佛学禅意取名

  • 想取一个比较有佛学禅意点的名字,本人性格安静,为人和善,很喜欢听禅,品香道 100分

      取名镜观,镜观又为静观,无念,无心,无言,只求一静时独观。同时又如镜头中观人,莫强求。

  • 有禅意的古玩玉器店名

      大悟古玩玉器店   (出自:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。)     万象古玩玉器店   出自:《传心颂》......有物先天地,无形本寂寥。能为万象主,不逐四时凋。

  • 香道展厅取名,要有禅意的,求赐

      缘楼

  • 中国有个培训大师叫林良的吗?或者名字说错了,据说是潜能开发方面的,佛学方面的?请指教

      没听说过,据我所知叫林良的名人,一位是明代画家,另一位是以子敏为笔名,为儿童写作长达五十多年的“林良爷爷”

  • 梦到读有关佛学方面的书

      常言说,日有所思,夜有所梦。也许你的潜意识中曾经对佛学书籍很好奇,想要研读。那就试试开始读吧。网上一般都可以找到大藏经原文。或者到寺院去也可以请到佛学书籍。

  • 如果今生遇到几个喜欢的女人佛学怎么看

      施主你你迷茫了!!遇到就是福!!宁可杀错不放过!一一研究对比!那末施主你自己就有答案了

  • 佛学常识:佛珠断了真的是凶兆吗

      第一、你必须要知道,佛珠是用绳子穿起来的,再结实的绳子,也会有断的一天,可能是长时间老化了,用力撕扯等原因造成的。如果因为佛珠手链断了就东想西想,那是给自己坏的暗示,反而不好。   第二、民间错误的传言即佛珠绳断了是给自己挡灾了,或预言不好的事发生。其实佛家并没有这一说法,那都是迷信的说法而已。   第三、问问你自己:珠子断了,念佛之心断了吗?真正学习佛经后,你必须知道,基础是深信因果,从闻思修上入手,自己是否从身语意给别人带来快乐安慰,意识、语言、行为是否符合戒律等等。发菩提心、走菩萨路、学佛做人、利益众生,这就是学佛人应该走的路。

  • 周易取名的取名技巧

      姓名学是一门博大精深的学问,姓名学拥有两方面的涵义:一个是传统周易命理、数理,另一个是现代审美。命理数理需要有专业的知识,难以掌握。现代审美同样不容忽视,光命理数理好的名字同样不是美名。下面我们就来谈谈命理、数理外的审美方面。这同样是周易起名的重要组成部分。千金易得,好名难求。何为好名?除命理、数理外可以用十个字概括:新颖、典雅、含蓄、响亮、形美。新颖,就是卓尔不群、与众不同,唯我独有,不易被人侵犯。典雅,就是观之可敬、读之可亲、呼之可爱、品之可口,不染尘俗。含蓄,就是意境幽深,内涵丰富,合乎中正之德。响亮,就是悦耳、顺口,引人注目,具有音律美感。形美,就是符合美学原理,结构搭配错落有致,笔画匀称,富有生机。化典构思历代文人都喜欢在文词曲里运用典故。以东诗文含蓄、典雅、富有说服力、表现力、典故是指我国典籍中出现的有意义的故事和有出处的词话,运用典故是我国的文化传统之一,它也是提高名字的文化素质和审美素质的重要途径之一。唐代诗人孟浩然的名字出自《孟子·公孙丑》中的“吾善养吾浩然之气”。浩然之气指纯正博大而又刚强的气质,文天祥也有诗云“是气所磅礴,凛然万古存,当其贯日月,生死定足论!”讲的就是浩然之气:“况浩然者,乃天地之正气也。”清代著名画家、诗人、书法家郑板桥的名字出自唐代刘禹锡的《杨柳枝》:“春江一曲柳千条,二十年前旧板桥。曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。”借“板桥”二字来讽刺世态炎凉,名字与其画风一致,耐人寻味。现、当代不少著名文人也在起名时巧用典故,对这种方法的运用起到了有力的推广作用。如朱自清之名出自《楚辞·卜剧》中的“宁廉洁正直以自清乎”?表明自己要做一个清白自尊的人,以廉洁正直自律。的确人如其名,朱自清一生正直清白,特别是晚年贫病交加,但宁步饿死也拒不食用美国兵从飞机上空投的面粉,保持了一个中国人的民族气节和骨气。再如王朝闻先生的名字出自《论语·里仁》:“朝闻道,夕死可矣。”意思是早晨闻知真心以以拼死的精神来求得真理。楚图南先生的名字出自《庄子·逍遥激》:大鹏由北冥飞。“绝云气,负责天然后图南,且适南冥也。”“图南”表示既定远大目标。谢冰心、沈冰壶。“冰心”、“冰壶”出自唐代诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”。冰心,是指晶莹洁白如冰之水;“冰壶”:是指深藏冰心的高洁透明玉壶。比喻人内外皎洁,琳麋剔透,品德高尚。胡乔木,“乔木”出自《诗经·伐木》:“出自幽谷,迂于乔木。”乔木是指树干高大的松、柏、杨、白桦等树,这些树木都象征着顽强的意志,高尚的人格。刘白羽,“白羽”出自唐代卢纶的《寒下曲》:“平明寻白羽,没在石棱中。”白心,杆上带有白色羽毛的箭,这里是指能射穿青石的利箭,表现出强劲的力量。从上面的诸多例子中我们可以看出,典故化名存在两种倾向。第一种是用其本意,第二种是借“典”发挥,赋予新意或者是旧词新用,措词反用。前者如孟浩然,羊士谔、王朝闻、朱自清等,后者如楚国抽、胡乔木、刘白羽、未央、邓散木、王任重等。这两种倾向的立意不同,侧重点不同,但表达效果是相同的,前者的典故本身就表达了主人想要表达的思想、涵义,而后者的典故则是通过“再用”,即引申后表达主人想要表达的思想,都体现了主人的价值导向、人生观、世界观、处事态度和事业取向等问题,耐人寻味,含蓄深远。如“乔木”一词在典故中的立意是高大的树木,用在名字中引申为高大的人格,再如“散木”在典故中的本义是无用之材,主人以散木为名则表现出谦逊、积极进取的美德,是个性的自然流露。成语构思巧用成语就是通过加工改造成语而命名的方法,也就是引入成语的起名法。运用成语的名字具......余下全文>>

  • 如何改变居家风水佛学

      若想知道这一切关于风水的秘密。请暂时让自己和外界隔绝。不让任何人打扰你,安静地看完这封信。这十二分钟至关重要。你的事业和人生,人缘,等。都会出现巨大的转变……

  • 求一部小说,女主有一个弟弟,女主给取名一一,女主弟弟在佛学上有很高的造诣。

      请问你找到书名了吗??我也好想看,找了好久这本书