学形意还是八卦
除了太极、八卦、形意，还有那些武术被认为是内家拳
有一门拳法名字就叫“内家拳”，很多武术资料里都有提到，近期有黄百家《内家拳法》一书专门介绍， 至于内容，没练过也没有看过，不过看另外一支的“内家拳”到有很多跟明代的戚继光的拳经类似。 至于少林的心意把，不能说是内家拳，很多行家称之为“内功拳”。 在1980年出版的少林武术资料“少林拳术秘传”中，专门有说其与少林柔拳同是内功拳。 现在的很多说法讲“内家拳”则主要是指太极形意和八卦。 不过，个人简介认为，内家拳就是独指“内家拳”最好，其他三家为啥称为内家拳。 也不知道，也可能这三家的创拳基础与当年的“内家拳”有无尽的渊源。 在次只是大胆提出此设想，希望有专家去专门考证这个。 从种种情况来看，太极的创拳与戚继光的拳经捷要有直接的关系这个已经是有明显的事实了。 形意拳系的第一代拳法心意把，有前后各六式，十二式总归于一试，一试而演化十二式。 陈氏太极的最老的拳谱中的太极十三式的第一式则就是（也只有这一式）金刚捣碓，并谱曰“此一式而言太极阴阳之理。” 教学思想与拳法的传承变化思路，尽归此一。 而了解金刚捣碓和少林心意把的人都知道，两者几乎就是一把艺，不能不说其二者有很深的渊源。 八卦，在下没有见过。不多说了。
八卦、形意、太极哪个更贴近于实战?
拳有特色可言，而无优劣之分。各拳有各拳的特点，俗话说，“形意一条线，长拳一大片，八卦来回转，太极就地转”。形意拳有传统拳术所共有的特点，也有自己的特殊规律。它与其他拳种一样，都是中华传统武术的重要组成部分。 习拳要内外兼修，拳则不宜有内家外家之分。长期以来，武术界都将拳种分为内家拳、外家拳；做个大致分类本无不可，但截然分开，甚至闹得水火不容，实在是人为的悲剧。哲学讲物质与精神对立统一，拳学上讲意念与形体相互作用、统为一体。各类拳术，都讲究“外练筋骨皮，内练一口气”，无不内外兼修；万千拳种，修为渠道不同，都是为了强身健体，自卫防人，可谓殊途同归。查内家外家，本是佛家区别剃发出家与否的一种说辞，出家者为外，不出家者为内，怎么可以用之武学呢？！难道外家不讲意念、精气神？难道内家拳不是靠肌肉张驰带动肢体运动？切不可自诩“内”而排“外”，放松筋骨力之锻炼。 拳术发展进步，离不开交流。在人类社会，任何拳种都不可能独立永存，免不了同其他拳种和其他体育项目的交流；历史上，许多形意拳家都同时精通一种或多种他门拳术。形意与太极形虽各异，理则相近，我看太极拳与山西心意拳、通背拳渊源颇深。形意太极拳谱，许多理论甚至一字不差；其劲力的缠旋、争裹、抖弹、惊炸都十分相似。八卦拳与形意拳理更贴近。两家前辈曾广有交流，戴龙邦时即有来往，到郭云深时，两家更是决定合为一门，习形意者兼习八卦，习八卦者兼习形意。张占魁大师即为形意八卦名家，其传人在其拳基础上创出心会掌等拳种，流传至今。公议拳相传是几家掌门共议编创之拳，其中有形意拳家参与。作者一系就是形意、公议兼习，而此派习公议、形意者又多先学长拳以打基础。弹腿，在山西形意拳界已被广泛吸纳，车氏、宋氏都创编了形意弹腿。薛颠的象形拳，其拳理处处渗透着形意拳理。戳脚翻子拳亦尊岳飞为祖，其拳理与形意拳极为接近，至今山西形意拳界仍有练鸳鸯脚的。过去有人认为姬际可与少林心意把有关系，现在又有不少人讲形意拳与金家功夫、与温家拳颇有渊源。 心意拳是形意拳的前身，形意拳是在戴氏心意拳基础上，吸收实战的经验教训和其他拳种的优点演化而成。大成拳是在形意拳（意拳）基础上发展而成，它吸收了形意拳的桩功理论、整劲之法和不尚花招的精神，又吸收了其他拳种及拳击的优点。
求一本穿梭世界的小说，主角一开始一开始学形意八卦，后期转修武侠
好多类似的
网球王子里青学去了个外校女生是大家都还八卦她是龙马女朋友是哪一集。
见漫画：241话[
形意八卦掌的介绍
八卦掌与形意拳都是中国传统武术当中的著名拳种。在拳理与招式的关系一直都很密切，有些传人合并了这两个门派，被称为形意八卦掌。形意八卦掌脱胎于程派八卦掌，始于张占魁及其门下。张占魁曾从刘奇兰学形意拳，后在董海川墓前拜师，由程廷华代师传艺，此派传承之后被称为形意八卦掌。
学《易经》为什么要学“先天八卦”
基础！！！明白了，对后面的学习很有帮助。
奇门遁甲怎么学啊
第一步：要记住奇门3盘各元素的数字次序及排列次序 戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，三奇六仪对应：1、2、3、4、5、6、7、8、9； 休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景，9门对应：1、2、3、4、5、6、7、8、9； 蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英，9星对应：1、2、3、4、5、6、7、8、9； 符、蛇、阴、六、白、玄、地、天，8神对应：1、2、3、4、5、6、7、8。 8门的排列次序：休、生、伤、杜、景、死、惊、开，依次环排8宫； 9星的排列次序：蓬、任、冲、辅、英、芮（禽）、柱、心，依次环排8宫； 8神的排列次序：符、蛇、阴、六、白、玄、地、天，依次环排8宫。 第二步：迅速判断时辰所在旬 甲子（戊）旬、甲戌（己）旬、甲申（庚）旬、甲午（辛）旬、甲辰（壬）旬、甲寅（癸）旬；分别对应数字：1，2，3，4，5，6； 十天干分别对应1 至 10 的数字； 十二地支分别对应：1 到 12 的数字； 在判断前先要记住：60甲子共分6旬，每旬分别对应数字：0，10，8，6，4，2 比如：丙辰时要知道在哪一旬，天干丙为3，地支辰为5，地支数5减天干数3等于2，故知丙辰时在第6旬，也就是时在甲寅（癸）旬；又如丙子时，丙为3，子为 1，1-3= -2，这时得出的数字小于0，怎么办？那就加上12吧！结果为10，故知为第2旬，甲戌（己）旬，这里特别要说明，知道时辰在哪个旬很重要得，奇门排盘所求直符关键就在此！ 总结公式如下： 旬数对应数=地支数 － 天干数 如果旬数对应数小于0就再加上12,为最终旬数对应数,如结果为0就是甲子旬,为10就是甲戌旬,依次类推。 第三步：根据用局数求直符和直使 先看看阳遁直符和直使的求法： 直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数 – 1 如果直符直使序数结果大于9，那么就再此基础上减去9，即为最终次序数。 如果：序数=1，那么直符为天蓬，直使为休门；为2时，直符为天芮，直使为死门，依次类推。 再看看阴遁直符和直使的求法： 直符直使序数=1＋所用局数－时辰所在旬序数 如果直符直使序数结果大于9，那么就再此基础上减去9，即为最终次序数。 如果：序数=1，，那么直符为天蓬，直使为休门，依次类推。 第四步：求直符直使落宫（书中36页的内容，几个公式就解决了） 阳遁时的求法： 直符落宫数=时干在三奇六仪中所对应的次序数＋局数 － 1 如果落宫数>9，那么就在此基础上减去9，即为最终所得的直符落宫数，如果落宫数Shang9，即为最终所得的直符落宫数。 阴遁时的求法： 直符落宫数=1＋局数－时干在三奇六仪中所对应的次序数 如果落宫数Ji为最终所得的直符落宫数，如果落宫数>9，那么就在此基础上减去9，即为最终所得的直符落宫数。 举例1：如阳遁7局，乙丑时，求直符及落宫 乙在10天干中对应2，丑在12地支中对应2 2-2=0，知道乙丑为甲子旬，旬序数为1。 直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数 – 1 =7+1-1=7 知7对应7宫的天柱和惊门，既天柱和惊门为直符和直使； 直符落宫数=局数 － 时辰所在旬序数＋时干在三奇六仪中所对应的次序数 =7-1+9=15 15超过了9，所以此处减去9等于6，既知直符落于6宫。 举例2：如阴遁6局，辛丑时，求直符及落宫 辛在10天干中对应8，丑在......余下全文>>
形意五行拳与十二形是形意拳的基本练法吗
最基本的是你的体能和上肢力量，每天慢跑3千米，然后30个引体向上（或者60个俯卧撑），还有40个一分钟仰卧起坐，先练习这些3个月，然后再练习三体式站桩，40分钟（左脚前、右脚前都要站40分钟）。在这些基础上，再练习砸桩，有整劲的感觉后再练习五行拳。五行拳能练到出神入化的，都是凤毛麟角了，想当年有个前辈“半步崩拳打天下”，就那么一招“半步崩拳”就打遍天下无敌了啊。练习五行拳的时候就得开始练习内功，内外兼修才是武术的不二法门。佛家的打坐和“六字真言功”（也叫六字功），都很不错，练习个一年，内功就能有成果。十二形只是作战技法，不是根本，内家拳的根本就是内功产生的内劲。 当然，你想变成形意拳的大师，在这些的基础上努力练习十二形，有事半功倍的效果。只是想强身自卫，就没必要了。 内劲基础没打好，就去练习十二形，那学习的就是花架子，还不如去学习体操。
当年郭云深半步崩拳打天下中的崩圈士指形意五行拳的崩拳吗？
是崩拳的一种，叫半步崩 这一式是他把原始崩拳的一步一崩改进而来的
周易八卦。学会了有什么用没？
如果是一个不迷信的人，肯定说：这种东西没人信，学了没用。 不过其实不是的，很多有钱人抱着宁可信其有的态度，所以还是比较注意这个的，虽然我不懂这个，但是我知道，那些真的有本事的风水大师，赚的钱可不少的。 所以说行行出状元的
