何为生辰八字

  • 何为天命?何为人生?

      謀事在人,成事在天,成功是天意,失敗是人生.

  • 何为易经?

      《易经》是中国最古老的文献之一,并被儒家尊为「五经」之首;上古三大奇书:《黄帝内经》、《易经》、《山海经》。《易经》以一套符号系统来描述状态的简易、变易、不易,表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想,是以阴阳的交替变化描述世间万物。   《易经》最初用於占卜,但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面。自从十七世纪开始,《易经》也被介绍到西方。   《易》原有三种版本:《连山》、《归藏》和《周易》[1],但《连山》和《归藏》已经失传,於是一般所称《易经》即指《周易》。   《周易》相传为周文王主编,成书大约在西周时期,可分为《上经》三十卦,《下经》三十四卦。由於随时代演变,《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂,为了注解《周易》,春秋战国时代的人物(史记记载为孔子)[2]撰写了〈彖上传〉、〈彖下传〉、〈象上传〉(大象)、〈象下传〉(小象)、〈系辞上传〉、〈系辞下传〉、〈文言传〉、〈序卦传〉、〈说卦传〉、〈杂卦传〉等著作,统称《十翼》,後世又称为《易传》。广义的《易经》包括《易传》在内。   《易经》或「周易」,在几种较早期的文献(例如《论语》、《庄子》、《左传》等)称为《易》。   「易」有几种解释:   必须指出,理解西周之“易”,理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指“从容之节”,易即雅乐,都是统治阶级驾驭黎民百姓,维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制,钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。   日月为易,象徵阴阳。取自东汉魏伯阳《周易参同契》   日出为易。陈鼓应认为这个意思,也是「乾」的本义。   易是占卜之名。   变易、变化的意思,指天下万物是常变的,故此《周易》是教导人面对变易的书。物质世界是绝对运动的,思维反映存在,所以思维也应当是不断变化的,与时俱进的,即天人合一。   交易,亦即阴消阳长、阳消阴长的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。   『易』即是「道」,恒常的真理,即使事物随著时空变幻,恒常的道不变。   《系辞传》:「生生之谓易」。(生生不息,义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」,体会生命之美、日新又新。)   《易经》的「经」是指经典的著作。儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五经》。如同前文所说,「经」是後来为了尊称这些书,而加上的称呼,原来《五经》只称为《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。   易经的内容以「卦」组成,共有六十四卦。每一卦由六层组成,每一层称为「爻」(yao2)。每一爻以一条长的横线「—」代表阳,称为「阳爻」;或以两条断开的横线「--」代表阴,称为「阴爻」。从最底层数起,总共有六爻,而六爻以不同的阴、阳配搭,形成六十四种不同的组合。   六爻可以分为上半部分和下半部分,而每一部分的三个「爻」以不同的阴、阳配搭,形成多种不同的组合,称为卦。六爻由下而上解最下为:《初、二、三、四、五及上》,由三爻所生的卦「由上而下」为之(上卦)或「外卦」、在下方为之「下卦」或「内卦」。   每一卦代表一种状态或过程。   亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出(乾)、(坤)、(震)、(离)、(巽)、(坎)、(艮)、(兑)的卦。   後人以「无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦」来解释的卦的构成。太极(☯)代表一,传统的太极图代表了阴阳互补;一分为二,分开了阴和阳,即是两仪;二分为四,即是四象:太阳、少阳、少阴、太阴;四分为八,即是八卦;两个八卦相叠,即成八八六十四卦。但亦有学者指出历史资料显示,占筮的卦象,最早出现时便已经是六十四卦,反而八卦是後人的诠释。   打字不易,如满意,望采纳。

  • 何为血地

      血地也叫红泥地,在勘探时,一洛阳铲下去泥中带血,谁也无法解释这种地象是怎么形成的,但是所有的风水流派学说中,对于血地埋尸的说法都是惊人的一致,那就是适宜深埋,葬于此地刹气极重,后代必然极其显贵,说不定能当皇上,但是亲人死绝,家里的人全部都会给克死。 即使是这样的传说,但是在旧社会很多大户人家,为了让自己的后代显贵,竭力寻找这一种诡秘的地象。 大千世界宝穴和刹穴一样稀有,血地更是世间罕有,比一般的龙脉更加难找,后来大量半吊子的风水先生,看到只要是红泥地,就认为是血地,以至于红泥地下必有古墓,古墓必是大户人家,陪葬物品丰富,所以才有“血尸护宝”这样的传说。 在中国近代史上,有一位极其重要的人物,其祖坟就是血地,当时一位世间高人设下风水局,为了赶在良辰吉时入坟,据说其爷爷选择了非正常死亡。 这位人物后来地位权倾天下,但是正如风水学书中所说,煞气太重,自己的直系亲属,基本上都死绝了。

  • 八卦预则中用神在月和日的衰旺怎样判断比如何为偏弱何为偏旺何为极弱何为极旺

      根据新派理论:预测中生扶用神力量大克制用神力量小但能成系统的组合叫偏旺克制用神的力量大生扶用神的力量小但能成系统的组合叫偏弱如偏旺例的克制用神的力量极小而又不成体系的组合为极旺偏弱例的生扶用神的力量极小而又不成体系的组合为极弱……看明白了吗

  • 如何为栀子花树打枝

      在四季中都可以剪枝,春季可重剪,主要是短截每一枝条,目的是多生侧枝,使株形更加丰满;夏季、秋季修剪主要是将徒长枝短截,并且去除内膛枝,利于通风,去除病虫枝、枯枝、弱枝,为是集中养分供应其他的枝干及多开花,也要结合整形进行;冬季主要是去除病虫枝、弱枝、内膛枝,增加透光性。   剪枝操作一定要细心,首先要斜剪,且剪口要修整光滑,其次要用塑料纸将剪口扎紧,使其与外界隔离。如上述两点没有处理好,发生剪口干瘪时,千万不要再将已干瘪的部分剪去。最好的办法是,用打火机烧烤此处以杀菌,然后将其包好,不能再让剪口沾一点水,这样可以防止病菌进一步侵入。因此,剪枝一定要在晴天进行,以使剪口早日干燥,减少受细菌感染的可能性。

  • 曾仕强:《易经的奥秘》何为太极

      易,有简单或是最根本的意思,也有易容(变换)的意思,可以解释为最根本的规律,反应宇宙最普通的规律,由于易经起初用来占卜跟星象,此时就有了卦象,后面就有了八卦,再后来由于五行学说成立,又有了奇门遁甲术跟风水,听起来挺玄乎的,不过它是一门哲学,也是最客观的事物变化规律!!望你不要从迷信角度去看《易经》!看此书时结合老庄的著作一起看你会明白不少!!!研究周易是要下功夫的,奇门风水方面请找大师教你!!!切莫不可用于迷信方面,否则害人害己

  • 风水学术中何为来龙去脉,何为沙,何为水

      这主要说的是阴宅风水。风水中,一般山脉称之为龙,来龙便是山脉的从何方来,又向何方而去。合起来便是来龙去脉。沙,便是穴位周围的一些小山丘,起到护卫作用。水一般就是指溪水河流。   在城市里,道路称之为水,又叫水龙。

  • 何为五行 何为六甲旬

      五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。     五行指:金;木;水;火;土。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。     五处学说认为宇宙万物,都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。   , “古称女子怀孕。传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日,是上天创造万物的日子,也是妇女最易受孕的日子,故称女子怀孕为身怀六甲。”这是一些词典中对于“身怀六甲”通俗的解释。   ??要详细地来解释这个词,确实很复杂。因为很少有人能搞明白天干地支不断演变的过程。 有人做出这样的解释,其中“甲子”“甲戌”“甲申”“甲午”“甲辰”“甲寅”分别领起一竖行,称为“六甲”,这是一个时间观念。上面强调了一个五、六为变化之道的思想。在甲骨的刻辞中,前五甲所领竖行中,皆有子日,唯独第六甲“甲寅”不含子日,所以《汉书》说:“日有六甲,辰有五子”,这样就合于五六为变的趋势了。变化带来的是化生,古代传说天帝造物,也当依循此理,所以六甲所代表的是一种演化趋势。

  • 面相解析何为“弓形口”

      嘴角往上   人缘好

  • 何为好风水?

      “风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”,即与地脉、地形有关的“生气”。   风水最简洁的表述可以叫“时空”,也即是所有建筑的时间和空间、形势和方位不同,其所秉之气也不同,最终吉凶祸福也不同。   《现代汉语词典》:"风水指住宅基地、坟地等的地理形势,如山脉、山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。"   《辞海》风水是旧中国的一种迷信,认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势,能招致住者或葬者一家的祸福。"   所谓的好风水,可理解为住宅向阳,顺风顺水,生机旺盛之意.