一本古代算命书

  • 古代有些什么算命的书

      算命的书   1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位,而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录,并给予了高度的评价。万民英(1521辛巳年——1603癸卯年),字汝豪,号育吾,其先祖为江夏人。明永乐年间,祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫,居易州城内,明嘉靖二十八年中举,二十九年中进士,先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时,倭寇屡犯福建,万民英奉命守泉州,他恪尽职守,身先士卒,骁勇善战,屡战屡捷。万民英性情耿直,因直言得罪权贵,由此遭陷害,借机扶母灵柩回故里,从此远离仕途,隐居三十多年。他建乡学,收弟子,热衷慈善与教育,李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年,享年82岁,葬于西高村西,状元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花赵锵(易县人)篆碑额;榜眼刘思中(清苑人)书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷,前九卷分列了十天干,每天干以日为主,以月为核心时为辅,定人吉凶,后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位,是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书总结了八字推命术二百多年发展的历史,撷取其中的精华,摒弃了一些繁琐无稽的说法,使八字推命的体系更加完备,八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主,是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命,都有其道理和应验性,关键是能否掌握各自的精髓和运用方法,所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷,后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉,而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》,余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。([

  • 您好!那么有一本算命书叫做三世书什么了呢?

      有一本叫《三命通会》的书!

  • 求找一本算命的书!

      《命理探源》袁树珊所著...   这是值得一读的命理书...   若是有心的话,也可从中自我“算命”...其他的就不必看了...

  • 《周易》的作者是谁? 《周易》简介? 《周易》是一本怎样的书?

      《周易》即《易经》,是传统重要经典之一,相传系周人所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰;但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品,并非出自一时一人之手。     《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。     《易经》为易,诗,书,礼,乐,春秋群经之首,设教之书。

  • 求一本性格测试书的名字 10分

      性格测试书我知道,性格色彩,色眼识人,色成正果……

  • 三世书算命准吗?

      三世书,是说某人前世今身的事,没有演算,严格说算不上什么算命书,所以,真不能和真正的算命书比,没什么准不准的,就是你信不信的问题。

  • 求一本周易入门的书

    哈哈 我也想学周易 而且一直在入门。 早期有个老师给我推荐过一本《周易入门》可能比较符合你的要求: 书名:《周易入门》 作 者: 张善文 着 出 版 社: 华东师范大学出版社 出版时间: 2004-11-1 前言 第一章 《周易》包括哪些内容 第二章 《周易》命名的含义何在 第三章 谁是《周易》的作者 第四章 读《周易》必须注意哪些基本条例 第五章 怎样理解《周易》的性质 第六章 八卦有哪些象征意义 第七章 如何领会六十四卦的拟象原理 第八章 六十四诉排列顺序有何意义 第九章 为什么说《干》《坤》是《周易》的门户 第十章 《周易》是用来算卦占筮的吗 第十一章 太极图是怎么一回事 第十二章 《周易》学说的流传经过了几个阶段 第十三章 研究《周易》应当掌握哪些主要方法 后记 《周易》被称做群经之首,群经之始,中华文化的源头。恐怕一本书远远不够,你要做好把自己的精神境界无限提升的准备。 《南怀瑾选集》第三卷之《易经杂说》《易经系传别讲》。大师之作。我不相信那些真正想学易经的,不管程度如何,会有不知道没看过的。不管你程度如何,智慧如何,甚至也没想过想学易经的,看一看,只有好处没有坏处。 前段时间百家讲坛播出的曾仕强老师讲的《易经的奥祕》。看一看也很有启发。 还有就是大部分网友推荐的邵伟华着《周易预测学讲义》。本人没看过,但推荐的人很多。 还有一个百度知道的地址zhidao.baidu.com/...ndex=1

  • 周易究竟是一本什么性质的书?

      当前易学研究应用正在向深度广度进展,但是《周易》究竟是一部什么性质的书;它的主要功能是什么 ? 这仍然是一桩悬而未决的公案。为了便于大家对这些问题的探讨以便更好地在实践中取得成功的应用,现将对这一问题的认识,简述如下。 《周易》是中国最古老、最有权威的典籍之一,在中国文化史上占有极重要的位置;是中华民族聪明智慧的结晶,儒家尊为 " 群经之首 " ,道家祟为 " 三玄之冠 " ,数千年来从帝王到百姓,从鸿儒博生到江湖术士,从世外商人到凡夫俗子一直对《周易》抱着浓厚广泛的兴趣,无论是国家治乱、兴衰,还是个人生死得失,人们总企望从《周易》中找到合理的解释,企望借《周易》趋吉避凶。在数千年的历史长河中,留下浩瀚的画卷,历经种种坎坷与考验而经久不衰。《周易》为什么有如此强大永恒而普遍的魅力呢 ? 要弄清这些问题,首先要考察一下,《周易》其书。 " 周易 " 一词,最早记载于《左传》庄公二十二年,周史有,《周易》见陈侯者 《左传》襄公九年,姜曰:亡,是于《周易》曰随,元亨利贞,孔成子以《周易》筮之都可证明在春秋时代或者更早,已有《周易》的书名了。 古人为什么将此书称为《周易》呢?早在汉唐时代;仅《周易》的周字就有两种解释,据《周礼 . 太卜》,太卜掌三易之法,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》。其经卦皆八,其别卦皆六十有四,东汉人郑玄在其《易赞》中说,夏曰《连山》,殷曰《归藏》,周曰《周易》。《连山》者象山之出云,连连不绝,《归藏》者,万物莫不藏于其中。《周易》者言易道周普,无所不备。郑玄解《周易》的 " 周 " 字为易道周普无所不备,这与《系辞》之变动不居,周流六虚,及《韩非子解老》所说,圣人观其玄虚,用其周行是相一致的;因而在唐人陆德明的《经典释》一文中得到进一步确认,周、代名也,周至也,遍也,备也,今名书义取周普。再谈《周易》的易字,《易纬乾坤凿度》云:易名有四义,本日月相衔。郑玄说:易者日月也。《说文》秘书说 :日月为易,象阴阳也,《参同契》乾坤设位章讲:日月为易,刚柔相当,《经典释文》曰,《易》经名也,虞翻注《参同契》云:字上日下月。 系辞说:易者,象也。象者,像也。又说,在天成象,在地成形,悬象著明、莫大乎日月。仰则现象于天,很清楚,《系辞》认为, " 易 " 成于象,又是 , 在天成象,天象莫大于日月,故日月为易的说法,正与系辞符合。 可以说,汉人对易字的解释,是有根据的。在《春秋左传》这部史书当中,多次提到周易,但从当时人们应用的《周易》看,包括六十四卦的卦画 ( 符号 ) 卦爻辞。西汉时期,汉武帝为了加强中央集权制,采纳了董仲舒的独尊儒术的建议,把孔子儒家的著作称为经,《周易》和《易传》被称为《易经》,自此以后,《周易》、《易经》、《易》混合作用,有称《周易》、有称《易经》、有称《易》,其含义一致,一直沿用到今天,仍然没有严格区分。 那么, 什么是经 ? 在研究中国经书和经学时,首先会碰到的问题,然而,自古以来关于经字的解释众说纷云 , 据汉代许慎的《说文解字》说:经,织也;从系经声, " 段玉裁 " 注释说:织之纵丝谓之经,可见经字的本义并不深奥。按照传统的说法,《周易》成书本是 " 人更三圣,世历三古 " ,也就是《周易》成书经历了上古,中古,下古三个时代,是由伏羲,文王,孔子三位圣人完成的。 据史书记载,太昊伏羲氏是我国远古时代一个圣明的帝王,为百王先,居三皇之首,他的创造发明和赫赫政绩,开......余下全文>>

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