吉。 夏、陈二先生从"龙无首"的字面意义出发，认为这条爻辞是"明白无误地"秋分时（当为战国汉秋分时）的天象。因为当战国汉秋分时"日在角"（《礼记·月令》），龙头角宿与太阳同时西落，故初昏时能看到龙身而不见龙头，这好象是不移之说。其实，在这里，夏、陈二先生忽略了两个重要问题，一是为何称"群龙"而不单称"龙"；二是用九的含义及其为何是最后一条爻辞。
与天文有关的研究报告
一、天文学科的发展历史和现状 天文学是研究宇宙中天体和天体系统的形成、结构、活动和演化的科学，在探索宇宙中的自然规律、促进其他自然学科的发展、推动技术进步、研究日地空间环境和提高全民素质教育中有着不可替代的作用。作为一级学科，天文学是当代最活跃的前沿学科之一。 天文学是一门古老的学科，它的研究物件是辽阔空间中的天体。几千年来人们通过观测这种"被动"的方法测量天体的位置，研究它们的结构，探索它们的运动和演化的规律。 天文学的发展对于人类的自然观产生了重大影响。16、17世纪，哥白尼的日心学说使自然科学从神学中解放出来，人类认识宇宙出现了第一次飞跃。20世纪中叶以来，随着天文观测技术突飞猛进的发展，天文学特别是天体物理学空前地活跃起来，在人类认识宇宙的第二次飞跃中成为无可争辩的主角和带头学科。 天文学家把宇宙当成一个独一无二的实验室，可实现在地球上无法实现的实验条件，可在其中检验已知的物理规律并寻找新物理。天文学在发展过程中与自然科学的几乎所有学科互相促进和渗透，开创了天体化学、天体生物学、天文地球动力学和空间天气学等交叉学科的研究。 天文学研究对技术的需求，如对遥远、闇弱天体的精确位置、亮度、精细结构的测量，对时间的高精度测量，对各种物理、化学和演化过程的大样本统计分析和大规模数值计算等有力地推动了高新技术和方法的发展。 天文学在科学教育中扮演了重要的角色。天文学研究的问题中包含了一些人类需要回答的最基本的问题：如宇宙是何时起源的？它是如何演化的？它最终的命运是什么？其他星球上有没有生命？宇宙将如何影响人类的发展？天文学为公众认识人类在宇宙中的地位和科学的本质提供了视窗。天文学囊括了几乎所有的自然现象，从不可见的基本粒子到空间与时间的本质，它提供了一个框架来说明自然现象的统一性以及解释这些现象的科学理论的演变。综合来看，这些性质使得天文学成了一个提高公众科学意识、向学生介绍科学概念和科学思维过程的最好的工具。 当代天文学科发展的显著特点是观测手段的迅速提高和全波段研究的开拓。近十多年来国际上相继投入使用一系列大型的先进装置，使天文观测的空间解析度提高了10~100倍，探测闇弱天体的能力提高了近百倍，并开创了全波段研究的崭新纪元。正在建立和完善的开放资料库、功能强大的高速计算机的应用和大批高效天文软体的研制成功，大大加快了全球天文资料共享以及天文资料处理和理论研究工作的程序。天文学研究日益呈现加速发展的态势，湧现出大批重要发现和研究成果，极大地激发了公众的科学热情，成为媒体关注的焦点。在世纪之交，各发达国家一方面根据本国的优势确立天文学发展战略，另一方面积极加强国际合作开展天文学研究。 中国是世界上天文学发展最早的国家之一，曾经在天文观测和研究中取得不少世界领先的成就，但在近代陷于停滞，落后于西方。20世纪初至20世纪50年代，中国有两所大学培养天文人才。1917年在山东济南成立齐鲁大学，建立天文算学系。1926年中山大学数学系扩充为数学天文系，1929年建成中山大学天文台。1947年中山大学天文系从数学天文系中分离出来。新中国成立以后，1952年集中了原中山大学天文系和齐鲁大学天文算学系的师资成立南京大学天文系，同年秋季开始招生，成为新中国天文教育的摇篮。1960年北京师范大学天文系和北京大学地球物理系天体物理专业先后成立。它们和南京大学天文系一道，承担了向急需壮大的天文队伍输送新生力量的任务。1978年中国科学技术大学成立了天体物理中心，以科研和培养研究生为主。1998年和2000年中国科......馀下全文>>
天文问题
二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球耿道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。 最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。 二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同： 东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹； 南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓； 西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿； 北方称玄武（龟和蛇）：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。
天秤座的女明星有哪些
9月23日：亚姐吴绮莉 李茏怡 姚乐怡 9月24日：关之琳 尹蓁晞 9月25日：沈星 9月26日：韩红 孙俪 港姐郭蔼明 亚姐吴迪雅 9月27日：许美静 李萌 9月28日：韩君婷 9月29日：安以轩 沈傲君 许飞 9月30日：李小璐 叶倩文 张文慈 10月1日：弧韵玲 黎姿 陈莎莉 10月2日：卓依婷 万绮雯 向海岚 许还幻 陈怡君 10月4日：吴佩慈 盖丽丽 10月5日：高圆圆 姚晨 10月6日：徐熙媛 王昊（月亮姐姐） 高小英 堀北真希 10月7日： 贾静雯 汤唯 10月8日：罗珊珊 10月9日：港姐钱莹 港姐李珊珊 洪欣 10月10日：梅艳芳 熊黛林 罗慧娟 10月11日：张靓颖 巩新亮 10月12日：赵静怡 10月13日：傅明宪 叶丽仪 10月14日：安又琪 熊乃瑾 10月15日：郭晶晶 邓丽欣 10月16日：袁泉 杨雪 10月17日：丁小芹 齐豫 吴文忻(港姐) 10月18日：周迅 卢巧音 谭维维 10月21日：周云溱（黑girl 大牙）蔡明 曾沛慈 10月22日：余安安 邓婕 梅兰芳 10月23日：郁可唯、白歆惠、霍思燕 参考资料：zhidao.baidu.com/question/126301420.html
天文12星座图案的七巧板怎么拼? 10分
是什么天文12星座图案的七巧板
天秤座和射手座
天秤座人和射手座人都是健谈的座上客，他们能让你几个小时的听着而不乏味，但也能让你听了冒火。天秤座人可能会让你神经崩溃，因为他们可以就一件事情的几方面反正论述，让你不知所措；而射手座人则是毫不客气的击中你的痛处，而后若无其事的走开。 天秤座的星象不时有变化，有许多花花公子和不听话的女孩是天秤座，也有许多律师或学者是天秤座，还有许多高智力的艺术家也是天秤座人，可是射手座只有一种——诚实，不会耍花招。射手座从来不会意识到由于过分心直口快而伤害了别人。 当天秤座人和射手座人相对时，他们不会有片刻安静。他们谈上几小时仍然精力充沛，谈锋不倦。天秤座人喜欢进行精神方面的游戏，而射手座人对一切刺激都不排斥。于是这两人谈天说地，越说越起劲。射手座人都不是安分守己的人，总是追求有挑战性的工作。 射手座人对宗教有深刻的感受力，对哲学有强烈的兴趣（这两者对于他们来说，实际上是一回事）。除了极个别的，一般来说，天秤座人都及其乐意和射手座人交谈，争论。如果世界上多一些这类的谈话，人类将获得更多精神财富，世界将变的更加美好。罗斯福和甘地是天秤座的代表，而丘吉尔和马克吐温是射手座的佼佼者。 火象射手与风象天秤，都是阳性星座，在星座排列上也呈吉角，是蛮速配的一对组合。射手具有随心所欲的天性，也不是不体贴伴侣，只是你一旦热衷某事，马上会对其它东东漠不关心，包括另一半在内。遇上深懂人际关系收与放哲学的秤子，刚好可以让射手不必随时管他，又能彼此保持一定的距离；这种相处模式，会让你们很自在，正是互蒙其利、相得益彰。 哪怕没有伟大的事业可以追寻，天秤座人和射手座人仍然会并肩走在小路上，一起讨论，一起走出黑暗，他们从不会让对方感到乏味，但射手座人的卤莽不时会让敏感的天秤座人感到不快，不过，一切很快就会过去——如果射手座人数到10再开口，而天秤座人也不要在任何事上都充当决策者。 建议： 一，决定一个人命运的因素是多方面的，包括：出身时间、地点和家庭；身高、长相和姓名；“八字”、星座和血型；婚姻家庭的建立以及德识才学的拥有程度等。 二，由于每个人的出发点不同，所以人生道路不会相同，终点也就不同。 三，由于自然界尚存我们人类无法认知、科学无法解析的事情，所以对命理采取的态度应当是： 1，不可不信，不可全信； 2，不信为无知，全信则愚昧； 3，虽先天命中注定，但后天不可不努力； 4，是非成败转头空，一切都不必太在意； 5, 人生不过百来年，应当快快乐乐每一天； 6，算命改变不了命运，人生应当顺其自然 事在人为，这些听听就罢了，最多做个参考，千万不要全信而赔上自己一生的幸福！
2013广东天文竞赛题目急急急！
41.太阳在当晚所在的位置为 （A） A.天蝎、天秤附近 B.室女座内 C.巨蟹、双子附近 D.双鱼座内 楼主没有给出一个重要信息，考试时间！所以很多题就没法做了。所以先把第二题放到最前，根据答案，太阳在天蝎天秤附近应该是小雪节气，也就是说十一月下旬。OK，然后再看其他题目吧。 40. 以下说法错误的是 （B） A.日落后不久能在东方的天空看到木星 B. 能在上半夜看到完整的北斗七星 C.金星是晨星 D. 能在日出前看到大角星 A.2013年木星位于双子座，也就是接近夏至点的位置。太阳距离冬至点大约还有30°，日落后不久的确会从东方升起。 B.广东省比较靠南，北斗七星距离恒显圈有相当距离，而北斗七星的赤经跨域了整个春季，换而言之，最后一颗摇光星的升起，估计要等到凌晨两三点。错误。 C.时效题，我就不去倒推了，金星是晨星昏星多关注一下就好。比如当下金星是昏星，刚刚过了上合，开始了一个新的周期。 D.大角星的赤经接近亢宿，位于氐、房以西，再加上纬度靠北，足够在日出前升到比较高的高度。 42.以下哪项不适合作为当晚的拍摄对象 （C） A.毕宿星团 B.M31仙女座大星系 C.天蝎座M4 球状星团 D. M35双子座疏散星团 不说了，太阳在哪儿，哪里的天体看不到，自然不用谈后续的观测和拍摄了。 43. 在广东地区，当双鱼座中心在子夜零点上中天的时候（ C ） A.台风频频光临 B.梅雨还没有结束 C.昼夜基本平分 D.大街上的行人都穿上冬装 在秋分和国庆之间，虽然台风季还没结束，不过随着蒙古高压的发展，想登陆广东概率已经很低。岭南的梅雨在三四月间（记错还请海涵），总之肯定与秋季无关。最后一点如果是东北的话还能说，不过在我一个上海人的印象中，广东的冬装那也算不上冬装~ 35 考虑大气消光的影响，我们希望尽量在天体地平高度较高时进行观测。在广州，某天晚上从九点开始，小明要对甲、乙、丙、丁四个天体进行观测，每个观测时间30分钟。九点时，甲位于西南偏西方向，地平高度约30度，乙位于东南偏东方向，地平高度40度；丙和丁都位于正北方，地平高度分别为15度和70度，下面的观测顺序安排最合理的是（ D ） A 丙、乙、甲、丁 B 丁、丙、甲、乙 C 丙、甲、丁、乙 D 甲、丁、乙、丙 提示：注意广州的北极星地平高度约23度，因此丙和丁分别位于下中天和上中天，丙的地平高度角将不断增加，所以最后观测丙比较好。甲的地平高度越来越小，而乙的地平高度会继续增加。因此可先观测甲。D最合理 不解释，先看甲，否则马上就要落了，单单凭借这一点，就可以吧正确答案遴选出来。乙不着急，反正挂在东方，等它慢慢升起就是（再次证明A的错误）。丁的话稍微抓紧点，已经上了中天，高度角会慢慢下降。这三个都好理解对吧？ 可能有问题的是丙，切记，广东的地理纬度是24°左右，这颗星位于正北方，而且高度角只有15°，能推出什么信息？赤纬+81°，且下中天。所以慢慢等着就是了，12小时之后上中天高度角达到33°。 这下能拍出顺序了吧？甲、丁、乙、丙。
天文圈有哪些著名的天文学八卦学家
是天文学家，不可能是八卦学家。是八卦学家不可能是天文学家。但是天文学当中，有不少趣事，不知道算不算你的意思：转几个几个我知道的： 1、爱丁顿 a. 一战时自称是和平主义者，加上几个同事帮他说情，居然成功免服兵役。(当时有好几个有为的年轻科学家上了战场，不幸挂了，不记得具体是哪几个了。) b. 传说当时有人说只有三个人懂相对论，有人问爱丁顿，爱丁顿想了想，说，第三个人是谁？ c. 似乎还是爱丁顿，和女朋友散步时说，你看天上的星星，我知道它们是怎么发光的。 d. 这货后来有点神棍，试着证明精细结构常数的倒数是整数137，不过失败了。。。他似乎还想证明质子和电子的质量也是可以纯粹计算出来的，也就是说，宇宙中一切常数都是注定的。也算一种思路吧。 e. 激烈反对钱德拉塞卡的白矮星理论，最后证明他错了，钱德拉塞卡对了。 f. 爱丁顿说，熵增定律，也就是热力学第二定律是至高无上的。如果你的新理论不符合麦克斯韦方程，那可能是麦克斯韦方程不对；如果你的新理论不符合观测，那可能是观测错了；但如果你的理论不符合热力学第二定律，那必然是你错了。 2、休伊什和贝尔，休伊什是导师，贝尔是女研究生。脉冲星是贝尔发现的，但是休伊什拿了诺贝尔奖，没有贝尔的名字。之后几十年一直有人为贝尔鸣不平。 3、第谷，年轻时和人打架，把鼻梁打掉了一块，后来他一直装了个假鼻子。 ps. 第谷最大的成就是找到了开普勒作为接班人。 这师徒俩的运气意外地好，先后各观测到一颗银河系内的超新星。理论上平均每100年左右会在银河系内出现一颗超新星，但从第谷和开普勒之后已经400年了，银河系内再也没有出现过超新星。
天文局新发现新星找哪个部门命名
怎样命名一颗小行星？ 照顾到某些耐不住性子看长篇大论的网友，我们先把最有意思的讲了（虽然这对我来说显然是个败招，嗯）——小行星，小行星是唯一可以由发现者命名且得到公认的天体。笼统的说，小行星是游离于太阳系里头那些块头没有大行星大的天体；或者说，太阳系里头，去掉太阳，去掉八大行星及其卫星，去掉彗星，剩下的基本可以算是小行星了（不严格的说，冥王星也可以称为“小行星”——它甚至还有个小行星编号呢：134340）。最早发现的小行星都是使用古希腊神话的故事来命名，比如1号谷神星、2号智神星等等；但不久之后，因为小行星太多了，神话中实在没那么多名字可命名，发现者们开始自己想名字。到今天（2011年6月28日）为止，共有282027颗小行星获得永久编号，其中16608颗小行星已经获得命名。 目前专门负责小行星观测数据整理及编号的是总部设在哈佛大学的国际天文联合会小行星中心（IAU Minor Planet Center）。根据“业内规定”，公认发现者在小行星获得永久编号之后10年之内可以行使命名权。不过，这并不是说发现者们可以“鸳鸯乱点谱”，必须写一份“命名提案”交给国际天文联合会辖下的小天体命名委员会（Committee on Small Body Nomenclature），由委员会全票通过，才算完成了命名。小行星中心每月会在月报中公布获得通过的名字，这些名字也将随即在天文学界内和界外正式使用，可以在任何最新的数据库、学术论文以及你能想到的与学界有联系的任何地方查询到。 为什么要有这么个“小天体命名委员会”呢？就是因为有些命名太扯淡呗，有一段时间甚至连宠物猫宠物狗的名字也能“遨游太空”了。此外，委员会还必须尽可能地避免将商业元素引入相对比较“清淡”的学术界。曾有人要命名“比尔盖茨”星以及“谷歌”星；尽管这两者都为天文学发展出了不少力，但最后命名提案仍然没有通过。当然，也有一些过于新奇的名字曾被挡下——比如我曾经五次申请命名“八零后”星，但因为许多外国委员无法理解这一名字的意义，也同样未获得通过。 或许有些商业脑筋比较强壮的网友立刻想到：既然小行星命名权如此珍贵，那出售小行星命名权岂不是能发大财？这是个有意思的问题，但实际上几乎无需命名委员会封杀，也没有人做过类似的尝试。除了某些不必重复的大道理之外，一颗小行星要获得足够多的观测数据从而取得永久编号，需要世界不同角落观测者的长期观测才能完成，单靠一己之力几乎不可能。正如受人尊敬的足球运动员从不会把球队的胜利完全归功于自己一样，这种亵渎他人汗水的举动几乎（如果不说绝对）没有发现者做出过。 其余天体的命名，没有想象的余地 扯完了小行星，或许有网友会想：天上恒星数目还更多呢，怎么就不拿它们来命名啊？——嗯，没错，的确有人想过这个点子——那就是一些“空手套白狼”的商业公司，靠出售恒星的“冠名权”以及一些印着星体照片的“证书”来赚钱，但你可以去考证一下，没有任何一间公司能证明这些名字确实被学界公认及使用，其用途仅限于消费者们自己YY。 在学界里，对恒星的命名是极为不浪漫的——这点可比我们的老祖宗们差远了。对于肉眼可见的亮星，古人们可谓煞费苦心，都给它们安上了或浪漫或悲壮的故事，以及相对应的名字——譬如，牛郎星，织女星。这些古今通用的名字，在学界里也常用；然而对于绝大多数绝大多数的恒星，我们用的只是一些毫无情趣的名字——比如织女星，可称为天琴座α星、天琴座3，又可称为TYC 3105-2070-1、HIP 91262、SAO 67174、HD 172167等等等，......余下全文>>
关于星星的天文知识
星座是指天上一群在天球上投影的位置相近的恒星的组合。不同的文明和历史时期对星座的划分可能不同。现代星座大多由古希腊传统星座演化而来，由国际天文学联合会把全天精确划分为88星座。 全天的88个星座是： 北天拱极星座（5个）：小熊座（最靠近北天极）、大熊座、仙后座、天龙座、仙王座。 北天星座（19个）：蝎虎座、仙女座、鹿豹座、御夫座、猎犬座、狐狸座、天鹅座、小狮座、英仙座、牧夫座、武仙座、后发座、北冕座、天猫座、天琴座、海豚座、飞马座、三角座（小星座）、天箭座（小星座）。 黄道十二星座（12个）：巨蟹座、白羊座、双子座、宝瓶座、室女座、狮子座、金牛座、双鱼座、摩羯座、天蝎座、天秤座、人马座。 赤道带星座（10个）：小马座、小犬座、天鹰座、蛇夫座、巨蛇座、六分仪座、长蛇座、麒麟座、猎户座、鲸鱼座。 南天星座（共42个）：天坛座、绘架座、苍蝇座、山案座、印第安座、天燕座、飞鱼座、矩尺座、剑鱼座、时钟座、杜鹃座、南三角座、圆规座、蝘蜓座、望远镜座、水蛇座、南十字座（小星座）、凤凰座、孔雀座、南极座、网罟座，天鹤座、南冕座、豺狼座、大犬座、天鸽座、乌鸦座、南鱼座、天兔座，船底座、船尾座、罗盘座、船帆座、玉夫座、半人马座、波江座、盾牌座、天炉座、唧筒座、雕具座、显微镜座、巨爵座。
