太极先天八卦图

  • 先天八卦图的内涵

      先天八卦讲对峙,即把八卦代表的天地风雷,山泽水火八类物象分为四组,以说明它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙,称为天地定位;震巽两卦对峙,称为雷风相薄;艮兑两卦相对,称为山泽通气;坎离两卦相对,称为水火不相射以表示,这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容,先天八卦可分为三个周期:第一周期:从坤卦左行,表示冬至一阳初生,起于北方;从乾卦右行,表示夏至一阴初生,起于南方,本周期指的先天八卦图的最内圈,即由卦的初爻组成。这一寒一暑,表示太阳在一年的周期运动。第二周期:由卦之中爻组成,半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起,经南天而到西方;半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜,这是记太阳运行一日的周期图像。第三周期:由卦之上爻组成,半圈阴爻表示月亮运行的上半月,即朔;半圈阳爻表示月亮运行的下半月,是为弦。由此可见,这一图象是统一年月日时周期。先天八卦图是由伏羲所创。

  • 通过先天八卦图怎么看自己生辰

      乾一兑二 离三震四五六坎七艮八坤。乾有猪狗为戍亥,西西为鸡坤,为猴羊,离为马南巽为龙蛇,震为兔在东,艮卦虎牛东北,正北为鼠看你属什么几时生人属什么年号那年属什么,八卦有很多决,绪葛神算都在里面,三八木生二七火五十土,生四九金,一六水,准人能知八卦路,谁人能采九州城。我从小研究八卦,几十年了,有兴趣学吗,我是无边佛。

  • 先天八卦图和后天八卦图是如何演变的?

      先天八卦图是伏羲氏管天理看地理一画而成。后天八卦图是周文王坐牢7年复演而成!因内中奥妙太多不能一一解答

  • 天罡八卦图

      你先得了解中国传统文化里的一些基本专业术语,或者连系某个大学中文系的教授指点你一下。

  • 阴阳八卦图的太极八卦

      关于太极图之含义,一种认为:太极是指宇宙最初浑然一体的元气。再一种是“虚无本体为太极。”认为“一”为太极,此“一”不是数,而是“无”。还有一种,认为阴阳混合未分为太极,“天地阴阳,古今万物,始终生死之理,太极图尽之。”耿奎认为:“易”为日月,“易”为阴阳,“太极图”就是一个“易”的——日月、阴阳的代表符号。阴阳是由日月代表的。“太极图”就是在无极图的基础上,溶以日月、阴阳,用符号代“易”演化而来的。“无极图”是道教修炼长生之术,刻在石壁上的一个圈。“无极”之圈,就是练功者为更快的入静,而直视静思的一个标记。在“无极”圈里,加进了“易”,——也就是画进了代表“易”的——“日、月”二字,即为太极。古代的“日月”二字,与现代字稍有区别,古文日字为O里装进一个圆点,月字也是一个象形为中间加一个竖点,日月装进一个(无极)中。由古文月字一分,正好形成一个“S”形。圆(无极)里的“日月”一边一半,日月中间又各有一点,以黑白一分,就变成了看上去似如两条“鱼”形了。其含义是,“易”为日月;“易”为阴阳。“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日、月”二字,即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案。 “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外,更主要的一点是,具有一套独特的、创新的图示符号。如:用“——”、“——”两种“爻”的符号代表阴阳,组成了八卦。“卦”是卜筮时所用的符号。卦的图示符号,又是如何形成的呢?一为“取像说”。《周易·系辞下》:伏羲氏“仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始做八卦。”二为据数说。《周易·系辞上》:“据其数,遂定天下之象。”还有“乾坤生六子说”。《周易·说卦》:认为乾为父,坤为母……“太极两仪说”:易有太极,是生两仪。“河图洛书说”:龙马出河,遂则其文以画八卦。“文字说”,认为八卦起源于象形文字。还有“日月星象说”、“数卜说”等等。耿奎认为:“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成。“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭。“土圭”——圭表,白天测量日影,晚上用来观察月亮。“卦”,即是古人用“圭”,对日、月影象测定结果的观察,来做出判断吉凶的占“卜”,就是“卦”。“八卦”是复合符号,它的组成基础是两种单纯符号:即阴阳两爻,“——”、“——”。每三爻组合成一卦,重卦为六爻。 那么,“爻”又是如何起源的,

  • 什么地方有太极八卦图地标建筑

      兰溪诸葛八卦村

  • 太极八卦图是从中心太极点往外看还是往里看

      我也在疑惑,有的画的从外往院子里看,有的画的是从院子里往外看。看的位置不同,卦的朝向也就不同了。

  • 八卦图有什么意思

      要了解八卦图的含义,就先要知晓八卦图出自何时?   何人?何地?为何而画?何意?   八卦图面世最少也有五千年,虽然无法确定它的作   者,但从它的“神奇威力”可推断八卦图应该是由一位熟   悉宇宙奥秘的得道高人所画。为什么他不写而用画呢?在   当时没有文字的时代,这位高人为了把他所领悟的“道”   流传后世及方便他讲“道”,最可行的办法就是以图案来   表达了。假如我们以看一幅画的心态去欣赏八卦图,图里   的太极图画(圆圈里加上S )很深动地在表达两件事物混   合时的情形,有如白炼奶倒入黑咖啡搅拌时的那种形象。   换言之,太极图可理解为作者在表达两事物混合在一起。   两事物混合在一起之后又有什么结局?会有两极哲理所说   的八种结局,即:两实体越接近而互相感应时,或两事物   互相影响时,会出现以下八种局面:一、甲乙都得益。   二、甲乙都受害。三、甲得益,乙无益害。四、甲得益,   乙受害。五、甲无益害,乙得益。六、甲无益害,乙受   害。七、甲受害,乙无益害。八、甲受害,乙得益。第九   个局面“甲乙无益害”不可能在事实里出现。夫妻、朋   友、父子、上司下属、公司与员工、顾客与商家、种族与   种族(如:以色列与巴勒斯坦)、政治组织(如:台湾与   中国)、国与国(如:新加坡与马来西亚)、个人与公   司、个人与国家或社会等等,都是例子。最佳的结局也是   最正确的选择是:甲乙都得益,即双赢。其余都不是好的   结局,不可选择。这八种结局在当时没有12345678 或一到   八的文字时代,就只能以符号来代表了。换言之,八卦图   里的“—”与“--”是八种组合符号,代表着前述八种   局面,每个局面有八分之一或12.5%的机率。朋友,可以   这么说,您所做所为的每一件事及此生的结局都逃不出八   卦图的定局。既然如在此,瑞贤希望您此生待人处事,能   选“甲乙都得益”的双赢局面;要得到这种局面,两极哲   理可以帮上你一把!   我们又能从八卦图得到什么人生启示呢?八卦图告诉   我们,每个人的一生在他呱呱落地时就有了八种定局,如   果他懂得如何处世及回报国家社会,他与国家社会的关系   就会出现八卦图里的“甲乙都得益”的双赢局面。举个明   显例子,如果他一生下来就是王子,他这一生在八卦图里   最好的结局就只能做国王罢了。然而,假如他利用权势而   胡作非为的话,他也许会落得成为阶下囚的最坏结局,当   不成国王了。又如:你出世在百万富翁的家庭里,以现代   的运程标准,你这一生最好的结局就最多只能成为一位两   百亿美元的大富豪。但如果胡乱挥霍及不努力的话,你也   可能会成为乞丐。假如你是出世在一般的家庭,要成为两   百亿美元的大富豪是不可能的事了,除非以下的其中一件   事发生在你身上而更动了你的八卦定局:一、你获得了与   众不同的知识,二、你结了婚,三、你遇到贵人。以上三   种情形或许能改变或破坏你的八卦定局,第一种情形很容   易理解,许多电脑奇才都能成为亿万富豪,就是例子。第   二、第三种情形是别人好的八卦定局取代了你的;当然,   结了婚有时会可好可坏。由此可知,一个人能受更好的教   育、找对好伴侣而结婚、多交际,是改变命运的可行办   法,其中又以受更好的教育最是安全上策了。   事物的互相影响最终是化为能量而互相牵制平衡。上   述八卦图里有甲乙两能量的存在。事物的互相影响,最多   只有三种能量,可得六十四种结局,最佳的三赢结局机率   是六十分之一。例如:夫......余下全文>>

  • 八卦图的解说

      八卦 亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形,用“一”和“--”符号,每卦由三爻组成;以“一”为阳,以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦。(注:因条件限制,不能完成名称符号)《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,每封又象征多种事物,并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位,是自然界和人类社会一切现象的最初根源。   1.提起太极八卦图,许多人都感到很神秘,至于其中的奥妙,则很少有人能说出几分道理来。   卦者,挂也。是一种现象挂在我们的眼前,故而称其为卦。   《易经》所说的卦,是宇宙间的现象,是我们肉眼可以看见的现象,宇宙间共有八个基本的大现象,而宇宙间的万有、万事、万物,皆依这八个现象而变化,这就是八卦法则的起源。   能够观察到的宇宙的现象,将之归纳成八大类,画成八卦,这岂非是超人的智慧?所 以八卦是智慧之学,我们看到京戏中孔明出场,身穿阴阳八卦袍,就是说明高度的智慧,太极图就是一个圆,里面画着阴阳鱼;八卦图是一个正八边形,每条边上都有一个特殊的符号(如题图)。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图:一是神秘化观点,认为太极八卦图的道理深不可测,非一般人所敢于问津;二是迷信观点,认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西,必须严加禁止。相传太极八卦图,是古代圣人伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中,有详细的记载和说明。古人认为:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的,是朴素的唯物论;但是,后来的一些学者,牵强附会,图谶预测,宣扬万物天定的宿命论观点,使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容,涂抹上了迷信的色彩,失去了本来的科学意义。   太极八卦图是中国古老的文化科学遗产,是中国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋,就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出,太阳系有没有第十颗行星呢?由于冥王星发现不久,观测数据还不精确,预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华,下定决心要别开生面,不依靠牛顿的万有引力定律去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设

  • 什么是先天八卦?

      "易(一)有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。"——这是宇宙形成的过程。先天八卦又称伏羲八卦,传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。确定天地方位,对大自然的总体描述。本词条对八卦的演变及设计内涵进行了深入的剖析和解读。   先天八卦,又称 伏羲八卦,传说是由距今七千年的 伏羲氏观物取象的所作。《周易· 系辞传》说:"易有 太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。"这就是先天八卦及其次产生的过程。在这个伏羲八卦演变过程中,首先是太极,其次是两仪,接着是四象,最后是八卦,它们是宇宙形成的过程。