八卦六爻世应图

  • 六爻定世应

      八纯世爻上六当,顺下从初向上装,数到五爻回四位,又到三爻归魂详,间隔两爻安世应,世为自己应他方。

  • 六爻八卦中的世和应怎样排的

      根据此卦为哪一宫 第几卦 来排 有口诀 一六二初三在二四三五四六五七四八三 比如 火天大有 为乾宫第八卦 所以 根据口诀 世爻在第三爻 应爻 和世爻相差两个爻位 如上 不懂再追问

  • 六爻怎么找世应

      是的公式的

  • 六爻中的世爻阴阳怎么看?

      看世爻所在的爻是阴爻还是阳爻,或者看世爻所在地支是阴还是阳。

  • 六爻术语中:什么是安世应:确定卦的主体与客

      一个卦出来了以后,必须按世应的,世爻就是代表自己的,应爻代表对方的,比如和别人打官司,世爻就是你自己是你的一方,应爻是另一方,然后看官鬼爻就是用神对谁有利了,对世爻有利就就赢了,反之了,只是个通俗的比方,要结合整个卦看了,尤其的自己摇的卦,世爻是唯一代表自己的,没有世爻就不行了,怎么看。其实六爻中有按世爻的口诀和公式,按好了世爻,隔两位就是应爻,主体和客体一般是梅花易数上的用语了,六爻是本卦,就是你摇的那个卦是本卦,如果有动爻就会变成另一个卦,就是变卦,意思差不多。

  • 吉祥八卦八图直经多少?

      先天八卦,以哲学的观点说,宇宙万物没有形成以前,即是所谓的先天,有了宇宙万物,那就是后天了。换言之,我这个人,在母亲未生我以前,是我的先天,生了我以后,就是我这个人的后天。在娘胎里是先天,离开了娘胎是后天,这是先天、后天的观念。先、后天这两个名词,只是一种代号的作用,以逻辑来说,这只是一种界说,用以划分出阶段范围而已。  伏羲的“先天八卦”,画在纸上是平面的,看起来好像毫无道理。假如有一种仪器,使其立体化,就更容易表现出它的精神了,现在写在纸上的,只不过是一种符号。譬如现在的乾卦,是三这样的三横,但在古代却并不一定是这样画的。所以大家不要把卦看得那么呆板严重,好像说门口挂上八卦,把鬼都可以赶跑,那是我们人的伟大,不是卦的伟大。不过到现在,对于卦的符号,我们已经确定下来了。  字是写的,卦是画的,所以我们叫作画卦。人类原始的时候没有文字,中国的原始文字都是图画,像“鸟”字,原来就画成一只鸟的样子,日月山水舟车虫鱼都是这样,可知中国文字的起源就是图画。卦的图案,每个卦都有三画,我们称为三画卦,卦中的画叫“爻”。为什么叫“爻”?“爻者,交也。”为什么“爻”就是交?这是说明卦在告诉我们,宇宙间万事万物,时时都在交流,不停地发生关系,引起变化,所以叫作“爻”。  乾卦的三爻,都是完整的—,这叫作“阳爻”(大家不要上当,我们中国人,一遇到“阳”、“阴”,马上产生一种神秘的观念,觉得奇怪,其实并不奇怪,“阴、阳”也一样的只是一种代号)。一画在中间断裂的如一,叫作阴爻,两个是相对的。  三个阳爻,完整的三画,为乾卦,代表天。三个阴爻,断裂的三画,为坤卦,代表地。在人来说,乾卦代表男人,坤卦代表女人,以一只手来说,手背是乾,手心是坤。由此可知,这只是一种不定的代号,也是一种数理的符号,这种符号可以有很多方面的用法。  八卦的图案,乾卦代表天在上,坤卦代表地在下,画出来就是前面伏病逝的先天图,它的方位,和现代我们所用地图,上为北方、下为南方的情形,恰恰相反。八卦的方位,上面是南方,下面则是北方,它的图是这样的:  两者不同各有它的道理存在。  刚才我们谈的是乾卦与坤卦,现在再提出来一个卦,这个卦下面是阳爻,上面也是阳爻,中间一资金是阴爻,这是离卦,代表太阳,位置在东方。离卦这样画,实际上古人已经看到,太阳中间有一个黑点,外面两爻是阳爻,中间是阴爻,光明的,看得见的是阳,看不见的是阴,所以这是代表太阳,叫离卦,亦代表火,代表光明。  离卦的对方是,下面是阴爻,中间是阳爻,上面是阴爻,卦名叫坎,代表月亮,这现象表现太阳在东方挂起来了,月亮挂到西方去了。太阳、月亮绕着南北磁场之间一条无形的线在转,以现代的科学来说,古人太不科学了,太阳、月亮怎么是绕地球转的?但是古人站在地球上看太阳、月亮的出没,的确是这种现象,古人把眼见的现象,用八卦这样简单地表现出来,亦不能说不科学。以地球为本位,当然是太阳跟着地球转,以太阳为本位则自然是地球绕它转了,各个立场不同,并没有错,是很科学的。现在我们假定把时间和环境拉回到三千年以前,就可以了解古人是很科学的了。再往前看,在一百年以后的人,来看我们现在这个时代的人,也同样是很不科学、很落伍的。  这个坎卦,代表月亮,也代表水。  有人讲《易经》的科学,问老祖宗画卦是怎样来的?答案是观察来的,是依据科学来的。但是依我的看法,它不像是我们这一个时期的人类文化,而是上一个冰河时期的人类文化,发达到最高点,把科学的无数法则,归纳又归纳,最后归纳到八个简单的符号——八卦,留下来这么一点东西,而被我们的老祖宗发现了拿来用。我想我们的老祖宗,说不定还不会有......余下全文>>

  • 若问移居事可为 六爻无鬼沿之迟 妻财持世财星旺 以后应知利益兴

      若问移居事可为 六爻无鬼沿之迟 妻财持世财星旺 以后应知利益兴   想要调动工作可以行动,没有贵人事情要耽误,   求财眼前不利,以后发达,   另外:你有对象了,你比较怕老婆(不是怕是爱)   你不是当官的,会技术。

  • 坤宫八卦属土:应妻财亥水,世官鬼卯木是什么意思。本人求此次这件事是否能成

      这个是六爻是专业的术语了,一个卦起了以后就要装五行和世应了,五行怎么装,要看这个卦的卦宫了,总共有八个经卦的卦宫的,都是以兄弟爻为自己而论生克的,比如坤宫,属土,就是兄弟爻是土,那么兄弟克妻财,是土克水,所以妻财爻必定是水,官鬼克兄弟,所以必定是世官鬼木克土了,五行的产生就是这样类推的。如果你没有学过六爻你当然不懂了,如果学过,我一说你就明白了,就是卦宫的道理。

  • 六爻卦里,女测婚姻,有两个财,一爻妻财丑土持世,四爻妻丑土持应,那个看做是自己,

      世爻永远是你自己。不管啥爻,世爻都是你。

  • 怎样理解世爻、用神与卦中六爻的关系?求解

      答:不论卦测何事,都须有人的用神和事物的用神,自测时,世爻就是人的用神,测他人事,则以求测者与所测人的六亲关系选取该六亲所临之爻或应爻为人的用神。人的用神是论事的轴心,一切吉凶祸福都是对人的用神而言的。而论吉凶祸福,则需在其他六爻中选取一个或一些爻为事的用神,再以这些代表事的用神的旺相休囚,以及和其他爻、和人的用神之间的生克合冲关系,得出吉凶祸福的推断结论,有些既与人的用神无关,也与事的用神无关的爻为闲神,可不论其旺衰。一般而言,世爻、用神,以旺相、像生、相合为成事的标志。如有世爻与用神相互克制,只要双方均旺相,也为成事的标志。就怕世爻与用神一方衰绝、一方旺相,这都主事不顺遂。所以卦中世爻、用神及其他爻,以相生相合旺相为吉,以相冲相克而衰绝为凶。但当卦测他人事,而事又与己无关时,也应考虑此时的世爻,也可直接做为人的用神,必须兼顾事的用神与世爻的关系。