八卦中的乾代表什么
八卦中乾代表阳还是阴
五行八卦中乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表风木，坎代表水雨，离代表火日，艮代表山，兑代表泽。
周易中八卦四柱64卦中 图片及乾坎艮震代表的一样吗？ 给有什么不同
不一样的，我们现在实用的是后天八卦。文王卦的八方位得代表符号都市不一样的，仔细的可以看出来，乾坤震巽，坎兑艮离代表的各个符号和一起都是不同的，所谓差之毫厘，缪之千里，不可混淆了，西北乾，西南坤，东北艮，东南巽，东震西兑南离北坎！各有玄机
乾元在八卦中的用意
要天行健才能元亨要光明正大才能磊落不能耍这个世界不能耍天下所有人不能耍天下所有事不能耍天下所有物那样才能天一生水那样才能……
八卦中代表南的是什么？
乾为天为南，故在上；坤为地为北，故在下。是古人按照天地阴阳的规律制定的八卦方位，和现在地图的方位摆放截然相反。 中国古代地图都是上南下北，近代才采用用西方的上北下南的惯例。
从风水上来讲，我家书房位于西北方位，西北方位在八卦中属乾卦位，乾通钱，书通输，如何化解？请高手指教
这样没问题的，一般在书房出里事情或学习，乾位又是天、领导、主人的位置，所以在这书房里办公是好的。共产党最后的根据地在西北，最后赢得了天下，不是吗？
有谁知道周易八卦中各万位代表什么数字
八卦分先天八卦和后天八卦，先天八卦展示时空关系，后天八卦展示变化。一般方位参照先天八卦。 先天八卦： 乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八分别对应： 正北，西北，正西，西南，东北，正东，东南，正南
乾卦为什么以马代表
“用九，见群龙无首，吉。” 这是一段非常特殊的辞，传统易学一般将其称为“用九”。说它特殊首先是因为在《周易》六十四卦中，只有《乾》、《坤》两卦有这种辞，《乾》卦被称为“用九”，《坤》卦被称为“用六”。其次，是因为我们不知道它究竟是卦辞？还是爻辞？如果说它是卦辞吧，它并没有和卦辞连在一起。如果说它是爻辞吧，可它前面并没有爻象。 传统易学一般将这段辞作爻辞理解，认为它的含义就是表示《乾》卦六阳爻皆变为阴爻。这种解释是本于占筮的应用。我们在前面已经就传统易学的卦象问题作过讨论，并得出了传统易学的卦象理论将卦象看反了的结论。依此结论，所谓《乾》卦六阳爻皆变为阴爻的这种变化根本就不可能存在，因为“九”代表少阳，不可能变为阴爻。其次，这种解释本身也不符合《周易》的体例。《周易》每卦一段卦辞，每爻一段爻辞，既没有什么二爻同时变的爻辞，三爻同时变的爻辞，四爻同时变的爻辞，五爻同时变的爻辞，当然也就不会有所谓六爻同时变的爻辞。其实所谓二爻皆变，三爻皆变……，均是杜撰出来的东西，根本就变不了。所以我们认为传统易学的解释是错误的。那么正确的认识是什么样的呢？我们还是来逐字逐句的探讨。 “用九”：“用”：使用、运用。“九”：本义是少阳，在《周易》中表示老阴变少阳的过程。由于这段辞是附于《乾》卦六爻的变化之后，而《乾》卦六爻皆“九”。所以，这里的“九”当是泛指《乾》卦六爻的变化。以此来理解“用九”，可直译为：“运用《乾》卦六爻变化的道理”。这个道理也就是《乾》卦六爻爻辞中所述的道理，所以也可以译为：“运用《乾》卦六爻爻辞所述的道理”。运用这个道理后会怎么样呢？ “见群龙无首，吉。”：“群”字从“君”，从“羊”，号令羊群之义。在人们家养的动物中，只有羊最服从指挥，容易管理，故从羊。后引申为集体、朋辈、种类、集团、众多等义。“首”：本义为头，引申为首领、初始、首先等义。“吉”：完善、吉祥。“见群龙无首，吉”一句如果直译可以有两种可能的解释，一是“看见众多的龙没有脑袋，是吉祥的。”二是“看见众多的龙散漫无序，是吉祥的。”哪一种解释才是正确的呢？我们首先看第一种解释。 第一种解释的第一个问题就是“龙”是指什么？在爻辞中，“龙”字有两层含义：一是东方苍龙七星宿；二是比喻君王。但不论是星宿，还是君王，都不能以“群”论。星宿龙只有一条，而国无二君。所以这里的“龙”与前面爻辞中的“龙”应不是一种东西。我们知道龙还有一层含义，那就是马。如果以马来论，群马被砍头，血淋淋的战争场面，又有何吉祥可言呢？由此看来，第一种解释不对。 第二种解释又如何呢？首先，因为以上说过的理由，我们要将龙确定为马。“群龙”就是“群马”。马在作者所处的时代是战争的主要工具，相当于我们现代的飞机、坦克、军舰。马的数量和质量是古代战争胜负的关键。和平时期马匹散养，以为战备。战争时期则要给马加鞍，套上绳索，由人操作。以此理解，“见群龙无首”之辞当是指马匹散养时的状态。战争时期的马匹在人的操纵下排列整齐，首尾相应，属于“有首”的状态。而马匹散养时的状态是和平的象征，所以作者下了“吉”的断语。《史记·周本记》载：周武王伐纣之后，为了向世人展示其求和平的愿望，曾经“纵马于华山之阳，牧牛于桃林之虚，偃干戈振兵释旅，示天下不复用武也。”武王所采取的三条和平措施中的第一条“纵马于华山之阳”，也就是我们常说的放马南山。武王所为正是为了“见群龙无首”。由此我们认为第二种解释是正确的。如果意译的话，这段辞的大意为： “运用《乾》卦六爻爻辞所述的道理行事，就会产生一个安定祥和的理想环境，就会有一个美好的结局。” 依这种理解，这段辞应该是对《乾》卦卦爻辞的作用和重要性所作的强调。它既不属于卦辞，也不属于爻辞，勉强可以将其称之为爻后辞或总结辞。《坤》卦的爻后辞是“用六，利永贞。”意思是：“对《坤》卦六爻所述的道理，利于永远保持其正确的认识。”与《乾》卦的爻后辞的用意完全一样，都是对该卦重要性的强调。
男孩名字中带乾好不好
当然好啊！ 朗朗乾坤， 皇帝乾隆， 都有带乾啊， 挺不错的！
关于家居风水中乾位的问题
房子朝向东北方，西方不是乾，西北才是乾位。这个西北是指房屋整体的西北方向，不是按门算的。大理石的话最好用白色，乾开天，属金，金为白色。 房子的朝向是看大门的方向的。东北方向是艮卦，在那里摆乾不如直接在西北方向摆好。 艮为山，次子，次土性。你家艮宫是天医，是吉位。不过双土相加土德太重，会伤脾胃。如果你要摆艮卦，还是用白色吧，土生金。
八卦中24小时代表时间的符号
就是用八卦中的地支符号表示的十二地支从子开始顺序至亥为半夜子时开始至次日子时前的亥时其它还有什么符号表示的请明示
