佛八字真言是那八字
激励自己的八字真言
跟人相交、相处要讲求缘份，强求不得；对待事情要按照自己的意愿去做，最好能做自己心里想做的事，也许应该这么解释吧，总之凡事不能强求！如果你也象学友那样经历了那么多的风风雨雨，起起落落，就会知道他现在淡泊名利的心态了……
八字真言与六字真言可以同时念吗
文殊八字？六字大明？
天天默念本命佛真言会怎样
藏传非佛教，这是千年来最大之骗局！ 因为藏传密宗教义，是受后期印度教性力派诸外道的影响而产生（参见藏传双身“佛”），已是变质后的假佛教，根本不是纯正的佛教。 无上密续全然是渗入后期佛教中的外道所编造的，根本不是什么“佛菩萨经典”，全都是密宗祖师集体编造出来的，内容荒腔走板； 密教化以后的假佛教传入西藏以后，又有许多西藏密宗祖师写作了一些密续，先埋藏在岩堆中几年以后，再假称佛菩萨告诉他，某处岩堆中有密续伏藏，然后再找几个人一起去挖出来，成为神圣的密续。其实，都是密宗凡夫祖师们创造出来的，所以，内容与释迦牟尼佛传下来的经典教义全然无关，甚至于是完全相互违背的。 藏密喇嘛教善于迎合众生深重之贪欲，及求速效、神通、感应之心理，而广为宣传； 又善于穿凿附会佛经种种果位名相，欺骗初机学人，令人信以为真，不敢生疑。 又因施设三昧耶戒，令诸弟子不敢泄漏密教之法义，以致外人不能窥知其谬，以此扩大其势力，不断窃取佛教资源，终至渐渐取而代之，灭亡真正之佛教。 密教的本质是属于弘扬双身法的秘密大乘，他的目的是要推翻 释迦牟尼佛的教主的地位，而以“大日如来”取代 释迦牟尼佛。 藏密传授"四皈依"把皈依喇嘛上师摆在皈依佛法僧之前， 以双身邪淫法为"无上瑜伽"，谓能"即身成佛"， 一千多年来在藏地高压统治，政教合一，诛杀异己， 食肉饮酒，说一切法断灭空，又以子虚乌有的"金刚地狱"来威胁恐吓广大佛弟子， 在在处处都与佛法背道而行，坏佛正法莫此为甚， 又藏密喇嘛教在佛法名相的掩护之下，头上安头的"金刚乘"成了高于大乘的"无上密法"，欺骗了全世界。目前欧美国家九成以上的人都以为喇嘛教是正统的佛教，反而使真正的佛教为喇嘛教背了一千多年的黑锅，也不知坑害了多少想亲近佛法却被其欺骗的佛弟子。 劝请远离藏密是幸！
请问列印文殊八字真言咒轮装裱，只挂于墙上，而不持诵真言，有效果吗？网上说此咒能得大富贵。
真言，又作陀罗尼、咒、神咒、密语…等，即真实而无虚假之语言之意。 又指佛、菩萨、诸天等的本誓之德，指含有深奥教法之祕密语句，而为凡夫二乘所不能知者。 密教中，真言之分类繁多：以形式分类，有多字（陀罗尼）、一字（真言）、无字（实相）等别。 对真言均不作翻译，而直接运用其原语之音译。认为念唱或书写、作观其文字，即可得与真言相应之功德，故真言不仅可致即身成佛而开悟，且能满足世俗之愿望。 若不诵真言，而能无相持咒，作观文字，与真言相应，亦可开发智慧心地。 一切唯心造。
念文殊菩萨八字真言可以回向吗？该怎么回向呢？
文殊菩萨念南无阿弥陀佛六字洪名求生西方 你念文殊菩萨的八字真言求生西方 哪个更殊胜呢 愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国 将此功德回向给十方三世一切诸佛 回向给西方极乐世界，愿以此功德庄严佛净土，国中菩萨早成佛道。 回向给六道受苦众生，都能另他们离苦得乐，往生西方极乐世界，早成佛道 回向给无量劫以来所有伤害过的众生，都能另他们离苦得了，往生西方极乐世界，早成佛道 回向给自己愿诸佛菩萨加持，速断贪嗔痴慢疑，期生净土，临命终时蒙阿弥陀佛与诸佛菩萨 接引往生西方极乐世界，得无量百千陀罗尼门，早成佛道，再回娑婆世界普渡众生。
什么样的八字与佛有缘
依八字理论，八字中带华盖星。一般与佛道有缘。 古诀“寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未”。此为僧道之星，如出家脱俗，定能得道圆满。但于常人，主聪慧艺术，即贵亦孤。如逢印星，又主文章显达。 子见辰、丑见丑、寅见戌、卯见未、辰见辰、巳见丑； 午见戌、未见未、申见辰、酉见丑、戌见戌、亥见未。 计算方法：八字命局中，以出生年支或日支查四支，见之者为是。如日支为子，地支中有辰，则为有华盖。
文殊八字真言是什么意思？
息灾除难的文殊八字咒，依《真言事典》第69咒的解说：此尊身金色放光明，乘坐狮子，右手持剑，左手执青莲花，花顶立五股杵。头顶上有八髻，表示胎藏的八叶或八佛顶。 此八字咒的名称由来，在《密教大辞典》中说：文殊菩萨乘狮子住于息灾三昧时，依其「真言字数」而称为「八字文殊」。又依「顶髻数」而名为「八髻文殊」。
八字里有佛缘有福人是什么意思
就是有福之人，多行善缘。
梦见自己在墙上写六字真言
——这就是好梦呢！代表你与佛有缘。但凡梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院，一般来说，做这样的梦，都代表你与佛有缘，尽量不要过分在意梦的内容。因为我们现在所用的解梦方法，要么是周公解梦（中国），要么是西格蒙德·弗洛伊德（西方），他们虽然是人中之杰，但是佛却是“南无娑婆世界三界导师、四生慈父、人天教主、三类化身”这样的伟大所在，他的智慧与高度，远远不是周公及弗洛伊德所能仰望的。 所以一旦梦见佛菩萨罗汉、僧人寺院等，这些梦就不会有特别的含义，而是代表了你跟佛有缘。这些情景的出现，代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故，佛在你的识海里种下了种子，然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆，告诉你应该与佛亲近，多做善事，好好修行。甚至我们在放生的时候，对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字，都会植入这些动物的识海里，然后往生后蒙佛力加持指引转世为人，作为人的时候，也会做这些梦，来唤醒与佛的因缘。 佛菩萨罗汉都是得道的高人，从来不会去干涉和改变别人的命运，所谓“命自我造，运自我求”，佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向，教会我们的方法。因此，上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘，因而种下的种子，今生通过特别的契因呈现在梦里，让你对佛升起亲近心和恭敬心，能够在这一世多做善事多积福德，而且，因为有这个种子在，如果修行，也能比别人更加有悟性、有灵根，也意味着我们今后如果做善事，积累的福报也会更加有利于我们。 ——另外，也顺带普及一下做梦的原理。在佛教的眼里，梦分为四种： 一、宿业梦。 即过去生中所造的经历的重现，有时候梦中梦的这个境界，从来也没有见过，也没有想到过，为什么会作这个梦？这一生没想到没见过，前生曾经想过做过，我们的阿赖耶识里头有种子，种子起了现行。人在清醒时，意志比较容易控制；睡眠时意志控制能力就很弱，于是多生多劫之前的宿业，有时会现行，就会作很多奇怪的梦。 二、妄想梦。 这个就是“日有所思，夜有所梦”而导致，最为常见。 三、预兆梦。 预见未来要发生的事情的梦。原理很简单，就是三世因果所导致，只不过我们常人不能理解而已。在我们所处的空间，时间犹如只向前延伸而不回头的轴线；而在更高的维度，时间可以一览无余。所以在睡梦中思维没有现实生活中的局限，会不小心进入到更高维度（哪怕是
关于习大大“八字真言”的散文
喜欢你，你那双眼含情脉脉的 是如此的动人心魄。喜欢你，你那浅笑盈 盈的美态是如此的迷人。喜欢你，你的笑声 是如此的悦耳动听。喜欢你，你的出现， 就像是一朵美丽绽放的茉莉花，如此的明媚娇 艳，香醇甜蜜，芳香四溢。喜欢你，你回眸一笑 百媚生。如此深深触动了我的神经！
