伏羲八卦次序图
说奇门遁甲黄帝时期就产生了，那他用的是后天八卦的图对应的九宫次序，后天八卦是文王时期的，求解？！
那只是传说 现在市面上的奇门遁甲也是不断发展后的一种形式的奇门而已。 古代奇门 现在已经看不到了。
文王八卦的八卦排列次序
《说卦传》“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”易与天地准，故能弥纶天地之道。原文后有改动，始初为“天地定位，山泽通气，水火不相射，雷风相薄。”。说卦的八卦次序为先天八卦，按“一阴一阳之谓道”的卦的阴阳，由外至里，相对的一组卦中以先阳后阴顺序排列。乾 坤 艮 兑 坎 离 震 巽天 地 山 泽 水 火 雷 风
伏羲八卦、梅花易数洛河神图，三者之间的关系
命主：你好。 汉孔安国云：“河图者，伏羲氏王天下，龙马出河，遂则其文，以画八卦。洛书者，禹治水时神龟负文而列于背，有数至九，禹遂因而第之，以成九类。” （我试译：汉代大儒孔安国说：“河图啊，是伏羲氏为王治理天下的时候。龙马从黄河出来。羲皇根据龙马身上的花纹，而画成八卦。洛书呢，是大禹治水时，见神龟由洛水出来，它的背上九组斑点，大禹根据神龟身上的斑点而列出治理天下的九条”。） 御纂周易折中启蒙附论云：“图书为天地之文章，立卦生蓍，为神圣之制作，万理於是乎根本。万法於是乎权舆，断非人力私智之所能参。” （我试译：皇帝亲批编纂的周易折中启蒙附论说：“（河）图（洛）书为高天厚地所作的大文章，排卦预测，是神圣的大制作。万事万物的根本，人间各种法理的萌芽，这不是哪一个人所能左、右而成的。。”） 关于伏羲八卦。孔夫子在系辞传中说：“古之包羲氏之王天下也。仰则观象于天。俯则观法于地，观鸟兽之文。与地之宜。近取诸身。远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德。以类万物之情。” 至于《梅花易数》，是宋代庆历中，康节邵先生潜心钻研易经中，在前人的点化下，而创立的一种占卜术。 北宋著明的思想家、理学创始人和术数名家邵雍，康节先生是随祭于文庙的大儒。
伏羲创造八卦，八卦是真的有无限的奥祕么？
宇宙的真相都在八卦之中。就看您看不看的懂了！南无阿弥陀佛！
伏羲八卦如何演？
方位图： image.baidu.com/...9&rn=1 什么叫“先天”？以哲学的观点说，宇宙万物没有形成以前，即是所谓的先天，有了宇宙万物，那就是后天了。换言之，我这个人，在母亲未生我以前，是我的先天，生了我以后，就是我这个人的后天。在娘胎里是先天，离开了娘胎是后天，这是先天、后天的观念。先、后天这两个名词，只是一种代号的作用，以逻辑来说，这只是一种界说，用以划分出阶段范围而已。 伏羲的“先天八卦”，画在纸上是平面的，看起来好像毫无道理。假如有一种仪器，使其立体化，就更容易表现出它的精神了，现在写在纸上的，只不过是一种符号。譬如现在的乾卦，是三这样的三横，但在古代却并不一定是这样画的。所以大家不要把卦看得那么呆板严重，好像说门口挂上八卦，把鬼都可以赶跑，那是我们人的伟大，不是卦的伟大。不过到现在，对于卦的符号，我们已经确定下来了。 字是写的，卦是画的，所以我们叫作画卦。人类原始的时候没有文字，中国的原始文字都是图画，像“鸟”字，原来就画成一只鸟的样子，日月山水舟车虫鱼都是这样，可知中国文字的起源就是图画。卦的图案，每个卦都有三画，我们称为三画卦，卦中的画叫“爻”。为什么叫“爻”？“爻者，交也。”为什么“爻”就是交？这是说明卦在告诉我们，宇宙间万事万物，时时都在交流，不停地发生关系，引起变化，所以叫作“爻”。 乾卦的三爻，都是完整的—，这叫作“阳爻”（大家不要上当，我们中国人，一遇到“阳”、“阴”，马上产生一种神秘的观念，觉得奇怪，其实并不奇怪，“阴、阳”也一样的只是一种代号）。一画在中间断裂的如一，叫作阴爻，两个是相对的。 三个阳爻，完整的三画，为乾卦，代表天。三个阴爻，断裂的三画，为坤卦，代表地。在人来说，乾卦代表男人，坤卦代表女人，以一只手来说，手背是乾，手心是坤。由此可知，这只是一种不定的代号，也是一种数理的符号，这种符号可以有很多方面的用法。 八卦的图案，乾卦代表天在上，坤卦代表地在下，画出来就是前面伏病逝的先天图，它的方位，和现代我们所用地图，上为北方、下为南方的情形，恰恰相反。八卦的方位，上面是南方，下面则是北方，它的图是这样的： 两者不同各有它的道理存在。 刚才我们谈的是乾卦与坤卦，现在再提出来一个卦，这个卦下面是阳爻，上面也是阳爻，中间一资金是阴爻，这是离卦，代表太阳，位置在东方。离卦这样画，实际上古人已经看到，太阳中间有一个黑点，外面两爻是阳爻，中间是阴爻，光明的，看得见的是阳，看不见的是阴，所以这是代表太阳，叫离卦，亦代表火，代表光明。 离卦的对方是，下面是阴爻，中间是阳爻，上面是阴爻，卦名叫坎，代表月亮，这现象表现太阳在东方挂起来了，月亮挂到西方去了。太阳、月亮绕着南北磁场之间一条无形的线在转，以现代的科学来说，古人太不科学了，太阳、月亮怎么是绕地球转的？但是古人站在地球上看太阳、月亮的出没，的确是这种现象，古人把眼见的现象，用八卦这样简单地表现出来，亦不能说不科学。以地球为本位，当然是太阳跟着地......余下全文>>
3b天罡八卦定胆026期/怎么不给这个图了，大家郡很想看哪?
人要脸树要皮，电线杆子要水泥
八卦方圆图的介绍
周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。
伏羲八卦和六十四卦有什么不同
八卦又分先天八卦和后天八卦！ 六十四卦是后天八卦演变来的，所以六十四卦只能说是八卦的一个分支的演变
在《易》中，先天伏羲八卦与后天文王八卦有什么区别！
先天八卦图 古代流传有伏曦先天八卦图， 这属于先易的范围。 先天八卦讲对峙， 即把八卦代表的天地风雷，山泽水火 八类物象分为四组， 以说明它的阴阳对峙关系。 太极图由于阴阳两面方位的移动和变换，而又出现了不同的图象。先天八卦图，坤震离兑居左，坤为母，离再索而得女，兑三索而得女，三卦皆阴，只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴，黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右，乾为父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比阳，只巽一索而得女为阴 先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，表示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动。 第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。 第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦。由此可见，这一图象是统一年月日时周期。 后天八卦图 后天八讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。 从《周易。说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。 每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。 河图 河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是中国古代的文化基石之一。清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者反复印证，证实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛。 河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为： 一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓"春到人间草木知"，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概......余下全文>>
何处有完整的伏羲十六卦，文王八卦？
我建议你去甘肃天水大伏羲庙，那里是伏羲大故乡，即古代的成纪，那里有个演卦台，如果你自己对八卦有研究大话，一定会有收获的
