先天八卦与数字

  • 先天八卦的传说

      先天八卦,又称伏羲八卦,传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。《周易·系辞传》说:易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。这就是先天八卦及其次产生的过程。在这个伏羲八卦演变过程中,首先是太极,其次是两仪,接着是四象,最后是八卦,它们是宇宙形成的过程。

  • 先天八卦数是怎样的啊??用六爻时数字起卦用的是怎样是数字啊。如何用

    先天八卦是:干一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,后天八卦是:一干二数坤,三震四巽数中分,五记中宫六坎是,七兑八艮九离门。常规起卦是用后天八卦配先天数而推断的。

  • 怎么先天八卦

      这个图是正确的,这是先天八卦图。现在用的八卦图(包括风水用的八卦图)都是后天八卦图,后天八卦图是根据先工八卦图变化而来的,所以你感觉是反的。

  • 易经先天八卦和后天八卦的区别

      先后不同、排序不同、使用方法不同(数往者顺,知来者逆)。先天八卦http://baike.baidu.com/link?url=7l6TeF-p2G7atGQxBepjroP_YDp7j-8azAWloRleTPHyXHFp2xgKGwvOYRcuLM52Sy6TcTO4LZ-3iz3Sb_k-6a后天八卦http://baike.baidu.com/link?url=LhNQnbr8XA0uo-p5VeKFriXBRib0XG3cDLqE_bdIaSUjSFDHQeJpYwt4au2JTLI63DDobw7F6uMABx_ZOS4Kx_

  • 梅花易数的算法是不是先天八卦?

      是的是先布上卦后布下卦以象数来推理世上的人事物另加外应来应事

  • 彩票和八卦的数字对应。

      给你简单的说两个吧,双色球红球6个号码(1-33任选)加一个蓝球(1-16任选)全中就是最少五百万,只要中篮色号码最少也有五块!详细可以去官方查。再就是3D,0-9就十个数字选三个,直选中奖就是1000顺序不能颠倒,不过你可以买复试顺序任意中了...

  • 现在占卜用先天八卦还是后天八卦的多大

      后天八卦,后天有相对的意思,有时空限制性,后天八卦也更符合中国地理状况。

  • 先天八卦的来历

      邵雍之前,没有区分不同八卦体系。继承陈抟道家易学的他,在《皇极经世》、《梅花易》等公开了很多易学的较高级知识,包括二种八卦的区分。他把由一分为二而来的“天地定位”的八卦位图称为先天八卦,又名伏羲八卦,把《说卦传》“帝出乎震“一段谈的八卦称为后天八卦,也名文王八卦。朱熹《周易本义》采用邵子说法和图子,使得其说流行。(望采纳,谢谢)

  • 为什么周文王演绎后天八卦而不是先天八卦?

      古代中国的社会形态,都是以伏羲八卦这个“体”中,所演化出来的“用”做为指导思想的!也就是说:中国的社会形态要想得到改变,就必须从新在伏羲八卦这个“体”中,演化出新的“用”,来做为社会形态改变的思想和基础,这是中国社会要想得到改变的先决条件。自从伏羲八卦诞生之后,它就成了指导中国社会变化的母体,黄帝、夏启时是这样,周文王时期也是这样。如今的中国社会形态,仍然可以算作是文王八卦为指导思想的运行期,是文王八卦这个“用”在起着指导作用!   伏羲八卦之所以有这样的能力和作用,是因为伏羲八卦抓住了世间最根本的东西,而且是比较全面地抓住了世间万物的根本,所以它才能推演出世间万物的变化规律,其中也包括社会的发展规律。中国人如痴似狂地崇拜伏羲八卦,并不是毫无道理的空穴来风,是由伏羲八卦自身的能力决定的!它的能力足以主导社会的发展和变化,给人们指明正确的发展方向。   所以说,从伏羲八卦中演化出来的《连山易》、《归藏易》、《周易》这三种“用”,都有其相对应的社会形态,来佐证这三种“用”所起到的主导作用。黄帝炎帝时期,由于人口的增长和因此而带来的生活方式的变化,争夺食物、争夺地盘的现象开始在人们之间出现,当时的先天八卦大师便根据形势的需要,从伏羲八卦中演化出《连山易》这种“用”,来指导人们建立起新的社会形态,也就是部落联盟的社会形式,部落联盟是一个比较松散的社会形式,联盟首领的个人权力就和如今的联合国秘书长差不多,得到这个职位的人,靠的是个人的品德修养和对社会的贡献。袁隆平如果生活在那个时代,就有可能成为部落联盟的首领!这样的社会形态到了尧舜禹的禅让制时期,联盟首领的权力虽然有了一点加强,但依然是象征性的,依然要靠品德和贡献来获得。在部落联盟的社会形态中,集体的利益是社会维护和强调的主题,也是调控人们物资分配和思想行为的源头,私心和私利在这样的社会形态中,没有存在的市场或空间。   中国的历史发展到夏启的时代,人们的私有思想有了一定的发展,《连山易》这个“用”已经不太适应社会的需要,《归藏易》便从伏羲八卦中被人们演绎了出来,夏商两朝应该是在《归藏易》的思想指导下建立起来的。在这样的社会形态中,人们对整体利益的重视有了一点的减弱,对个人利益的追求开始出现苗头,但私心和私利依然在可以控制的范围之内,只不过控制的手段和方式,和部落联盟的社会形态时有了不同。比如在部落联盟时期,帝喾的儿子挚接替了父亲的职位,做了部落联盟的首领,但挚是一个不称职的人,当时的人们可以直接废黜他,然后由尧来接替他的职位,这样的权力的更替并没有引起天下的骚乱。但在《归藏易》的社会形态中,当夏桀荒淫腐败、不修善政时,人们已经不能像废黜挚那样,用和平的方式来剥夺夏桀手中的权力,商汤只能用武力把他赶下台。这样的变化是和人们私心的发展密不可分的。在《归藏易》的思想指导下,整体利益的意识已经不能像《连山易》时那样,有效地调控人们追求个人利益的发展空间。

  • 先天八卦和后天八卦内在的联络与区别是什么

    先天八卦又称伏羲八卦,传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是:一干、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。先天八卦数可以用8减去相应的二进位制,比如干卦二进位制111,十进位制是7,8-7=1;故干一;坤为000,十进位制0,故坤八。 先天八卦的方位是: 兑二 干一(南) 巽五 离三(东) 中五 坎六(西) 震四 坤八(北) 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式,由干一至震四,系由上而下,再由下而上旋至巽五,由巽五至坤八又由上而下,其路线形成S形的曲线,这种运动方式称为"逆行",从S的迹形运动中,由干至坤是按先天卦数干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八排列的,这种从上而下,先左后右,由少至多的数字排列方式,称作“逆数”,反之,由坤至干,从下面的开始,由下而上,先右后左,由多至少的数字形成倒行的方式,称作"顺数"。   按先天八卦乾坤、艮兑、震巽、坎离两两对待之本,每一对中都含有顺逆、奇偶、阴阳,即阴中含阳,阳中含阴,阴阳错综交变,这就是先天八卦方点阵图中的矛盾对立统一的辩证思想,是八卦本着阴阳消长,顺逆交错,相反相成的宇宙生成自然之理,来预测推断世间一切事物,数不离理,理不离数。 后天八卦又称文王八卦,即震卦为起始点,位列正场。按顺时针方向,依次为巽卦,东南;离卦,正南;坤卦,西南;兑卦,正西;干卦,西北;坎卦,正北;艮卦,东北。如象征节气,则震为春分,巽为立夏,离为夏至,坤为立秋,兑为秋分,干为立冬,坎为冬至,艮为立春。 即是序数为:坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫,干六、兑七、艮八、离九 《说卦传》曰:“干、天也,故称乎父。坤、地也,故称乎母。震一索而得男,故谓之长男。巽一索而得女,故谓这长女。坎再索而得男,故谓之中男。离再索而得女,故谓之中女。艮三索而得男,故谓之少男。兑三索而得女,故谓之少女”。《说卦传》曰:“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎干,劳乎坎,成言乎艮”。邵子曰:“干统三男于东北,坤统三女于西南,干、坎、艮、震为阳,巽、离、坤、兑为阴”。哪首著名的口诀,金庸射鵰英雄传里面黄蓉对瑛姑说的:“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足”说的就是后天八卦。后天图是从四时的推移,万物的生长收藏得出的规律。 其实楼主的问题很复杂,非三言两语可以说清楚,本人只是从卦位、卦数上予以区分。