六爻八卦预测升学实例

  • 易经八卦六爻预测怎样起卦

      有不同的方式方法。通用的是金钱卦,就是3个硬币抛6次,由下往上记录,3个正面是老阳,2个正面是少阴,一个正面是少阳,3个反是老阴。(老阳、老阴是动爻)

  • 周易,六爻,预测,八卦

      此丰卦变明夷。 得此卦,问财:卦象官鬼持世,土克财水,主生小人或脾胃疾破财,用神己卯木,用神克世(木克土),问财无吉。 卦寓求卦者思虑不决,宜于艰难困苦中 坚守正道 , 韬光养晦 以自保,才会有利。变爻主 险处得安 ,详审商机以动, 须冒风险 以获益, 利向南方 。

  • 六爻八卦怎样预测数字

      这是个很难很难的课题需要世世代代的人探索下去的(别看很多所谓明白的人用对一次两次在吹)据我早期探索预测各种彩票每期中奖号的数字与六爻八卦中所藏玄机的经验来研究对比终于发现每个数字均有它的正颜反面正站倒立左侧身右侧身的各种面目它是随时按自身规律受外界影响在变化着呢当然其基本数字还是按先天八卦数来取的即乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8其变化数就得由每个人再认真去探索了

  • 究竟何谓之周易六爻预测

      要回答详细的话其内容实在是太多了你可以去看看中国周易学会会刘大钧教授的一本专著《纳甲筮法》一书一九九五年版的里面讲的非常详细 现给你摘录几段:

  • 六爻八卦的演算法

    念动则起卦。先介绍一下所用的起卦方法:三枚乾隆通宝,正宗的乾隆时代古钱币,非仿制品,铜钱摇卦,六爻定,卦象生。 用铜钱(硬币也可,最好是乾隆钱)三枚,合于手心,默唸欲佔之事,约一分钟,待心静,即可摇撒铜钱于桌面之上,再看铜钱背和面的组合 情况: 一个背、两个面,称作“单”,画作“\”,为少阳;两个背、一个面,称作“拆”,画作“\\”,为少阴;三个背,没有面,称作 “重”,画作“O”,为老阳,是变爻; 三个面、没有背称作“交”,画作“X ”,为阴,是变爻。 每倒出一次画一爻,六交成卦,需摇、倒、画六回。第一回为初爻,画在卦的最下面,依次上升,第六回为第六爻,画在最上边。如遇有X、O ,再画出变卦。

  • 六爻学习:怎样学习周易六爻预测

      第一你要看书,我看的第一本书是余易的,简单,然后看别的,古书卜筮正宗和增删卜易必须看。可以放后面点。第二,要断卦。不断上千个卦你是不出成绩了,第三虚心的向别人学习,不懂就问。

  • 八卦预测渡河取什么为用神

      1,自己预测,当出行(要把复杂问题简单化)看六爻取世爻为自己,应爻为目的地为用。看生克制化,旺相休囚。   2,如果是去江河游泳,游玩只看动爻(包括明动暗动),和世爻关系。   3,梅花看体用卦兼看互卦变卦。   4,奇门以时干宫,和所去方位为用。

  • 六爻比其他预测术哪个更准?

      这是一个相互作用的问题,但又是分开的体系内容。所谓的六爻占卜,大家应该是比较明白的,也也就是摇卦六爻了,而占卜算命呢,这点也许就不太明白了,因为这是一个总称,占卜是多方面的,有时空占卜,也有物占的方式,同样是八卦理论,但占卜的类型就大很多,而六爻占卜只是用六爻体系来进行,梅花易数和心易体系,可以说是占卜类的鼻祖吧。那么,六爻占卜准些呢或是其它的占卜类型准些呢,这是所有求测者想知道的问题,其实来说,周易理论并没有说明那一个就更为准确些,而周易总体上是以预测为主的,但易经却是不是,因为易经是一本宇宙百科全书,而周易是以预测体系为中心的周易书,这是两个不同的概念,千万不可混为一谈。在论到两者之间那些更准些,其实这是一个垄统的问题又是一个雨具发尖锐的问题,为什么呢,垄统来说是由于这样的问题没有明确性,尖锐是因为这个问题涉及到一个休系的问题,同进也是广大占卜爱好者想知道的问题。 那么呢,我们中国的预测体系和玛雅人的预测体系是完全相同的,是以太阳运行为中心来进行,简单来说,也就是以天体运行模型来进完成预测体系的,而不是一些人所说的迷信与玄学化的虚无理论,所谓能说出这样的话来,是因为现在不懂这套体系的人太多了,因此造成大众的模糊意识引起的。不管什么样的预测体系,只要按自然形态和天体老实巴交行体系进行,都会有较高的准确度,这是必然的结果,所以来说,不管是六爻占卜和其它的占卜类内容,只要不是娱乐性的,都是准的。事实上来说,所谓的测不准,可以说是预测师的问题,学习周易预测方法并不是一时就能完全,假如你是天资聪明的人,也许很快能理解里面的理论问题,但你也许还没有开始进入实践或是和社会进行相融的可能,周易既然是为人预测,当然也就要结合社会背景来进行,只有理论还是不足取的,经验和理论是两者不可缺的。

  • 算命预测六爻断事

      催眠术有一个能够开发得了   人定胜天的智慧

  • 六爻预测吉凶时候先后看什么

      这个回答起来比较复杂了。比如动值合为应期,静逢冲为应期,空值填实冲实为应期,绝逢生等等等等。基本原则就是黄金策开篇那句话“虽万象之纷纭,需一理而融贯”,这个一理就是中庸之理,平衡之理。