观音七十四签求子

  • 观音灵签第4签 求子

      今将民国大德,印光大师写的《求子三要》,以及《礼念观世音菩萨求子疏》提供您:求子三要。第一保身节欲,来培植先天的气质。第二敦伦积德,来确立福报的基础。第三胎幼善教,来避免随流。这三件要事,一定要实实在在地做。再发至诚心,礼念观世音菩萨,求赐福德智慧、光宗耀国的儿子,就必定能所求如愿,不负圣恩了。第一保身节欲,来培植先天的气质。如果不节欲,就会精气薄弱,一定难受孕。即使偶尔受孕,也一定难成人。即使偶尔成人,但是因为先天不足,也肯定孱弱。既不会有强健勇壮的身力,也不会有聪敏记忆的心力,未老先衰,事业无所建树。如果这样来求儿子,即使菩萨满了祈求人的心愿,祈求的人实际上也深负菩萨的慈恩了。第二敦伦积德,来确立福报的基础。想要生下福德智慧、光宗耀国的儿子,就必须敦伦尽分、孝亲敬长、善待眷属、愍恤仆使,这些是在家庭里要做的。至于同乡、亲朋好友,也都应该和睦劝导。使年老的好好教育儿女,年幼的好好侍奉父母、长辈。经常把敦伦尽分、闲邪存诚、诸恶莫作、众善奉行、戒杀护生、吃素念佛、愿生西方、永出苦轮这些道理,广泛地向大家恳切演说,从而让大家培养出世的殊胜因缘,都作守法的良民。如果能这样做,那么一举一动,就都能利益自他;一言一行,就足以作模范。那么,所生的儿子,就一定能超群拔萃、大有建树。菩萨肯定能满足祈求人的心愿,祈求的人也可以安慰菩萨的慈心了。第三胎幼善教,来避免随流。过去,古代的圣人,都要通过贤父母好好教育才能成就,更何况凡人呢?如果求儿子的人,肯用胎教这个方法,那么他的儿子必定贤善。从受孕开始,母亲的身体面容必须端庄诚静,母亲的语言必须忠厚和平,母亲的行事必须孝友恭顺。行、住、坐、卧,常念观世音菩萨圣号。无论出声念,默念,都必须摄耳来听,听就能心归于一,功德更大。如果衣冠整齐,手口洗漱,出声念、默念,都可以;如没有洗漱,以及到了不洁净处,还有睡眠时,都必须默念。默念的功德一样,这些场合下出声念不符合恭敬的礼仪。但是,如果到了临产时,就不可以默念了。因为临产时要用力送子出,如果闭口念,就必定受气窒的毛病。不仅产妇自己念,家属也都要来助念,那么就一定不会难产,也不会有产后各种危险。果真能这样严守身、口、意,虔诚念观世音菩萨,使胎儿禀受这些淳善正气,那么胎儿生下来,一定不是凡品。等到孩儿刚开始懂知识时,就向他说因果报应,利人利物的人一定会昌盛,害人害物的人一定会灭亡。必须要懂得,利人利

  • 观音灵签45 求子

      第四十五首:张良受书圯上老人 上上   温柔自是胜强刚,积善于门大吉昌   若是有人占此卦,宛如止渴遇琼浆     (四句浅释:温柔本身必定比刚强占优势,多行善事必定有利;如果有人求占得到此卦,就好似饮下琼浆止住了饥渴。)     天地有感,应验非常,佛神保佑,得福寿长。此签积福门庭之象,凡事营谋则吉。     灵签之曰:本签为积福门庭之象。凡事谋则吉者也。     灵签曰。温柔自是胜强刚。积善于门大吉昌。为使己之事务。求财。时运吉昌者。必须积善。修德。布施。方能亨之。久而弥坚。易言之。天地有感应验非常佛神保持得福寿长之签。     交易-利 婚姻-合 求财-遂好 自身-安 家宅-吉 六畜-中平 田蚕-秋利 寻人-见 行人-阻 六甲-生男 山坟-东西 讼词-胜 疾病-祈福 失物-东方 移徒-利     详解:此签有”千锤百炼”之意。勉励当事人,凡事要禁得起考验。在人生中有一道一道的关卡,会遭遇到很多种情况,都是为了让我们能增长智慧、磨练心性。其中,当然也要学习忍耐。所谓”玉不琢、不成器”,越是可造之才,碰到的挫折与屈辱也会越多。乐观地换个角度想,很多事都只是一种过程,而你比别人多了更多的机会去体验,未尝不是好事。现在你极痛恨的人,说不定日后却是你最感激的人呢。有句话说:”不合理的要求是磨练”。凡事若能忍一时,将来必定受用无穷。

  • 观音灵签七十四签和四十五签

      第74签明示:想调动工作,没门,还是老老实实在原岗位工作吧。不要乱动哦,要不然会吃亏的。一个搞不好,搞错了,甚至连工作也丢了。   但此签也并非不能调动工作,仅只是所需准备的时间长短不同,条件满足的标准程度不同而已,其中的暗示:你需要冷静,平静自己的心情,天下没有绝对如意的工作。任何工作都会有令你不如意的方面,这种不如意广泛的是指,领导,同事,下属,能力,环境,性质,薪水,地点等等。那么你的不如意具体到上面提到的那些方面呢?当然的你自己心里明白。   接下来你要找的这个领导是你如意的吗?换句话说你是令这个领导如意的人吗,调动工作之时你做了令这个领导如意的事了吗?调动工作后你能否做得出令这个领导如意的成绩吗?此位领导是否是保证能够让你如意调动工作的如意人选呢?因此自己要慎重思考这个问题,谨慎作出决定,轻率的决定会让你吃大亏。   上面提到的就是签文中比较模糊象征性的一切条件,其中任何一条或多条不能成立,或者说达不到标准,那么调动工作之事最好不要再提,老老实实地做好现有岗位的工作,一边搞好与这个部门所有人员的关系,提升自己的业务能力,适应现有的一切环境,暂时不要抱怨薪水与你的能力不相匹配。一边又要做足调动工作所需条件的准备工作,调动自己所能支配的资源(包括人脉的和财力的)当你通过自己的不懈努力,所有条件满足之时,自然会如意调动工作到如意的部门。某种意义上讲你能否成功调动工作,只跟你的努力程度相匹配,智慧程度相匹配,但不能跟情绪相匹配。尽管如此仍然还是要预先恭喜你,工作的调动只是时间问题,只要你有耐心就能成功,此下下签本来就是会变易为上签的。   抽签者只能以第一次抽到签为准,第一次抽到的签应验的机率是最高的,第二次及无论后来的多少次,都基本不会应验,原因是你对第一次抽到的签主观上不认可,通常都是抽到下签,下下签的时候会有一种“不甘心”的心理作用在作怪,违背了以现有的客观实情为准的,潜意识层面上支配而获得签文的标准。因此对45签不作任何解答。

  • 本人求子,抽到了观音签第八签 马超,勿头众见尾,文华须得利,禾刀是偶然,当遇非常喜 请高手解签,何意

      此事开头会有一些阻碍,但是情况会变好,任何事情都会有一个经过,正如常说的“好事多磨”,一切可能都会暂时的,但是结果将会是一个喜剧。   你会生孩子的。

  • 福清石竹山观音第64签 求子,拜求高人给予明白的解释

      签文我不会解,但是这个篇求子文十分灵验,只要你诚心尽力去做基本都没问题的。我本人也是用此而求子的,现在我儿子已经快满月了,有感于菩萨的慈悲智慧,特再奉上此求子文,让更多的人受益,祝您满愿。南无观世音菩萨摩诃萨。   印光大师求子疏 礼念观世音菩萨求子疏   伏以观音大士,誓愿洪深,法界有情,等蒙摄受。善根未种未熟未脱者,令其即种即熟即脱。应以何身得度者,即现何身而为说法。良由大士无心,以众生之心为心.大士无念,以众生之念为念.故得慈起无缘,悲运同体.如皓月之普印千江,若阳春之遍育万卉,遍尘刹感,遍尘刹应,无求不遂,有愿皆从也。弟子某某同室人 痛世道之 危岌 ,愍人心之陷溺,愈趋愈下了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子, 以期将来穷则独善, 以倡导于一乡.达则兼善,挽狂澜于既倒。特立三约,以为先容:   一 保身节欲   二 敦伦积德   三 胎幼善教   勉行此三,以期无负大士之洪慈也.又祈四海内外,一切同人,咸息恶心,咸发善念,咸生福德智慧之子,咸体普覆并载之仁.视邻邦如手足,以天下为一家.互相维持,不相侵暴.以期上慰乾父坤母之洪恩,下符与天地并称三才之人名.转大乱为大治,普天同庆。畅佛化于两间,万国咸宁。唯愿菩萨, 普施无畏,愍我愚诚,满我所愿. 年 月 日弟子 百拜上呈

  • 请问观音灵签第4签求子怎么解

      上签子宫:【玉莲会十朋】 千年古镜复重圆,女再求夫男再婚;自此门庭重改换,更添福禄在儿孙。   诗意:此卦串镜重圆之象。凡事劳心有贵也。   解曰:淘沙成金。骑龙踏虎。虽是劳心。于中有补。   故事:荆录记。宋朝。钱玉莲与王十朋结婚。十朋上京赴考。孙汝权逼玉莲相嫁。玉莲投河自杀获救。十朋中状元。拒娶丞相之女为妻。二人几经波折。夫妻始复团圆。   求子得子,但是过程比较艰辛。俗语说,守得云开见月明,好好努力,一定会得到你所想要的。

  • 梦到会变脸的求子观音

      观世音有三十六种变化,变为女性就是其变化之一。 说:“观世音尊者白佛言:‘若有女子好学出家,我于彼前见比丘尼身,女王身,国王夫人身,命妇身,大家童女身,而为说法。’”观音能以不同的性别、不同的身份来向不同的人说法,是因为她能作多种变化。佛经上说,她能作三十六种变化,有六观音、十五观音、三十三观音之说,又有千手千眼观音之变相。观音的变化多端,使得她能及时“普救众生”,当人们遇到麻烦,一念到她的名号,她便能立即变化成合适的身份降临。

  • 观音签解签

      草木阴浓不与常,今君到此问神明,春生秋败理为当,衰时还宜盛时看   解曰:人生在世,听凭命数,   一否一泰,知足必安   知足常乐,脚踏实地,店铺生意一定会好!

  • 观音灵籤解籤 50 求子

    佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假讬,会让人把算命,风水,抽籤,香谱,联络到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵籤,其籤文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。 慧律大法师曾开示 未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。 得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀! 如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

  • 请懂的高人帮解 刚才问卦,求生意好和求子 观音灵签:第二十三签

      这个你还是去庙里找个高人给你解答吧。