基督教诗歌班起名
基督教 起名
我认识一个安徽那边礌老板过南宁来做鞋子生意。他们一家都是基督徒，所以他们的店面叫“以马内利鞋业”；还认识一个吉林的到这边卖电动自行车的，店名叫：“平安电动车行”；还有一个是做yamaha摩托车的省级代理商的叫：“利安车行”。我觉得方舟不是很好。
艺术班起名
比如：艺乐
基督教诗歌:忙又忙歌谱歌词
《忙来变歌》 1、忙忙忙忙忙忙忙你真忙，为吃为穿为儿女忙，天天忙碌碌，浑身都累伤，你若不信耶稣一生白白忙。 2、来来来来来来来请你来，现在恩典时代愿意者来，结局已到了，兆头都应验，无论男女老幼赶快勿迟延。 3、变变变变变变变完全变，假的变成真的恶的变成善，忧愁变喜乐，苦的变成甜，变成耶稣形象同进千禧年。 百度搜索：基督教歌谱忙来变歌（在里面找一下）
基督教女孩名字大全集
教内好多名字都是重复的，像恩典、灵恩、喜乐这类的我就不提了。圣经当中出现的有名字的女性很少，而且大都是反面教材，像正面教材玛利亚、百基拉这样的三个字又不好应用在中文语境中，所以又要好听还要属灵呢，就只能运用经文或者教义自己总结，取个寓意。下面是我归纳的一些： * 爱人如己（加5：14）——“如己” * 人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。（申8：3）——“圣言” * 登山宝训之八福（太5：）——“虚心”、“慕义”、“恤”、“清心” * 然后是我最喜欢的一段经文：“看哪， 神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民； 神要亲自与他们同在，作他们的 神。神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”（启21:3-4）——”拭泪“、”无伤“ * 圣经里常用的一个词：“晓谕” * 还有以色列人的节期也可以用：“逾越”、“五旬”、“普珥”（斯9：26-28）、“七七”（出34：22）、“修殿”（约10：22） * 以及一些圣经中比较特殊的地名：伯珊（安全之家 ，伶俐者之家 ，撒上31:10）；歌珊（创45：10）；迦密 （多产的，耕种的区域 ，王上18:19）；迦拿 （芦苇 ，热心 ，获得，约2:1）；米仑 （欢呼者，代上27:30）；撒冷 （和平,平安，完美 ，约3:23）；什亭 （皂荚树(亚拉毗亚沙漠树属，建造会幕的材料) ，皂荚，民25:1）；书念 （二休息地 ，王下4:8 书19:18）；书珊（百合花 ，斯1:2 但8:2）；锡安 （诗2：6）；亚兰 （高地 ，被高举 ，民23:7），伊甸…… * 还有些诗篇中的内容： （1）弹美琴与瑟（81：2）；琴瑟啊，你们当醒起（57：8）——“琴瑟” （2）昼夜思想，这人便为有福（1：2）——“夜思” （3）我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住（4：8）——“安然” （4）他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路（23：3）——“苏醒”
音乐性怎样成为诗歌的属性
第一：诗歌的题目 诗歌的题目一般是整首诗歌的灵魂,需要仔细提炼.也可以是诗歌内在的主线,类似小说的主体思想.当然,诗歌的题目也可以是一个简单的代号而已,那是对于诗歌内容相对比较丰富的而言,在这里,并不提倡把诗歌的题目代号化. 第二：诗歌的。
庆祝生日的诗歌
* 生聚同相庆，日盼共言欢。快意颜永驻，乐与枝理连。 释义：生日聚会一起庆祝，每天盼着一起说笑。希望活的快乐洒脱青春永驻，很高兴能够与你成为夫妻。 * 梦醒来、忽记鹤归时，翁生日。—— 吴泳《满江红·梦绕家山》 释义：梦醒来的时候，已经忘记了黄鹤已经归来了，祝生日快乐。 * 生年行运再无阻，日增华采若明珠。快意信手拾不尽，乐事成瓦筑小屋。 释义：往后的生活当中运气会很好,不会有什么障碍，日增华采好像是明珠。有无限的快乐等等，有了快乐在快乐堆积在一起筑成小屋。 * 托白云送去我绵绵不尽的思念，托清风送去我轻轻的祝福。祝你生日快乐! 释义：白云拖去我对你不尽的想念思念，清风带来我对你的轻轻的祝福，生日快乐。 * 生诞正逢雪迎春，日新年新万象新。快意真心谁若懂，乐邀同游共凡尘。 释义：生日的时候正好迎来春天告别冬季，所有的都是新鲜的景象，真心的快乐谁要是懂了，一起快乐的一同遨游凡事间。 * 生入红尘种梦根，日来百祝共销魂。快推诗笔觅新句，乐满长笺始寄君！ 释义：无欲无梦本是仙,身入红尘后,就埋下欲望的种子,就有了梦想，下笔写了几句祝福的语句，写完信寄给你。 * 生涯自古多蹉跎，日常总归常缤纷。快活须知祸福变，乐观方可度乾坤。 释义：这个是藏头诗，每句首字联系起来，就是“生日快乐”。 * 喜逢生日是嘉平。何妨开宴雪初晴。酒劝十分金凿落，舞催三叠玉娉婷。满堂欢笑祝椿龄。——张纲 释义：非常的高兴欣喜今天生日，哪怕宴会的时候刚下雪的初晴，劝酒也十分的爽快，欢声笑语祝福。 * 好个今年生日，满堂儿女团栾。歌声不似笑声喧。满捧金杯争劝。富贵功名任运，佳辰乐事随缘。白头相守愿年年。 释义：今年的生日，儿女孙子等等都来齐了，歌声快乐声不断，举杯相互祝福。富贵功名运气都很好，有好事喜事随缘，相守到白头。 * 今年生日，庆一百省岁。喜趁烧灯作欢会。 释义：今年的生日是庆祝一百岁，非常的开心所以烧灯火开始庆祝。
起名姓陈海字班起什么名好
与八字匹配的那个字好。如果你不讲究这个，那你随便取一个字义吉祥、寓意好的字就可以了。善意建议：后面这个字最好是根据八字来起用。
诗歌意象有那些啊
诗歌意象分类诠释 意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本是固定的。如果我们熟悉这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助。 一、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念） 1. 杨柳。它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。 2. 长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。 3. 南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌·河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。南朝文学家江淹作《别赋》（“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。 4. 酒。元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。 二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂） 1. 月亮。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”特别是苏轼《水调歌头·明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。”从良好的祝愿出发,写兄弟之情。意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。 2. 鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼” 。元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别
含有允字的诗歌
《祀雨师乐章·迎俎酌献》(包佶) 阳开幽蛰，躬奉郁鬯。礼备节应，震来灵降。 动植求声，飞沉【允】望。时康气茂，惟神之贶。 《命子 其三》(陶渊明) 放赫愍侯，运当攀龙。 抚剑风迈，显兹武功。 书誓河山，启土开封。 亹亹丞相，【允】迪前踪。 《采石》(文天祥) 不上峨眉二十岁，重来为堕山河泪。 今人不见虞【允】文，古人曾有樊若水。 长江阔处平如驿，况此介然衣带窄。 欲从谪仙捉月去，安得然犀照神物。
关于十二生肖的诗歌
虎啸坐空谷，兔月向窗开， 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。” 昼间空箪啮饥鼠、晓驾赢牛耕废圃。 时才虎圈听豪夸，旧业兔国嗟差卤。 君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。 毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。 手种猴挑垂架埂，养得昆鸡鸣角角。 客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉。” 元代文人刘因的咏十二生肖诗颇为有名： “饥鹰吓鼠不起，牛背高眠有如此。 江山虎踞千里来，才辨荆州兔穴尔。 鱼龙入水浩无涯，幻镜等是杯中蛇。 马耳秋风去无迹，羊肠蜀道早还家。 何必高门沐猴舞，肠栅鸡栖皆乐土。 柴门狗吠报邻翁，约买神猪谢春雨。”
