桃花象征着什么意义

  • 桃花象征什么

      桃花的花语是:宏图大展、桃李满天下、春天、艳丽、长寿、爱情的奴隶。

  • 牛象征着什么意义?

      第一象征意义 先祖图腾世界上有许多以牛为图腾崇拜物的国家和民族。如古埃及人、波斯人视公牛为人类的祖先。而中华民族,从古至今,崇奉炎帝与黄帝为先祖。据发掘考证:炎帝原籍在今陕西省宝鸡县天台山。《史记》记载:炎帝“起于烈山、居姜水”,是姜氏部落首领。他生活在原始社会仰韶文化阶段的早期。据《山海经》记载:炎帝牛首人身,实际上,其部落是以牛为图腾。因此,古代的星回节(年节)活动都与牛祖先的崇拜有关。在我国,将牛作为图腾崇拜的民族还有许多。藏民族是以牦牛为图腾崇拜物的,藏族的史料记载:藏族的一部分族源来自“古牦牛羌族”。古代羌人“或为牦牛种,越隽羌是也”;芒牛图腾崇拜也是蒙古族的信仰,隆布策仍所撰《蒙古布里亚特史》便记载了有关蒙古族先祖“依都干在贝加尔湖漫游时,与天子芒牛交配传衍世代”的神话传说。作为先祖图腾,其文化流传与民俗影响是极其深远的。如今,无论是藏区保存完整的有关牦牛题材的原始岩画,还是殷商时期雕刻在青铜器皿上的牛头纹饰,甚至包括日前出土的牦牛青铜器,都可以追溯到远古华人以牛为祖先的图腾崇拜文化中。第二象征意义 创世神话远古,炎帝率领他的部落在西北方沿着大河游牧渔猎,后来到黄河中下游的中原地区。他以牛舌的嗅觉尝草,以牛眼的敏感识谷,以牛的气力移山倒海、造田兴农,为中华民族的发展与进步作出了不可磨灭的贡献。《山海经》载:炎帝小女儿女娲,游东海“溺而不返”遂化为精卫鸟,从发鸠山(今长子)衔木石“以堙(填)东海”,这就是著名的神话传说“精卫填海”。反映了牛首人身炎帝的创世壮举。在藏族创世纪神话《万物起源》中亦载:“牛的头、眼、肠、毛、蹄、心脏等变成了日月、星辰、江河、湖泊、森林和山川等。”这是藏族先民将其崇拜的图腾牦牛神化或物化之后,驰骋其丰富想象力的必然结果。如今仍在安多藏族地区广为流传的《斯巴宰牛歌》中记载:“斯巴(含义是宇宙、世界)最初形成时,天地混合在一起,斯巴宰牛时,砍下牛头扔地上,便有了高高的山峰;割下牛尾扔道旁,便有了弯曲的大路;剥下牛皮铺地上,便有了平坦的原野。”第三象征意义 牛王护神牛成为民间的保护神,渊源于远古的动物图腾信仰,后来演变为动物神。秦代已有祭牛神的风俗。《水经注·渭水注》引《列异传》称牛王本为南山大樟,被人盗伐,“树断,化为牛入水,故秦为立裙”。《古今图书集成·神异典》卷五四引《蓼花州闲录》:“明中原来者,云北方有牛王庙,画牛百于壁,而牛王居其中间。 ”近代民间供的牛栏神也是拟人化的神灵,每年农历七月二十五日、十月一日祭祀。藏族古籍《创世诸神》还记载:当初天牛神之子聂赤赞普从天而降,“遂来做吐蕃的牦牛部之主宰”。藏族地区“甲戎人供牛头人身像,墙上用白石头嵌牛头、屋顶供奉牛头”。至今,阿坝藏族自治州内的嘉(甲)戎藏族,家中供奉的大神还是“牛首人身”。第四象征意义 椎牛祭神牛既是神灵,又是祭神的牺牲品。远在史前时代,原始人就已经用牛骨随葬,这是椎牛祭神之始。商周之后,祭神与征战同样重要。《左传》:“国之大事,在祀与戎。”当时的最高神灵是祖先及炎帝,祭祀用品就是牛。“贞:……御牛三百。”“丁亥……卯三百牛。”在安阳考古中,也发现了大量杀牛祭祀的遗迹。当时祭天祭社也用牛,用牛等大牲畜祭祀为大牢或太牢,以羊等小牲畜祭祀为少牢。《礼记·王制》曰:“天子社稷皆太牢,诸侯社稷皆少牢。”杀牛祭祖仪式一直流传。民国《昌化县志》卷一黎族“病不饮药,但杀牛以祷,以巫为医,以牛为药,人牛皆死而后已。”《丽江府志·民俗》:“土人亲死,既人棺,夜用土巫名‘刀巴’者杀牛羊致祭,亲戚男女毕集,以醉为哀。”总之,椎牛祭神,是一种祭祖祭......余下全文>>

  • 梅花象征什么意义

      梅花的象征意义: 1,、春落梅枝头。古人说,梅具四德,初生蕊为元,开花为亨,结子为利,成熟为贞。后人又有另一种说法:梅花五瓣,是五福的象征。一是快乐,二是幸运,三是长寿,四是顺利,五是我们最希望的和平。   2、梅常被民间作为传春报喜的吉祥象征,梅花是岁寒三友之一,自古以来,人们都赞美它的傲雪精神,它的孤独的不与百花争春的高洁的美。所以,她象征:   1)、隐者高士 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏   2)、霜美人、雪美人、冷美人 家住寒溪曲,梅花杂暖春,学妆如小女,聚笑发丹唇   3)、高风亮节的人 天然根性异,万物尽难陪。自古承春早,严冬斗雪开   3,梅花是中华民族的精神象征,具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花象征坚韧不拔,百折不挠,奋勇当先,自强不息的精神品质。别的花都是春天才开,它却不一样,愈是寒冷,愈是风欺雪压,花开得愈精神,愈秀气。其中有一首古诗是这么写的:墙角数枝梅, 凌寒独自开。 遥知不是雪 ,为有暗香来。它是我们中华民族最有骨气的花!几千年来,它那迎雪吐艳,凌寒飘香,铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险,奋勇开拓,创造了优秀的生活与文明。有人认为,梅的品格与气节几乎写意了我们“龙的传人”的精神面貌。全国上至显达,下至布衣,几千年来对梅花深爱有加。“文学艺术史上,梅诗、梅画数量之多,足以令任何一种花卉都望尘莫及。”   梅花高风亮节。二十四番花信之首的梅花,冰枝嫩绿,疏影清雅,花色美秀,幽香宜人花期独早,“万花敢向雪中出,一树独先天下春。”被誉为花魁。“遥知不是雪,唯有暗香来”的崇高品格和坚贞气节,象征我们龙的传人之精神。松,竹,梅花被称为“岁寒三友”梅花培植起于商代,距今已有近四千年历史。梅是花中寿星,我国不少地区尚有千年古梅,湖北黄梅县有株一千六百多岁的晋梅,至今还在岁岁作花。梅花斗雪吐艳,凌寒留香,铁骨冰心,高风亮节的形象,鼓励着人们自强不息,坚韧不拔地去迎接春的到来。   墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”王安石的《梅花》这首诗赞美了梅花不畏严寒,独自开放的顽强精神。梅花的象征意义更多是关于人的拼搏,不畏艰险的。梅花的象征意义就是那种“不管历尽多少磨难,受到怎样的欺凌,从来都是顶天立地,不肯低头折节”的精神,这也正是中华民族的民族精神。   梅花有不屈不挠、坚韧不拔、坚强不屈的精神和顽强意志。它不怕困难,于无声处,傲然挺立! 迎霜斗雪,绽放在风雪中,高洁、坚强、谦虚、不与世俗同流合污的品格,历来为我国人民所喜爱,也给人以发奋图强的激励。梅花在传统文化中是高洁、傲骨的象征,被人们誉为钢筋铁骨,古往今来的诗词歌赋,以梅为题者最多,或咏其风韵独胜,或咏其神形俱清,或赞其标格秀雅,或颂其节操凝重。梅花不畏寒冷,独步早春的精神,象征刚毅精神和崇高品格,“梅花欢喜漫天雪,冻死苍蝇未足奇”就是表达了梅花这种坚强不屈的精神和品格。   家里挂梅花好吗梅花 ,严冬开放,梅 花的香韵一向为人们所倾倒,它浓而不艳、冷而不淡。是 家居挂画 装饰的精品,家里挂梅花是 非常好的。 红梅 《报春图》 六尺精品白梅图 那疏影横斜的风韵和清...   梅花的诗词有哪些红梅 《报春图》 寻常一样窗前月,才有梅花便不同。《寒 夜》杜耒 江南腊尽,早梅花开后,分付新春与垂柳。 细腰肢自有入格风流,仍更是、骨体清英雅秀。《洞仙歌》苏轼 梅花体...   梅花的寓意在 中国画 中, 梅花图 是高洁、吉祥图案的常见题材。以梅为主题的图案,常见的寓意有。松、竹、梅,寓意 岁寒三友 。 红梅 《......余下全文>>

  • 大海象征的意义

      大海的象征意义是很多的,在冰心的现代诗里,就用大海来象征母亲。在一些外国的小说作品中,多江大海喻为困难,挑战,风险,社会的大熔炉

  • 老虎象征着什么?

      凡是中国人都知道龙和虎这2个大碗,但龙是虚无的,很多人都认为龙是中国的唯一象征龙文化是最高的其实虎的文化也不比龙迅色,古人也经常拿龙和虎相提并论,古人就说过龙虎相争两败俱伤,说明在古人眼里龙和虎是一样的,而且古人最害怕老虎也敬佩老虎,老虎也是将军的象征龙是皇帝的象征如果没了老虎保护龙的江山也作不安稳,而且老虎的成语比龙的还多这2个大碗都是我中华的守护,而且老虎也是陆地第一猛兽 第一名老虎真正的亚洲霸主尤其东北虎也是第一大猫科动物号称白兽之王在中国的文化地位可以与龙相媲美[又名西伯利亚虎]体长3.3米肩高1米以上最重可达800斤[最大的虎]1次可以击败20只狼或体重上吨的北极熊,孟加拉虎[第2大虎]主要生活在我国云南和印度它主要吃中大型动物有时也击杀入侵自己领地的巨兽如[鳄鱼,森蚺[长达10米的巨莽],大象]但及少发生[绝对真实不真我死] 2[非洲狮]非洲霸主第2大猫科动物体长2.9米肩高将近1米600至700斤重与孟加拉虎差不多,群居捕食中大型猎物,因为在我国动物园常常发生狮子被老虎咬死的事情故将其排在第2 3变异黑熊[其实向棕熊就算是棕熊]阿拉斯加棕熊第一大熊成年棕熊站起来可达3.7米高力气大可以排断碗大般粗的树但于狮子老虎打还梢训风骚 4白熊[北极熊]北极的霸主除了鲸鱼外没了天敌劲也不小经常生活在北极的浮冰上那有很多海豹和海象等美味 5黑熊[俗称狗熊]最小的熊但也有500多公斤重杂食性在亚洲除了老虎几乎没天敌 而且中国的4灵兽青龙,白虎,朱雀[凤凰],玄武[龟]老虎也站了第2名,12生肖里站第3名,在我国最早的神话[山海经][后来有了封神和西游4灵兽就落后了]里就记载它门[4灵兽]是最厉害的所以老虎也是中华的第2象征

  • 陶瓷牛角摆件象征什么意义?

      牛气冲天,炒股票的人讨口彩的。

  • 关与龙的图片和象征的意义

      龙,在中国和天地世间万事万物都有有联系。   龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征,又是幸运与成功的标志。   龙之所以具有这种文化象征意义,是和传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系,但更重要的,是因为龙几千年来常常成为中国奴隶、封建社会最高统治者的"独家专利",是皇权的代名词,因此,皇帝自比为"真龙天子",身体叫"龙体",穿的衣服叫"龙袍",坐的椅子叫"龙椅",乘的车、船叫"龙辇"、"龙舟"……总之,凡是与他们生活起居相关的事物均冠以"龙"字以示高高在上的特权。   凤是凤凰的简称。在远古图腾时代被视为神鸟而予崇拜。它是原始社会人们想像中的保护神,经过形象的逐渐完美演化而来。它头似锦鸡、身如鸳鸯,有大鹏的翅膀、仙鹤的腿、鹦鹉的嘴、孔雀的尾。居百鸟之首,象征美好与和平。

  • 鹿象征什么呢?

      鹿古人心目中“信而应礼”、“恳诚发乎中”的“仁兽”。 远古时代就出现了鹿崇拜,许多民族都崇拜白鹿。在佛教故事 中,鹿是正义、善良、吉祥的化身。在中国古代文化中,鹿还是 权力的象征,如“逐鹿中原”。“鹿”与“禄”谐音,意为财运。梅 花鹿被人们视为健康、幸福、吉祥的象征。   

  • 黑曜石八大守护神的种类,还有每种的作用,象征的意义! 30分

      1千手观音菩萨是大慈悲的象征,当您供奉佩戴时她能够默默的保佑您度过各种难关、消除各种灾难,当您运气旺时,能使您更加辉煌,当运气低落时,能够消除各种障碍,化解各种灾难,使您顺利度过关口,达到一生幸福、平安吉祥。   属鼠人与千手观音菩萨感应力最强,因此鼠年生人,若能虔诚佩戴或供奉千手观音菩萨之本命佛法像,必使事事顺心,心想事成。     2虚空藏菩萨是诚实、富有的象征。不虚不空是佛界的财神,当您佩戴敬奉时能够使您避开破财、败财的灾难,使您财路畅通无阻,且能生财聚财,得八方贵人相助,远离小人,人财俱旺。   属牛属虎人与虚空藏菩萨感应力最强,因此牛年、虎年生人,若能虔诚佩戴或供奉虚空藏菩萨之本命佛法像,可得无上功德智慧,财源广进,不虞匮乏。     3文殊菩萨是大智慧的象征,能开发智慧,提高悟性,尤其能帮助学生学业有成、官人福禄双增、商人增财增福、职员心想事成,能让你增加创造力、开发力,使您在竞争中战胜对手,使事业飞黄腾达。   属兔人与文殊菩萨感应力最强,因此兔年生人,若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之本命佛法像,能获文殊菩萨保佑加倍,增长智慧,使学业事业顺利,婚姻和谐,魔邪远离,破除一切烦恼。     4普贤菩萨是礼德和大行愿的象征,象征真理。他以智导行,以行证智,解行并进,完成求佛者的志愿,所以又称“大行普贤菩萨”。敬奉普贤菩萨,使您实现最大愿望,除掉各种小人,增加领导者的权威,使您人生如愿以偿,幸福美满。   属龙属蛇人与普贤菩萨感应力最强,因此龙年、蛇年生人,若能虔诚佩戴或供奉与之缘深的普贤菩萨之本命佛法像,能获菩萨加倍护佑,灾邪远离,延年益寿并有意外收获。     5大势至菩萨能够给您智慧之光,使您在人生道路上一帆风顺,事业有成,佛光永照,化煞化凶,吉祥如意,使您能够随佛光道路前进,发挥自我的一切智慧,达到理想的境界。   属马人与大势至菩萨感应力最强,因此马年生人,若能虔诚佩戴或供奉大势至菩萨之本命佛法像,将使一生聚财守财,顺利平安,消灾免难。     6大日如来是光明理智的象征,佩戴敬奉者能够保护您,给您带来光明理智,除妖避邪,能使您通天地之灵气,取万物之精华,勇往直前,光明快乐。   属羊属猴人与大日如来感应力最强,因此羊年、猴年生人,若能虔诚佩戴或供奉大日如来之本命佛法像,必获如来光明开启智慧,成就一切事业,使贵人来助,鸿图大展。   7不动尊菩萨是理性的象征,能够默默保护您,能使您在人生的道路上知错知过,把握人生的每一次机遇,很好的利用自身的智慧,应付种种困境,使您事业有成,家庭幸福,吉祥如意。   属鸡人与不动尊菩萨感应力最强,因此鸡年生人,若能虔诚佩戴或供奉不动尊菩萨之本命佛法像,必能受不动明王守护,使罪业远离,一生顺利,平安如意。     8阿弥陀佛代表光明无量,寿命无量,能够默默守护你,得通天智慧,摆脱烦恼,不疲不倦,与社会与家庭共创人生佛业。   属狗属猪人与阿弥陀佛感应力最强,因此狗年和猪年生人,若能虔诚佩戴或供奉阿弥陀佛之本命佛法像,则一生顺利,逢凶化吉。     参考资料:百度一下“东海玉成水晶”,专业水晶批发站。

  • 北京四合院象征着什么意义

      1.建筑格局中的文化象征   北京四合院建筑是中华传统文化的载体。从整体的格局到细部的装饰装修.从房屋主次的安排到院落内外的界定,从大门的方位到井、灶、茅厕的处置,无不体现出深刻的文化内涵。   门、墙的紧密围合——老北京的“围城”情结。中国封建时代正统文化的经济基础是封闭保守的小农经济,而这种经济形态在建筑上的反映便是门与墙的盛行。   农耕民族与游牧民族在心态上有很大不同。司马迁评点匈奴人曰:“逐水草迁徙,毋城郭常处耕田之业”,“利则进,不利则退,不羞遁走”(《史记匈奴列传》)。因为北方的游牧民族本身就不喜定居,放牧牛羊也无法定居。如果与邻国开战,一旦败北,带上妻儿,赶上牛羊,一走了之,这对于他们没有任何损失,最多就是提前换了牧场,因此游牧民族并不以败北为耻,领地的观念比较淡薄。但中原的农耕民族就不同了,如果败北,他们就要背井离乡,不但失去了房子,而且还失去了赖以生存的土地,他们将一无所有。严酷的环境逼迫他们必须为自己的生存而战。但对于这些不善战事的农耕民族来说,最好的办法就是用层层的围墙将自己包围起来。所以,中国的农业民族,特别是与强悍的游牧民族比邻的北方农业民族。很早就有了筑墙的习惯,大到万里长城,中到各城镇的城郭,小到各家各户的院墙。为保险起见,有时围墙还不止一层,而有墙便要有门。难怪西方游客总是惊叹中国的古城墙与门之多了。   北京自古便是与北方游牧民族毗邻的幽燕重镇,又是天子戍边的国都,具有防卫功能的城墙更是必不可少。北京的城墙与城门之多,恐怕在世界上也是首屈一指。北京城有宫城、皇城、京城、外城三重半的城墙,27座门。而北京的四合院也是典型的门与墙的世界。外院、上房院、后院、跨院层层设墙、院院设门。因此,北京四合院有着很强的私密性和抗风防盗性能。任何事物有利必有弊,这些坚固的高墙在阻挡风沙与盗贼的同时,也阻碍了人们与外界的联系,久而久之,就造成了一种相对封闭的文化心态,形成了老北京文化自高自大、比较保守封闭的文化传统。因此,北京四合院作为中国四合院式民居的代表典型地反映了中国农耕民族的生存状态和文化心态,这也未尝不可以称之为另一种“围城”情结。   藏风聚气——舒适的居住环境和吉宅的心理暗示。风水术是古代人们选择建筑地点时对气候、地貌、地质生态、景观等各种建筑环境因素的综合评价,以及建筑营造中的某些技术和种种禁忌的总概括,是中国传统建筑理论的重要组成部分,千百年