【梵语】古印度人认为自己所说的语言,与梵天相似,故印语又称为“梵语”。【十五日】 此日,四天王太子下降,按临人间,观察善恶。若念阿弥陀佛名号,则灭生死罪,得寂灭乐。(梵语阿弥陀,华言无量寿。) 【六斋日】 ﹝出四天王经并增一阿含经﹞ 六斋日者,据毗婆沙论所说,凡遇持斋之日,则过中不食。 [一、每月初八日],帝释敕四天王,各治一方。至此日,四王遣辅臣,观察世间人民善恶。(帝释,梵语释提桓因,华言能天主。言帝释者,华梵双举也。四天王者,东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王也。) [二、每月十四日],此日四天王遣太子,按行天下,伺察人民善恶。 [三、每月十五日],此日四天王亲自按行天下,有慈孝父母,恭敬三宝,及尊长者,并修六度,持八戒斋者,诸天相庆,则降善福,注禄增算;如不修善持斋,唯造恶业,诸天忧戚,降以不祥,减禄除算。(六度者,一布施、二持戒、三忍辱、四精进、五禅定、六智慧也。八戒者,不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不坐高广大床、不着华鬘璎珞、不习歌舞戏乐也。斋者,过午不食也。) [四、每月二十三日],此日四天王遣辅臣观察,与初八日同。 [五、每月二十九日],此日四天王遣太子观察,与十四日同。 [六、每月三十日],此日四天王躬自按行观察,与十五日同。
没有这种事!那都是一种托词而已!!古时侯只有23:00--1:00(子时)不算卦这种说法!可在明朝时刘伯温先贤已驳斥了这种说法!!所以更不存在初一或十五不可以算命的说法!!不算命只有一种情况下不算,那就是“不诚者不算也”请切记!!
每个寺庙的情况是不同的,有的让进了殿,和一些允许进入寺庙。但只要有通常会让进入避难许可。赌马普通下法会这样安排: - 第2月15日日(农历九月) 至2月21日(农历正月十五) 元宵节吉祥法会 BR>(拜药师忏,早上空腹天的第十五天) - 北美3月9日日(农历二月2天) - 亚洲祈求保护奥林匹克国家灾难智慧万市镇理事会 页3灯(2月19日农历正月十五)观音圣诞纪念理事会 女神 3月29日月26日 (农历2月22日) 至4月5日(2月29日农历正月十五) 法会庆典两栖月9日 页5 (农历初五) BR>至5月11日(农历十七) 教导在家菩萨戒 页5月12日日(农历初八) 佛诞节 7月21日日(农历6月19日) - 欧洲观音菩萨成道纪念议会 8月9日 (农历九月) 至8月15日 (农历7月15日) 中元节返回法会(崇拜Liang黄宝禅) - 北美9月14日 (农历八月十五日) 中秋晚会 10月17日日(农历九月十九日) 菩萨出家纪念立法会 注:周末例行的周末宣讲活动,信徒集体参观寺庙,寺庙安排住宿。 (有些寺庙没有) - 欧洲其实,如果真诚,当佛就行了。佛知道在门口。您还可以设置寺庙在家里。关键是要尊重。恭敬佛是佛。 如果恭敬的心脏中,棕榈树,蝴蝶结,赞一个,甚至一个苹果有可取之处。如果没有敬畏,磕破了头也没有好处。当然,奉献给佛菩萨拜,罪灭恒沙。更优异!
一般都是天神的生日什么的
这个习俗来自于佛教,佛教规定信佛者初一十五要吃斋、诵经、敬佛,其实就相当于礼拜日了,进而在民间流传开来。 佛经上说:“一切供养中,法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导,如理如法受持诵读,自行化他,为人演说。即在日常生活和待人处世中:“诸恶莫作,众善奉行。” 按照我国的传统习俗,每逢农历初一、十五,广大群众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习俗。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行,以满所愿,故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家,以祈共沾法益。 一、烧香礼佛的真实意义是什么? 寺院是佛教徒培福修慧的场所,古称丛林,通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛,是古印度净饭王的太子,后出家修行,在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者,是佛教的创始人,被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、 感激与怀念。去染成净,奉献人生,觉悟人生。如此而行,自然福慧具足,心想事成。 二、供养佛、菩萨一定要烧香吗? 不一定。供养佛、菩萨方法很多,通常用鲜花(表因)和水果(表果),如果条件不具备,仅供一杯清水(表清净平等)也行。但是,绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养,其中之一均可。 三、烧香的含义是什么? 第一、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。 第二、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。 第三、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。 第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、喧、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定真香。 四、有人一定要烧香怎么办? 寺院是公共活动场所,一般会限制烧大香,加上节假日人流量多,烧大香稍为不慎就会灼伤他人,浓烟滚滚,不利环保,也易引起火患,如此,求福不成,反造无边罪业。一定要烧大香的信众,可将大香交给寺院管理人员,同意安排焚烧,焚烧时,寺院里的法师也会为你们祈祷。所以《菩萨在线》推荐您在网上烧香礼佛,即环保烧香又文明烧香 五、烧香礼佛应当许什么样的愿? 烧香礼佛时应当心地清净,果能一尘不染,获福无边。若要许愿,当放弃自私自利,损人利己的念头,发利益社会、利益众生之大心愿,则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜,灭罪河沙;念佛一声,福增无量”是也。 六、礼拜佛菩萨,上几支香为宜? 上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬一份虔诚心”
1、一般寺庙,日日香火不断; 2、只是初一十五的时候,人会多一些; 在庙门开放的时间里,随时都可以去庙里上香、礼佛; 随缘就好。
财神烧香就行 烧纸是给鬼的
应该是到了一个新的时间点的时候,人会对自己的生活进行审视,在发觉自己之前和之后的生活并不如你满意的时候就容易烦躁不安,两个人就会产生矛盾
佛教没有看日子的。可以结婚。 [佛说阿难分别经] 阿难又问佛:“末.世中的弟.子们,缘于要管理家务,在随遇的事情上,当如何修行呢?” 佛言:“受持佛法禁戒,有信心并且奉行,心中不存妄念。奉养孝顺父母,并谨慎畏惧。敬重地皈依三尊(佛法僧)。赡养亲人,尽忠心,这就算是世间事了,但还不算是世间意。” 阿难问:“佛.陀,什么是世间事,什么又是世间意?” 佛言:“作为佛弟.子,可以从事贩卖经营,获取利润。但是秤斗要平,杆尺要直,不可欺.骗民众。行为合乎法.理,不可违背准则。例如葬送、移徙、姻娶之事,便是世间事。 什么是世间意呢?作为佛弟.子,不可占卜求问、祈请符.咒、厌恶的怪异祭祀、做法术,也不可选择良时吉日。受持佛法五戒之人,就是有福德之人。佛弟.子有所作 为,当告知三尊。真道的守护是强大的,即使是诸天、天龙、鬼神,也无不尊敬俯伏。视戒.律为贵重的,便是尊贵之人。此人无往不吉,还有什么忌讳和不好的事 呢?
看望病人没有什么讲究哪天可以就哪天去,而且病人不可能一直在医院的你选一个好日子去看他,只要是上午就可以。