西方人怎么算命
为什么西方人忌讳13这个数字
西方人为什么忌讳“13”?我用了数年时间查了不少材料，请教不少外国朋友，也闹了一些笑话，后来弄清一些眉目，兴奋之余写了篇短文，全国有几十家报刊先后转载。 这一忌讳源于两种传说： 其一，传说耶稣受害前和弟子们共进了一次晚餐。参加晚餐的第13个人是耶酥的弟子犹太。就是这个犹大为了30块银元，把耶稣出卖给犹太教当局，致使耶稣受尽折磨。参加最后晚餐的是13个人，晚餐的日期恰逢13日，“13”给耶纸带来苦难和不幸。从此，“13”被认为是不幸的象征。“13”是背叛和出卖的同义词。 其二，西方人忌讳“13”源于古代希腊。希腊神话说，在哈弗拉宴会上，出席了12位天神。宴会当中，一位不速之客——烦恼与吵闹之神洛基忽然闯来了。这第13位来客的闯入，招致天神宠爱的柏尔特送了性命。 这类的传说很多、很广，特别是关于《最后的晚餐》的传说，在西方已经深人人心，达·芬奇还画了名画《最后的晚餐》，流传甚广。因此“13”成了西方世界最为忌讳的数字。
同西方人交往中的禁忌有哪些？
与西方人交往，凡涉及个人私生活方面事，不要随便打听，即使已有数次交往，也不便轻易询问以下有关个人问题，这是西方人的禁忌。 1.年龄。西方人，特别是妇女一般都把自己打扮得年轻些，老年人或已过了结婚年龄的妇女，一般不把自己的年龄告诉人。询问年龄，会使人不高兴，是失礼行为。 2.婚姻。婚姻状况在西方人看来是个人的隐私。一个不太熟悉的人，冒失问异性婚否，会让人讨厌，会给人造成比较随便的印象。特别是西方单身或离异较多，遇此问题更加难堪。 3.住址。西方人不随便请人来家里做客，给客人留地址，就同邀客人来家做客一样慎重。 4.收入。西方人视收入与个人的地位、能力为一体，即使地位高、薪水高的人，也不愿透露个人的收入状况。这同他们的“私有财产神圣不可侵犯”的传统有关。 5.工作。问西方人“在干什么工作？”“去哪儿？”，会让人觉得无聊，或者给人一种“包打听”、密探的感觉。 6.个人经历。西方人把自己的经历当成秘密，这同他们的竞争心理，不愿让别人利用自己的短处有关。 7.宗教信仰。宗教信仰和政治派别，在西方人看来是很严肃的事，不可随便谈论。
西方人的饮食习惯?
略谈中西方饮食文化差异 餐饮产品由于地域特征、气侯环境、风俗习惯等因素的影响，会出现在原料、口味、烹调方法、饮食习惯上的不同程度的差异。正是因为这些差异，餐饮产品具有了强烈的地域性。中西文化之间的差异造就了中西饮食文化的差异，而这种差异来自中西方不同的思维方式和处世哲学。中国人注重“天人合一”，西方人注重“以人为本”。 这里简要从下面三个方面谈谈中西方饮食文化的差异。 一、两种不同的饮食观念 对比注重“味”的中国饮食，西方是一种理性饮食观念。不论食物的色、香、味、形如何，而营养一定要得到保证，讲究一天要摄取多少热量、维生素、蛋白质等等。即便口味千篇一律，也一定要吃下去——因为有营养。这一饮食观念同西方整个哲学体系是相适应的。形而上学是西方哲学的主要特点。西方哲学所研究的对象为事物之理，事物之理常为形上学理，形上学理互相连贯，便结成形上哲学。这一哲学给西方文化带来生机，使之在自然科学上、心理学上、方法论上实现了突飞猛进的发展。但在另一些方面，这种哲学主张大大地起了阻碍作用，如饮食文化。在宴席上，可以讲究餐具，讲究用料，讲究服务，讲究菜之原料的形、色方面的搭配；但不管怎么豪华高档，从洛杉矶到纽约，牛排都只有一种味道，无艺术可言。作为菜肴，鸡就是鸡，牛排就是牛排，纵然有搭配，那也是在盘中进行的，一盘“法式羊排”，一边放土豆泥，旁倚羊排，另一边配煮青豆，加几片番茄便成。色彩上对比鲜明，但在滋味上各种原料互不相干、调和，各是各的味，简单明了。 中国人是很重视“吃”的，“民以食为天”这句谚语就说明我们把吃看得与天一样重要。由于我们这个民族几千年来都处于低下的生产力水平，人们总是吃不饱，所以才会有一种独特的把吃看得重于一切的饮食文化，我想，这大概是出于一种生存需要吧。如果一种文化把吃看成首要的事，那么就会出现两种现象：一方面会把这种吃的功能发挥到极致，不仅维持生存，也利用它维持健康，这也就是”药补不如食补”的文化基础；另一方面，对吃的过份重视，会使人推崇对美味的追求。 在中国的烹调术中，对美味追求几乎达到极致，以至中国人到海外谋生，都以开餐馆为业，成了我们在全世界安身立命的根本！遗憾的是，当我们把追求美味作为第一要求时，我们却忽略了食物最根本的营养价值，我们的很多传统食品都要经过热油炸和长时间的文火饨煮，使菜肴的营养成分受到破坏，许多营养成分都损失在加工过
算命为什么那么准啊
八字算命是从古代传下来的。也确能算准一些事，若总不准早淘汰了，也轮不到您去会会他啦！八字算命，也就大至能算命主相对的贫富贵贱，至于收入多少算贫？多少算富？这个没招的！再说命主住几楼？今天那电话是二奶打来的？晚上都在那过夜这也能算出来？蒙也不准的！至于运，也就算一下顺逆进退，流年也就算个相对是吉是凶罢了！而且这些能算准五六成已是高手啦！若光凭一八字，是生人死人古人今人都不问一下，就直接进入正题，这位大师肯定是派他的徒弟打探了来问人的很多基本信息才能断准的！命界的黑暗内幕不是一般人能郸的，隔行如隔山！您若不服想跟他较劲？呵呵，勇气可嘉！去吧！把一陌生八字交给他算，啥大师也没招的！他若问啥，您就说好象对点又不太对！他没招！呵呵！
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八字： 己卯 戊辰 辛丑 丙申 五行： 土木 土土 金土 火金 纳音： 城墙土 大林木 壁上土 山下火 本命属兔，城墙土命。五行土旺缺水；日主天干为金，生于春季。 八字算命_生辰八字算命_免费算命_周易算命_指迷算命 （同类金土；异类火木水。） 四季用神参考 : 日主天干金生于春季,喜有土、火，最忌没有土、金。 穷通宝鉴调候用神参考 : 辛金生于辰月，若见丙火合辛,须有癸制丙。支见亥子申,为贵。 指迷算命:日干心性 沉着坦直无私,待人接物,认真细致,脚踏实地,但温柔敦厚而寓涵固执,有些自信,劳碌奔波欢快。 日干支层次 [辛丑][中等]通根，坐下有印比食神，主人灵秀，女命辛丑身材好，秀气，守家。 日干支分析 心性温和，初防惊恐，意外之厄；虽有衣禄，骨肉少力，晚年好，女人旺家，事多发达。 指迷算命:三命通会 辛日丙申时生,丙辛化水,申上长生。如果月通巳酉丑金气的,命主精神秀丽,文章聚福。通火气旺,有依托的,贵显。辛酉、辛未最妙,不成化象。申上官星无气,只能得到平常的衣禄。 辛丑日丙申时生，丙辛化水，贵显。少年时命运不顺，中年时贵显。逢亥月，做化气看，吉利。碰上寅午戌巳未月，官星有气；生于春天，财旺，都吉利。 指迷算命:三月生 此月生人，前年六月受胎，清明节后出生。志气不凡，内心强固，交际巧妙，脑智明晰。宽宏大量，事多忍耐，忍耐不如奋斗，莫要错失良机。应修身谨慎，有重色情前程，为情色害良缘之虞。三十岁前逢盛运，财来财往，有虚元实；四十岁后自安然，凡事顺遂，不可焦急。福禄永在。 指迷算命:诗曰为人心情自宽怀，平生积得四方财，一旦时来当发福，犹如枯木遇春天。 初四日生 此日生人，为人多学，才知出众，少年不宜，中运财好，在家多是非，出外逢贵人，夫妻和顺，家庭圆满，活泼，快乐之命。 申时时生 （下午三点起下午五点止为猴时辰） 败来败去，难守祖业，父母无靠，夫妻和谐，女人破婚，宜养操忌木类。 凶年：十九岁、廿二岁、甘八岁、卅岁、四十二岁、五十四岁、七十二岁寿终。
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周易算命_免费算命_生辰八字算命_八字算命-指迷算命 五术玄学山医命相卜，你要是想学命相之术的话建议你可以先学看相，手相面相相比之下会比较容易上手，不是说它很简单而是说相较于其他，如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的知识他会比较容易引起你的兴趣，学习的兴趣很重要，你要是学看相能学进去的话，这表示你与五术有缘，学会一些简单的相学之后你可以免费的给人看相，给人看相之后你要是发现无论你怎么说求测者都会说你算得对之后，这表示你有学算命的天分（看一个人的八字手相面相也能看出一个人是否适合学算命），有天分就要珍惜好好利用，不要放弃一直坚持下去你就注定会成功。 至于书的话建议你可以看：风水的《葬经》，面相的《麻衣神相》、《太清神鉴》、《诸葛亮相术全真》，八字的《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》。相比之下文言文会比较不好懂，若是文化较低的话建议还是不要看的好，以免误人误己，要知道失之毫厘差之千里，一字值千金不能理解错误。 指迷算命:个人认为以上我提到的这些知识，你若是能够认真的好好学习，我相信你一定会受益匪浅。 心正最重要，想学算命老子的《道德经》是必须要看的，如果可以最好是能把他背诵下来。
星座的划分和取名来自古代西方人的观察和想象,对吗?
弄不好就重。
有没有算命的软件啊，我要算命
中华 命 理 风 水 网上面可以，排八字，查五行，都可以。
可以算命吗？
水瓶座的起伏尤其在人际关系方面，其实这个冲击都聚焦在此，需要跟别人和谐相处、好好合作。下半年在合作方面都会进入一个模式，照著去运作就会比较顺利。到了2015年年中的时候，这个麻烦的人际关系状况就结束了，木星到处女座之时，将会有固定的轨道，进入到一个比较正常稳定的轨道，而你其实对安定也渴望很久了，这时你会很稳定的去生活，去做你份内的事情。
西方人为什么忌讳把鞋放在桌子上
据说将鞋子放在桌子上这轻则是争吵的预兆，重则是残废的预兆。但有一点例外，即假如是一个女士无意间将鞋子放在了桌上，那么就未必是凶兆，而是预示着一年之内将有孩子出世，或许是她本人的，或许是她家族中其他成员的。 关于鞋子的禁忌还有： 某些西方人对穿鞋与脱鞋这桩小事颇为讲究。在他们看来，鞋子虽然貌不惊人，却有着惊人的对事物的预兆性。 例如： 他们认为，如出现以下情况，那么厄运将会追随鞋子的主人：不留神将右脚穿进了左鞋里；在穿鞋时先穿左脚；晚间将两只鞋子十字交叉迭放。 但如果晚间将鞋子放成了丁字型，他们想念则可避免厄运。 在西方，不同职业的人对鞋子也有不同的禁忌： 假如你是个骑师，那么在参加赛马前将靴子放在地板上是不吉利的。西方的骑师通常将他们的靴子存放在鞋柜里或鞋盒里，到需要穿时才取出直接穿在脚上，不然据说会招致厄运。 假如你是个矿工，一般来说就不宜穿有裂缝的鞋，梦见这样的鞋则更不吉利。 假如你是渔夫，那么切勿让别人将你的水手靴扛要肩上，不然便是凶兆，如夹在腋下则平安无事。 假如你是演员，那么在化装室里切勿将脱下的鞋子放在椅子上，而且也不能让别人这样做，不然的话将会面临危险。等等。 吱嘎作响的鞋子，在有些西方人看来也是一种征兆：表明鞋子的主人欠了鞋匠或鞋商的一笔钱。但如果是一个演员，那么在他或她首次登台时吱嘎作响，则预示着其将得到观众的赏识。 有些西方人认为，鞋子的磨损之处也能预兆某些事情。如一个人的鞋子首先磨损的是脚尖处，则预示逢他将可能遭到厄运；而鞋的内侧磨损，如果鞋子的主人是女性的话，则意味着她或她的某个女亲属将成为新娘；等等。 鞋子首先在哪个部位磨损，有时还被认为与鞋子的主人的性格有关。如首先磨损的是鞋前底埏，即表明此人是个挥霍无度之徒；而如果是鞋后跟先磨损，则表明此人是个一毛不拔的吝啬鬼。 有些西方人不认为，一个人穿什么样的鞋与他的人品有着密切关系。比方，他们认为一切骗子和不诚实的人都有个共性，即：这些人都喜欢“以自己的鞋子为荣”；换句话说，即他们都喜欢穿引人注目而价值昂贵的鞋，尽管他们的衣服穿得很随便。而且，据说这类人的鞋总是奇迹般地几乎不沾一点儿灰尘或污泥，也不会有擦伤。因此，有些西方人在与别人一起走路时，特别留意对方脚上的鞋，如果他的鞋远不及自己的鞋脏得快，那么此人是不值得信任的；相反，如果对方的鞋比自己的鞋脏得快，那么他是一个
