八卦掌走圈拧腰
八卦掌走圈怎么走
这可不好用语言来描述，如果现场走一下你可能一眼就会了，先从阴鱼走在把阳走完就好了。
大家好，练八卦掌基本功八卦趟泥步，请问八卦趟泥步练好后就能练走圈了吗，走圈要领和八卦趟泥步一样吗。
1、概念上练好直行式的八卦趟泥步就可以进入后一步练习更复杂一点的走圈了。但需要正确理解八卦趟泥步：八卦趟泥步练法包括了直行式、弧线（走圈）、双环“8字”、反S形等，在尹派掌法还练"△"型步，不同练法走法练的都是八卦趟泥步，只是不同阶段侧重不同。 2、基本方法：两掌下垂于体侧胯处，右腿支撑，左腿提起，脚水平微离地，大腿直膝，小腿伸直，右膝前跪，五趾抓地，左脚平行向前进步，脚水平落地(趟泥步要脚面绷平向前搓步)。左腿前顶膝，脚心上提，五趾扣地带力。右腿提起，脚水平微离地，大腿直膝，小腿向体前伸直，左腿前跪，五趾扣地带力，右脚经左脚里侧平行向前进步，水平落地(趟泥步脚面绷平向前搓步)，两脚交替向前运动为线形走步；利用扣步、碾掰步法，折回可连续运动。 3、八卦趟泥步练习效果最关键的是必须注意动作要领。初练不必急于走圈。直行练有利于掌握基本要领，体会正确的细节动作规范，注意到对搓步、送胯等的身体内在感觉，练习到熟悉形成比较自然的习惯，接着更注意结合呼吸协调好，体会鼓荡循环感。到练走圈阶段还需要更进一步注意浑身各部位细节，尤其腰椎等重要关节每个骨节随练习次第转承，体悟意识心意对身体的精细指挥。
八卦掌走圈转掌能出怎样的功夫？
八卦掌以走为妙。那么，它首先离不开走，而转掌功就是练它特有的步法—圆形步：左掰右扣、旋转应敌。走圈时所常练的几种掌式，也是八卦掌最基本的掌式之一。长期练转掌式，就能练出全身的整劲儿，练出双手在行走中的发力，走中有打。单纯练套路虽然也能练功夫，但绝不能代替走圈之功。因为，走圈功才是八卦掌所具有的特点。即使仅从增加功力的角度说，走圈功以若干单一的式子进行强化训练，能使功夫上得更快。不管八卦掌有多少功法特点，通过练走圈转掌之功都可以达到。 八卦掌不是单纯练手法，练得是身法，手的变化也是身法的变化，手的劲力也是来自全身的整力。手与脚的劲力从哪儿出来？就是以腰为轴，腰练活了，力就出来了。要想把腰练活，就得先松腰胯。若想松腰胯，就得先松臂膀，沉肩坠肘，顺项溜臀。只有把肩膀及腰胯彻底松开，气血贯通了，力才能贯通四肢。前贤指出：转掌的功夫练到最后，应该练出“整圈”的功夫（胯面向前方，在圈线上不动，腰带双手转向圆心为走“半圈”； 胯如前不动，腰带双手继续向圈内、身后旋转，能够转到胸部中线面向身后圈线时为“整圈”）。练出了“整圈”，说明腰胯已经基本松开，运动自如。到那时，肢体的劲力一定非常饱满。 八卦掌练的是全身骨节松开，节节贯通，四肢在全身整体协调之下发挥着各自独立作用的一种整体力。练功的目的是要将身体四肢组成一个有序的整体，组成一个听从指挥的“交响乐团”。它练的不是肢体各个部分的独奏，奏响的是全身和谐的共鸣。这些道理，形意、八卦、太极都一样，但八卦掌的特点是走中打，斜行转，因此必须练走圈。在长期的走圈转掌训练中，按上述要求所应达到的功力都能够练出来。比如你想出“滚钻争裹”之力，如果你的肩松不开，手臂就送不出去，“夺力”（臂膀送出而不往回缩的力）就练不出来，这样臂膀不活如何出“滚钻”之力？即使想在平时的套路演练中去培养，也不如走圈转掌的专门功夫来得更快。如臂膀未松到家，其“滚钻”之力毕竟有限，两臂不活，缺少变化，速度也慢。只有多练走圈功才能早日做到松肩坠肘，松腰松胯，气沉丹田。而仅仅去习练套路，效果没有这么明显。“争裹”之力也如此。争与裹不仅指双手之争裹，身体也要有争裹之力，练走圈就是为了练出“合抱力”、“整体力”，这其中就包含着身体的“争裹”。顶头悬与五趾抓地就是“争”，合肘掩心出抱力就是“裹”，“争”与“裹”出来了，“旋”也就在其中。此即为八卦掌“争、裹、旋”之特点。走圈转掌如果能练出较高的功夫，运动中可达到：腰无时不旋，手与脚无时不合，双臂在自然松长状态中出螺旋之力，双腿无时不与身、手和谐，头无时不与天“说着话”，两脚之掌心左右交替与地摩擦........这样，头悬于天而脚扎于地，身体之八卦处处归位，全身运动起来就成为一个整劲。 再拿“顺、逆、和、化”来说，顺者，手足要顺其自然往前伸，伸至何处？意境上要无限远，手扣至“天门”，形体上要肩、肘、腕、指，节节抻开，意念送出时让两臂之“夺力”出来。此时两臂的“筋脉”必有一个往回拽的劲儿，不让膀子出去，这是人们后天长期生活造成的，要想返回先天之和谐，就得通过练功把筋脉一点一点地全松开，这需要的是功夫。逆者，气力往回缩，此乃相对于顺而言，为一收一送。若两膀与腰胯松不开，气血脉络如何通畅？气力又如何往回缩？和者，气力中正。化者，力归丹田，返于真阳。此两者更要求功夫到家。如此说，不转圈如何出这些功夫？光练套路、式子就没有练走圈出的功夫快。 下面转抄一下关于转掌的“歌诀”（摘自笔者的两位师爷王文魁、刘兴汉所传的拳法资料）： 八卦转掌妙无边，行如推磨走当先（注：推磨有两种涵义：一是自己在推磨；二是自己的身体也是个磨盘）；步法要......余下全文>>
梦见我拧掉别人的脑袋。
你真厉害
梦见自己将鸡脖子给拧断了
寓意近期压力大，心情不太好，感到有点压抑，希望你及时畅开心菲多和人接触，加以调整心态。
八卦掌回天的弱点
音忍四人众中的鬼童丸的蜘蛛。鬼童丸的蜘蛛释放查克拉丝，也是由查克拉组成的，通过缠绕使回天速度减慢直至停止。同时如果查克拉量不足，是无法支撑太长时间的。
八卦掌的最高境界是什么
学无止境，哪里来的最高境界，只不过是需要个目标而已。我是练形意的，形意八卦乃一家。个人体会，形意拳最基础的是五行、十二形，最高境界也是五行、十二形。佛家讲“看山是山，看山不是山，看山还是山”这就是三重境界。先贤孙禄堂公融太极、形意、八卦唯一，创出孙氏太极。禄堂公总结其武学经验为：??形意拳术之道，勿拘于形式，亦不可专务于形式，二者皆非正道。先师云： “法术规矩在假师传，道理巧妙，须自己悟会。故练拳术者，不可以练偏僻奇异之形式，而身为其所拘，亦不对以练散乱无章之拳术，而不能通其道。”所以练拳术者，先要求明师得良友，心思会悟，身体力行，日日习练，不可间断，方能有得也。不如是，混混沌沌一生，茫然无所知也。俗语云： “世上无难事，就怕心不专。”世人皆云拳术道理深远不好求，实则不然。 《中庸》云：“道不远人，人之为道而远人。”天地之间．万物之理，皆道之流行分散耳。人为一小天地，亦天地间之一物也。故我身中之阴阳，即天地之阴阳也，万物之理，亦即我身中之理也。大学注云： “心在内而理周乎物，物在外而理具于心。”易注云： “远在六合以外，近在一身之中，远取诸物，近取诸身，天地之大，六合之远，万物之理，莫不在我一身之中。”其拳始言一理，即形意拳中之太极三体式之起点也。中散为万事，即阴阳五行十二形，以至各形之理，无微不至也。末复合为一理者．各形之理，总而合之，内外如一也。放之则弥六合者，即身体形式伸展，内中神气放开，圆满无缺也。高者如同极于天也，远者如至六合之外也，卷之则退藏于密者，即神气缩至于丹田，至虚至无之意义也。远取诸物者，譬如蛇之—物，曲屈天矫，来去如风，吾欲取其意也。近取诸身者，苦练蛇形．须研究共形，是五行拳中(即劈、崩、钻、炮、横也)，何行合化而生出此形之劲也。劲者即内中神气贯通之气包。所以要看此形之行动．头尾身，伸缩盘旋，三节一气，无一毫之勉强也。物之性能柔中有刚，刚中有柔。 柔者，如同丝带相似，刚者，缠住别物之体，如钢丝相似。再将物之形式动作，灵活曲折刚柔之理，而意合之，再自己身体力行而效之，功久自然得着此物之形式性能，与我之性能合而为一矣。此形之性能，格物通了，再格物他形之性能，十二形之理亦然，以至于万形之理。只要一动一静．骤然视见，与我之意相感，忽觉与我身中之道相合，即可仿效此物之动作，而运用之。所以练拳术者，宜虚心博问，不可自是。余昔年与人相较枪拳之时，即败于人之手，然而又借此他胜我之法术，而得明我所练之道理也。是故拳术即道理，道理即拳术，天地万物无不可效法也，即世人亦无不可作我之师与友也。所以余幼年练拳术，件情异常刚愎，总觉己高于人。自拜郭云深先生为师教授形意拳术，得着门径，又得先生循循善诱，自己用功，昼夜不断，又得良友相助，忽然豁然明悟．心阔似海。回思昔日所练所行，诸事皆非，自觉心中愧悔，毛发悚惧，自此而知古人云： “求圣求贤在于己，功名富贵在于命。”练拳术者，关于人之一生祸福，后学者不可不知也。自此以后不敢言己之长，议人之短，知道理之无穷。俗云： “强中自有强中手，能人背后有能人。”心中战战兢兢．须臾不敢离此道理，一生亦不敢骄矜于人也。希望对你有帮助
有没有类似八卦掌的武术
阴阳八盘掌，相传董海川创立八卦掌，是根据道教门派的阴阳八盘掌演化，结合自身的武学体悟，创立的一套以掌法和步法为主要特点的内家拳术。
八卦掌与太极拳有什么不同啊
八卦掌与太极拳同属内家拳，且功理、拳理非常接近；但表达形式上却差异明显：八卦掌最著名的特点就是“走”，由基本功行步开始，八卦掌所有套路动作均参照八卦方位，围绕一个象征太极图的圆圈编排；所以八卦掌又称“转掌”、“走掌”。太极拳最著名的特点就是“绵”，由绵入手，专习“听劲”（以触觉感知外力变化），进而“懂劲”，所以太极有推手的辅助训练方法。
在广州哪里可以学八卦掌？
广州体育学院
