诗经中起名字女孩
闫姓从诗经中取女孩名
闫诗汶 名言名句： 嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。 －曹植《洛神赋》 安能以身之察察，受物之汶汶者乎。 －屈原《渔父》 诗表示诗兴、诗仙、诗情；汶表示汶水、汶河、大汶水，意义优美。 意蕴该名字可以趣解为：“诗经 • 汶河”。
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屈姓女孩，诗经中取名属马
“笑倩” 诗经中有“巧笑倩兮，美目盼兮”
适合白姓女孩取名字的古诗,诗经有哪些? 5分
泠泠七弦上，静听松风寒。 古调虽自爱，今人多不弹。 昔人已乘黄鹤去，此地 空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云 千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草 萋萋鹦锭洲。 日暮乡关何处是，烟波 江上使人愁。 逐舞飘轻袖，传歌共绕梁。 动枝生乱影，吹花送远香
诗经中《风雨》的诗意
《风雨》鉴赏 这是一首风雨怀人的名作。在一个“风雨如晦，鸡鸣不已”的早晨，这位苦苦怀人的女子，“既见君子”之时，那种喜出望外之情，真可谓溢于言表。难以形容，唯一唱三叹而长歌之。三章叠咏，境单纯。而艺术的辩证法恰恰在于愈单纯而愈丰富。从诗艺、诗旨看，《风雨》都具有丰富的艺术意蕴。 蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在“既见”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐，如有隐忧”之情;也能想见在“既见”之后，夫妇间的“既见复关，载笑载言”和“维士与女，伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。 哀景写乐，倍增其情。每章首二句，都以风雨、鸡鸣起兴，这些兼有赋景意味的兴句，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时，最易勾起离情别绪。赋景之句，也确成写情之语。风雨交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至，可谓契合无间，层层映衬。然而，正在这几乎绝望的凄风苦雨之时，怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜，欢欣之情，自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法，恰如王夫之所说，“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”(《董斋诗话》)。这一手法，确实不唯见诸《小雅·采薇》，而是《诗经》中诗人的常用之法。 炼词申意，循序有进。诗篇的结构是单纯的，三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的，它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄，是女子对风雨寒凉的感觉;潇潇，则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥，又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性，姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析：“‘如晦’正写其明也。惟其明，故曰‘如晦’。惟其如晦，‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时，对时态的运动和情态的发展，又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进，姚氏说，“‘喈喈’为众声和，初鸣声尚微，但觉其众和耳。‘胶胶’，同声高大也。三号以后，天将晓，相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说;《风雨》的三章相叠，或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展，怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”，以反诘句式，语气热烈，言其心情大悦;“云胡不瘳”，言积思之病，至此而愈，语气至深;末章“云胡不喜”，则喜悦之情，难以掩饰，以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦，鸡鸣由声微而至声高，情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说：“此诗人善于言情，又善于即景以抒怀，故为千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。 象征意象，一诗多解。《风雨》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”;联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《风雨》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“风雨”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想;而把“风雨如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“风雨如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。风雨如晦，鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这风雨如晦之晨，游子归来了!”从现代接受美学看，这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。
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丹丹
姓“安”，求诗经中取一女孩名，楚辞中取一男孩名
男孩:宜修《楚辞·九章·橘颂》:“纷缊宜修，姱而不丑兮” 乘骐“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!” 灵修“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。” 离尤“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。” 女孩:莫莫《诗经.国风?周南》“葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫” 蓁蓁“桃之夭夭，其叶蓁蓁” 南乔“南有乔木，不可休息” 言采“陟彼南山，言采其薇” 以茹“我心匪鉴，不可以茹” 成说“死生契阔，与子成说” 式微“式微，式微，胡不归?微君之故，胡为乎中露!”
楚辞诗经名句取名 男孩/女孩
1~姚，从女，兆声。或为姚，娆，也见“姚冶”∶妖艳的样子。 2~通“遥”。远。《荀子·荣辱》∶“其功盛～远矣。” 3~通“摇”。飞扬。《汉书·礼乐志》∶“雅声远～。” 诗经中没有姚字，按遥有以下几首： 诗经·郑风·诗经 清人在彭，驷介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。 清人在消，驷介麃麃。二矛重乔，河上乎逍遥。 清人在轴，驷介陶陶。左旋右抽，中军作好。 羔裘，桧风 羔裘逍遥，狐裘以朝。岂不尔思？劳心忉忉。 羔裘翱翔，狐裘在堂。岂不尔思？我心忧伤。 羔裘如膏，日出有曜。岂不尔思？中心是悼。 诗经·小雅·鸿雁之什 白驹 皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？ 皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客？ 皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期？慎尔优游，勉尔遁思。 皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心 如果按摇字有： 黍离 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。 悠悠苍天！此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？ 诗经·豳风 鸱鸮 鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。恩斯勤斯，鬻子之闵斯。 迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今女下民，或敢侮予？ 予手拮据，予所捋荼。予所蓄租，予口卒瘏，曰予未有室家。 予羽谯谯，予尾翛翛，予室翘翘。风雨所漂摇，予维音哓哓⒄！ 起名字还是需要投入好多感情的~毕竟是外人难以投入太多感情，找了些和你姓氏沾一点边的，看看自己有没有喜欢的字吧。 另外桃夭、凯风、月出、隰有苌楚、节南山之什正月 等篇含有夭字，有些寓意很好，自己读一下没准就有喜欢的了。
诗经名句取名 女孩 200分
季南兮 南，源自《诗经.信南山》，山者，土之存在也，南山，稳重持成意。 兮，助词，诗经常用虚词，无实意，表承接、婉转意。 个人评价：吾以为女孩取此名，典雅持重，婉转伶俜，意味无穷。
诗经中有关瑾萱的诗句
文/胡秉言 瑾璟玲珑瑛瑶琼 萱草茵茵芮葱茏 藏头诗：瑾萱 这首诗是用同一个偏旁去写的。
