五行八卦中乾代表天,坤代表地,震代表雷,巽代表风木,坎代表水雨,离代表火日,艮代表山,兑代表泽。
易经中天人合一的关系 乾与正 先天卦对立与统一的思想,是绝对的唯物主义。天与地的对立在于上下关系,乾/天道持正。可以说是不正吗?不能。因为宇宙的运行,不是人力所能改变,既然是不能改变,那就是正。不管是风调雨顺,还是各种自然灾害,都是天道在行正(政)。不能对其进行改造的世间万物,只能是对其正的适应。要做到对其适应,就必须预先知道天道的运行规律,地道对天道的配合与反映。而天道的正,在易经,都是喻以天人合一。那么,人道的正,就比不得天道的不能改变。人的管理者、国家的行政机构的正与不正,就要以人道的正作为准则。 后天卦即文王周易以八象为基础,天、地、雷、风、水、火、山、泽。把五行与甲子融入其中。这就不止是天人合一这样简单,人类给天地安了柄/定了位。同时把五行、甲子/方位、时间;金、木、水、火、土,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、礌,渗入了八卦中。天/乾;阳金,先天卦位正南,后天卦按五行顺生,与易经的六十二爻循环一样形成生生不息。把乾放在西北,形成顺方向的生。与兑/泽,阴金,先天卦位东南,后天卦位正西。配上金的天干庚、辛,地支申、酉,意味着金秋的丰熟、富足、成功、强健。震、雷,阳木,先天卦位东北,后天卦位正东,与巽、风,阴木,先天卦位西南,后天卦位东南,配上木的天干甲、乙,地支寅、卯,象征春天的雷和风、新生的开始。坎、水,先天卦位正西,后天卦位正北,配上水的天干壬、癸,地支亥、子。暗示了寒冷、肃杀与孕育,水、毕竟是生命之源。离、火,先天卦位正东,后天卦位正南。配上火的天干丙、丁,地支巳、午,把东方的光明换成了南方的热情。艮、山、阳土,先天卦位西北,后天卦位东北,配上丑,把山的限止插入方位,与坤、阴土西南相对,隔开/联接了西北与东南。五行的土,原来位在中央,但是不可能在方位中抹去属土的天干和生肖,而又体现了土的无处不在。前人认为:天干十个,正好配五行,而地支十二个,除了配金、木、水、火四行用了八个,还有四个丑、辰、未、戌,分别在四个方向渗入一个土,同样肯定了土、坤、大地是人类的永远的依靠。 代表天与人。 参考资料:李氏易经
乾指天 坤指地
乾为天为南,故在上;坤为地为北,故在下。是古人按照天地阴阳的规律制定的八卦方位,和现在地图的方位摆放截然相反。 补充: 这个问题还真的少有解释。我想可能是南方热,北方冷,而以至阳的乾代南方,以至阴的坤代北方。 没有找到确实的根据,纯粹个人臆想。
只有乾是纯阳 六个阳爻
太极生两仪(阴阳-0,1的演算法),两仪生四极(太阳少阳太阴少阴-春夏秋冬-东南西北),四极生八卦”, “八卦”:乾-天-符号:3长=111、坤-地- 符号:3短=000、离-太阳-符号:长短长=101、坎-月亮-符号:短长短=010、艮-高山-符号:长短短=100、震-雷-符号:短短长=001、兑-海-河、符号:短长长011,巽-风-符号:长长短=110。 计算机可以编程。 先天八卦解天道运行。文王后天八卦人文应顺天理。八卦排列组合生六十四卦,推演万物。譬如坎上坤下--屯卦:表示 草创时刻,充满艰难。 总计64项,每项又可分为6条详解,对应不同物象。
这只是一种五行属性而已。你的看法也有点道理,乾在赖公五行中的确是属木的;五行有数十种之多哦
乾坤仍然代表天地。最初天地混沌是为先天,后因有巨人擎天,天地分离,但因天柱折断,地倾东南。中国大地,呈现西北高,东南低,西北在高处,高入云端,代表天。西南为蛮荒之境,山壑纵横,无人能入,森林密布,乃极阴之地,故为坤。天为阳,地为阴,故坤代表阴。 不知知友是否满意。欢迎追问探讨。
每个星星都是兑,对,都是爱。
正月在八卦中是震为雷卦象是青龙东方象