观音七十四签财运
求解签 观音签第七十四 求姻缘
建议用一下印光老法师力荐的观音灵感课再占一卦。用钱六枚最好铜钱，没有用五毛的。先净身净手将钱用香薰一下，诚心诚意念一千遍观世音菩萨，然后丢钱，按上下顺序排好，对照卦象解释就行了。卦象通俗易懂，不像这样的有很多术语。百度文库中有卦象
观音灵签七十四签和四十五签
第74签明示：想调动工作，没门，还是老老实实在原岗位工作吧。不要乱动哦，要不然会吃亏的。一个搞不好，搞错了，甚至连工作也丢了。 但此签也并非不能调动工作，仅只是所需准备的时间长短不同，条件满足的标准程度不同而已，其中的暗示：你需要冷静，平静自己的心情，天下没有绝对如意的工作。任何工作都会有令你不如意的方面，这种不如意广泛的是指，领导，同事，下属，能力，环境，性质，薪水，地点等等。那么你的不如意具体到上面提到的那些方面呢？当然的你自己心里明白。 接下来你要找的这个领导是你如意的吗？换句话说你是令这个领导如意的人吗，调动工作之时你做了令这个领导如意的事了吗？调动工作后你能否做得出令这个领导如意的成绩吗？此位领导是否是保证能够让你如意调动工作的如意人选呢？因此自己要慎重思考这个问题，谨慎作出决定，轻率的决定会让你吃大亏。 上面提到的就是签文中比较模糊象征性的一切条件，其中任何一条或多条不能成立，或者说达不到标准，那么调动工作之事最好不要再提，老老实实地做好现有岗位的工作，一边搞好与这个部门所有人员的关系，提升自己的业务能力，适应现有的一切环境，暂时不要抱怨薪水与你的能力不相匹配。一边又要做足调动工作所需条件的准备工作，调动自己所能支配的资源（包括人脉的和财力的）当你通过自己的不懈努力，所有条件满足之时，自然会如意调动工作到如意的部门。某种意义上讲你能否成功调动工作，只跟你的努力程度相匹配，智慧程度相匹配，但不能跟情绪相匹配。尽管如此仍然还是要预先恭喜你，工作的调动只是时间问题，只要你有耐心就能成功，此下下签本来就是会变易为上签的。 抽签者只能以第一次抽到签为准，第一次抽到的签应验的机率是最高的，第二次及无论后来的多少次，都基本不会应验，原因是你对第一次抽到的签主观上不认可，通常都是抽到下签，下下签的时候会有一种“不甘心”的心理作用在作怪，违背了以现有的客观实情为准的，潜意识层面上支配而获得签文的标准。因此对45签不作任何解答。
求解签，第七十四签，
哈哈，好签，有实力，经得起重重考验，自然收获丰盈，不要放弃努力，你会成功的。
观音灵签第8签
都说你“路处亨通”了。你现在想退钱，没问题的。尽快把事情办了吧，现在你的能量很大，决心很足，把事情尽快办了就行了。 再买房子一定要慎重哈。个人提醒，不是签辞。 呵呵，祝你一切顺利。
观音灵签十二签婚姻签；
说的是你周围的人，婚姻或许都不好，满城风雨的让你颇为忧虑，但是不用担心，即使别人的婚姻都触礁了，但是你的婚姻常为没有出海，所以依然在岸就是很稳定不会出事。
观音六十签
六十签→下签→古人→赤壁鏖兵→寅宫 诗曰 抱薪救火大皆燃 烧遍三千亦复然 若问荣华并出入 不如收拾枉劳心 诗意→此卦抱薪救火之象 凡事亦自谨防也 解曰 有千般计 一旦相惹 不如莫动 恐惹祸身 ■赤壁鏖兵 三国时 曹操大军驻赤壁岸边 孙权将周瑜 联刘备军抗曹 孔明借东风 黄盖引火烧连环船 二军激战 一片火海 曹军大败 史称赤壁之战 (鏖指烧杀) 自身 ▲春夏有口舌之兆 谨防则吉 ▲ 春夏身宫未喜欢 秋冬方且许平安 出入求谋皆遂意 最宜求利与求官 交易 ▲有贵人成就大吉 ▲ 卦占交易可能成 贵人指引在门庭 更向佛前祈福保 托君倍利称心情 事业是不错，但小心小人。
观音灵签第4签 求子
今将民国大德，印光大师写的《求子三要》，以及《礼念观世音菩萨求子疏》提供您：求子三要。第一保身节欲，来培植先天的气质。第二敦伦积德，来确立福报的基础。第三胎幼善教，来避免随流。这三件要事，一定要实实在在地做。再发至诚心，礼念观世音菩萨，求赐福德智慧、光宗耀国的儿子，就必定能所求如愿，不负圣恩了。第一保身节欲，来培植先天的气质。如果不节欲，就会精气薄弱，一定难受孕。即使偶尔受孕，也一定难成人。即使偶尔成人，但是因为先天不足，也肯定孱弱。既不会有强健勇壮的身力，也不会有聪敏记忆的心力，未老先衰，事业无所建树。如果这样来求儿子，即使菩萨满了祈求人的心愿，祈求的人实际上也深负菩萨的慈恩了。第二敦伦积德，来确立福报的基础。想要生下福德智慧、光宗耀国的儿子，就必须敦伦尽分、孝亲敬长、善待眷属、愍恤仆使，这些是在家庭里要做的。至于同乡、亲朋好友，也都应该和睦劝导。使年老的好好教育儿女，年幼的好好侍奉父母、长辈。经常把敦伦尽分、闲邪存诚、诸恶莫作、众善奉行、戒杀护生、吃素念佛、愿生西方、永出苦轮这些道理，广泛地向大家恳切演说，从而让大家培养出世的殊胜因缘，都作守法的良民。如果能这样做，那么一举一动，就都能利益自他；一言一行，就足以作模范。那么，所生的儿子，就一定能超群拔萃、大有建树。菩萨肯定能满足祈求人的心愿，祈求的人也可以安慰菩萨的慈心了。第三胎幼善教，来避免随流。过去，古代的圣人，都要通过贤父母好好教育才能成就，更何况凡人呢？如果求儿子的人，肯用胎教这个方法，那么他的儿子必定贤善。从受孕开始，母亲的身体面容必须端庄诚静，母亲的语言必须忠厚和平，母亲的行事必须孝友恭顺。行、住、坐、卧，常念观世音菩萨圣号。无论出声念，默念，都必须摄耳来听，听就能心归于一，功德更大。如果衣冠整齐，手口洗漱，出声念、默念，都可以；如没有洗漱，以及到了不洁净处，还有睡眠时，都必须默念。默念的功德一样，这些场合下出声念不符合恭敬的礼仪。但是，如果到了临产时，就不可以默念了。因为临产时要用力送子出，如果闭口念，就必定受气窒的毛病。不仅产妇自己念，家属也都要来助念，那么就一定不会难产，也不会有产后各种危险。果真能这样严守身、口、意，虔诚念观世音菩萨，使胎儿禀受这些淳善正气，那么胎儿生下来，一定不是凡品。等到孩儿刚开始懂知识时，就向他说因果报应，利人利物的人一定会昌盛，害人害物的人一定会灭亡。必须要懂得，利人利
观音第二十二签关于事业
二二签(中签) 【六郎逢救】 旱时田里皆枯槁，谢天甘雨落淋淋；花果草木皆润泽，始知一雨值千金。 诗意：此卦旱逢甘雨之象。凡事难中有救也。 解曰：田蚕倍熟。命运渐来。病遇良药。行人不便。 故事：杨延昭为杨业之六子。称六郎。杨业统率三军。被番邦围困。杨业头撞李陵碑而亡。杨七郎讨救兵被箭射死。六郎撤退至葫芦谷。得五台山和尚(杨五郎)相救出险。喻及时雨也。 事业应是渐渐好转,成功在望.
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四十六签 观音灵签
此签不可躁进。欲速则不达。富贵迟速有时。 若在家则困苦。出外则震亨。 不宜守旧。讼得理。名利晚成。行人阻。 婚必成。病渐安。先凶后吉也。 释义▼ 穷通得丧。出于偶然。各有其时。凡事成之。必在于后。鹏程。名利之程。吴山即吴越之山。高宗即位。播迁至越。功名之会。南至于此。以应选。占者亦当进图功名。好钻龟者。谓占其用否之兆。自能为者。要在人当修为。以待时。不可委于时之未至。而嗟叹也。求财南方有。北方不稳。
