古代女子取名规则
乔姓取名 取一个小说名，古代女子
爽朗性：乔随风 皇室型：乔玉亚 柔美型：乔梦涵 出尘型：乔轻衣 聪慧型：乔毓敏 丫鬟型：乔晴语 宫主型：乔洛玥 精灵型：乔钰星 冰冷型：乔冰羽 世外型：乔慕雪 才艺型：乔诗韵 碧玉型：乔红瑾 闺秀型：乔芸萱 活泼型：稜彩凤 丫头型：乔巧锦 美人型：乔汐颜 平凡型：乔安之
英文名取名规则
JK罗琳，前面那个是缩龚，她的名字是有全称的。你应该知道FIRST NAME 和FAMILY NAME吧，一个名一个姓，中间还有一个教名，受过洗礼的人就有，一般都是有的，但是教名很少用的，所以要么缩写，要么不写。LADY GAGA那种，是艺名，就跟小沈阳一样，不合一般姓名规律的。
取名日本古代贵族女子名字
姓氏 藤原家 五摄政家 近卫家・九条家・二条家・一条家・鹰司家 公家 大纳言マデ宣任ノ例多キ旧堂上（中纳言任官直后に大纳言に上った家） 大臣家 - 嵯峨家（后侯爵）、三条西家、中院家 堂上家 - 飞鸟井家、姉小路家、油小路家、正亲町家、勧修寺家、乌丸家、甘露寺家、滋野井家、清水谷家、清闲寺家、园家、中御门家（后侯爵）、庭田家、桥本家、叶室家、东久世家、日野家、広桥家、坊城家、松木家、万里小路家、室町家、山科家、冷泉家、鹫尾家、柳原家 升爵 - 大原家（大原重明）、沢家（沢宣嘉）、壬生家（壬生基修） 武家 徳川旧御三卿、旧中藩知事（现米五万石以上） 御三卿 - 清水徳川家（后爵位返上）、田安徳川家、一桥徳川家 大名家 - 备后福山藩阿部家、筑后久留米藩有马家、近江彦根藩井伊家、出羽米沢藩上杉家、筑前小仓藩小笠原家、豊前中津藩奥平家、播磨姫路藩酒井家、出羽庄内藩酒井家、若狭小浜藩酒井家、筑后柳河藩立花家、伊予宇和岛藩伊达家（后侯爵）、陆奥仙台藩伊达家、陆奥弘前藩津軽家、伊势津藩藤堂家、美浓大垣藩戸田家、豊后冈藩中川家、陆奥盛冈藩南部家、伊予松山藩久松家、下総佐仓藩堀田家、越中富山藩前田家、越前福井藩松平家（后侯爵）、出云松江藩松平家、上野前桥藩松平家、讃岐高松藩松平家、越后新発田藩沟口家、大和郡山藩柳沢家、対马厳原藩宗家、肥前平戸藩松浦家 升爵 - 肥前大村藩大村家、石见津和野藩亀井家、信浓松代藩真田家、日向佐土原藩岛津家、信浓龙冈藩大给家 その他 僧侣（世袭门迹家） - 大谷家（东本愿寺）、大谷家（西本愿寺） 新华族 国家ニ勲功アル者 勲功者 - 伊藤家（后公爵）、井上家（后侯爵）、大木家、大山家（后公爵）、川村家、?#92;田家、佐佐木家（后侯爵）、副岛家、寺岛家、広沢家、松方家（后公爵）、山県家（后公爵）、山田家、吉井家 追加 - 板垣退助、大隈家（后侯爵）、胜家、后藤家、伊地知家、小松家、东郷家（后侯爵） 升爵 - 桦山家、野津家（后侯爵）、陆奥家、土方家、佐野家、林家、伊东家、奥家、?#92;木家、小村家（后侯爵）、佐久间家、乃木家、山本家、香川家、田中家、児玉家、桂家（后公爵）、林家、寺内家、渡辺家、长谷川家、内田家、珍田家、伊东家、平田家、牧野家、加藤家、清浦家、后藤家、金子家 【源】 一般认为，源氏最早是由嵯峨天皇赐姓给皇子女们开始的，所以最早就叫嵯峨源氏。因为皇子女本来就不少，这样一来，源氏就有很多支。据传有村上源氏、醍醐源氏…等等17~20支之多。但是历史上声名显赫的源氏是指武门栋梁辈出的清和源氏。其他还算得上荣耀的也只有宇多源氏、村上源氏、嵯峨源氏三支，所以没有特别的说明的话，源氏一般就是单指清和源氏。清河源氏这支非常发达，星星之火逐渐向全国开拓发展，后来为了区别他们，就以他们的定居地为头称呼他们。比如什麼甲斐源氏，常陆源氏，信浓源氏，摄津源氏，美浓源氏…等等一大堆。 【平】 据说是因为桓武天皇建都于『平安京』，於是从中取了一个『平』字作为赐姓。被赐予这个姓的有桓武、仁明、文德、光孝天皇的皇子女们。其中最发达的是桓武那支，其实仁明以后的平氏是真正的源氏，只是因为有几个皇子当时故意选择了平姓。 【藤原】 在大化革新的时候，中大兄皇子---后来的天智天皇和中臣镰足合作建立了一朝廷为中心的强大中央集权国家。镰足死的时候，天智天皇为了缅怀他的功绩，赐给了三样东西。第一个是大织冠，第二个是大臣之位，第三个就是藤原姓。有意思......余下全文>>
古代女子有哪些好听的号
“青青⼦衿 悠悠我⼼ ” ⼦衿 ⼼悠 "相濡以沫不若相忘于江湖” 湘沫 “仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷⾐欲 动兮，听环佩之铿锵。” 兰馥 “羨彼之良质兮，冰清⽟润，羨彼之华 服兮，闪灼⽂章。” 冰清 “可叹停机德，堪怜咏絮才。⽟带林中 挂，⾦簪雪⾥埋。”咏絮 " 执⼿相看泪眼，竟⽆语凝噎。" 语凝 “秋⾊连波，波上寒烟翠。” 寒烟 “涉江采芙蓉，兰泽多芳草。”兰泽 “冉冉狐⽣⽵，结根泰⼭阿。”冉⽵ “馨⾹盈怀袖，路远莫致之。”⾹盈 盈 袖 疏送影落空坛静 疏影 愿随春风寄燕然 燕然 平海⼣漫漫 海⼣ 遥岑远⽬ 遥岑 ⽉在寒溪 寒溪 望采纳！！！谢谢
古代死后谥号的命名规则及含义
谥(亦作谥)号，就是王、公、卿、大夫(自汉代起则是皇帝、大臣、亲贵、士大夫)死后依其生前事迹给予的称号。按传统说法，谥号起始于周，比庙号要早八百年，而谥的范围也不限于帝王。商代亡国之君是纣王。纣王姓子名辛，《史记．殷不纪》说:「帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。」在「辛」前加一「帝」字，是后人叙史时加添的，并非谥号;「纣」可能是同人给他的恶谥。周代有谥，则确凿无疑，第一代周王姬发谥武，史称周武王:武王之父姬昌虽未开创周朝，但武王追尊为王、加谥日文，称周文王。秦朝曾经废谥号。秦始皇认为，让谥是以子(嗣皇帝)议父(先帝)、以臣议君;下议上就是不敬，所以秦朝皇帝无谥号(亦无庙号)，对大臣也不赐谥。及至汉初又恢复谥法。先帝下葬前由礼官议谥，嗣皇帝定谥。汉代标榜「以孝治天下」，自惠帝起，诸帝谥号都有「孝」字，称孝惠帝、孝文帝、孝景帝等。史家叙史作省称，或略去「孝」字，或略去「帝」字，例如「孝惠」、「惠帝」。庙号、谥号连称时，庙号在前、谥号在后。例如汉武帝的全称是「世宗孝武皇帝」。 谥号最初用一个字，后来有两个字的，例如战国时赵武灵王、魏安釐(僖)王，还有三个字的，例如贞惠文子；后世又有增字，甚至多至一长句的。谥号含有褒贬之意，最高的褒扬就是文、武，还有成、桓、昭、穆、景、明等也是褒字:厉、幽、炀都是贬字，冲、殇、愍、哀、悼等谥表示同情且兼有不同程度的贬意。按前人记载，议谥是在将葬之时。未死而谥的特别例子是有的：楚太子弑父，谥父为灵，岂料其父尚未瞑目，虽然不能开口说话，却急巴巴地睁着眼睛似有所语：太子即改谥为成(史称楚成王)，他这时才瞑目。因为成字比灵字要好得多。另外，卫灵公因卫国发生变乱而逃亡到邻近的诸侯国，北宫喜与析朱鉏帮助他平乱归国，卫灵公如愿以偿，喜不自胜，为了褒奖平乱功臣。竟别出心裁，立即赐北宫喜谥为贞子、析朱鉏为成子(子是爵位)。二人生而得谥说，也属例外。亲贵、大臣死后赐谥，唐宋有议驳制度，即由太常博士议上，若名实不相符，给事中可以驳奏再议;明清则由礼部拟谥，皇帝核定，礼部有时也会多拟几个以备皇帝选择。帝王美谥无过于文、武，大臣之谥极于文正。宋代夏竦死，曾惹起议谥的争论。最初太常博士拟为文正，后司马光反对而改为文庄。 朝廷赐谥，很多时都是有褒有贬的，有的还既扬善、又不讳恶。例如唐代萧瑀谥号贞褊，贞表示他端直，褊表示他多猜疑。美谥亦可追夺，如秦桧死后，宋高宗赐谥忠献，意思是褒扬他危身奉上、智质有圣，至宋宁宗时追夺原谥论，改谥缪丑，那是指斥他名实相悖、怙威肆行。明清的情况则较为特别，规定礼部奏请才能得谥。换句话说，获得请谥者必是朝廷眷念怜惜之臣，其谥号自然没有贬意，只不过赞美程度有轻重之别。 最后，一个颇有趣的问题是，历代失政的帝王、失国者是否恶谥随身呢?答案又未必。失政者亦有得美谥的，例如弑父的楚穆公、东汉的桓帝。假若失国者由新朝定谥，他们才较容易得到恶谥。除了正式的谥号外，也有私谥。私谥始于东汉。私谥不出于朝廷，而由门人、故吏为著名文士学者所立，如东晋陶渊明的私谥是靖节征士，北宋林逋的私谥为和靖先生，世称陶靖节、林和靖。宋明时期私谥也屡见不鲜。 谥号的含义 所谓谥号，就是用一两个字对一个人的一生做一个概括的评价，算是盖棺定论吧。有褒的美谥，怜的平谥，贬的恶谥三种。 美谥如文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是好字眼； 恶谥如厉、灵、炀都含有否定的意思； 平谥如怀，悼，哀，闵，殇，有点同情的意味； 另外孙权的谥号是“大皇帝”，比较特殊。 由于恶谥是对死者的批评，这在古代是比较反感的事情。所以北宋做出规定：不立恶谥，只作美谥，平谥
为什么古代女子的名字里很爱用“娘”这个字？
传统,就相当于现在的姑娘。 “娘”在古代是对年轻女子的美称，一般情况下，对女子的称呼按照排行称呼为某“娘”。 古汉语中“娘”一般指年青女子，多指少女。所以用“娘”字用在名字里，只是一种传统习俗。
帮忙起几个带“琴”子的古代女子的名字。
何皖琴。慕容琴子。袁湘琴（恶作剧之吻里滴，够坚强吧）。任毓琴。黎歆琴。 麻烦采纳，谢谢!
有什么好听的古代女子名字?带玉
慕容唯玉、上官玉、欧阳玉、耶律玉 玉茹 玉燕 玉玉 玉琴 玉婷 玉洁 玉玉 玉洁 玉文 玉娥 玉霞 玉丽 玉红 玉洁 玉梅 玉莹 玉文 玉英 玉萍 玉蓉 玉红 玉艳 玉娥 玉燕 玉芳 玉颖 玉英 玉瑛 玉英 玉红 玉洁 玉玲 玉娟 玉婷 玉莹 玉婵 玉玲 玉燕 玉婷 玉悦 玉洁 玉倩 玉艳 玉琴 玉婷 玉芳 玉洁 玉莉 玉萍 玉英 玉梅 玉娜 玉艳 玉花 玉娟 玉霞 玉玲 玉瑶 玉艳 玉婷 玉文 玉雪 玉霞 玉萍 玉瑶 玉花 玉妹 玉蓉 玉婷 玉悦 玉红 玉红 玉玉 玉玲 玉悦 玉美 玉琴 玉霞 玉红 玉洁 玉蓉 玉玲 玉蓉 玉瑶 玉婷 玉倩 玉茹 玉琼 玉婷 玉玲 玉洁 玉婷 玉洁 玉婷 玉洁 玉萍 玉婵玉红 玉萍 玉蓉 玉梅 玉文 玉美 玉婷 玉莹 玉梅 玉花 玉芬 玉琳 玉花 玉琳 玉芬 玉文 玉梅 玉燕 玉洁 玉美 玉燕 玉洁 玉梅 玉芳 玉芳 玉花 玉文 玉颖 玉芬 玉婷 玉琼 玉娥 玉琦 玉颖 玉婷 玉芬 玉娟 玉洁 玉梅 玉萍 玉瑶 玉媛 玉梅 玉红 玉琴 玉洁 玉娟 玉芬 玉萍 玉英 玉红 玉蓉 玉娟 玉怡 玉琴 玉娟 玉梅 玉丽 玉芬 玉梅 玉梅 玉红 玉婧 玉蓉 玉红 玉倩 玉玉 玉婷 玉莹 玉梅 玉萍 玉燕 玉霞 玉琴 玉文 玉洁 玉娥 玉洁 玉美 玉霞 玉英 玉琴 玉雪 玉琳 玉倩 玉琴 玉萍 玉倩 玉燕 ...余下全文>>
以古代一位女子命名的纸是什么纸
唐代。 薛涛笺产生于唐代。唐代名笺纸，又名“浣花笺”。亦名“松花笺”、“减样笺”、“红笺”。唐代诗人李商隐有诗云：“浣花笺纸桃花色，好好题词咏玉钩。”北宋苏易简《文房四谱》云：“元和之初（九世纪初叶），薛涛尚斯色，而好制小诗，惜其幅大，不欲长，乃命匠人狭小为之。蜀中才子既以为便，后裁诸笺亦如是，特名曰薛涛焉。”从这些记载中可知，“薛涛笺”的形制是红色小幅诗笺，九世纪初造于成都郊外浣花溪的百花潭。这种红色小笺曾被薛涛用以写诗与元稹、白居易、杜牧、刘禹锡等人相唱和，因而名著于文坛，乃涛设计“命匠人狭小为之”。薛涛笺虽只深红一色，但颜色、花纹甚精巧鲜丽。薛涛笺在我国制笺发展史上，占有重要地位，后历代均有仿制。宋代发展了胭脂版纸笺也称薛涛笺，用产于嘉州（今四川乐山县）的胭脂树花染色。 相传薛涛笺是由“浣花溪的水，木芙蓉的皮，芙蓉花的汁”制作而成。 薛涛，唐朝女诗人。其父为宫廷乐官，安史之乱入蜀逃避战祸，定居成都。薛涛幼年丧父，生活无着，落入娼籍。早年居成都浣花溪，善制诗笺。蜀中产纸甚佳，制以为笺，早有盛名，杜甫已有“蜀笺染翰光”诗句，这句诗是为高适而言，高适时在蜀西为官。成都浣花溪自古以来就是产笺之地，屡见于记载。
古代女子如何在名字中加灵字
古代女子不能抛头露面，故而名字也是不能随意让人知道的。待字闺中，闺名是只有家人才能唤的。嫁人后夫君可唤其小字。但外人就只能喊某某氏。如张家姑娘加入李家便是“李张氏”。 这是封建礼教的一种，儒家的规矩。不然就被认为是不守妇道。 古代女子,名字 古代女子不能抛头露面，故而名字也是不能随意让人知道的。待字闺中，闺名是只有家人才能唤的。嫁人后夫君可唤其小字。但外人就只能喊某某氏。如张家姑娘加入李家便是“李张氏”。 这是封建礼教的一种，儒家的规矩。不然就被认为是不守妇道。
