后天文王八卦图和卦数

• 后天八卦图的八卦知识

  　　八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意.。立八圭测日影，即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录， 这就形成八卦的图象。 　八卦的最基本的单位是爻， 多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光。每卦又有三爻， 代表天地人三才。三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学，古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文、地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。 　八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。也有学者说是：测日影不可能有阴阳互包的卦，出不了八卦，八卦之前是六卦体系，八卦是六卦的产物，六象筮法论考证远古数千年的易卦史是六卦生八卦。后天八讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。从《周易。说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。八卦分为先后天，后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。 即是序数为：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九 《说卦传》曰：“乾、天也，故称乎父。坤、地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓这长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女。艮三索而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女”。《说卦传》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”。邵子曰：“乾统三男于东北，坤统三女于西南，乾、坎、艮、震为阳，巽、离、坤、兑为阴”。

• 后天八卦图像口诀

  　　百度百科有

• 后天八卦是周文王发明的吗？

  　　传说是周文王，因为后天八卦又叫文王八卦图。

• 八卦图有哪8个门

  　　八卦的划分是：乾为天，坤为地，震为风，巽为雷、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽，是为八卦。天地，风雷，水火，山泽两两相对，同时又相克。 　　　　八门的划分是：八门代表‘地’与人之间的感应，也就是长说的大地的力量。而这，也是指八个方位，分别为休、生、伤、杜、景、死、惊、开。其中休、生、景、开为吉，伤、杜、死、惊为凶。 　　　　九星的划分是：九星代表‘天’的方位，分别是天蓬（贪狼星）、天芮（巨门星）、天冲（禄存星）、天辅（文曲星）、天禽（廉真星）、天心（武曲星）、天柱（破军星）、天任（左辅星）、天英（右弼星）。 　　　　九神的划分是：九神是按照海遁的顺序，直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈、朱雀、九地、九天、加上一个太常，是为九神。 　　　　九宫的划分是：一白、二黑、三壁、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫。指的是天体的色彩变换。 　　　　五行的划分是：金、木、水、火、土。

• 八卦图有什么用

  　　太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阴两面项，它与四象组成六合之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。六合加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位表示为：乾西北、坤西南、离南、坎北，震东，兑西，巽东南，艮东北。八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。 　　十天干；甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 　　十二地支；子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 　　八 卦 图 八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。 先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线；以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。 后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。 　　　　乾 （qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦； 　　　　乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。 　　　　坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦； 　　　　坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。 　　　　震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦； 　　　　震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名

• 文王神卦的解释

  　　785 科举成名占此爻 不须疑虑问低高 鹿鸣宴上呼先进 衣紫腰金福禄全 　　说明您已经科考成功了，不用再为分数高低担心，就准备享受做干部的待遇吧！ 　　267 命运何须问短长 喜君运限莫相商 虽然早年多成败 时来应知福寿长 　　你年轻是往往不得志，但你又何必多问担忧你的命运呢？到老了你自就会知道自己已经是很高寿了。 　　不过就你这点简单的文言文也看不懂，估计你要撞上狗屎运才行。

• 八卦图有几种？

  　　就一种，但是阵法有好多个。

• 易数中，确定八卦方位是根据先天八卦还是后天八卦

  　　易学中，先天为体，后天为用，这是基础，所以先后天八卦用起来就很明确了单纯方位而言，也很明确，大家也常说震东兑西等，当然是用的后在八卦。再如梅花易术，用到术时，则以先天八卦，比如以时间起卦，计算时，就是按先天的乾兑离震，1234这样来用。还有注意，先后天的位置，同声相应，同气相求，这也是周易中非常重要的原则，比如风水中的消水亡水，所以方位都要牢记，具体什么时候用哪个，心中要明确。

• 后天八卦的排列为什么不同

  　　你说的先天卦数 和后天卦数的问题吧？ 　　预测基本都是先天数后天位， 也就是说后天八卦的方位比较准确，但是卦数并不准~（我是这么理解的，当然也有用后天数的，就好像有人说六爻必须用乾隆的钱来摇卦，有人的观点是准不准在于卦师的能力，真正准就是随地拿树叶也准）说这个的意思就是说 你自己体验看看就知道了。你觉得哪个准就用哪个。 　　后天卦多数人 认为是来自洛书。 其原因就是因为把九宫格套上正好。 　　其实现在人怎么说的都有，不过谁也不知道古人怎么想的。 　　咱就瞎猜吧： 　　我认为 伏羲氏那时候觉得乾为天，天是最伟大的最强的。所以排在第一位。 　　而周文王那时候就可能就认为 北是正位，是皇上坐的。（应该跟星象什么的有关系） 所以坎为1 禒相对距离皇上的位子最远的 也就是正南方向的 离 必然就是9。 　　不管怎么说吧，后天卦的方位现在用确实很准确。（据说是因为当时地势上有什么巨大的变化所以文王才发明的后天卦）。 你要玩预测自己会感受到的。

• 文王八卦的形成

  　　《易经》，是中国古代最重要的经典之一。两千多年来，它几乎一直居于"六经"或"十三经"之首的地位。对《易经》的诠释和发展又产生了诸子百家。而《易经》又是在文王八卦的基础上形成的，对文王八卦的破解将直接地打开传统文化的大门。 易学、术数、占卜、中医、针灸、风水学等都应用到文王八卦。