八卦分为先后天,后天八卦图又称文王八卦图,即震卦为起始点,位列正东。按顺时针方向,依次为巽卦,东南;离卦,正南;坤卦,西南;兑卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦,东北。如象征节气,则震为春分,巽为立夏,离为夏至,坤为立秋,兑为秋分,乾为立冬,坎为冬至,艮为立春。 即是序数为:坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫,乾六、兑七、艮八、离九 《说卦传》曰:“乾、天也,故称乎父。坤、地也,故称乎母。震一索而得男,故谓之长男。巽一索而得女,故谓这长女。坎再索而得男,故谓之中男。离再索而得女,故谓之中女。艮三索而得男,故谓之少男。兑三索而得女,故谓之少女”。《说卦传》曰:“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮”。邵子曰:“乾统三男于西北,坤统三女于西南,乾、坎、艮、震为阳,巽、离、坤、兑为阴”。后天八卦是由先天八卦演变出来。后天八卦图与先天八卦图不同。后天八卦亦名“文王八卦”,相传是周朝的圣君周文王所绘,这是属于后天事象的八卦,以乾为父,坤为母,震为长男,巽为长女,坎为中男,离为中女,艮为少男,兑为少女。
文王后天八卦图:
先天卦伏羲创,主生,讲究万物相生之理, 后天卦文王创,主死,讲究万物相克之理。 具体为什么呢,我们说没个卦象都能对应相应的五行,例如离对火,巽对木,震对金..... 你在画出八卦图后,相对的的卦象连线,观察其五行属性会发现规律,肉觉得深奥,可找专门书籍。 判别方法很简单,先天卦忠乾坤二卦相对,而后天卦乾坤二卦不相对。
这幅图是河图,这段话主要讲的也是河图。大意是单数为阳,双数为阴,奇偶阴阳相配,天为阳地为阴,天地阴阳相配,无论东南西北中,五方皆阴阳相合之理。
八卦图衍生自中国古代的《河图》与《洛书》,伏羲根据燧人氏造设的这两幅星图所作。其中《河图》演化为先天八卦,《洛书》演化为后天八卦。八卦各有三爻,“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”分立八方,象征“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种事物与自然现象,象征世界的变化与循环,分类方法如同五行,世间万物皆可分类归至八卦之中,亦是二进制与电子计算机的古老始祖。
LZ你以为这玩意在这个时代还存在吗?即使存在能有人随便给你?给了你以后你能悟出来?比如易经,N多古人都说易经NB,研究通了很厉害,而图书馆也有一堆易经,定价不是很高,那么你听说谁研究出名堂了?
文王八卦即后天八卦,何时起源?目前有两类说法、三种表现。 1、宋代邵雍出现文王造后天八卦的传说,被朱熹推广。 这种传说无据,先秦传说是文王演周易,不是造后天八卦。 2、刘林鹰考证殷墟时期已用后天八卦:其在2000年以刘雨鹰笔名所写的《商周数字卦之用六象筮法考》论述:殷墟小屯南地甲骨里的四卦龟甲,“巽”、“乾”、“坤”三卦在后天八卦位,“涣”在“重八宫”的艮宫方位。就是说,殷墟时期的王室大巫不但懂后天八卦,而且有发达的八宫观念了。幸存者是冰山一角。此论没有排除夏代及先夏时期大巫已经使用后天八卦。 3、谢朝海2005年捐献水书《连山易》后说明,连山易的用卦就是汉族所说的后天八卦。如果其说能被证明,那么,夏代易书就是使用后天八卦的,那么其起源应该在夏朝或先夏时期。 后二种说法,是一个大类,都有依据,依据不同而结论一致,都说明:周文王之前很久,某些大巫已经使用了后天八卦。他们说明的是最晚的使用时期,而非起源时期。一般来说,起源更早,难以确定。
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摆八卦阵 成语发音: bǎi bā guà zhèn 成语解释: 比喻布置疑阵,故弄玄虚 成语繁体: 摆八卦阵 常用程度: 常用成语 感情色彩: 中性成语 成语用法: 作谓语、宾语;指故弄玄虚 成语结构: 动宾式成语 产生年代: 当代成语 近义词: 故弄玄虚 成语例句: 你最好别给我摆八卦阵了!
此卦阴阳道合之象 凡事和合大吉也 此签家宅安 自身利 交易成 婚姻合 六甲男 田蚕六畜兴 行人至 寻人见 讼有理 移徙昌盛 失物得见 病遇良方 山坟大吉 求的事业的话 这签很不错啊