古时候算命先生怎么讲
渔圈的歌《算命先生说》里面到底讲的什么意思
渔圈和他的朋友在成都玩，一个算命的先生说他和C蓝在谈恋爱，渔圈的朋友都用暧昧的眼光把他俩看着，渔圈说他有他喜欢的人了，叫他们不要乱说。最后，远在爱尔兰的贯诗钦也录制了这首歌。（大概的意思就是这个把，反正就写了成都的休闲生活）
古时候是用什么生火的
那个叫“火折子”，是古人取火用的，你看电影电视其实就是这东西。火镰子、火石、火折子是一套，火折子是易于携带之简便照明和取火用具。火折子制作方法是以白（红）薯蔓浸水中泡浓，取出捶扁，再泡加棉花、芦苇缨子再捶，晒干，加硝、硫磺、松香，樟脑等，折成长扁筒或拧为绳，晚间燃之似无火放在竹筒里，用时取出一晃即燃。
古时候宋江星座
古时候宋江 巨蟹座： 巨蟹座人如果不理你了，多半情况下是他们自我保护的一种方式。他们的热情是建立在互相信任以及友好的前提下，丧失热情就意味着他们真的受伤了。外冷内热也是巨蟹座人的作风，即使用再坚硬的外壳包裹自己，也隐藏不了那颗脆弱但火热的心。
锦标是讲的那个生肖啊
这是一个字迷，答案是“鼠”。 “鼠”的上半部分是两个“山”，下半部分就像两条龙舟一样。 所以说“一山更比一山高，二条龙舟得锦标
射手座古时候当什么
射手座传说 传说一 在遥远古希腊的大草原中，驰骋着一批半人半兽的族群，这是一个生性凶猛的族群。“半人半兽”代表着理性与非理性、人性与兽性间的矛盾挣扎，这就是“人马族”。 人马族里唯独的一个例外--奇伦。奇伦虽也是人马族的一员，但生性善良，对待朋友尤以坦率著称，所以奇伦在族里十分受人尊敬，有一天，希腊最伟大的英雄--赫丘力，来拜访他的朋友，这位幼年即用双手扼死巨蛇的超级大力士，一听说人马族也是一个擅长酿酒的民族，想到香醇的佳酿，也不管这酒是人马族的共有财产，便强迫他的朋友偷来给他享用，否则就打死他，所有人都知道，赫丘力是世间最强壮的人，连太阳神阿波罗都得让他三分，迫于无奈，这个人马族人只有照着吩咐的意思办了。 正当赫丘力沉醉在酒的芬芳甘醇之际，酒的香气早已弥漫了整个部落，所有人马族都厉声斥责赫丘力，赫丘力怒气冲天，拿着他的神弓奋力追杀人马族，人马族们仓皇的逃至最受人尊敬的族人--奇伦家中，这时奇伦在家中听见了屋外万蹄奔踏及惊慌的求救声，他连想都没想，开门直奔出去，说时迟那时快，赫丘力拉满弓瞬间射出去，竟然射中了奇伦的心脏，善良无辜的奇伦为朋友牺牲了自己的生命。 天神宙斯听见了人马的嘶喊，于是他双手托起奇伦的尸体，往天空一掷，奇伦瞬间幻化成数颗闪耀的星星，形体就如人马族，从此为了纪念奇伦，这个星座就称为“射手座”，也叫做“人马座”。 传说二 人马座呈现的是半人半马的形态，具有动物和人类双重面目，是个著名的先知、医生和学者。他是希腊着名大英雄杰生(jason)、亚齐里斯(achilles)和亚尼斯(aeneas)的抚养者。传说他是卡罗拉斯(cronus)和斐莱拉(philyra)之子，也是宙斯的父亲。他是在受惊吓后，把自己变为马身，其母斐莱拉受不了儿子半人半马的怪模样，便变成了一棵菩提树。
武汉古时候叫什么名字
【武汉】，华中地区最大都市及中心城市，中国长江中下游特大城市。世界第三大河长江及其最长支流汉江横贯市区，将武汉一分为三，形成了武昌、汉口、汉阳三镇隔江鼎立的格局，唐朝诗人李白在此写下“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”，因此武汉自古又称【江城】。 武汉的考古可上溯距今六千年的新石器时代。汉口古有【夏汭】、【鄂渚】之名。黄陂区境内的盘龙城遗址是距今约3500年前的商朝方国宫城，是现今发现且保存最完整的商代古城。古语云“水北为阳，山南为阳”，古时汉阳在汉水之北，龟山之南，故名汉阳。汉阳及武昌皆有1800年历史，而汉口在明代以前，不过是紧连汉阳的荒洲。 春秋战国时，武汉一带便是楚国的军事和经济要地。西汉时汉阳归属沙羡县。而武汉城区最早城池是建于东汉末年于今汉阳的却月城、鲁山城，和今武昌的夏口城。东汉末年，军阀刘表派黄祖为江夏太守，将郡治设于汉阳龟山的却月城中。三国初，孙权为了与刘备争夺荆州，于221年把都城从建业（今南京）迁至鄂县（今鄂州），更名为武昌，取“以武治国而昌”之意。223年，孙权在今武昌蛇山修筑夏口城，并在城内黄鹄矶处修筑了黄鹤楼。苏轼在《前赤壁赋》中说的“西望夏口，东望武昌”中的【夏口】就是指武汉（古武昌即今鄂州）。南朝时，夏口扩建为郢州，作为郢州的治所。 唐武德四年（621年）于龟山南筑城设【汉津县】。隋大业二年（606年）改汉津县为汉阳县，汉阳名称由此而始，另设江夏县管理武昌。唐时江夏（武昌）和汉阳分别升为鄂州和沔州的州治，成为长江流域商业重镇和东南贡赋转运中心。现今在马房山和岳家咀出土的灰陶四神砖及灰陶十二生肖俑等皆为唐朝墓葬。自唐以来汉阳特别是鹦鹉洲一带是长江中游商船集散的地方。唐宝历年间，名臣牛僧孺任鄂州刺史，治鄂达六年，曾扩建【江夏城】（今武昌）。两宋时武昌属鄂州，汉阳汉口属汉阳军，南宋抗金将领岳飞驻防鄂州（武昌）达八年，在此兴师北伐。宋代的武汉制瓷业发达，在江夏区梁子湖发现了宋瓷窑群百余多座。南宋诗人陆游经过武昌时，写下“市邑雄富，列肆繁错，城外南市亦数里，虽钱塘、建康不能过，隐然一大都会也”来描写武昌的繁华。 元明清时期 元世祖至元十八年（1281年）武昌成为湖广行省的省治，武汉首次成为省级行政单位的治所。元代诗人余阙在诗中曾把武昌、汉阳称为【双城】。元末时红巾军领袖徐寿辉曾将国都迁往汉阳。 朱元璋攻克武昌时，第六子朱桢出生，后朱桢被明太祖分封到武昌做楚王，武昌因此得到扩建，成为南方最大的城池之一。在此后274年中，朱桢及历代楚王皆在龙泉山（今江夏区）为修建陵地，使龙泉山形成了有“三龟九寝十二景”之称的古建筑群。明成化十年（1474年）汉江改道从龟山北麓入江，汉口方才脱离汉阳独立发展，嘉靖年间在汉江新河道北岸形成汉口镇，来自各地的商贾纷纷前来经营，当时汉口货物山积，居民填溢，商贾辐辏，成为全国性水陆交通枢纽和中国内河最大的港口。明末汉口与朱仙镇、景德镇、佛山镇同称天下“四大名镇”，故有“货到汉口活”一说，有“十里帆樯依市立，万家灯火彻夜明”（吴琪诗）状其景，享有“楚中第一繁盛处”美誉。明崇侦八年（1635年）汉阳府通判袁瑁在汉口修筑了一条长堤（西起硚口-汉正街，东迄堤口-四官殿，即今长堤街），长堤以内即汉口早期镇区。明崇祯十六年(1643年)春，张献忠破武昌城，火焚楚王府。 清乾隆年间，汉口仅“盐务一事，亦足甲于天下”。清嘉庆年间，汉口居民已达三万七千户，计十三万人，但汉口任然隶于汉阳县，故当时“武汉”任指武昌、汉阳双城。清道光二年（1822年）范锴所著《汉口丛谈》中“遂陷武汉等郡”......余下全文>>
古时候有姓唐的名人吗？？？
唐 勒：战国时期楚国（今湖北省北部一带）辞赋家。仕顷襄王为大夫，后于屈原，大约和宋玉、景差同时期人。皆好辞而以赋见称。 唐 举：战国时期梁国（今陕西韩城南）相术家，以善相术著名。相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥，世俗称之。 唐 寅：江苏吴县人，字伯虎，明代画家、文学家。擅画山水，并工画人物、花鸟，与沈周、文徵明、仇英合称“明四家”。唐顺之：江苏武进人，明代散文家，官至右佥都御史、代凤阳巡抚。“唐宋派”人物之一。 唐 甄：达州（今四川省达县）人，清初思想家，著有《衡书》九十七篇，后更名为《潜书》。宗阳明良知之学，反对空谈心性，主张“富民”。 唐 英：清陶瓷艺术家。字俊公，关东沈阳人，隶汉军正白旗。初授内务府外郎兼佐领，历任淮关、九江关、粤海关监督以及督陶使等。他能文善画，兼书法篆刻且又精通制瓷。清《熙朝雅颂集》收集了唐英的23首诗；故宫博物院中珍藏着他的许多精美字画；清人曾集其诗文为《陶人心语》。 唐 兰：现代文学家、音韵学家、历史学家、业余曲家、古文字学家。字立庵，号立厂，浙江秀水（嘉兴）人。1920年入无锡国学专修馆。曾教周学熙家馆。1931年后在北平师范大学、辅仁大学和中国大学任教。1932年受聘为北平故宫博物馆金石鉴定专门委员。雅好昆曲，工大官生，喜清唱《惊变》、《惨睹》等剧目。1935年至1937年间是俞平伯所组清华大学谷音社成员，参加曲集。亦参加北平城内各曲社活动。1939年在昆明任西南联合大学中文系副教授、1940年任教授。参加昆明三高等学校昆曲研究会等业余昆曲活动。抗日战争胜利后任北京大学教授，是曲家许丽香所组藕香曲社成员。1949年出版专著《中国文字学》。五十年代后曾任北京故宫博物院陈列部主任、副院长、研究员。其间亦参加北京昆曲研习社曲事活动。 唐寓之：南朝宋时三吴地区农民起义军首领，在攻占钱塘（今浙江省杭州）后称帝建吴国。改元兴平，立太子，置百官。随即遣高道度攻东阳郡。东阳太守、齐高帝族弟萧崇之、长山（今浙江金华）令刘国重拒战被杀，一时朝野震动。时值会稽太守王敬则进京述职，禹之乘虚袭击，命孙泓取山阴（今浙江省绍兴）。军至浦阳江，郡丞张思祖使浃口戌主杨休武抵御，孙部失利；而齐武帝又出禁军数千，前往镇压，战于钱江南岸。禹之所部无充分应战之准备，又无抗御骑兵之经验，溃败而死。 唐慎微：字审元（1086-1094），蜀州晋原（今四川省崇庆）人，北宋代医药学家。他世世代代以医为业，自己又精通经方，在当地很有名气。尽管如此，他仍然好学不倦，又拜李端伯为师，并因此从晋原迁到成都华阳。据当地一位很有名气的大臣宇文虚中回忆，他小的时候曾见过唐慎微。唐慎微貌不惊人，甚至可以说是丑陋。从外表来看，他举止朴拙，且不善言词，但内心却极为明敏，有着一颗善良的心。如果有人求他出诊，他决不会考虑病人的身份、地位和财富，而是有求必往，不避寒暑雨雪。著有《经史证类备急本草》。 唐赛儿：山东省蒲台人，明末山东农民起义女首领。为山东蒲台人林三之妻，略识文字。丈夫死后，削发为尼，自称佛母，传教于山东一些州县。永乐年间，明朝为营建北京、修治会通河，北征蒙古，耗资巨大。山东是负担最重的地区之一，加之连年水旱，农民无以为生。唐赛儿于永乐十八年（1420年）二月起事，迅速发展至数万人，杀死青州卫指挥高凤、都指挥佥事刘忠。但因遭山东都指挥佥事卫青、鳌山卫指挥同知王真的突然偷袭，于三月失败。明廷搜捕唐赛儿，而唐赛儿等人安然逃走，不知所终。 唐才常：湖南省浏阳人，清末维新派人物之一......余下全文>>
算命先生电话
只要你经得起外在的考验，不怨天尤人，进而学习成长，
古时候是怎么算时辰的
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。 【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。 【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。 【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。 【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。 【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。 【午时】日中，又名日正、中午等：（北京搐间11时至13时）。 【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。 【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。 【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。 【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。 【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。补充回答： 古代一昼夜划为十二个时辰，又划为一百刻。 (「刻」原来指的就是计时的滴漏桶上的刻痕) (一昼夜滴完一桶，划分为一百刻） 「时」和「刻」实际上是两套计时系统单位，换算比较麻烦， 平均每个时辰合八又三分之一刻。 「午时」一般约合今天的中午十一点至十三点之间， 午时三刻是将近正午十二点，太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候。 所以正确答案应该是， (以24小时制回答)午时三刻大约是11点45分。 以一日一百刻来计算的话可知午时三刻是11点43分12秒。 (一刻为14分钟24秒，大约为15分钟。)
古时候的人带玉手镯为什么缠红线？如下图那样～求解！
于是有好事
