摩羯座的由来

  • 关于摩羯座

      摩羯座我研究过一段时间。摩羯座非常慢热,一般不会轻易跟别人分享自己,包括自己的私人的事情、自己的情绪等。所以他这个反应很正常,很摩羯。这个反应看不出来他对你有没有意思,但是可以看得出他不讨厌你,如果他不喜欢你的话他的反应应该是完全不回复。点点点就表示他在纠结,在思考或者说是在害羞。想搞定摩羯座需要打时间战,慢慢来,他总会被你打动的。

  • 关于摩羯座的一切

      摩羯座传说   传说一:   摩羯座也叫山羊座,严谨而内敛,就像它的名字一样。在希腊神话中,他管着宙斯的牛羊,他们都叫他牧神潘恩。   潘恩长得十分丑陋,几乎可以用狰狞来形容。头上生了两支角,而下半身该是脚的部分却是一支羊蹄。这样丑陋的外表,让牧神潘恩十分难堪与自卑,不能随着众神歌唱,不能向翩翩的仙子求爱。啊!谁能了解丑陋的外表之下,也有一颗热情奔放的心?日日夜夜,他只能藉着吹萧来抒解心中的悲苦。   一日,众神们聚在一起开怀畅饮,放声欢笑,天神宙斯知道潘恩吹得一口好萧,便召他来为众神们演奏助兴。   当凄美的萧声淙淙的流泄在森林,原野之中,众神和妖精们正随着歌声如痴如醉的时候,森林的另一头,一支多头的百眼兽正呼天啸地、排山倒海而来。仙子们哧得花容失色,纷纷抛下手中的竖琴化成一支支的蝴蝶翩翩而去。而众神们也顾不得手中斟满的美酒,有的变成了一支鸟振翅而去,有的跃入河中变成了一尾鱼顺流而去有的干脆化成一道轻烟,消失得无影无踪了。   而牧神潘恩,看着众神们都逃的逃,溜的溜,自己却还在为“变成什么逃走好呢”犹豫不决。最后他决定变成一支山羊,纵身跳入一条溪中。奈何,他选的这条溪实在太浅了,无法完全容纳他庞大的身体,所以下半身变成鱼尾,而上半身仍是一个山羊头。   这下半身的鱼尾便象征了摩羯座害羞的特质。   传说二:   汉密斯的儿子潘恩是半神之一,半神虽不如天神,但却仍远比人类卓越。牧神潘恩的丑,是连亲娘也嫌的,人头上长有山羊的耳朵和犄角,上半身是长毛的人形,下半身却是山羊的姿态,他最喜欢音乐,经常吹奏自己所制的苇笛。   有一次,诸神在尼罗河岸设酒宴时,突然出现了一个怪物,诸天神都大惊失色,变成各种形态逃进河中,潘恩也急忙跳进水中避难,但由于过度惊慌失措,而无法完全变成一条鱼……这就是摩羯座的由来。   古代巴比伦有一名为依亚(ea)的神仙,据说是“深海中的羚羊”,和摩羯座鱼尾羊身的形象相当吻合,也叫“山羊座”。   由于魔羯比别人勤奋所以会活得比别人辛苦,但是他是属于晚成器的星座,也因为他是个脚踏实地型的人,年轻一点上滴的努力,到老都能享受成果,再加上您是个很会理财的人,不会挥霍型,只要善用您的优点,在四十岁左右,必能财运亨通。   星座:魔羯座   优点:优越、聪明、实际、野心、可靠、不屈不挠、宽大   情绪反应:对自己的情绪和需求加以批判   不为人知的一面:摩羯座的人好像是呆板无趣,但其实他的另一面是非常浪漫多情的。成熟的摩羯座只要很确定一份感情,就会很勇於表达了,他的热情门关起来就知道了   星座黑暗面:摩羯座简单得一如死人。他们只想要拥有、控制和避免他们所认识的每一个人。摩羯座总是介於开与关之间,他们假装生气勃勃地要赢取更多的拥有权和控制权的时候,是处於开的状态;当他们默默地站着咀嚼所有冲着他而来的辱骂的时候,是处於关的状态。摩羯座对於金钱或毒品也是在开与关之间游移。他们喜欢不让自己被别人用到,并且享受拒绝任何形式的需要。摩羯座绝不会沈迷於任何事情,他们靠冷静蓬勃。绝不能让摩羯座当警察;他们是一流的囚犯   魔羯座男人:摩羯座的守护星是土星,是属於冬季的星座,摩羯座又称山羊座,此星座的男人个性沉稳、内敛做事脚踏实地,沈默寡言,但有时又会表现出语不惊人死不休的幽默。   通常他们一生中都会经历过许多考验及磨练,因而成长,也展现出能够吃苦耐劳的一面。他们重视实际,亦是工作狂,能够承受社会的压力,对於爱情通常摩羯座的男人因为内向害羞而会采取保守观望的态度,而且往往被动。但却有大男人主......余下全文>>

  • 摩羯座的由来和故事

      2012-03-15 15:00:24   牧神潘恩长得很丑。他日日看管着宙斯的牛羊,却不敢与众神一起歌唱;他一直爱慕着神殿里弹竖琴的仙子,却不敢向她表白……这一切都只因为他丑陋的外表。潘恩害羞而自卑,也没有什么法力,在天界几乎不名一文。   没有人了解他那丑陋的外表下掩藏着的炽热的心,也没有人愿意走近他去聆听他那动人的箫声。在天河的尽头有一个湖泊,是谁也不敢涉足的,因为它的水是被诅咒过的,任何人踏进河水一步都会变成鱼,永远也变不回来。但是潘恩无所顾及,他知道即使自己在最热闹的地方也不会有人注意,还不如就在这湖泊边上吹箫,或许仙子可以听见呢!   然而有一天,正当众神设宴欢聚的时候,黑森林里的多头百眼兽却突然窜进了大厅!这只怪兽呼天哮地,排山倒海,所有的神都无法制服它,于是纷纷逃离。正弹着竖琴的仙子被吓坏了,她呆立在那里,不知道如何是好。眼看怪兽冲着仙子而去,胆小而害羞的潘恩却猛的跳了出来,他抱起仙子就跑,怪兽紧紧追赶。潘恩知道自己根本跑不过怪兽,情急之中忽然想起了天河尽头的湖泊,于是拼命的向湖泊跑去。怪兽也知道那湖泊的厉害,它暗笑潘恩的愚蠢,往那里跑岂不是自寻死路!   但是怪兽万万没有想到,潘恩竟义无返顾的踏进了那个湖泊,他把仙子高高擎在手中,自己站在湖泊的中央。怪兽这下没了办法,只好放弃。等到怪兽离开以后,潘恩才小心翼翼的挪到岸边放下仙子。仙子十分感激想把潘恩拉上来,但是潘恩的下半身已经变成了鱼!宙斯以他的形象创造了魔羯座,而魔羯座的人们也像潘恩一样,严谨而内敛,对于幸福有着自己独特的理解

  • 白羊座的由来?

      希腊神话中白羊座的来历-----在一个古老的遥远国度中,国王和皇后因性格不和而离婚,并再取了另一名女子,可惜这位新皇后天生善于嫉妒,无法忍受国王对前妻所留下的一双子女的百般疼爱,于是邪恶的阴谋逐渐在她脑中成形。   春天来临,又到了播种耕种的季节,新皇后将炒熟了的麦子,发送给全国不知情的农夫。已经熟透了的麦子,无论怎样浇水、施肥,当然都无法发出芽来。被蒙在鼓里的农夫,百思不得其解。   新皇后就在此时,散播有关麦子的摇言,指称麦子之所以无法发芽,是因为这个国家受到了诅咒,而受到诅咒全都是因为王子和公主的邪恶念头,引起了天怒,导致天神对国家的处罚。   个性淳朴的农民们一听,天啊!这还得了!因为邪恶的王子和公主,全国的人民都将陷於贫穷饥饿的深渊中,这是一件多么可怕的事啊!   很快地,全国各地不论男女、老少,都一致要求国王一定要将王子与公主处死,国家才能解开这个诅咒,平息天怒,人民的幸苦耕种才会有收获,国家也才能回复过去的安定富足。   国王虽心有不舍,但为了平息众怒,只好无奈地答应了人们的要求,准备将公主与王子处死,以换得人民的信任。这个消息传到了王子公主的生母耳中,当然是又惊又怕,赶紧向伟大的天神——宙斯求助。宙斯当然知道是皇后搞的鬼,於是就答应帮忙。在行刑的当天,天空突然出现一支有着金色长毛的公羊,将王子兄妹救走,就在飞行以过大海的途中,这支公羊一个不小心,让妹妹摔下海中死掉了。   后来宙斯为了奖励这支勇敢但又有些粗心的公羊,就将他高挂在天上,也就是今天大家所熟知的白羊座。   从3月21日开始到4月20日,太阳进入它一年一度的白羊周期。白羊,在塔罗牌里对应着“君王”,而火象的白羊座,由火星主宰,在希腊神话中,火星象征的战神是阿瑞斯,对应的塔罗牌为“塔”。塔罗的火象牌系,象征着出天的新生,象征着进取心、野心、热情、挑战与竞争。   白羊座,黄道第一座   白羊做的英文名称Aries,是从拉丁词汇ram(词义为公羊)而来。白羊座是黄道第一个 [被屏蔽广告]   星座,而白羊座0度,标志着春分的开始,北半球春天的开始,一个新的诞生、成长、死亡与重生周期的开始。在春分这一天,白昼与夜晚的长度恰好是一致的。   白羊座与埃及生命之神亚蒙   在古埃及,生命之神亚蒙(Amon)与“风、隐藏的事物、看不见

  • 双姓的由来?

      复姓的来历有几种情况:有的由封邑而来。如令狐氏,   《百家姓》中记述为:周朝时有个名叫魏颗的人屡立战功,受封于令狐邑,后人遂以“令狐”为姓;又如段干氏,老子裔孙李宗受封于段干,其后人遂以“段干”为姓;此外,还有梁丘、上官、羊舌、钟离等复姓,都属这种情况。有的因居地而来。如东郭氏,周朝时齐国公族大夫有居住在国都临淄东郭的,后人遂以“东郭”为姓;又如闾丘氏,齐国有位名婴的大夫居住在闾丘,时称闾丘婴,后人遂以“闾丘”为姓。     还有南门、西门、南宫、濮阳等复姓,也是因居地而得。还有的由官名、王父之字、爵系、族系而来。如司马、司空、司寇、司徒、太史、即墨、亓官、巫马、乐正、左丘等复姓由官名而来;公羊、子阳等复姓由王父之字而来;公孙、仲孙等复姓由爵系而来;叔孙等复姓由族系而来。认真揣摩这些复姓,真是一件很有意思的事。比如,司马迁因为“李陵案”而受宫刑,他的2个儿子司马临与司马观怕被株连,就改名换姓,隐居乡里。兄弟俩各取“司马”中的一个字,哥哥在“马”字左边加两点,改姓“冯”;弟弟在“司”字左边加一竖,改姓“同”。又如欧阳这个复姓,有的简化为姓欧,有的简化为姓阳。钟离简化为钟,公孙简化为孙,等等,这可能是一种复姓单音化的趋势吧。     我国现存的复姓有81个:欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、万俟、闻人、夏侯、诸葛、尉迟、公羊、赫连、澹台、皇甫、宗政、濮阳、公冶、太叔、申屠、公孙、慕容、仲孙、钟离、长孙、宇文、司徒、鲜于、司空、闾丘、子车、亓官、司寇、巫马、公西、颛孙、壤驷、公良、漆雕、乐正、宰   父、谷梁、拓跋、夹谷、轩辕、令狐、段干、百里、呼延、东郭、南门、羊舌、微生、公户、公玉、公仪、梁丘、公仲、公上、公门、公山、公坚、左丘、公伯、西门、公祖、第五、公乘、贯丘、公皙、南荣、东里、东宫、仲长、子书、子桑、即墨、达奚、褚师。     比如 欧阳:     欧阳姓   中国人的姓氏多是单字的,但复姓的也不少,唐初著名书法家欧阳询的姓氏,便是一个复姓。     「欧阳」姓的源头   「欧阳」姓的源头有两个:     一、夏禹的后裔。夏禹之后,传到第六个君主,便是少康。少康的儿子,改姓欧阳,是为欧阳姓的一支。     二、春秋时越王勾践的后裔。春秋时,越王勾践的第七代孙无疆,把他的儿子蹄封到乌程欧余山,任欧阳亭侯的职位。后来越国被楚国灭了,蹄的后人,便以官职为姓,姓了欧阳。这一支的后人,有些继续姓欧阳,也有一些改姓欧。     姓「欧阳」的著名人物   书法家欧阳询最初学习王羲之的字,在字体的「险」和笔力的「劲」方面,能够青出於蓝,比王羲之还要好。他的字结构严谨,所以学习书法的人都喜欢学习,其中常为人临摹的抚是他的《九成宫醴泉铭》碑刻。     区、欧、欧阳三姓同宗     在华族的千千万万个姓氏当中,不少姓氏是源自同一个祖宗,在漫   长的历史长河里,由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因,同一个祖宗的   后人分别拥有不同的姓氏。如区、欧、欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝   胆”的越王勾践的后人。     在区、欧、欧阳三姓当中,欧氏和欧阳氏是老大,很早就出现这两   个姓氏,区氏是在汉朝才出现的,因此,区氏族人谦称是小区,称“欧”   氏为大欧。     根据《姓氏考略》记载:“越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳,   后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏,望出平阳。”     由此可见欧氏和欧阳氏都是越王无疆的第二房子孙,而越王无疆则   是2400多年前越王勾践的七世孙。如果追溯上去,欧氏和欧阳氏的历史   不只2400多年,还可以追溯到夏朝。越王勾践的祖先出自姬姓,公元前   2079年(距今4072年)即......余下全文>>

  • 除夕的由来?

      blog.hexun.com/...e.html   除夕   【除夕的由来】除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上,它与春节(正月初一)首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思,除夕的意思是“月穷岁尽”,人们都要除旧部新,有旧岁至此而除,来年另换新岁的意思,是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都以除旧部新,消灾祈福为中心。   周、秦时期,每年将尽的时候,皇宫里要举行“大傩”的仪式,击鼓驱逐疫疠之鬼,称为“逐除”,后又称除夕的前一天为小除,即小年夜;除夕为大除,即大年夜。   除夕是一年中最使人留恋的一晚。除夕之夜,最为热闹、喧阗,天一抹黑,孩子们或者半大小伙子,早已拿着香火,东一声、西一响地放起鞭炮来了,胆大的放大炮仗,年幼的一只手捂着耳朵,远远地探着身子点,其他小孩两手捂着耳朵,紧张而又焦急地等待着……。此情此景,头发白了都不能忘记。   【除夕的习俗】除夕的主要活动有三项:吃团圆饭,祭祀,守岁。   年三十,也就是“除夕”。这天,是人们吃、喝、玩、乐的日子。北方人包饺子,南方人做年糕。水饺形似“元宝”,年糕音似“年高”,都是吉祥如意的好兆头。   除夕之夜,全家人在一起吃“团圆饭”,有一家人团聚过年的味道。吃团圆饭时,桌上的“鱼”是不能动的,因为这鱼代表“富裕”和顶年年有余”,象征来年的“财富与幸运”,它属于一种装饰,是碰不得的。   各地的除夕风俗大致相同,但有些地方的风俗很有特点,如苏州、北京、台湾等。苏州的除夕守岁时,都要等待从枫桥寒山寺传来的洪亮钟声。当钟声穿过沉沉夜色,传到千家万户时,就标志着新春的来临。 无论春夏秋冬,每日半夜正交子时,寒山寺中就会传出这口巨钟的洪响,民间称为“分夜钟”。这口钟,已成为苏州城乡方圆数十里人民生活的时间信息。寒山寺钟声还出现在诗中,流传最广的就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》:   月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。   姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。   现在,每年除夕,苏州寒山寺仍遵循万古不变的古老习俗,击钟以分岁。姑苏城乡,到了守岁的最后一刻,会从广播中传出宏亮的寒山寺钟声,报导一年的开始。千家万户,听到钟声,爆竹齐鸣,使古老的寒山寺钟声成为了一种时代的象征。   北京的除夕这一天更是忙碌,祭祖、接神、接灶。祭神拜祖的仪式一开始,整个北京城便淹没在一片震耳欲聋的爆竹声中。人们还在自己家院子里,铺上芝麻秸,全家人都去踩,叫"踩岁",取长命百岁的意义。除夕通宵灯火齐明,人们辞岁守岁。当新年的钟声敲响时,各家的饺子也下锅了,人们尽情的娱乐。   除夕在台湾不叫除夕,而叫“过年日”。午后,在厅堂神龛前上供牲体。到了晚上,合家焚香叩拜,然后对长者辞岁。接着是“围炉”,也就是丰盛的年夜饭,一家人围坐一桌,桌上摆满菜肴,桌下放置火盆。“围炉”为除夕带来高潮,远在他乡的游子,除非万不得已,再远再忙也要赶回家团圆。年夜饭后,便高燃蜡炬来守岁,儿媳妇为长辈们添富寿,不能早睡,坐得越久,长辈得富寿越长,这是表示孝心。   ------------------------------------------------------------------------------......余下全文>>

  • 放鞭炮的由来

      传说,很多很多年前,森林里有种非常凶恶的野兽,叫做“年”。每年夏历腊月除夕那天,它都要出来大吼大叫,专门吃人和牲畜。当时没有人能够制服它。为了躲避“年”的灾难,人们都要在除夕那夭杀猪宰羊敬供年,让它胀满肚子,才不伤害人畜。   有年腊月除夕这天,人们忘了杀猪宰羊来敬“年”,“年”一来就大吼大叫,要想吃人。人们没法只好关上大门,爬到竹楼上去躲着。“年”从这家走到那家,到处转来转去找东西吃。它见到处空空荡荡的一无所得,不由气得发疯嚎叫。这时,邻近一家的竹楼失火了,火势很大,烧得竹子“劈劈啪啪”地乱响。“年”听到这突如其来的响声,吓得逃回森林去了。   躲在楼上的人们发现了这个秘密,以后每到腊月除夕这一天,便去砍许多竹子来烧,竹子“劈劈啪啪”一爆响,“年”就被吓跑了。同时,人们还发户“年”拍鲜红的颜色,于是又把桃木板染成红色,挂在大门的两边,这就是批符。以后发明了鞭炮和纸,鞭炮就代替了爆竹,红对联代替了批符。

  • 洋鬼子的由来

      其中,“日本鬼子”这个词最为人熟知,当然,期间也经常简约成“鬼子”。“辛苦了,小鬼!”中的“小鬼”乃是一种长辈对小辈的爱称,而“鬼子”则大为不同。清朝早期之前包括唐宋甚至汉代虽然也有外国人出没,但那时并没有遭到西方列强侵略,不至于获得“鬼子”这样的称呼。然而清末朝廷腐败,国力大衰,外国列强乘虚而入,因此而出。

  • 买东西的由来?

      南宋大学问家朱熹,一次造访其友盛温如,适逢盛手挎篮子上街。朱问:“此刻你欲何往?”盛答:“上街买东西。”“买东西?”朱熹很奇怪,又问:“那么南北也可以买吗?”盛曰:“不可,我这篮子只装得金类木类,水类火类是装不得的。”朱熹听罢连连点头。原来古代的“五行”木金水火土,是与东西南北中相配的。其东方属木、西方是金、南方属火、北方属水。   这一语言现象,实际上是基于我国古代的五行观念衍生的。“五行”,即金、木、水、火、土。我们在前人发现,上述五类物质经过混合加工,可以构成世间许多新的物质来,因而就产生了以这五类物质作为宇宙间万物的基础这一观念。据此,人们把一切事物和现象都归纳于这五类物质之中,而这五类物质由此成了具体事物的抽象化的代名词。这就是中国古代的五行观念,代表着当时历史条件下前人对世界的认识水平。按照五行观念推衍,东西南北中,与金木水火土具有两两对应的关系,即东代表金,西代表木,南代表水,北代表火,中代表土。而古人认为,我们生活中使用的所有物体差不多都是由金和木两物质做成的,因此,顺乎其然地便把"东西"二字当成了用来泛指物质、物体的代名词了。现在,随着科学技术的进步,今人对世界的认识早已有了新而更新的一次次飞跃,但这一语言现象却被一直沿用了下来。   唐代的长安城就是按“宫城”、“皇城”、“郭城”严密规划的三重天。宫城是皇帝的寝宫,皇城是中央衙门所在,郭城是百姓的居所。郭城的作用有两个,一个是衬托皇权的威仪,另一个是便于官对于民的管理。前者可以从一些数字上得到印证,郭城南北排列十三坊,据说就是象征“一年有闰”,皇城正南的坊里东西四列,据说是“以象四时”;坊墙可以作为后者的例证:所有坊里,除三品以上高级官员和勋戚权贵住宅可由坊中临街开门外,其余人等一律向坊内开门,不得直通街衢,买东西,只能到东市、西市———这就是“买东西”片语的来历。   也有一说是按五行东西南北中分别对应金木水火土,而金木为实物且有价值,水火为虚故称之为东西而非南北 。

  • 五星红旗的由来

    那是1949年7月的一天,上海人民沉浸在刚刚解放的胜利的喜悦之中。 曾联松在上海「现代经济通讯社」任文书,32岁,得知要设计人民共和国的国旗。他想自己虽然不是专业画家,但有美术爱好的基础,决定投身到这很有意义的设计工作中去。 7月的上海,炎炎夏日一片火热。曾联松为设计最佳国旗图案日夜挥汗伏案描绘,到了似痴如迷的程度。他为了方便设计国旗图案,特地去一家纸张店买来一大捆彩色油光纸。 他根据启事的要求,每天构思、比画、画图案,拼画面,剪剪贴贴制作国旗草稿,废寝忘食,脑海里满是国旗的构图,画纸上画满国旗的图案,家中到处是国旗的草稿。 午夜飞来灵感 时间一天一天地过去,在一个清澈的午夜,面对一堆画着各种图案的稿纸,他推开窗户呼吸新鲜空气稍作休息,抬头仰望窗外满天的繁星,忽然一个灵感在脑海里闪现:工人、农民、小资产阶级、民族资产阶级就像围着北斗的四颗小星。用红色作为国旗的基础色,代表解放、光明、热烈。想到这里,他赶快重新铺纸执笔,一遍遍重新构思,重新作画,重新剪贴…… 他先剪出了一个大的五角星,象征中国共产党。并以一颗大星导引于前,后剪出了几颗小星环绕于后,像星拱北斗。小星象征广大人民。人民紧紧地环绕在党的周围,团结战斗,走向胜利。 他还把五角星设计为三原色中最亮的黄色,这不仅与象征革命的红色旗面相协调,像在早晨彩霞一片中金光灿灿,色调简练而庄严大气,且也表达了中华儿女的黄面板。 但是,这组金星图案应放在红旗的什么位置呢?曾老又经过反复推敲,终于把五星挪向旗面的左上方,五个金黄色星居高临下,光彩闪耀,彷佛使人看到了星光映照红色大地,灿烂而辉煌。 整个图案庄严而显华丽,简洁而不单调,雍容而具气势,明朗而不萧疏。此时,曾联松终于感觉有了一个最佳的构图方案。高兴得手舞足蹈,兴奋不已。 五颗金星的结合图形,形成了一个椭圆形,像一张海棠的叶子,这恰恰和我国疆土的几何图形类似,表现了中国地理特征。 曾老前后经过一个月时间的设计构图,组织安排,最后礌红色油光纸为旗帜,制成五星红旗。 不知获得采用 1949年9月27日举行的中国人民政治协商会议第一届全体会议上,正式通过了曾联松设计的五星红旗为中华人民共和国国旗。 1949年10月1日,开国大典上,毛主席亲手升起了象征新中国诞生的国旗,这面新制特大国旗,长5米多,宽3米多。从此,五星红旗终日飘扬在天安门广场的蔚蓝色天空上。曾老从报纸上看到公布的国旗图案时,非常激动,非常惊诧。五星红旗和自己的设计的几乎相同。无法确定是自己的作品,在他的设计国旗图案大星中有嵌镰刀斧头,想想可能是别人的作品,但在心中总留着一个结,直至致协告知他们经修改后采用了他的设计。 自从设计五星红旗后,曾联松都是默默无闻、兢兢业业地从事他的本职工作,从不以国旗设计者自居,周围许许多多的人,几乎都不知道或忘记了他是国旗的设计者的身份。 曾老很谦虚地说:其实国旗的设计成功,不是我一个人的功劳,是经过广大政协委员集体的智慧作了修改,使整个图案更加简化明了,主题突出。 O(∩_∩)O