孙悟空唐僧取名
孙悟空叫唐僧什么？
孙悟空叫唐僧“师傅”还是“师父”？ 昨天下午，从单位图书馆借了本《西游记》，是1979年，人民文学出版社的版本。其中第十四回《心猿归正六贼无踪》，唐僧独自去西天取经，经过两界山（旧名五行山），师徒俩第一次见面 ，“只听得山脚下叫喊声如雷道‘我师父来也！我师父来也！’”…… 全书中，孙悟空、猪八戒、沙僧都把唐僧叫“师父”。 不光徒弟们这么叫，妖精们也把唐僧叫“师父”。 第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》（其实就是“三打白骨精”），白骨精变成个漂亮女子，唐僧上前问她：“府上在何处住？”白骨精答：“师父，此山叫做蛇回兽怕的白虎岭……” “师傅”和“师父”，可以通用吗？ 有人坚决反对。 一位网友在帖子里写道（看得出，他是一位飞行员或飞行学员）： 你们怎么能把师父写成“师傅”呢？那和普通人叫的“师傅”有什么区别呢？应该是师父才对！ 师父师父，既是师也是父，在飞行中手把手教我们飞行技术就是师，在生活中关心我们照顾我们就是父。没有师父无微不至的照顾，哪有我们的今天！ 所以兄弟们记着，是师父不是“师傅”！ “相声演员正式叩拜的业务老师，称为‘师父’，而不是‘师傅’……这种亲如家人的师徒关系，超出了一般意义上的授业与学习。”——《相声业拜师学艺规矩》，作者不详。 相声演员郭德纲的博客里，提到侯耀文时，全都称“师父”；他徒弟写的博客里提到他，也都叫“师父”。 刘翔是怎么叫他的教练孙海平呢？昨天用“google”搜索了一下。 搜“刘翔的师父”，有83900条；搜“刘翔的师傅”，有378000条新闻，是前者的4.5倍。可是，刘翔叫的是“师父”还是“师傅”，听是听不出来的，上面的结果只能证明，记者们自己在写报道时，用“刘翔的师傅”比“刘翔的师父”多得多。 刘翔自己是怎么叫的呢？昨天登陆刘翔的官方博客看了一下。 可能是备战奥运太忙了，2008年初到现在，刘翔只写了三篇博客，都很短。 3月1日的博客：今天晚上1点去西班牙，先去马德里……上飞机就睡觉了，师傅又得辛苦一点，飞机上抽不了烟。 网上能找到刘翔最早的博客，是2005年5月30写的，那时刘翔还不满22岁。 “啦啦啦~~~大家好！我是翔翔~~马上就要去美国了~走之前和大家打一声招呼……一想到要座（坐）飞机~~头就开始晕咯~~吃不消~~还要转机~~我还好师傅真的好痛苦~~这么多时间不可以抽烟~~下来第一只（支）烟抽的（得）他比我还要晕~~吼吼~~祝我好运吧！ 刘翔所有博客中，凡是提到孙海平时，都叫“师傅”。 也有人觉得这样不妥。比如，《现代语文》2007年第3期中有一篇文章“说说师傅与师父”，作者是一位姓黄的语文老师。黄老师说，很多记者在报道刘翔和罗雪娟的教练时，有的用的是“师傅”，有的用的则是“师父”。 “师父”这一称呼在表示客观关系的同时，还带有主观的感情色彩。 “刘翔、罗雪娟的教练，带领他们取得如此优异的成绩，对运动员来说，他们不仅仅是老师，更有父亲般的恩情，因此均应该用‘师父’为妥。” 可是，《现代汉语词典》（商务印书馆2000年修订本）的解释中，师父一词却没有父亲的含义。 师傅：1.工商戏剧等行业中传授技艺的人。2.对有技艺的人的尊称。 师父：1.师傅（看来两者是可以通用的）。2.对和尚、尼姑、道士的尊称（难怪孙悟空和妖精都叫唐僧师父）。
唐僧给孙悟空取名为
第十四回 三藏见他意思,实有好心，真个象沙门中的人物，便叫：“徒弟啊，你姓甚么？”猴王道：“我姓孙。”三藏道：“我与你起个法名，却好呼唤。”猴王道：“不劳师父盛意，我原有个法名，叫做孙悟空。”三藏欢喜道：“也正和我们的宗派。你这个模样，就象那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者，好么？”悟空道：“好！好！好！”自此时又称为孙行者。
孙悟空后受谁的规劝皈依佛门，唐僧给大徒弟取名什么？
孙悟空后受 观音菩萨 的规劝皈依佛门，唐僧给大徒弟取名叫孙行者！ 采纳，求！
西游记唐僧是什么生肖
生肖虎 属虎人是比较看重自己面子的人，不管导致分手的导火线在哪一方，无论当时分的多么干脆，事后想起来仍会觉得自己吃了一个大亏，心里感觉很不平衡。此时的属虎人，性格中的极端会完全地暴露出来，狂吐槽对方的种种过错，把心中的不满尽数放在吐槽对方的事情上，直到自己的内心感觉平衡了，属虎人才会停止吐槽。
孙悟空头上戴的那个圈圈（观音给唐僧的）叫什么名字
孙悟空戴的叫紧箍儿。 《西游记》第八回，如来委托观音去东土寻一个取经人，并寻找几个保护取经人的徒弟。如来取出三个箍儿递与菩萨道：“此宝唤作紧箍儿；虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”第十四回，紧箍儿戴上悟空的头。只要唐僧念动咒语，悟空便头痛难忍，从此只得死心塌地保唐僧西去。第十七回，禁箍儿戴上黑熊精的头：菩萨又怕那妖无礼，却把一个箍儿，丢在那妖头上。那妖起来，提枪要刺，行者、菩萨早已起在空中。菩萨将真言念起。那怪依旧头疼，丢了枪，满地乱滚。半空里笑倒个美猴王，平地下滚坏个黑熊怪。 念禁箍咒的效果是明显的：黑熊怪“难禁疼痛，只得跪在地下哀告”，“愿皈正果”。“一片野心今日定，无穷顽性此时收。”第四十二回，金箍儿上了红孩儿的头。“菩萨捻着诀，默默的念了几遍，那妖精搓耳揉腮，攒蹄打滚。”“那童子开不得手，拿不得枪，方知是法力深微，没奈何，才纳头下拜。”至此为止，无论是紧箍儿，还是禁箍儿，还是金箍儿，在读者的感受中都是法宝，一种具有特殊功能的法宝。 但接下来的事实却令我们质疑最初的感受。第五十七回，三藏恨逐悟空，断难回心转意，悟空无奈，去普陀崖求助观音老母，“万望菩萨舍大慈悲，将《松箍儿咒》念念，褪下金箍，交还与你，放我仍往水帘洞逃生去罢!”菩萨笑道：“《紧箍儿咒》，本是如来传我的。当年差我上东土寻取经人，赐我三件宝贝，乃是锦衣袈裟、九环锡杖、金紧禁三个箍儿，秘授与咒语三篇，却无什么《松箍儿咒》。”从小说的暗示来看，不仅观音菩萨无什么《松箍儿咒》，连如来也没有。这样的情节设计，又使金箍儿看上去不像法宝，因为，通常的法宝，都不仅有使用的方法，而且有解除的方法。 《西游记》在最后关头提醒读者，与其将金箍儿视为法宝，蠢不如从象征的角度将之理解为一种具有强制约束力的规范。 第一百回的一段对话，有必要给予足够的注意： 孙悟空却又对唐僧道：“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念甚么紧箍咒儿捕勒我?趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄人。”唐僧道：“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，岂有还在你头上之理!你试摸摸看。”行者举手去摸一
唐僧是什么生肖变成的
应该是猪，因为蝉同“馋”
孙悟空被困在一朵莲花之下然后唐僧把莲花给摘了是哪部片子？
是电影《西游降魔篇》 有图有真相求采纳
周公解梦梦见佛祖。和唐僧还有孙悟空
好现象，自己可以参读《西游记》，诸佛道圣贤经典，明白善恶因果是非道理，诸恶莫作众善奉行，不昧因果慈悲一切，如此自度度人，终会成就无疑。
唐僧给猪八戒取名八戒的用意是什么？
《西游记》中猪刚鬣受了菩萨戒行，断了五荤三厌，唐僧因此给他起了个别号，叫做“ 八戒”。五荤三厌，属宗教戒条，信徒不准食用。 五荤，即五辛，指五种辛味蔬菜。包括大蒜、小葱、韭与渠(形似萝卜味如蒜)。三厌，道教把雁、狗、乌鱼作为不能吃的三种动物，列为教条。认为“雁有夫妇之伦，狗有扈主之谊；乌龟有君臣忠敬之心，故不忍食”(《涌幢小品》)。厌，在此是不忍食之意。不过，这五荤三厌是佛道二教的混合物，佛教的“八戒”实际另有所指。 八戒全称“八斋戒”，是佛教为在家的男女教徒制定的八项戒条。包括不杀生，不偷盗，不淫欲，不妄语，不饮酒，不眠坐华丽之床，不打扮及观听歌舞，正午过后不食。佛教戒律还有很多。猪悟能虽称“八戒”，但他始终“戒”得不彻底，也不情愿。
孙悟空、猪八戒、唐僧、沙僧分别是什么星座
猴牛(老沙) 猪 羊(唐僧) 马
