按照圣经神给起名
希腊神话，北欧神话，圣经中的神和天使
希腊诸神: 一、第一代神灵：天神与地神 卡俄斯是原始天神。 通过单性繁殖，卡俄斯生有： 该亚，大地女神 俄瑞波斯，黑暗女神 尼克斯，黑夜女神 厄洛斯，爱神 该亚生下天神乌拉诺斯，海神彭透斯 乌拉诺斯后来又与该亚匹配成婚 黑夜女神尼克斯生有： 坦那托斯，死神 希普托斯，睡神 奈米西斯，复仇女神 厄里斯，不和女神 凯雷斯，集尸女神 莫伊莱，命运女神 黑暗女神俄瑞波斯与黑夜女神尼克斯婚配后生有 埃特耳，太空神 赫墨拉，光明神 乌拉诺斯与该亚婚配后生下十二提坦神。 二、十二提坦神 1、十二个提坦神包括六男六女，后来组成了六对夫妇。 六个男提坦神是：俄刻阿诺斯（河流之神），科俄斯克瑞乌斯许佩里翁（早期的太阳神 ）， 伊阿佩托斯（普罗米修斯的父亲）， 克罗诺斯－－提坦神中最年幼，最勇敢而又最有智谋的一个。 六个女提坦神是： 提亚（最早的光明之神），瑞亚，特弥斯， 摩涅莫绪涅（记忆的化身）， 福柏（早期的月亮女神）， 特提斯（最早的海洋女神） 2、由于天神乌拉诺斯贪恋权力，他把该亚生下的这些孩子都扔回母腹内。地母该亚对此 深表不满，就唆使最小的儿子克罗诺斯用镰刀阉割了父亲。溅飞的精液再次使地母该亚 受孕，生下了： 复仇三女神：阿勒克托、提西福涅、墨盖拉 巨人族，白橡树仙女。 3、而提坦众神从此获得了自由，其中的四兄弟和四姐妹还结婚生子。情况如下： 提亚和许佩里翁，生下太阳神赫利乌斯、 月神塞勒涅、黎明女神厄俄斯。 福柏和科俄斯，生下女神勒托和阿斯特里亚。 俄刻阿诺斯和特提斯，生下3000条河流和3000个小海神。 克罗诺斯和瑞亚，生下三个女儿赫斯提亚、得墨特耳和赫拉与三个儿子哈得斯、波塞冬 和宙斯。 三、宙斯夺权 1、推翻克罗诺斯克罗诺斯比他父亲还要专横，为了保住王位，每当孩子出生，他就一口 把孩子吞掉。到了最小的孩子宙斯出生时，瑞亚设计骗过了丈夫，顺利地把宙斯生了下 来并送给白橡树仙女抚养。宙斯长大后，和母亲一起用催吐饮剂让父亲吐出了吞下去的 五个兄妹。 宙斯又联合十二位原提坦神中的五位，在独眼巨人和百手巨人的帮助下，经过了十年激 战，推翻了克罗诺斯统治，确立了宙斯的统治地位。 2、奥林匹斯山神 在宙斯统治下，奥林匹斯山建立了新的众神队伍，他们是： 宙斯——万神之王，司天堂、暴风雨、雷鸣和闪电 赫拉——司女人、婚姻和生育 波塞冬——海神 得墨特耳——谷物和耕作女神 狄俄尼索斯——酒神，狂欢之神 雅典娜——智慧女神，司艺术、发明和武艺 赫淮斯托斯——火神，工艺、煅冶之神 阿佛洛狄忒——爱情女神 阿瑞斯——战神 阿尔忒弥斯——月亮和狩猎女神 阿波罗——太阳神，司音乐、诗歌、艺术、预言、雄辩和医术 赫耳墨斯——神的使者，司旅游、商业和贸易 另外，冥王哈得斯也是最强大的神，但他很少从冥界出来，也不算奥林匹斯山神。在奥 林匹斯山神中，波塞冬、赫拉、得墨特耳是宙斯的兄弟姐妹，而阿瑞斯（赫拉生）、雅 典娜（墨提斯生）、阿尔忒弥斯和赫耳墨斯（迈亚生）、狄俄尼索斯（塞墨勒生）则是 他的孩子。 四、神、人及其后代 除了诸神自身迅速扩展外，在希腊神话中，许多神还与凡人有染，生下了许多有名的后 代。这些神人的后代也是希腊神话传说的主要角色。比较著名的有： 宙斯与塞墨勒，生下酒神狄俄尼索斯 宙斯与达那厄，生下英雄珀耳修斯 宙斯与阿尔克墨涅，生下英雄赫拉克勒斯 宙斯与勒达，生下阿尔戈英雄波吕丢刻斯和绝世美女海伦 宙斯与卡利斯托，生下阿尔喀斯 宙斯与伊俄，生下厄帕福斯，后成为埃及国王 宙斯与欧罗巴，生下弥诺斯和拉迪曼提斯 宙斯与埃特拉，生下英雄忒修斯 波塞冬与墨杜萨，生下克律萨索斯和双翼马佩伽索斯 波塞冬与特俄佛涅，生下金羊 赫拉与伊克西翁，生下半人半马 厄俄斯与刻法洛斯，生下法厄同 特提斯与佩琉斯，生下英雄阿喀琉斯 六 希腊神谱 宙斯(Zeus) 天神，希腊神话中最高的神，克洛诺斯和瑞亚的儿子。 赫拉(Hera) 天后，克洛诺斯和瑞亚的长女，宙斯的姐姐和妻子。 哈迪斯(Hades) 冥王，克洛诺斯和瑞亚的儿子，宙斯的兄弟。 帕尔塞福涅(Persephone) 冥后，宙斯和得墨忒尔的女儿。 波塞冬(Poseidon) 海皇，克洛诺斯和瑞亚的儿子，宙斯的兄弟。 雅典娜(Athene) 智慧女神，女战神，从宙斯的头颅中诞生。 阿波罗(Apollo) 太阳神，宙斯和勒托之子。 阿瑞斯(Ares) 战神，宙斯和赫拉之子。 阿佛洛狄忒(Aphrodite) 爱情女神，宙斯与迪俄涅的女儿。 狄俄尼索斯(Dionysus) 酒神，宙斯和塞墨勒的儿子。 阿尔忒尼斯(Artemis) 月亮和狩猎女神，宙斯和勒托之女。 赫淮斯托斯(Hephaestus) 火神，宙斯和赫拉之子。 赫尔墨斯(Hermes) 宙斯和迈亚的儿子，众神的使者，亡灵的接引神。 厄俄斯(Eos) 黎明女神 艾莉斯(Eris) 纷争女神 厄洛斯(Eros) 爱神 耐得斯(Naiads) 江河水泉中的女神 卡吕普索(Calypso) 女神 西摩伊斯(Simois) 河神 阿科洛厄斯(Achelous) 河神 阿克西厄斯(Axius) 派厄尼亚河神 格劳克斯(Glaucus) 海神，善作预言 特里同(Triton) 海神 琉科忒亚(Leucothea) 海中女神 涅锐伊得斯(Nereids) 海中女神 该亚(Gaea) 地之女神 塞勒涅(Selene) 月亮女神 塔那托斯(Thanatus) 死神 许普诺斯(Sleep) 睡神 赫卡忒(Hecaba) 夜和下界女神，亦是幽灵和魔法女神 绪任克斯(Syrinx) 山林女神 潘(Pan) 山林之神 时序三女神 欧诺尼亚（秩序）、狄克（公正）、厄瑞涅（和平） 命运三女神 克洛托（纺织生命之线）、拉克西斯（决定生命之线的长短）、阿特洛波斯（切断生命之线） 美惠三女神 欧佛洛绪涅、塔利亚、阿洛来亚 复仇三女神 总称为厄利尼厄斯 北欧诸神: 北欧神话中的主要神族是阿斯神族，同时还有莞讷神族。阿斯神族中有十二位阳性主神（阿斯）和十二阴性主神（阿旭妮娅）。阿斯中，奥丁是至上神，阿旭妮娅中则以芙里格（弗丽嘉（Frigg。）为主。 十二位阳性主神 1、奥丁（Odin）：至上神，父神 外表：独眼 坐骑：八脚马斯莱普尼尔 宠物：狼，格里，弗里吉 乌鸦，虎晋（思想），牟宁（记忆） 武器：贡尼尔投枪 妻：主妻芙里格，其他外面的风流帐太多，不赘述了 子：太多了，容后细禀。 奥丁是众神之王 , 世界的统治者 , 又有“天父”之称。他头戴大金盔 , 肩上栖息着两只神鸦 , 分别象征“思想”和“记忆” 。它们每天早上飞遍全世界 , 回来向奥丁报告它们的见闻。奥丁脚下蹲伏着两只狼 , 专司警卫之责。为了增加聪明才智 , 预测未来 , 更好地进行统治 , 奥丁一心要喝智慧井里的水 , 即秦皮树根旁的圣泉。但守护这口井的巨人弥米尔要他以一只眼睛作为代价 , 奥丁不假思索 , 当即挖掉一只眼睛。喝了井水后 , 就变得博学多才。他发明了北欧古文字 ( 罗纳 ), 司命运的仙女即用这种文字把命运记载在盾上。 2索尔（Thor）：雷神，大地之子 外表：身材魁梧，臂力过人 坐骑：山羊，坦格尼约斯特，坦格里斯尼尔 性格：暴躁豪迈 武器：弥约尔尼尔战斧（一说是米奥尔尼尔（ Mjollner ）魔锤） 迈金吉约尔德腰带 铁手套 父：奥丁 母：大地女神弗奥琴 妻：土地和收获女神，金发美女西芙（Siv） （外遇，女霜巨人嘉恩娑克萨） 子：默迪 女：索鲁丝 （外遇生的，子，马格尼） 索尔常年在东方防御冰霜巨人和巨蟒的侵袭，保卫众神祗的家园。索尔刚正不阿并敢于顶撞奥丁，索尔脾气暴躁但豪迈行侠。众神末日来临时，雷神索尔与米德加尔德巨蟒（格拉弗维尼尔）再战，与巨蟒同归于尽。 3巴尔德尔（Baldur）：光明之神 外表：才貌出众 性格：温和善良 缺点：缺少力量 父：奥丁 母：芙里格 妻：南娜（讷普之女） 子：弗尔塞惕 巴尔德尔是奥丁的另一个儿子,光明之神。他才貌出众,满面春风。当他微笑的时候,人们都感到无比喜悦。他做过一个恶梦 , 预感到将遭人暗算。众神为此着急 , 奥丁便派出令官 , 严令一切鸟兽草木都不得伤害巴尔德尔。但令官没有传令给槲寄生 , 因为他觉得这种脆弱无能的植物不需要加以防范。火神洛基却利用这可乘之隙 , 用槲寄生做成利箭 , 煽动黑暗之神霍尔德尔出面 , 并扶着他的手弯弓瞄准 , 将巴尔德尔射死。 4霍尔德尔（ Hoder ）：黑暗之神 外表：盲者 性格：忧郁孤僻 父：奥丁 5布吉拉(Budle)：诗神，一说为智慧、诗词、雄辩之神 父：奥丁 妻：阿斯加尔德（有的版本上说叫伊顿） 阿斯加尔德有一个宝盒,盒内存放着青春的金苹果。众神到了老年,只要尝一尝金苹果,便可以返老还童。在斯堪的纳维亚的祭祀筵席上,宾客们常用奉献给诗神布拉吉的牛角作为酒杯,开怀畅饮,发誓要建立功勋,在诗篇中永垂不朽。 6海姆达尔（Heimdall）：守护神，阿斯郭与人间通道彩虹桥的守卫 父：奥丁（众神猜测）一说他是在天地初成时由九个巨贞女生下的 能力：千里眼，顺风耳 武器：吉雅拉尔号角（奥拉尔号角） 坐骑：金鬃马，古尔坨善 海姆达尔是众神的守护神。又名里格（Rig），满口长着金牙，眼光敏锐深远，能眼观四路，无论白天黑夜都能看三百里远，亦能耳听八方，俯伏在地上能听得见青草生长的嘶嘶声。他日夜守护卫在天界入口要道比弗罗斯特彩虹桥（ Bilrost ），防御冰霜巨人的侵袭。他骑着金鬃马，肩背奥拉尔号角，遇有紧急情况便吹起号角，召唤众神祗前来应付。传说他是天界第一人。众神末日来临时，海姆达尔与火神洛基同归于尽。 7提尔（Tyr）：战神 父：奥丁 母：宇米尔 （其他阿斯神都说）一说是巨人希米儿之子 性格：沉默寡言 外表：断臂，被恶狼焚里尔咬掉了 8洛基（Loki）：火神 外表：俊美漂亮 性格：诡计多端 巨人法尔勃蒂之子、奥丁同母兄弟 妻：女巨人西金 （外遇，女巨人安格尔玻达，一说奥尔布达） 子女：恶狼焚里尔，巨蛇米德加尔德，地狱之女黑尔 洛基是火神．巨人法尔勃蒂之子、奥丁同母兄弟，洛基是冰霜巨人的后代，他长相俊美，但为人乖戾。他生下一些可怕的怪物,如芬里斯狼、米德加尔德蟒蛇等。他貌似和善 , 性实诡谲 , 经常出言不逊 , 同其他神争吵不休 , 惹事生非。开头他只是为戏谑而戏谑 , 如偷偷地剪下西芙的头发。后来他肆无忌惮地为非作歹, 变成一个恶魔 , 甚至怂恿黑暗之神谋杀光明之神。他精魔术 , 神通广大,能在一瞬间把自己变成无数的怪物，后因他犯罪 , 被用铁链捆住。 9弗雷（Freyr）：丰侥、兴旺、爱情、和平之神 坐骑：阉过的公猪，辜林布尔斯惕 工具：袖珍魔船，斯基斯布拉斯尼尔 父：尼约尔德 他们父子本是莞讷神族的人，因莞讷神族和阿斯神族发生冲突，后来两族议和，各自送人质去对方处，尼约尔德父子及他的女儿弗丽雅。 10弗尔塞惕：公正与和解之神 11瓦利（ Vale ） 父：奥丁 母：琳德 主神奥丁之子。瓦利是林德与奥丁的私生子，他一出生即迎风就长，刚过一昼夜便能上阵打仗，他不洗双手也不梳头，直到抓住巴德尔的仇敌霍德尔，为光明神巴德尔报了仇。 12瓦达尔 父：奥丁 母：格里德 威力仅次于索尔 十二阴性主神（阿旭妮娅） 1 芙里格：爱神 夫：奥丁 子：巴尔德尔 侍女：林、芙拉、格纳 芙丽雅（Freyja）：繁育之神 父：尼约尔德 兄：弗雷 夫：奥斯 身份：莞讷人质 职责：引领阵亡武士 弗蕾亚是繁育之神，掌管生育以及爱情，弗雷的妹妹。她十分慈祥,最为人所爱戴,因为冰天雪地里的人们热切盼望着春天的来临。她常浓妆艳服,花枝招展,有时全副甲胄,披挂上阵,革领众仙女为奥丁遴选死难英雄。在某些故事里,她和弗丽嘉是同一个神。 西芙（Siv）：土地和收获女神 夫：索尔 子：兀尔厄（与前夫生的） 她满头漂亮的金发 , 从顶垂到脚。一天 , 火神洛基在她睡觉时 , 恶作剧地剪掉她的头发 , 西芙为此苦陌不堪 , 托尔感到无比气愤。从此世界上祸乱相寻 , 没有宁日。 姬菲雍：处女神 夫：西尔德 瓦珥：誓约神 沃珥：审慎神 勋：守卫奥丁厅堂女神 斯诺特拉：有智慧和举止极有风采的女神 伊顿：返老还童的苹果 夫：布吉拉 南娜 父：讷普 夫：巴尔德尔 西金 女巨人，洛基之妻 斯卡惕 女巨人，尼约德尔之妻 葛珥丝，巨人格虞米尔之女，弗雷之妻 瓦尔库里女战神，为奥丁挑选阵亡勇士，带到瓦尔哈尔。平时身着戎装，骑马在天空和海洋驰骋，当聚魂堂设宴时，瓦尔库里则全部身着白色女装，为阿斯诸神和归天英烈斟酒。 诺娜女神，主宰人类命运甚至是诸神命运的女神，数量很多。其中最特别的是乌尔德、芙尔赞迪、斯库尔德。她们居住在宇格德拉西尔下面的乌尔德泉边。 圣经是基督教会的最重要经典,神只有一个就是上帝,圣父圣子(耶酥)圣灵是三位一体都为上帝.天使嘛就多多了,主要有以下些种: 神并且在第一日的时候，就创造了天使作为其创造天地的帮手，参与这历史的见证，这些天使即 被称为”创造天使”。 有这个荣幸成为”创造天使”的天使有七位，最常说的说法为：犹菲勒（Orifiel）、亚纳尔、然 德基尔、萨麦尔、拉斐尔、加百列和米迦勒。详参见七大天使。 这七位天使又分别掌管了七大惑星，为最初天文学的开端；在萨麦尔堕落后，六位又阶住于神之 下的第六天。 犹菲勒土星 然德基尔木星 萨麦尔火星 米迦勒太阳 亚纳尔金星 拉斐尔水星 加百列月亮 自1882年开始，即为米迦勒的太阳时代。由于黄道十二宫和月份有相当关系，之间所司天使又有 很多混淆。 守护天使 AngelsofGuardian 古希伯来人创建的七十个国家中，每一个国家都认为有自己的一位守护天使，守护天使的工作除 了国的领域外，更管理了人民的大小事物。以四大天使为首，分别统领下面的各个天使守护他们 国家的人民。 圣经中不同于每一位圣者，这么多守护天使中这些天使的名字都没有被留下来，只有在马太福音 中有流下四个国家的四位守护天使，分别为：波斯－德别尔；罗马－萨麦尔；埃及－拉哈伯；以 色列－米迦勒。而除了米迦勒以外的三位又都成了堕天使，这当然和当时这些国家和以色列对立 的关系。犹太人并且将地上的一草一木都给了一个守护天使，总数达一万一千之多。 十九世纪美国诗人朗费罗（Longfellow，1807-82）又给人添了二位天使，为别代表生命和死亡， 之后大多的基督教皆以为人的二侧各有一位天使，右为生命的天使引导人类向善，而左侧即为死 亡天使引导人类向恶；这种说法并没正式被认定。 死亡天使 AngelofDeath “死”对古人来说就以经是一个很重要的象征，而司“死亡”的天使也有分为揭发人罪恶而将之 处刑的堕天使和为人类辩护的天使。而大多数这些“神的使者”都因为管理“死”而莫名的成了 堕天使和恶魔，这是相当古怪的事。 首先犹太教和基督教共同认定的四死天使为加百列，米迦勒，沙利叶，萨麦尔。 而犹太神学家中以著名的加百列身为“黄泉的守护者”为死亡天使之首领，以下共有十四位死亡 天使：安德列（Adriel）、亚兹拉尔（Azrael）、黑曼（hemah）、卡夫其尔（Kafziel）、吉塞 普（Kezaf）、利未安森、马锡特（Mashhit）和梅丹佐、萨麦尔，也哲哈拉（Yetzerhara）、耶 卜但（Yehudiam）、亚巴顿、马嫩汉维特（Malachha-Mavet，和印度阎魔有相互影响）。 其实基督教和死亡有关的天使最有名的还是审判灵魂的米迦勒，他会引导有善灵的信徒走向光 明。另也有说是拉哈伯。而回教和阿拉伯地区的死亡天使乃亚兹拉尔；拜火教的死亡天使为 Mairya；另外巴比伦的死亡天使有六位，分别为：加百列－人的生命；卡夫其尔－王的生死；梅 夏贝（Meshabber）－动物的生死；马锡特－孩童的生死；阿辅（Af）男性的生死；黑曼－家畜的 生死。 火炎天使 AngelsofFire 自古有信仰有神话就一定有火神，而人类拜火也是因为火照亮黑暗，能将不洁之物净化的作用。 一般火是代表了“权力”和“威耀”，犹太教中火也是代表了清净，神的形态就是四周被火包 围。罗马教会拜火也是取火“再生”的能力而祈导人能复活。但基督的火却是代表“殉教”和 “地狱”，比较不一样。 再谈到天使，最初创造火的天使有纳塔尔、亚列（Arel）、安杜尼勒（Atuniel）、犹菲勒 （Johoel）、安达列尔（Ardarel）、加百列、乌列（皆为炽天使群）。 爱之天使 AngelofLove 爱在人类生活中也是一重要指针，爱有很多种形式，圣经中指出神以爱创造出天地万物，那是一 种“宇宙爱”，因此基督教中神的爱都是教义的根本，而“神之子”的下凡即教导人爱，爱自己 的邻人，甚至爱自己的敌人，都是一种爱的表现（不过却很少教导人去接受爱）。 一通代表爱的天使有耶流（Theliel）、拉米勒（Rahmiel）、拉斐尔、东贵尔（Donquel），犹太 教爱的天使是在神创造人类时约束的。犹太教神秘教派以罗马爱神维娜斯为“爱的天使”之一。 光明天使 AngelsofLight “光”的代表意思已经是不必言喻了，基督教所谓的“世界之光”即是对耶稣基督的信仰、慈爱 和穷恩。而持掌光明的天使当然本身就具有相当的地位才行。 代表光明的天使有以撒（Isaac）、加百列，耶稣和撒但，当然撒旦是光明天使已经是过去式了， 而以撒是圣经旧约中的人物，由于其父亚伯拉罕（Abraham，意谓地位崇高的父亲）信仰之坚定为 上帝所知，在以撒出生传说有不思议的光耀其面容，而被誉称为——光明天使。 这些光明天使都住在第三天，无时无刻唱着神的赞美诗，成为伊甸园生之树的成长营养。中世纪 的基督教都是藉对加百列发誓以表自己的名誉。 乐园天使 AngelsofParadise Paradise一字来源于波斯，其意为“包围之地”，即古波斯贵族在打猎时所谓的“猎园”，之后 意思渐转为有与外界隔离而自给自足之意，西洋人将之与“乐园”联想，构想成为亚当和夏娃所 住的“伊甸园”。犹太教和基督教都说出有众的天使守护着乐园。 乐园的天使分举如下：向需勒（Shamshel）、米迦勒、捷芬（Zephon）、佐提尔（Zotiel）、犹 菲尔、加百列。 除了犹太教和基督教，世界各地都有“乐园”的这种世界大同思想，中国“桃源”和日本的“西 方乐土”都有这个味道，只是因为宗教的不同而有些微差异而已。 黄道天使 AngelsofZodiac 黄道就是太阳绕地球行走的轨道，古代阿拉伯地区的占星学将黄道分为十二等分，分别以黄道十 二宫命名之，当时的天文学即以其作为未来的预知及运势的推断，因此古代人又分别给予黄道十 二宫特别代表的意义。 例如人类的历史也可以用十二宫来区分，以二千年为一期，公元前二千年到基督诞生的元年为白 羊宫的时代，公元元年到二千年即双鱼宫，这个年代即基督下来认识这个世界（鱼就是基督的代 表物），而公元二千年到四千年为水瓶宫，水瓶即表示了世界将由一切的爱来引导人类。 十二宫的天使分别为： 白羊宫（Aries）—马拉锡第尔（Malahidiel） 金牛宫（Taurus）—阿斯莫杜（Asmodel） 双子宫（Cemin）—昂比勒（Ambiel） 巨蟹宫（Cancer）—马奴尔（Manuel） 狮子宫（Leo）—擘丘（Verchiel） 处女宫（Virgo）—哈玛流（Hamaliel） 天秤宫（Libra）—乌列（Zuriel） 天蝎宫（Scorpio）—巴比勒（Barachiel） 人马宫（Sagittarius）—亚德南丘（Adnachiel） 磨羯宫（Caprico）—亚纳尔（Haniel） 水瓶宫（Aquarious）—加百列（Cambiel） 双鱼宫（Pisces）—拜丘（Barchiel） 和平天使 AngelsofPeace 其实对天使而言，人类的创造就是对和平的一种挑战，最初神在创造人的时候就有诸位天使持反 对的意件，但都被神否决，甚至遭到神的处罚而被烧死。这些和平天使即复活后也证实了人类实 乃和平的破坏者，人类不但不断的争战，彼此同类间的残杀，和平天便为人类的所作所为哭泣。 犹太教的和平天使有七位，其领导为麦基洗德。而和和平天使相关联的“正义天使”即以力天使 为主，传播神的爱德。 七大天使 SevenArchangels 七大天使是《启示录》中明确提到的七位御前天使，分别代表的是礼拜一到礼拜日。天使历中有 明细列出各日的守护天使，但在《创世纪》中神的七位创造天使由于以七日（亦代表了礼拜一至 礼拜日）完成了天地的创造，七大天使自然即所谓这七位创造天使，又是七大惑星的天使 （SecundadeianAngels）。 除了四大天使即有可能在这七大天使中占一席，若是说七名“大天使”，则可能是梅丹佐、雷米 勒、沙利叶、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔。犹太教神秘教教派至少相信有十四名大天使，对应于他 们的生命之树的七枝七根，七日七夜。在《以诺书》中有以下的记载： 乌 列—领导天体星辰并守护冥界 拉斐尔—守护人类的灵魂 拉贵尔—上帝的复仇者 米迦勒—以色列守护神 沙利叶—灵魂的复仇者 加百列—掌管天堂的炽天使与智天使 雷米勒—守护冥界灵魂
圣经是不是神写的辩论赛,反方观点
请参考。上帝爱你！ （1）圣经精确细密的记载是其它史书远远不及的。 很多人在阅读《圣经》尤其是旧约时，往往觉得文字过于繁琐。但是相信只要你以诚实认真的态度来阅读，就定能发现这看似繁琐文字背后的真理和奥秘。《圣经》记载的人名、家谱、时间、地名和律法及历史事件之详细、精确、宏伟都是其它著作不可比拟的，你定会发现《圣经》超于你所读过的任何一部书！会为占《圣经》大量篇幅精确到每个人名字和个位数的家谱及人口统计而惊奇不以。会为众多细密到极致的律法条例和历史事件的记载而叹为观止。以上正是《圣经》真确性的重要内证。还有一点，如果你真的以诚实认真的态度来阅读《圣经》，就定会感受到文字背后无以伦比的道德力量，并看到至高的爱、真理与诚实。这时你将不会对《圣经》的真确与权威性有任何怀疑。因为谎言与不实绝不可能结出任何伟大美好的果子！！！ （2）以色列民就是《圣经》真确与权威性的见证。 现在很多非信徒也认可《圣经》记载的真实性，但却不认可其中关于上帝及神迹的记载。其实《圣经》里有关上帝及神迹记述的真实性是无可置疑的。下面我就向大家举几方面的证据。首先，摩西是领以色列民出埃及过红海的领袖，也是旧约律法书即摩西五经（包括创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记）的作者。如果摩西记载有任何虚构，就不可能被当时的历史亲历者以色列民及后代所接受和认可，并视之为最高权威和信仰的基石。这一点同样也是《圣经》其他部分真确性的证据。因为与其他信仰经典不同的是，《圣经》不单是人们信仰的经典，也是一部拥有至高权威的历史书。举例来说，如上帝分开红海，用云柱和火柱引领保护以色列民，从天降吗哪给他们作食物等等许多如此显著伟大的神迹，如果是摩西虚构的话又有谁会相信呢？更何况当时的以色列民与摩西一样都是这段历史的亲历者。也许现在有人会问，那为什么犹太人却没有接受新约《圣经》呢？其实犹太人只是不信耶稣是上帝的独生爱子，否认他是旧约预言的弥赛亚和他的神性。而对于耶稣的历史性包括他所行的神迹甚至他从死里复活，是认可和相信的。犹太史学家约瑟夫就在其著作〈犹太史〉中记载了耶稣从死里复活的历史事实。 第二、《圣经》的作者几乎都是犹太人，可是他们在记录本民族历史时却非但没有丝毫美化，反而不断记述了这个民族各样丑恶悖逆的深重罪行。《圣经》远超于其他著作的公正客观性，亦印证了其真实性。第三、以色列民族世世代代记念谨守的节日（如逾越节和住棚节等）并非普通节日，而是他们列祖为记念真实历史事件留传于后世的。比如逾越节就是记念当年上帝击杀埃及长子时，命令以色列民把羔羊血涂在门框上，这样上帝就会逾越过他们的家而不击杀其长子。《圣经》记载，埃及地一切头生的，无论是人还是牲畜，都被上帝击杀了。而以色列民和他们的牲畜却一个也没有受到伤害。请问，如此重大的历史事件怎么可能是虚构的？如果是虚构的又怎么可能被当时历史的亲历者以色列民所接受和记念，并传于后世还命令他们世世代代记念谨守呢？ （3）《圣经》独一无二的成书过程及影响力。 《圣经》由旧约39卷和新约27卷共66卷书组成。是30多位才智、性格、感情和文字风格各不相同的作者，历经1600多年的时光写成的。世上写作时间最长的书据称是“韦氏大词典”也不过只用了36年的时间就写成了。而《圣经》却是不同的人，在不同的地方，跨越1600多年的时间写成的。《圣经》不是写成以后才被人们接受为信仰经典的，而是随着成书的过程一部一部的被人们接受的。《圣经》的发行量不单是世界第一，更是其它任何书籍都远不可比拟的！《圣经》是举世公认对人类影响和改变最深，最广的一部书。世界上有许多伟大的人物，因为阅读《圣经》而改变一生，成为影响世界历史和千万个人信仰与道德的人。也有数不清的普普通通的人，因为阅读《圣经》而肯把自己奉献，成为社会进步，互助互爱的动力。《圣经》里的话是人类脚前的灯，路上的光。指引着人类认识真理使人类走向美好、良善和圣洁，《圣经》里头的话具有无坚不摧，改变人和历史道路的力量......请问,你是否相信一部满是谎言与不实的书,有可能达到如此至高的地位? （4）《圣经》考古进一步证实了其真确与权威性。 《圣经》拥有如此至高的地位和影响力，自然也会受到大批反对者的攻击毁谤。事实上从来没有任何一部书比《圣经》受到的攻击毁谤更多。所以有很多参于《圣经》考古的人，是抱着推翻否定《圣经》的目的而参于这项工作的。那么结果又是什么样的呢？考古非但没有推翻《圣经》反而更加证实了其真实性。使得很多起初的反对者，也相信了《圣经》成为了基督徒。事实证明：有关《圣经》的考古发现非常多，却从未有任何一件与《圣经》记载相悖的发现！还有考古亦印证了《圣经》预言的准确性。世界上没有一个宗教信仰的经典预言将来必成的事，但在《圣经》里面，平均每四节中就有一处带着预言性质。有一千多处独立的预言，而且多数已经应验且被人们所公认。如耶稣基督、犹太人亡国与复国、推罗与西顿古城的命运......关于《圣经》考古方面的资料有很多，在这我就不多复述了。请大家参阅麦道卫著〈铁证待判〉、〈千古悬疑〉和里程著〈游子吟〉还有微言著〈科学与信仰〉 最后我想说，纵使你无法通过阅读而相信《圣经》，也应当因知道以上事实而相信。纵然这一切仍不能让你相信，《圣经》真确与权威性也会令你无可推诿！！
沈姓用圣经起名 男的
沈楷然，98分 楷：晚婚迟得子吉，出外吉祥，中年劳或奔波，晚年隆昌。 然：天生聪明，清雅荣贵，中年吉祥，晚年隆昌，环境良好。 朋友，在这提供一个参考。 不过因时间关系，肯定是不能完全结合八字五行、取名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业取名的，因为那最少都要几个小时才能取好。下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》，可以作为你在这选择名字的一些参考要素。 其次提醒在这提问取名的朋友，如果需要真正专业的取名，必需要提供以下资料： 一、宝宝出生的年月日时，并注明阳历或者农历，方便结合八字五行取名； 二、宝宝的姓、和性别，因为五格、三才要结合姓才能搭配好，而提供性别是为了做到取的名字男女有别，同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的； 三、宝宝长辈在用的字，也就是他（她）不能重名的字，这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名。 四、如果要讲究真太阳时，还要提供出生地，到县就行。 如果还有不明白的地方可以和我联系。 敬请采纳为盼！ 《取名必读》： 一、排出八字，分析命局旺衰，确定用神是取名之基础。（何为用神？用神就是八字或大运中对自身日干又称命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行，它对命主起到补偏救助的作用。找准用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。用神选错补反了不但帮不了人，后果还会更严重，真可谓是害人一生）。 二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相克。 如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响。 三、不管取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。五格中人格为主运，地格暗示中年前，总格影响中年后的人生运势，此三格最为重要。并要注意到男女有别。 四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。 五、姓名的字音要优美上口，避免音调太重。 六、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字。 七、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，决不能用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫困等凶字。
易经和圣经谁的价值高
学习易经不仅让你犯罪得罪上帝，而且会带你去地狱。学习圣经不仅可以使你有智慧，你若学明白了，能够信耶稣基督，还可以使你罪得赦免，末日复活，享受永生。你看着办吧。
圣经真道万代传
无神主义者福尔特耳有一次夸口说：“我常听人说十二个人设立了基督教，我已经听厌了。我要证明，一个人就足以推翻她。”他死后已经一个世纪了，而且后来还有千万人起来与《圣经》作战。但《圣经》非但没有被毁灭，反而普遍销行，以致在福尔特耳的时候只有一百本《圣经》的地方，现在已经有了一万本，甚至于十万本。早期的一位宗教改革家论到基督教会这样说：“《圣经》是一个铁砧，已经消耗了许多锤子。”耶和华说：“凡为攻击你造成的器械，必不利用；凡在审判时兴起用舌攻击你的，你必定他为有罪。”（赛54:17）
关于狮子的西方神话故事，圣经中的
头一个象狮子，有鹰的翅膀；我正观看的时候，兽的翅膀被拔去，兽从地上得立起来，用两脚站立，象人一样，又得了人心。 狮子有鹰的翅膀。正是象征巴比伦。在巴比伦的艺术品上有带翅膀的狮子。常见的图案是狮子与鹰的结合。更多的是狮子带着鹰的翅膀，有时是带着鹰的爪或喙。类似的图案还有鹰带着狮子的头。带翅膀的狮子经常被描绘为与巴比伦的保护神马杜克搏斗的一种兽。关于狮和鹰的结合，见S·H·朗登《闪族神话》（“各民族的神话”，第13卷）第118,277-282页，《SDA圣经注释》本卷第106页图51（带翅膀的狮子）和第116,117页插图（狮头的鹰）；见L·E·弗鲁姆《我们祖先的预言信仰》第一册第50,52页中巴比伦和亚述各种兽的组合图。 其他先知也用类似的形像来指尼布甲尼撒王（耶4:7；耶50:17,44；哀4:19；结17:3,12；哈1:8）。狮子作为百兽之王，鹰作为百鸟之王，正好代表鼎盛时期的巴比伦帝国。狮子以其力量著称。鹰则以飞行的能力和范围而闻名。尼布甲尼撒的权势不仅控制着巴比伦，而且波及地中海到波斯湾，从小亚细亚直到埃及。因此，用带着鹰翅膀的狮子来象征巴比伦的权势是很恰当的。 被拔去。狮子不能再象鹰一样飞着扑向其猎物。这无疑是指巴比伦软弱的统治者继承尼布甲尼撒为王的时候。巴比伦在这些国王的统治下失去了荣耀和权势。有人认为这也可能是指尼布甲尼撒的后期，七年时间被剥夺了权势和理智（但4:31-33）。 得立起来。狮子象人一样站立，表明狮子特性的丧失。 人心。英王理查一世的外号是“狮心王”，形容他非凡的勇气和胆量。反之，“人心”的狮子则象征懦弱和胆怯。巴比伦在日趋衰落的年岁中因富裕和奢侈而虚弱不堪，成为玛代波斯国的掠物。 有人认为“人心”指巴比伦国王丧失贪婪和凶残的动物特性，有了人性。这可以指经过屈辱之后的尼布甲尼撒，但不适合指王国的末年。
为什么《圣经》中没有莉莉丝
圣经正典没有，是异端邪说。 好像出自伪经《以诺书》，这个伪经连天主教都不承认。
圣经中的牧羊人是指什么
圣经中的羊与牧羊人圣经中对羊有很多的记述，旧约中以民牧放的羊、祭献用的羊，逾越节的羔羊等，新约中耶稣也履次用羊作比喻。羊在圣经中佔如此重要的分量，是因为以色列子民是游牧民族，以牧养为生，主要牲畜就是羊。因此以色列子民对羊有很深刻的感情，用羊作比喻，他们也比较容易理解与接受。下面我们简单总结一下羊及牧羊人的意义及带给我们的启示。一、旧约中的羊旧约中羊起初是用来献祭的，把它当作一种祭品献给天主。但是后来羊有了更深刻的意义，梅瑟因为要带领以色列人离开埃及而受到法老的百般阻碍。天主因此发怒，要杀死所有在埃及出生的男婴。而以色列人杀了一只羔羊，把血涂在门楣上，以便让天主区别对待，因而得以倖免。这一天后来就成为逾越节（Passover），羊羔后来就被用来表示耶稣，因为他像逾越节的羔羊一样心甘情愿地为拯救人类被杀害。二、新约中的羊新约中耶稣特别指出了山羊和绵羊的区别，绵羊性情温柔驯顺，有时候也很容易受骗上当。新约赋予了绵羊新的意义。绵羊跟着牧人，会顺从地跟随，山羊却不如此，它很不顺从的。在新约“玛窦福音”中耶稣说：“当人子在自己的光荣中，与众天使一同降来时，那时，他要坐在光荣的宝座上，一切的民族，都要聚在他面前；他要把他们彼此分开，如同牧人分开绵羊和山羊一样：把绵羊放在自己的右边，山羊在左边。（玛25：31－36）三、牧羊人由于绵羊的在自然界中的天敌较多，因此想要放牧好一群羊是非常不容易的，需要放牧者格外精心，不仅要带领养群找好草场让羊群吃饱喝足，并且要时刻警惕狼、鹰等肉食动物前来吃羊。在羊群睡觉的时候牧人却不能休息，必须保持警觉，而且在肉食动物侵犯羊群时要挺身而出，与掠视者战斗，甚至用自身的性命来保护羊群。羊在圣经中就是指我们每一位基督徒，我们都是主的羊。1）好牧人与僱工羊群的拥有者才是羊的真正主人，而僱工则只能算作羊群的临时看管者。僱工在那个时代未必真心爱护、保护羊群，可能会偷懒，因而导致羊群遭受损失，有些人只喝羊血，吃羊肉，根本不把羊当成羊，只是一个工具。而主人则不一样，每只羊都是主人心爱之物，主人不能容忍任何一只羊受到损害，因此主人为羊群所付出的辛勤、关爱是僱工所无法比拟的。耶稣说，“我是善牧:善牧为羊舍掉自己的性命。佣工，因不是牧人，羊也不是他自己的，一看见狼来，便弃羊逃跑──狼就抓住羊，把羊赶散了，因为他是佣工，对羊漠不关心。我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我，正如父认识我，我也认识父一样；我并且为羊舍掉我的性命。”（若10：12－16）2）耶稣爱每一只羊耶稣对羊的重视，把自己的羊讬给爱羊的人。耶稣对西满伯多禄说：“若望的儿子西满，你比他们更爱我吗？”伯多禄回答说：“主，是的，你知道我爱你。”耶稣就对他说：“你餵养我的羔羊。”耶稣第二次又问他说：“若望的儿子西满，你爱我吗？”伯多禄回答说：“主，是的，你知道我爱你。”耶稣就对他说：“你牧放我的羊群。”耶稣第三次问他说：“若望的儿子西满，你爱我吗？”伯多禄因耶稣第三次问他说：“你爱我吗？”便忧愁起来，遂向他说：“主啊!一切你都知道，你晓得我爱你。”耶稣对他说：“你餵养我的羊群。”（若21：15－17）耶稣在圣经中还用了另一个比喻来说明耶稣对羊的爱：“你们中间有那个人有一百只羊，遗失了其中的一只，而不把这九十九只丢在荒野，去寻觅那遗失的一只，直到找着呢﹖待找着了，就喜欢的把它放在自己的肩膀上，来到家中，请他的友好及邻人来，给他们说：你们与我同乐罢!因为我那只遗失了的羊，又找到了。我告诉你们：同样，对于一个罪人悔改，在天上所有的欢乐，甚于对那九十九个无须悔改的义人。”（路15：4－......馀下全文>>
2017年男孩圣经取名
翁庆 约/新（新约 旧约） 翁庆 音（马可福音） 翁庆 华（Lord） 翁庆 恩（恩雅）
周易与圣经有什么区别？
耶稣爱您！我是一名基督徒。对周易我不太了解。但我晓得，《圣经》有她的几大特点：1、是世界上销量最大的书籍；2、是男女老幼、不分国籍、不分地位……人人都喜爱看的书；3、作者最多（四十多位）、跨度最长（整本圣经写作时间历经1500年之久），但内容是前后统一、相辅相成；4、《圣经》中的预言百分之九十几都应验了；5、《圣经》的知识不违背真科学；6、《圣经》解答了现今科学、医学、哲学等解决不了的问题，诸如：人是从何处来、死了往何处去、罪恶的起源等等；7、《圣经》的内容没有更改过，十九世纪的“死海古卷”证实了这一点……8、整本《圣经》中，十条诫命是上帝亲自写的，其他都是上帝默示人所写出来；9、《圣经》的历史真实性，科学可以证明是真实的。真诚的希望能和您一起探讨信仰的问题，我的号六一九九零二九一七；
